[De ws17 / 10 p. 7 - Noviembre 27-Diciembre 3]

"Debemos amar, no de palabra o con la lengua, sino de hecho y de verdad". - 1 John 3: 18

(Ocurrencias: Jehová=20; Jesús=4)

La primera pregunta en esta semana Torre de vigilancia estudio es:

  1. ¿Cuál es la forma más elevada de amor y por qué es así? (Ver imagen de apertura).

¿Cómo responderías eso después de ver esta imagen?

Ahora se ha dicho que una imagen vale más que mil palabras. Una razón es que la imagen va directamente al cerebro sin pasar por filtros o elementos cerebrales interpretativos. Si bien algunos podrían discutir ese punto, pocos negarían que lo que vemos tiene un impacto inmediato y puede llevarnos fácilmente a un punto de vista particular.

Para ilustrar, pregúntele a un niño pequeño la misma pregunta dirigiéndole a la imagen de arriba y ¿cuál cree que será la respuesta? ¿Le sorprendería que le dijeran: “Limpiar el Salón del Reino o construir un Salón del Reino”?

La respuesta real del párrafo es que la forma más elevada de amor es el amor desinteresado "basado en principios correctos". ¿Le sorprendería saber que esto no es cierto?

Para probar esto, lea las palabras de Pablo a Timoteo.

Haz todo lo posible por venir a mí en breve. 10 porque Deʹmas me ha abandonado porque él ser querido El sistema actual de cosas,. . . ”(2Ti 4: 9, 10)

El verbo traducido "amado" en su pasaje proviene del verbo griego agapaó, correspondiente al sustantivo griego ágape. El amor de Demas por este sistema de cosas que lo llevó a abandonar a Pablo en su necesidad difícilmente puede llamarse un "amor desinteresado basado en principios correctos".

Este es un ejemplo de lo que ha sucedido con el alimento espiritual proporcionado a los testigos de Jehová: “alimento en el momento adecuado”, como les gusta llamarlo. Ya es bastante malo que el análisis de ágape en este artículo es superficial, pero lo que es mucho peor es que está tergiversado.

Hay cuatro palabras en griego para amor.  ágape es uno de los cuatro, pero en la literatura griega clásica rara vez se utiliza. Por esta razón, tenía pocas connotaciones culturales, por lo que era la palabra perfecta para que Jesús se apoderara de ella para definir algo nuevo: una clase de amor que rara vez se encuentra en el mundo en general. Juan nos dice que Dios es ágape. De modo que el amor de Dios se convierte en el patrón oro con el que se mide todo el amor cristiano. Por eso, entre otros, nos envió a su Hijo, su perfecto reflejo, para que aprendiéramos cómo este amor debe manifestarse entre los humanos.

En imitación del amor excepcional de Dios, los seguidores de Cristo también deberían tener ágape uno para el otro. Sin duda, es la mayor de todas las virtudes cristianas. Sin embargo, como vemos en las palabras de Pablo, se puede aplicar mal. Demas era egoísta, pero su ágape todavía estaba basado en la razón. Quería lo que ofrecía el sistema de cosas actual, por lo que era lógico que abandonara a Paul, se pusiera a sí mismo en primer lugar y se fuera a aprovechar lo que el sistema podía proporcionar. Lógico, pero no correcto. Su ágape se basó en principios, pero los principios eran defectuosos, por lo que la expresión de su amor fue pervertido. Entonces ágape puede ser egoísta si el amor se dirige hacia adentro, hacia uno mismo; o desinteresado, si se dirige hacia afuera para el bien de los demás. cristiano ágape, ya que por definición imita al Cristo, es amor extrovertido. Sin embargo, definirlo solo como "amor desinteresado" es una definición demasiado superficial, muy parecida a definir al Sol como una bola de gas caliente. Es eso, pero es mucho más.

William Barclay hace un excelente trabajo al explicar la palabra:

ágape tiene que ver con el mente: no es simplemente una emoción que surge de forma espontánea en nuestros corazones; Es un principio por el cual vivimos deliberadamente. ágape tiene que ver supremamente con el lo hará. Es una conquista, una victoria y un logro. Nadie amaba naturalmente a sus enemigos. Amar a los enemigos es conquistar todas nuestras inclinaciones y emociones naturales.

Este ágape, este amor cristiano, no es simplemente una experiencia emocional que nos llega sin que nos lo pidamos ni nos lo pidamos; Es un principio deliberado de la mente, y una conquista deliberada y el logro de la voluntad. De hecho, es el poder de amar a los que no son amables, de amar a las personas que no nos gustan. El cristianismo no nos pide que amemos a nuestros enemigos y que amemos a los hombres en general de la misma manera que amamos a nuestros seres más cercanos y queridos y a los que están más cerca de nosotros; eso sería al mismo tiempo imposible e incorrecto. Pero sí exige que tengamos en todo momento una cierta actitud de la mente y una cierta dirección de la voluntad hacia todos los hombres, sin importar quiénes sean.

¿Cuál es entonces el significado de este agapé?? El pasaje supremo para la interpretación del significado de ágape es Matt. 5.43-48. Allí se nos pide que amemos a nuestros enemigos. ¿Por qué? Para que seamos como Dios.  ¿Y cuál es la acción típica de Dios que se cita? Dios envía su lluvia sobre los justos e injustos y sobre los malos y los buenos. Es decir-no importa cómo sea un hombre, Dios no busca nada más que su mayor bien.[i]

Si realmente amamos a nuestro prójimo, también haremos lo mejor para él. Esto no significa que haremos lo que él quiera o lo que le agrade. A menudo, lo que es mejor para alguien no es lo que quiere. Cuando compartimos la verdad con nuestros hermanos TJ que contradice lo que se les ha enseñado, a menudo están muy descontentos con nosotros. Incluso pueden perseguirnos. Esto se debe en parte a que estamos socavando su visión del mundo cuidadosamente construida: la ilusión que les da una sensación de seguridad, aunque finalmente resultará falsa. Tal deconstrucción de una “realidad” preciosa es dolorosa, pero aferrarse a ella hasta el amargo final resultará mucho más doloroso, incluso devastador. Queremos que eviten el resultado inevitable, por eso hablamos, aunque a menudo eso significa poner en riesgo nuestra propia seguridad. Pocos de nosotros disfrutamos del conflicto y la discordia. Con frecuencia, convertirá a los amigos en enemigos. (Mt 10:36.) Sin embargo, corremos el riesgo una y otra vez, porque el amor (ágape) nunca falla. (1Co 13: 8-13)

El pensamiento unidimensional de este estudio con respecto al amor cristiano es evidente cuando da el ejemplo de Abraham en el párrafo 4.

Abraham puso su amor por Dios por encima de sus propios sentimientos cuando se le ordenó ofrecer a su hijo Isaac. (Jas. 2: 21) - par. 4

Qué mala aplicación tan transparente de las Escrituras. Santiago está hablando de la fe de Abraham, no de su amor. Fue la fe en Dios lo que hizo que obedeciera, ofreciendo voluntariamente a su propio hijo en sacrificio a Jehová. Sin embargo, el autor de este artículo quiere hacernos creer que este es un ejemplo válido de amor desinteresado. ¿Por qué usar este pobre ejemplo? ¿Podría ser que el tema del artículo sea “amor”, pero el propósito del artículo es promover el autosacrificio en nombre de la Organización?

Considere los otros ejemplos del párrafo 4.

  1. Por amor, Abel Ofrecido Algo para Dios.
  2. Por amor, Noé predicó al mundo.[ii]
  3. Por amor, Abraham hizo un sacrificio costoso.

Teniendo en cuenta las imágenes de apertura, podemos comenzar a ver emerger un patrón.

Amor genuino versus amor falso

Muchos de los ejemplos expuestos en este artículo promueven la idea de servir a la organización. Definiendo ágape como el “amor desinteresado” fluye directamente hacia la idea del amor abnegado. Pero, ¿a quién se ofrecen los sacrificios?

Del mismo modo, el amor a Jehová y a nuestro prójimo nos mueve no solo a pedirle a Dios 'que envíe trabajadores a la cosecha', sino también a participar plenamente en la predicación.- par. 5 [Este sería el trabajo de predicación controlado por la Organización.]

Del mismo modo, hoy, los apóstatas y otros que crean divisiones en la congregación usan "charla suave y habla halagadora" para parecer amorosos, pero su verdadero motivo es egoísta.. - par. 7 [El amor por la Organización nos haría rechazar a cualquiera que no esté de acuerdo con nosotros.]

El amor hipócrita es especialmente vergonzoso porque es una falsificación de la cualidad divina del amor abnegado. - par. 8 [Los que nos contradicen, no tienen amor verdadero.]

En contraste, el amor genuino nos mueve a encontrar alegría al servir a nuestros hermanos sin fanfarria ni reconocimiento. Por ejemplo, los hermanos que apoyan al Cuerpo Gobernante para ayudar a preparar la comida espiritual lo hacen de forma anónima, sin llamar la atención ni revelar el material en el que han trabajado. - par. 9 [El verdadero amor significará que nunca le quitaremos el protagonismo al Cuerpo Gobernante.]

Todo este razonamiento se evapora cuando nos damos cuenta de que el verdadero cristiano ágape se trata de hacer lo correcto a pesar del costo personal. Hacemos lo correcto, porque eso es lo que nuestro Padre, que es ágape, siempre lo hace. Sus principios guían nuestra mente y nuestra mente gobierna nuestro corazón, lo que nos hace hacer cosas que tal vez no queramos hacer, pero las hacemos porque siempre buscamos la ventaja de los demás.

El Cuerpo Gobernante quiere que demuestre amor sacrificado hacia la Organización. Quieren que obedezcas todas sus directivas, incluso si eso requiere que hagas sacrificios. Tales sacrificios se hacen, según ellos, por amor.

Cuando algunos señalan los defectos en sus enseñanzas, los acusan de apóstatas hipócritas que demuestran un amor falso.

El amor hipócrita es especialmente vergonzoso porque es una falsificación de la cualidad divina del amor abnegado. Tal hipocresía podría engañar a los hombres, pero no a Jehová. De hecho, Jesús dijo que aquellos que son como hipócritas serían castigados "con la mayor severidad". (Matt. 24: 51) Por supuesto, los siervos de Jehová nunca querrían mostrar amor hipócrita. Sin embargo, hacemos bien en preguntarnos: "¿Es mi amor siempre genuino, no contaminado por el egoísmo o el engaño?" - par. 8

Jesús dijo: “Sin embargo, si hubieras entendido lo que esto significa, 'Quiero misericordia, no sacrificio', no habrías condenado a los inocentes”. (Mateo 12: 7)

Hoy, la atención se centra también en el sacrificio y no en la misericordia. Cada vez más vemos a "inocentes" que se ponen de pie para ser escuchados, y estos son rotundamente condenados como apóstatas e hipócritas.

La principal queja de Jesús contra el Cuerpo Gobernante Judío compuesto por sacerdotes, escribas y fariseos fue que eran hipócritas. Sin embargo, ¿crees por un minuto que se veían a sí mismos como hipócritas? Ellos condenaron a Jesús por eso, diciendo que él expulsó a los demonios por el poder del Diablo, pero ni una sola vez encenderían esa luz sobre ellos mismos. (Mateo 9:34)

ágape a veces puede ser desinteresado, y a veces sacrificado, pero lo que es sobre todo lo demás es amor que busca los mejores beneficios a largo plazo para quien se expresa ese amor. Ese ser querido incluso podría ser un enemigo.

Cuando un cristiano no está de acuerdo con una enseñanza del Cuerpo Gobernante porque puede probar que es falsa basándose en las Escrituras, lo hace por amor. Sí, sabe que esto provocará algunas divisiones. Eso es de esperar y es inevitable. El ministerio de Jesús se basó completamente en el amor, pero predijo que resultaría en una gran división. (Lucas 12: 49-53) El Cuerpo Gobernante quiere que cumplamos en silencio con sus directivas y que sacrifiquemos nuestro tiempo y recursos para sus proyectos, pero si están equivocados, es solo el camino del amor para señalar eso. Un verdadero seguidor de Cristo quiere que todos se salven y ninguno se pierda. Así que tomará una posición con valentía, incluso con un gran riesgo para él y su bienestar, porque ese es el camino agapé

Al Cuerpo Gobernante le encanta caracterizar a cualquiera que no esté de acuerdo con ellos como un apóstata que usa “'habla suave y halagadora' para aparentar ser amoroso”, refiriéndose a esos como engañadores egoístas. Pero miremos eso un poco más de cerca. Si un anciano de la congregación comienza a hablar porque ve que algo de lo que está escrito en las publicaciones es inexacto, incluso falso y engañoso, ¿cómo es engañoso? Además, ¿cómo es eso egoísta? Ese hombre tiene todo que perder y aparentemente nada que ganar. (De hecho, tiene mucho que ganar, pero eso es intangible y solo se percibe con los ojos de la fe. En realidad, espera ganarse el favor de Cristo, pero todo lo que puede esperar de manera realista de los hombres es persecución).

Las publicaciones elogian a los hombres fieles del pasado que se pusieron de pie y hablaron la verdad, aunque causaron divisiones en la congregación y sufrieron persecución e incluso la muerte. Sin embargo, hombres similares hoy en día son vilipendiados cuando hacen el mismo trabajo en nuestra congregación moderna.

¿No son los hipócritas los que proclaman cuán justos son mientras continúan enseñando falsedades y persiguen a “los inocentes” que defienden valientemente la verdad?

La ironía ignominiosa del párrafo 8 no se pierde en aquellos que realmente ágape verdad, Jesús, Jehová, y sí, su prójimo.

APÉNDICE

la Atalaya utiliza el término "amor abnegado" en este artículo. Este es uno de esos términos de la Watchtower que parece apropiado y sin objeciones cuando se ve superficialmente. Sin embargo, hay que cuestionar el uso repetido en las publicaciones de un término que no aparece en la Biblia. ¿Por qué la palabra de Dios nunca habla de “amor abnegado”?

Es cierto que el amor de Cristo incluye la voluntad de hacer sacrificios en el sentido de renunciar a las cosas que consideramos preciosas, como nuestro tiempo y recursos, para beneficiar a otros. Jesús se ofreció voluntariamente a sí mismo por nuestros pecados, y lo hizo por amor tanto al Padre como a nosotros. Sin embargo, caracterizar el amor cristiano como "abnegado" es limitar su alcance. Jehová, la mayor personificación del amor, creó todas las cosas por amor. Sin embargo, nunca expresa esto como un gran sacrificio. No es como algunas madres raras que constantemente culpan a sus hijos recordándoles cuánto sufrieron al darles a luz.

¿Debemos ver cada expresión de amor como un sacrificio? ¿No distorsiona esto nuestra visión de la más divina de las cualidades? Jehová quiere misericordia y no sacrificio, pero parece que la Organización lo hace al revés. En un artículo y video tras otro, vemos el sacrificio enfatizado, pero ¿cuándo hablamos de misericordia? (Mateo 9:13)

En la época israelita, había holocaustos enteros (sacrificios) donde se consumía todo. Todo fue a Jehová. Sin embargo, la mayoría de los sacrificios dejaban algo para el sacerdote, y de esto vivían. Pero habría sido un error que el sacerdote se llevara más de lo que le correspondía; y peor aún para él, presionar a la gente para que hiciera más sacrificios para poder sacar provecho de ellos.

El énfasis excesivo en hacer sacrificios es completamente de origen organizacional. ¿Quién se está beneficiando realmente de todo este “amor abnegado”?

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[i] Palabras del Nuevo Testamento por William Barclay ISBN 0-664-24761-X

[ii] Los testigos creían que Noé predicaba de casa en casa, a pesar de cualquier evidencia de esto en la Biblia. Después de 1,600 años de procreación humana, es probable que el mundo estuviera muy poblado, razón por la cual el Diluvio tuvo que ser global, lo que hizo imposible que un hombre a pie o a caballo llegara a todos en el poco tiempo disponible para él.

Meleti Vivlon

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