Hay una interesante historia similar a la historia de la vida de Abel en enero 1, 2013 Torre de vigilancia. Se hacen muchos puntos finos. Sin embargo, estropear el artículo es otro ejemplo de una tendencia creciente a convertir las conjeturas en hechos. Considere las siguientes declaraciones:
(w13 01 / 01 p. 13 par. 1, 2)
"Sin embargo, cuando nació su primer hijo, lo llamaron Caín, o" Algo producido ", y Eva proclamó:" He producido un hombre con la ayuda de Jehová ". Sus palabras sugieren para que ella haya tenido en cuenta la promesa que Jehová hizo en el jardín, al predecir que cierta mujer produciría una "simiente" que algún día destruiría al malvado que había extraviado a Adán y Eva. (Génesis 3: 15; 4: 1) ¿Eva imaginó? que ella era la mujer en la profecía y que Caín era la "simiente" prometida?
Si es así, ella estaba tristemente equivocada. Qué es más, si ella y Adam alimentaran a Caín con esas ideas A medida que crecía, seguramente no le servía de nada a su imperfecto orgullo humano. Con el tiempo, Eva tuvo un segundo hijo, pero no encontramos tales declaraciones de alto vuelo sobre él. Lo llamaron Abel, que puede significar "Exhalación" o "Vanidad". (Génesis 4: 2) ¿La elección de ese nombre reflejó expectativas más bajas, como si pusieran menos esperanza en Abel que en Caín? Solo podemos adivinar."
Todo esto es una conjetura, por supuesto. Está lleno de condicionales y terminamos todo con "solo podemos adivinar".
Sin embargo, en el siguiente párrafo, estamos convirtiendo esto conjeturas en una lección objetiva para padres hoy.
(w13 01 / 01 p. 13 par. 3)
“En cualquier caso, los padres de hoy pueden aprender mucho de esos primeros padres. Con sus palabras y acciones, ¿alimentará el orgullo, la ambición y las tendencias egoístas de sus hijos? "
¿Cómo pueden los padres aprender algo del ejemplo de crianza de Adán y Eva cuando no hay detalles en la Biblia de donde partir? Todo lo que tenemos es la conjetura de los hombres.
Quizás estemos adivinando correctamente. O tal vez Eva, después de haber pasado por la prueba del parto por primera vez, reconoció que fue solo por la misericordia de Jehová que pudo hacerlo. Quizás su declaración fue un simple reconocimiento de un hecho. Etiquetar esto como una "declaración altisonante" es emitir un juicio sobre la primera mujer sin pruebas. En cuanto al nombre de Abel, hay una serie de escenarios imaginarios que podrían explicar el nombre.
El hecho es que admitimos que todo esto son conjeturas, sin embargo, en el próximo aliento, estamos usando estas 'conjeturas' como un ejemplo bíblico para guiar a los padres cristianos en la crianza de sus propios hijos. Habiendo sido presentado de esta manera en la revista, es probable que sea solo cuestión de tiempo antes de que aparezca en discursos públicos como un ejemplo bíblico de lo que no se debe hacer en la crianza de los hijos. La especulación volverá a ser un hecho.
Estoy totalmente de acuerdo con todos sus comentarios, pero uno tiene que estar muy alerta para notar los argumentos inteligentes y el uso de palabras. Puede imaginar cómo es en países como el mío, donde el inglés es un segundo o tercer idioma.
Me alegro de estar en una posición en la que puedo ver a través de los argumentos y hacer mi propio análisis de razonamientos defectuosos o manipuladores.
Estoy de acuerdo, no pasará mucho tiempo antes de que los bien intencionados se refieran a esto como un hecho. Difícilmente se puede culpar a los hermanos por querer usar un ejemplo bíblico como lección objetiva. Pero creo que es obvio que no se puede usar un argumento conjetural como lección objetiva. Para empeorar las cosas, ni siquiera es una conjetura ni remotamente convincente. Que Eva, al elegir el nombre de Caín ('algo producido'), estuviera haciendo una referencia a la primera profecía ya es muy sospechoso. ¿Qué podría ser más genérico que 'algo producido'? Si ella lo hubiera llamado 'semilla' o 'golpeador de cabeza', yo... Leer más »
He visto esas ideas sobre Eva, Caín y Abel expresadas por algunos otros comentaristas de la Biblia antes. En este caso, el artículo establece claramente que esto es solo un posible motivo de reflexión. En mi opinión, el problema no radica tanto en publicar la idea como en el preacondicionamiento que ya permite que esta especulación se convierta en un hecho. Lo que quiero decir es esto: lo mismo podría imprimirse en un comentario bíblico regular, y el lector en general se diría a sí mismo "bueno, esa es una posibilidad interesante". Puede tener el efecto deseado y positivo de... Leer más »
Gracias por tus comentarios Apolos y junachin. Tengo que estar de acuerdo por las mismas razones. Con demasiada frecuencia he visto suceder lo mismo. Se hace una declaración especulativa basada en poca evidencia fáctica. Con demasiada frecuencia va seguido de un comentario bien intencionado o en una charla. Pronto se convierte en un hecho. Lo he visto suceder tanto con editores como con CO. Las opciones que tiene cada editor son acertadas, y con demasiada frecuencia elegimos la opción segura y condenamos a cualquiera que la cuestione. Todo lo que cualquiera de nosotros quiere es la verdad... Leer más »