1 Tesalonicenses 5: 2, 3 nos dice que habrá un grito de paz y seguridad como señal final antes de la llegada del día de Jehová. Entonces, ¿cuál es el día de Jehová? De acuerdo con la semana pasada Torre de vigilancia estudio "Como se usa aquí," el día de Jehová "se refiere al período que comenzará con la destrucción de la religión falsa y culminará con la guerra de Armagedón". (w12 9/15 pág. 3 párr. 3)
No queriendo llegar a ninguna conclusión, y dado que no se proporcionó apoyo bíblico en el artículo para esta declaración, y dado nuestro dudoso registro a la hora de predecir cualquier línea de tiempo profética, hacemos bien en preguntarnos: "¿Qué hace realmente la Biblia? ¿Enseñar sobre la secuencia de eventos que rodearon el día de Jehová?
Para responder a eso, veamos lo que dijo Peter al citar a Joel 2: 28-32: “Y daré portentos en el cielo arriba y señales en la tierra abajo, sangre, fuego y niebla de humo; 20 el sol se convertirá en oscuridad y la luna en sangre antes de que llegue el gran e ilustre día de Jehová ”. (Hechos 2: 19, 20)
¿Dónde encaja esto en la línea de tiempo profética según lo que está escrito? Después de todo, no queremos ir más allá de las cosas que están escritas.
Mateo citó a Jesús diciendo que habría una gran tribulación. Enseñamos que el cumplimiento de eso en el primer siglo, el asedio y la subsiguiente destrucción de Jerusalén del 66 al 70 EC, es un cumplimiento menor. La destrucción de Jerusalén prefigura la destrucción de la Jerusalén antitípica, que es la cristiandad de nuestros días. Entonces, cuando Jesús habló de la gran tribulación en el monte. 24: 15-22 no solo estaba hablando de su día, sino de la destrucción de Babilonia la Grande.
Multa. Ahora, Jesús dijo entonces que “Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días el sol se oscurecerá, y la luna no dará su luz… ”(Mt. 24:29)
Seamos claros en esto. Las Escrituras declaran explícitamente que llega el día de Jehová después de el sol y la luna se oscurecen. (Hechos 2:20.) También declaran explícitamente que el oscurecimiento del sol y la luna viene después de la gran tribulación. (Mateo 24:29)
¿Vemos que el problema de reclamar el día de Jehová incluye la destrucción de la religión falsa?
¿Cómo puede la destrucción de la religión falsa (la gran tribulación) ser el comienzo del día de Jehová y aún así venir antes el sol y la luna se oscurecen si esos eventos mismos venir antes Día de Jehová?
Entonces, a menos que el Cuerpo Gobernante pueda explicar de las Escrituras cómo esto es posible, debemos concluir que las grito de paz y seguridad viene después de la destrucción de Babilonia.
Esto también tiene más sentido. ¿Por qué habría un grito mundial muy distintivo e identificable de paz y seguridad mientras, como dice este mismo artículo, “la religión belicista sigue siendo una fuerza disruptiva en el mundo”? ¿No sería más lógico que después de la destrucción de la religión falsa, los gobernantes del mundo, mientras lamentan su pérdida, se justifiquen ante las masas alegando que todo fue por el bien a largo plazo? ¿Que a pesar de las consecuencias económicas, ahora habría verdaderas razones para esperar una paz y seguridad duraderas?
Por supuesto, eso es solo una conjetura. Sin embargo, lo que no es una conjetura es lo que la Biblia declara explícitamente en cuanto a la secuencia de eventos que identifican el día de Jehová, y lo que se declara indica que el día de Jehová es, y sólo es, Armagedón.

Meleti Vivlon

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