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Ahora al estudio de esta semana.
2 el párrafo hace hincapié en que debemos imitar a los israelitas de la época de Nehemías y no dejar que nuestra mente divague durante nuestras reuniones. Buen consejo, pero están pasando por alto un elemento clave. Esdras y los otros levitas estaban leyendo la palabra de Dios. La palabra de Dios es vibrante y fascinante. Todo un contraste con nuestra tarifa semanal. Dedicamos muy poco tiempo en nuestras reuniones a leer la palabra de Dios. En cambio, participamos en partes repetitivas que tratan de temas organizativos. Considere el BS / TMS / SM de la semana pasada. El Estudio Bíblico cubrió la mayor parte de la información básica sobre la organización. Dedicamos 30 minutos a cubrir 8 o 9 párrafos cortos y simplistas escritos por hombres, en contraste con una mera discusión de 10 minutos de 6 capítulos largos y ricos en información del libro de Apocalipsis. ¿Qué tal si hacemos de nuestro estudio bíblico un verdadero estudio bíblico? O, en su defecto, llámelo como realmente es, un estudio de WT Publication. Por supuesto, eso no es todo. Durante la reunión de servicio, dedicamos otros 30 minutos a analizar lo que logramos en nuestra campaña de tratados más reciente, cómo los jóvenes pueden alabar a Jehová predicando en la escuela y cómo vamos a estudiar nuestra próxima publicación en el Estudio de la Biblia. Hemos escuchado todo esto antes. Cientos de veces. Recientemente, he aprendido muchas verdades de la Biblia que alteran la percepción y cambian mi vida, que en 50 años de servicio dedicado nunca había conocido. ¿Por qué no aprendí esto en nuestras reuniones? ¿Por qué, en cambio, recibo los mismos simulacros repetitivos, políticas, directivas de presión de grupo e instrucción organizacional semana tras semana, mes tras mes, año tras año y década tras década?
¿Es de extrañar que mi mente divague?
Irónicamente, este estudio en particular El estudio de La Atalaya es una desviación de la norma en el sentido de que pasa mucho tiempo discutiendo la Biblia versículo por versículo. Es una especie de mezcolanza sin un tema real, pero eso no significa que no haya lecciones válidas que se puedan aprender de ello. Creo que todos preferiríamos incluso una mezcolanza de consideraciones bíblicas a un estudio de adoctrinamiento temático y bien organizado.
11 el párrafo dice: "El nombre Jehová significa" Él hace que llegue a ser ", lo que significa que Dios, a través de la acción progresiva, hace que sus promesas se hagan realidad". En realidad, el nombre de Dios en hebreo se deriva de un verbo al que no se le puede dar un solo significado. Su significado cambia según el contexto. Puede significar "Él existe"; "Él existirá"; "Él es", por nombrar solo algunos. No he encontrado ninguna base para “Él hace que se convierta” fuera de la Organización. Si alguien nos puede dar una fuente independiente para esto, se lo agradecería. Que yo sepa, no hay eruditos hebreos relacionados con la sede. Sin embargo, si esta es una interpretación precisa del significado detrás del nombre, estoy seguro de que algún erudito hebreo en alguna parte ha escrito sobre ello.
Apolos, perdón por la demora. Si bien uno podría argumentar que está tratando de tener una idea de ello en la LXX, también debemos preguntarnos si los traductores estaban tratando de reflejar el pensamiento helenístico en Dios y así proporcionar esta interpretación. Debemos tener en cuenta que Theodotion y Aqulia lo traducen como esomai hos esomai en griego, y esomai significa que lo estaré. Vería si la LXX transmitía el sentido apropiado de que podrían haberla seguido, pero en su lugar, tomaron la ruta más literal. Si ehyeh aquí = eimi, uno podría representarlo como escribió Paul.... Leer más »
De la búsqueda de Yahoo Respuesta de “Él hace que llegue a ser” En la Traducción Interlinear del Reino de las Escrituras Griegas publicada por la Sociedad Watchtower en 1969, hay una nota al pie de página bajo Juan 8:58. La última oración de la nota a pie de página dice: "No es lo mismo que ὁ ὢν (ho ohn ', que significa' El Ser 'o' El Yo Soy ') en Éxodo 3:14, LXX". Entonces, aparentemente la Sociedad Watchtower es consciente de que ho ohn 'significa "YO SOY", no "él hace que se convierta". Salmo 90: 2: Antes que nacieran los montes, o que formaras la tierra y el mundo, desde la eternidad hasta la... Leer más »
Ho on no significa que lo esté en absoluto, por lo que es un comentario extraño para ellos.
La mente hebrea no habría dicho que Dios es, sino que se convierte en lo que se necesita para su pueblo.
¿Puedes corroborar eso?
Claro… Ho es el artículo y on = wn es la forma participial de eimi, que significa existir o ser. Tú, yo soy quien soy, está mucho más cerca de lo que dijo Pablo en 1 Cor. 15 eimi hos eimi.
En la mente hebrea de la época, vea ISBE o TDOT.
¿Eso fue fundamentación? Solo intento seguir lo que escribiste. Quizás si lo desglosamos ... 1) ¿Cuál es la traducción del artículo? 2) ¿Cuál es la traducción de esta forma del verbo? 3) Si los juntamos, ¿qué obtenemos? (Si es posible sin hacer una referencia abstracta a la mentalidad de un lector cuya mentalidad no podemos leer). Lamento ser franco, pero realmente creo que si ofreces "fundamentación", debe contener un poco más de sustancia. Estoy realmente interesado, así que espero que pueda ampliar lo que... Leer más »
El artículo es simplemente el. Si uno quisiera decir que yo soy el Dios, sería ego eimi ho theos, donde ho = the.
On = ser o existente.
Puede consultar la traducción de Benton de la Septuaginta, que se puede encontrar gratis en línea.
En breve:
Ego - yo
Eimi - soy
Ho - el
Siendo
Ahora entiendo un poco mejor de dónde vienes. Todavía parece un salto pasar de ahí al “hace devenir”. Sin embargo, antes incluso de adelantarnos, ¿no es cierto que el texto hebreo simplemente repite las dos formas verbales de “hayah” (eh'yeh)? Si es así, entonces ¿no es cierto que "eh'yeh" se traduce mejor como "ego eimi", y "ho on" es simplemente un mecanismo utilizado por los traductores griegos de la Septuaginta, muy parecido a lo que hace el traductor inglés elección en Juan 8:58 para tratar de obtener el sentido... Leer más »
Nunca dejo pasar una oportunidad durante los momentos culminantes de la Biblia para iluminar a los hermanos. Mencioné durante mi parte que las tribus 12 mencionadas en el capítulo de Apocalipsis 7 podrían ser simbólicas porque parece que las 12,000 se restan o sacan de un número mayor. Deberías haber visto caer las cabezas y realmente mirar los versos. quien sería el
Ahora que encontré mi Interlinear, debo señalar que la nota al pie no dice eso. Quizás lo hizo en una edición anterior, pero en la mía simplemente justifica la traducción de “ego eimi” y no menciona “ho on” en absoluto. Sin embargo, sí se refiere a un Apéndice que simplemente señala el texto de la LXX en Ex 3:14 como “Ego eimi ho on” para hacer una distinción entre esto y Juan 8:58. Por lo tanto, la afirmación hecha en esa "Respuesta de Yahoo" parece ser inexacta, aunque, como digo, es posible que una edición anterior tuviera una... Leer más »
Este fue un estudio irritante de la torre de vigilancia, como lo demuestran las largas y dolorosas pausas entre hacer y responder las preguntas. El aburrimiento y el bostezo se apoderó de los hermanos y hermanas en mi KH uno por uno. Me resulta difícil no decir lo que realmente quiero durante mis comentarios y es una pena matar el alma no poder realmente dar un testimonio sobre la oración. Nos enfocamos constantemente en las escrituras hebreas donde la gente estaba en deuda con el sacerdocio terrenal como intercesor basado en la Ley Mosaica, esto hace un gran daño a Jesús y al nuevo... Leer más »
Este fue uno de los estudios más irritantes (si se le puede llamar así) hasta la fecha. Miré alrededor de mi KH y no pude evitar notar la falta de interés en el tema. El bostezo y las pausas entre hacer y responder las preguntas fueron dolorosamente pronunciadas. En realidad me sentí mal por la dirección del hermano. ¿Alguien más ha notado el desinterés en los rostros de los hermanos y hermanas?
¿Estudio de adoctrinamiento? Eso es exactamente lo que son. No puedo conseguir que nadie me dé una respuesta razonable de por qué estamos estudiando este folleto. ¿Quién es el público objetivo? ¿Por qué necesitamos un repaso sobre cómo se inició la organización? No se está estudiando la Biblia en absoluto, entonces, ¿por qué está en el programa de “Estudio de la Biblia”?
Una vez le dije a un amigo que me hubiera gustado tener 30 minutos para leer la Biblia y 10 para este folleto porque no tenía ningún sentido. Su respuesta fue que es para los nuevos que ingresan a la congregación y que tenemos que pasar por eso para su beneficio. Mi respuesta fue: ¿no se beneficiarían más de una discusión de la Biblia de media hora y ella cambió de tema?
Le hice esta misma pregunta a una amiga y su respuesta fue que es para las personas nuevas que ingresan a la organización. Dije que no se beneficiarían más de una discusión de la Biblia de media hora más que de un folleto, que si no me equivoco, debería cubrirlo en el estudio bíblico personal (incómodo) de la persona… ella respondió cambiando el tema.