Cómo la especulación se convierte en realidad

Recientemente recibí un correo electrónico de uno de los miembros del foro sobre un problema que todos hemos observado. Aquí hay un extracto de él:
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Aquí hay una observación de lo que creo que es un síndrome endémico en la organización. No se limita de ninguna manera a nosotros, pero creo que fomentamos este pensamiento.
En la revisión oral de anoche estaba la pregunta sobre los 40 años de desolación de Egipto. Obviamente, es un rasguño de cabeza porque es un evento importante durante un largo período que no se registra en la historia. Es comprensible que los egipcios no lo hayan grabado, pero hay muchos registros babilónicos de la época, y uno pensaría que lo estarían gritando desde los tejados.
De todos modos ese no es mi punto aquí. Por ahora aceptaré que hay una explicación razonable que no está reñida con la Palabra inspirada.
Mi punto es que fue una de esas preguntas que tuvo una respuesta incierta. La respuesta oficial reconoce esa incertidumbre. Tal desolación pudo haber ocurrido poco después de la destrucción de Jerusalén, pero esto es pura conjetura. Ahora, lo que noto es que cuando tenemos preguntas como esta en cualquier parte de Preguntas y respuestas, es extraordinario la frecuencia con la que el primer comentario convierte la especulación declarada (y en estos casos se afirma) en hechos. En el caso de la respuesta de anoche fue entregada por una hermana como "Esto ocurrió poco después del ..."
Ahora, desde que estaba realizando la revisión, me sentí obligado a aclarar la respuesta al final. El punto importante fue que confiamos en la Palabra de Dios incluso en ausencia de corroboración histórica.
Pero me hizo pensar en cómo fomentamos este tipo de proceso de pensamiento. Los miembros de la congregación han sido entrenados para encontrar su zona de confort en hechos declarados, no en la incertidumbre. No hay penalización por declarar públicamente como un hecho algo que el F&DS ha ofrecido una posible explicación / interpretación, pero lo contrario te meterá en un montón de problemas, es decir, sugerir que hay espacio para una mayor consideración de una interpretación que el esclavo ha declarado como hecho. Actúa como una especie de válvula unidireccional para convertir la especulación en realidad, pero lo contrario se vuelve más difícil.
Es algo de la misma mentalidad cuando se trata de nuestras ilustraciones como hemos discutido anteriormente. Indique lo que ve en la imagen como un hecho y estará en terreno seguro. Disentir con el argumento de que difiere de la Palabra de Dios y ... bueno, has experimentado estar en el lado equivocado de eso.
¿De dónde proviene esta falta de pensamiento claro? Si esto sucede a nivel individual dentro de las congregaciones locales, sugiero que lo mismo puede estar sucediendo más arriba en las filas. Una vez más, su experiencia en la escuela muestra que no se limita a los niveles más bajos. Por lo tanto, la pregunta es: ¿dónde se detiene ese pensamiento? ¿O lo hace? Tomemos un asunto controvertido como la interpretación de "la generación". Si una persona influyente (probablemente dentro del GB, pero no necesariamente) presenta alguna especulación sobre el tema, ¿en qué momento se convierte en un hecho? En algún punto del proceso pasa de ser meramente posible a indiscutible. Me aventuro que lo que está sucediendo en términos de proceso de pensamiento puede que no sea un mundo aparte del de nuestra querida hermana en la reunión de anoche. Una persona cruza ese umbral y otras que no tienen la inclinación de analizar lo que se dice encuentran más fácil asentarse en su zona de confort de hecho que en la incertidumbre.
——— El correo electrónico termina ————
Estoy seguro de que ha visto este tipo de cosas en su congregación. Yo se que tengo. No parecemos cómodos con la incertidumbre doctrinal; y aunque despreciamos la especulación oficialmente, nos involucramos en ella con regularidad aparentemente sin darnos cuenta de que lo estamos haciendo. La pregunta de hasta dónde llega ese pensamiento en la escalera se respondió con solo un poco de investigación. Tomemos como un ejemplo de esto el siguiente extracto del Torre de vigilancia de noviembre 1, 1989, p. 27, par. 17:

"Los diez camellos podrían ser comparado con la completa y perfecta Palabra de Dios, por medio de la cual la clase de la novia recibe sustento espiritual y dones espirituales ".

 Ahora aquí está la pregunta para ese párrafo:

 "(un qué do ¿La foto de los diez camellos?

Observe que el condicional "puede" del párrafo se ha eliminado de la pregunta. Por supuesto, las respuestas reflejarían esa falta de condicionalidad, y de repente los 10 camellos son una imagen profética de la palabra de Dios; firmado, sellado y entregado.
Este no es un caso aislado, solo el primero que me vino a la mente. He visto que esto también ocurre entre un artículo que estaba claramente condicionado en su presentación de algún punto nuevo, y la sección de revisión "¿Recuerdas?" En un Torre de vigilancia varios números más tarde. Se han eliminado todas las condicionalidades y la pregunta se ha formulado de tal manera que ahora se trata de un hecho.
El correo electrónico hace referencia al papel que ahora han asumido las ilustraciones en nuestras publicaciones. Se han convertido en una parte integral de nuestra enseñanza. No tengo ningún problema con eso siempre que recordemos que una ilustración, ya sea verbal o dibujada, no prueba la verdad. Una ilustración simplemente sirve para ayudar a explicar o ilustrar una verdad una vez que se ha establecido. Sin embargo, recientemente he notado cómo las ilustraciones están cobrando vida propia. Un ejemplo de esto en la vida real le sucedió a un hermano que conozco. Uno de los instructores de la escuela de ancianos estaba haciendo hincapié en los beneficios de simplificar nuestras vidas y utilizó el ejemplo de Abraham de una reciente Atalaya. En el descanso, este hermano se acercó al instructor para explicarle que, si bien estaba de acuerdo con los beneficios de la simplificación, Abraham no era un buen ejemplo de esto, porque la Biblia dice claramente que él y Lot se llevaron todo lo que tenían cuando se fueron.

(Génesis 12: 5) “Entonces Abram tomó a Sarai su esposa y a Lot el hijo de su hermano y todos los bienes que habían acumulado y las almas que habían adquirido en Harán, y salieron para ir a la tierra. de Canaán ".

Sin perder el ritmo, el instructor explicó que esa escritura no significaba que literalmente se llevaran todo. Luego pasó a recordarle al hermano la ilustración de La Atalaya que muestra a Sara decidiendo qué traer y qué dejar. Estaba absolutamente serio en su convicción de que esto demostraba el problema. No solo la ilustración se había convertido en una prueba, sino en una prueba que reemplaza lo que se declara claramente en la palabra escrita de Dios.
Es como si todos estuviéramos caminando con los ojos vendados. Y si alguien tiene la presencia de ánimo para quitarse las anteojeras, el resto comenzará a golpearlo. Es como esa fábula del pequeño reino donde todos bebían del mismo pozo. Un día el pozo fue envenenado y todos los que bebieron de él se volvieron locos. Muy pronto, el único que quedó con la cordura fue el propio rey. Sintiéndose solo y abandonado, finalmente sucumbió a la desesperación por no poder ayudar a sus súbditos a recuperar la cordura y también bebió del pozo envenenado. Cuando empezó a actuar como un loco, todos los habitantes del pueblo se regocijaron y gritaron: “¡Mira! Por fin, el rey ha recuperado la razón ".
Quizás esta situación solo se arregle en el futuro, en el Nuevo Mundo de Dios. Por ahora, debemos ser "cautelosos como serpientes, pero inocentes como palomas".

Meleti Vivlon

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