¿Cuándo es Nisan 14 en 2020 (año calendario judío 5780)?

Luna Nueva en el cielo occidental comienza el mes lunar.

El calendario judío consta de 12 meses lunares de 29.5 días cada uno, lo que trae el "regreso del año" en 354 días, quedando corto en 11 días y un cuarto de la duración del año solar. Entonces, el primer problema para determinar la fecha es elegir qué luna nueva marcará el primer mes del año sagrado (a diferencia del comienzo del año agrícola, que es 6 meses después).

En el siglo 4^th Siglo de nuestra era común, el rabino Hillel II estableció un Calendario Judío oficial que ha estado en uso desde entonces. A 13^th El mes lunar se agrega 7 veces en 19 años para compensar el déficit. Los años largos (13 meses) ocurren al final de los años 3, 6, 8, 11, 14, 17 y 19 en el ciclo, que lleva el nombre del astrónomo griego, Meton, quien lo ideó por primera vez en el siglo quinto antes de nuestro era común.

Este patrón de ciclo es similar a las teclas negras en el piano, representando la agrupación de largos años.

Patrón de tecla de piano de 13 meses en ciclo metónico de 19 años

Esto significa que simplemente observando el calendario, podemos determinar qué años corresponden a este patrón de años largos. Desde el siglo XX, el primer año del calendario judío en los grupos de 20 años comenzó en 19, y nuevamente en 1902, 1921, 1940, 1959, 1978 y 1997. El primer año de 2016 meses del ciclo actual ocurrido en 2019, correspondiente a C # en las escalas del piano como año 3.

Los testigos de Jehová han seguido este mismo patrón desde la Primera Guerra Mundial. Sin embargo, su primer año en el ciclo ocurre 14 años después del sistema judío, o 5 años antes en la escala de tiempo superpuesta. Entonces, en 2020, el calendario judío está en el año 5 (12 meses), mientras que los Testigos están en el año 10 (también 12 meses). Los desajustes entre los dos sistemas paralelos ocurren en los años 1, 9 y 12 del sistema judío. , cuando esos años son cortos, mientras que los Testigos están observando los años 6, 14 y 17 largos al mismo tiempo correspondiente. Asimismo, mientras los judíos están observando adar-adar, su decimotercer mes en sus años 13 y 3, los Testigos comienzan en Nisán un mes antes. Esto significa que, aunque los Testigos afirman seguir la pascua judía del 14 de Nisán, en 14 de los 5 años, hay una diferencia de un mes al establecer la fecha del 19 de Nisán.

De acuerdo con esta para 2020 (5780) ambos sistemas tienen un año corto, con Nisan comenzando con la luna nueva justo después del equinoccio de primavera. Esa conjunción astronómica de la luna y el sol ocurrirá a las 11:29 am del 24 de marzo.^th (28^th día del mes judío Adar) hora de Jerusalén, con la puesta de sol justo antes de las 6 pm. Para que una estrella o una luna de cara oscura sea visible, el sol debe estar al menos 8 grados por debajo del horizonte y el cuerpo observado debe estar 3 grados por encima del horizonte. Por lo tanto, la luna nueva no será visible en Jerusalén esa noche, incluso con el mejor clima, y ​​el día siguiente será el 29 de Adar.

La luna se mueve a la izquierda del sol cuando el sol está alto en el cielo en su arco diario, o parece elevarse por encima de él al atardecer a una tasa de un diámetro por hora o 0.508 grados de arco sobre 360. Por lo tanto, para separados del sol por los 11 grados requeridos, deben transcurrir al menos 22 horas de tiempo después del tiempo de conjunción o punto de paso en el cielo observado.

La puesta de sol de la noche siguiente en Jerusalén el 25 de marzo se producirá a las 5:54 pm hora local (GMT + 2), cuando el sol descenderá por debajo del horizonte. Treinta y dos minutos después, el sol estará 8 grados por debajo del horizonte, pero la edad astronómica del mes lunar será de 30.5 horas, colocando la luna a unos 7 grados por encima del horizonte, lo que permitirá un avistamiento visual. Por lo tanto, los Testigos comenzarán su mes de Nisán al atardecer del miércoles 25 de marzo.^th. Esto significa que el 14 de Nisán comenzará al atardecer del martes 7 de abril.^th, que es la noche programada para la celebración del Memorial en los Salones del Reino y los lugares de reunión.

(La información anterior se publica con el propósito de explicar la astronomía y el calendario detrás del establecimiento de la fecha en 2020. No es para promover la asistencia a la no participación general de la Cena del Señor en los Salones del Reino. Tampoco es para abogar Esa noche del 7 de abril como la única fecha correcta para la Cena del Señor. En el relato de Mateo, Jesús no menciona la conmemoración de su muerte por medio de esta comunión, sino que instituye un pacto de inclusión en su Reino con los participantes de su cuerpo y sangre. en los emblemas de pan sin levadura y vino tinto. Para obtener más pruebas bíblicas de la práctica cristiana primitiva de reunirse en hogares para reuniones de congregación y fiestas de amor, consulte el material a continuación, publicado por primera vez en el diario "The Christian Quest", Vol. 1, No 1 - M James Penton, editor con autorización. Consulte también TheChristianQuest.org)

¿CON QUÉ FRECUENCIA?

por William E. Eliason

Una nota sobre la fuerza de la frase griega ὁσάκις ἐὰν en 1 Corintios 11:25,26, XNUMX y su relación con la celebración de la Cena del Señor:

En 1 Corintios 11:25 (Rotherham), Pablo cita a Jesús diciendo: “Hagan esto todas las veces que lo beban en memoria de mí”. Esta cita de las palabras de nuestro Señor en la institución de la Cena Conmemorativa es similar a la que se encuentra en el Evangelio de Lucas (22: 19), pero aquí Pablo proporciona la frase ὁσάκις ἐὰν (hosakis ean) que no es dada por ninguno de los evangelistas, pero indudablemente fue parte de la revelación que el apóstol declara haber recibido del Señor mismo. (1 Cor. 11:23) Pablo repite la frase que generalmente se traduce "tantas veces como" en el versículo 26, al referirse a la observancia de la Cena en la iglesia.

Por dos razones, la frase griega en cuestión merecerá un estudio más detenido de lo que se ha dado hasta ahora entre muchos estudiantes de la Biblia. Primero, en casi ninguna de nuestras traducciones se expresa la fuerza de la partícula ἐὰν (el Rotherham literal es una excepción notable). Los léxicos más extensos lo ponen de manifiesto, pero pocos tienen acceso a esas obras o facilidades en su uso. Y, en segundo lugar, el verdadero significado de ὁσάκις ἐὰν puede arrojar luz sobre un tema sobre el que hay tanta opinión y tan poco conocimiento fáctico (derivado de la Biblia o de cualquier otra fuente), a saber, la pregunta: ¿Qué fue la práctica en la iglesia apostólica con respecto a la frecuencia con la que se debe celebrar la Cena del Señor?

Un verdadero significado

El significado de ὁσάκις ἐὰν como se da en el Léxico de Thayer (página 456) es: "tan a menudo como sea", con lo que otras autoridades eminentes están de acuerdo. Por ejemplo, Robinson da "aunque a menudo". La palabra ὁσάκις significa: "tantas veces como", y la partícula ἐὰν es generalmente equivalente a "lo que sea". La frase, entonces, solo puede significar una frecuencia indefinida, como lo afirman muchos de los más destacados eruditos. Una referencia a Apocalipsis 11: 6 (la única otra aparición de esta frase) resolverá el asunto para la mayoría de los estudiantes. Allí los testigos tienen poder “Herir la tierra con todas las plagas, cuantas veces lo deseen ”.

LA PERSONALIZACIÓN DE LOS CORINTIOS

Pablo escribe a los corintios: "Porque todas las veces que comáis este pan y bebáis esta copa, mostraréis la muerte del Señor hasta que Él venga". A partir del contexto (1 Cor. 11: 20-22,33,34), parece que en la iglesia de Corinto se participaba de la Cena del Señor al final de una comida social (un agapé o "fiesta de amor"), y así quizás con bastante frecuencia. Notamos que el apóstol no establece ninguna regla en cuanto al tiempo, sino solo en cuanto a la forma de observancia. Una nota de GG Findlay en The Expositor's Greek Testament le da a ὁσάκις ἐὰν su fuerza apropiada: “Nuestro Señor no prescribió tiempos fijos; Pablo asume que la celebración será frecuente, porque él indica que, por muy frecuente que sea, debe guiarse por las instrucciones del Señor a fin de mantener intacta la memoria de él ".

Rufus