Estudio de libro de congregación:

Capítulo 2, par. 21-24
El jugo del estudio bíblico de esta semana proviene del recuadro de la página 24, “Preguntas para la meditación”. Así que sigamos ese consejo y meditemos en estos puntos.

  • Salmo 15: 1-5 ¿Qué espera Jehová de aquellos que quieren ser sus amigos?

(Salmo 15: 1-5) Oh Jehová, quien puede ser un invitado en tu tienda? ¿Quién puede residir en tu montaña sagrada?  2 El que está caminando sin fallas, practicando lo correcto y diciendo la verdad en su corazón.  3 No calumnia con su lengua, no hace nada malo a su vecino, y no difama a sus amigos.  4 Rechaza a cualquiera que sea despreciable, pero honra a los que temen a Jehová. No vuelve a cumplir su promesa, incluso cuando es malo para él.  5 No presta su dinero en intereses, y no acepta un soborno contra inocentes. Quien haga estas cosas nunca será sacudido.

Este Salmo no menciona ser amigo de Dios. Habla de ser su invitado. En tiempos precristianos, la idea de ser hijo de Dios era más de lo que uno podía esperar. Cómo el hombre podía reconciliarse de nuevo con la familia de Dios era un misterio, lo que la Biblia llama un "secreto sagrado". Ese secreto fue revelado en Cristo. Notarás que esto y los siguientes dos puntos en el cuadro están tomados de los Salmos. La esperanza que tenían los siervos de Dios cuando se escribieron los Salmos era ser un invitado o un amigo de Dios. Sin embargo, Jesús reveló una nueva esperanza y una recompensa mayor. ¿Por qué volvemos a la enseñanza del tutor ahora que el Maestro está en la casa?

  • 2 Corintios 6: 14-7: 1 ¿Qué conducta es esencial para mantener una relación cercana con Jehová?

(2 Corinthians 6:14-7:1) No te hagas un yugo desigual con los incrédulos. ¿Para qué compañerismo tienen la justicia y la anarquía? ¿O qué compartir tiene la luz con la oscuridad? 15 Además, ¿qué armonía hay entre Cristo y Be'li · al? ¿O qué tiene en común un creyente con un incrédulo? 16 ¿Y qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? Porque somos un templo de un Dios vivo; tal como Dios dijo: "Residiré entre ellos y caminaré entre ellos, y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo". 17 “'Por lo tanto, salgan de en medio de ellos, y se separen', dice Jehová, 'y dejen de tocar lo inmundo'”; "'Y te llevaré'". 18 "'Y me convertiré en un padre para ti, y ustedes se convertirán en hijos e hijas para mí ', dice Jehová, el Todopoderoso."
7 Por lo tanto, dado que tenemos estas promesas, amados, limpiémonos de toda contaminación de carne y espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.

Incluir estos versículos parece un tanto incongruente dado que nuestra lección trata de convertirnos en amigos de Dios. Pablo no nos está diciendo cómo ganar amistad con Dios. Él dice que si hacemos estas cosas, tenemos la promesa que Dios hizo de que “seremos hijos e hijas” de Dios. Aparentemente, está citando de 2 Samuel 7:19 donde Jehová habla de convertirse en padre del hijo de David, Salomón; uno de los pocos casos en las Escrituras Hebreas donde Él se refiere a un humano como Su hijo. Pablo está aquí usando esta promesa y bajo inspiración extendiéndola a todos los cristianos que formarán la simiente de David. Una vez más, nada sobre ser amigo de Dios, sino todo sobre ser su hijo o hija.[i]

Escuela del Ministerio Teocrático

Lectura de la Biblia: Génesis 25-28  
Si le preocupa la voluntad de Jacob de mentir y engañar para robarle a su hermano la bendición de su padre, recuerde que estos hombres no tenían ley.

(Romanos 5: 13) 13 Porque el pecado estaba en el mundo antes de la Ley, pero el pecado no se carga contra nadie cuando no hay ley.

Estaba la ley que estableció el Patriarca, y él era la máxima autoridad humana dentro del clan. Lo que existía en esos días era una cultura de tribus en guerra. Cada tribu tenía su Rey; Isaac era esencialmente el rey de su tribu. Había ciertas reglas de conducta que se aceptaban como tradición y que permitían a las distintas tribus trabajar juntas. Por ejemplo, estaba bien llevarse a la hermana de un hombre sin su permiso, pero tocar a la esposa de un hombre y habría derramamiento de sangre. (Gen. 26:10, 11.) Me parece que el paralelo más cercano que tenemos en Norteamérica es el de las pandillas urbanas. Vivirán según sus propias reglas y respetarán el territorio de los demás siguiendo ciertas reglas de conducta no escritas, mutuamente acordadas. Romper una de estas reglas resulta en una guerra de pandillas.
No. 1: Génesis 25: 19-34
No. 2: Los resucitados para gobernar con Cristo serán como él - rs pags. 335 par. 4 - pág. 336, par. 2
No. 3: Cosa aborrecible, la visión de Jehová de la idolatría y la desobedienciait-1 p. 17

Reunión de servicio

15 min: ¿Qué aprendemos?
Discusión del relato de Jesús con la mujer samaritana. (Juan 4: 6-26)
Una parte decente en la que podemos discutir las Escrituras. Es una pena que todo esté inclinado hacia el ministerio cuando hay mucho más de lo que podríamos hablar aquí, pero aún así, estamos leyendo y discutiendo las Escrituras directamente sin la “ayuda” de una publicación.
15 min: "Mejorando nuestras habilidades en el ministerio: haciendo un registro del interés".
¿Cuántas veces hemos participado en cómo mantener un buen registro de nuestras llamadas a las personas interesadas que se encuentran en el ministerio del campo? No hay nada intrínsecamente malo en esta parte, pero después de haber estado en el ministerio durante más de medio siglo y haber sido el receptor de este tipo de parte probablemente cientos de veces (no estoy usando una hipérbole), sé que hay mejores maneras para usar nuestro tiempo. He visto que los hermanos que son malos registradores seguirán siéndolo a pesar de partes como esta y los que son buenos, serán buenos. La mejor forma de enseñar esto es a nivel personal, no desde la plataforma. Sí, habrá unos pocos que se beneficiarán de esto. Uno entre cien si soy generoso. Entonces, ¿por qué no enseñarles personalmente para no perder el tiempo de los otros 99 y darnos algo verdaderamente edificante y bíblico para masticar en lugar de “Registros 101”?
 


[i] Este es uno de esos casos en los que, en lugar de citar palabra por palabra de las Escrituras hebreas, el escritor cristiano hace referencia al significado o la intención del original. Que ellos hagan esto y se sientan libres de cambiar la Palabra de Dios es comprensible ya que es realmente Dios quien escribe aquí por inspiración. El hecho de que esta fuera una práctica común debería alertarnos sobre la naturaleza intrépida de nuestra incursión en la enmienda textual al insertar el nombre de Jehová en los textos del NT que no lo usan, solo porque hacen referencia a los textos del AT donde aparece.

Meleti Vivlon

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