Bienvenido a la Parte 13 de nuestro análisis de Discurso del olivo encontrado en Mateo capítulos 24 y 25.
En este video, analizaremos la famosa parábola de las ovejas y las cabras. Sin embargo, antes de entrar en eso, quería compartir contigo algo revelador.
Uno de los habituales del sitio web Beroean Pickets (Beroeans.net) añadió un pensamiento significativo a nuestra discusión anterior sobre la aplicación de la parábola del esclavo fiel y discreto, el tema del último video. Este pensamiento consiste en una sola escritura que por sí sola anula completamente la enseñanza del Cuerpo Gobernante de los testigos de Jehová de que no ha habido esclavos durante los últimos 1900 años hasta 1919.
La escritura a la que me refiero es cuando Pedro le preguntó a Jesús: "Señor, ¿nos estás diciendo esta ilustración solo a nosotros o también a todos?" (Lucas 12:41)
En lugar de dar una respuesta directa, Jesús se lanza a su parábola del esclavo fiel y discreto. Esta parábola está ligada a la pregunta de Pedro, que solo ofrece dos opciones: o la parábola se aplica solo a los discípulos inmediatos de Jesús o se aplica a todos. No hay forma de construir una tercera opción, una que implicaría a Jesús, "Ni a ti ni a todos, sino SOLO a un grupo que no aparecerá por casi 2,000 años".
¡Venga! Seamos razonables aquí.
De todos modos, solo quería compartir ese bocado de alimento espiritual y agradecer a Marielle por compartirlo con nosotros.
Ahora, hasta la final de las cuatro parábolas que Jesús compartió con sus discípulos justo antes de su arresto y ejecución, que es la parábola de las ovejas y las cabras.
Deberíamos comenzar leyendo toda la parábola, y dado que la interpretación dada por la Organización de los Testigos de Jehová en este pasaje figurará en nuestro análisis, es justo que primero la leamos en su versión de la Biblia.
“Cuando el Hijo del hombre llegue en su gloria, y todos los ángeles con él, se sentará en su glorioso trono. 32 Y todas las naciones se reunirán delante de él, y él separará a las personas unas de otras, como un pastor separa las ovejas de las cabras. 33 Y pondrá las ovejas en su mano derecha, pero las cabras en su izquierda.
“Entonces el rey dirá a los de su derecha: 'Vengan, ustedes que han sido bendecidos por mi Padre, hereden el reino preparado para ustedes desde la fundación del mundo. Porque tuve hambre y ustedes me dieron de comer; Tuve sed y TÚ me diste de beber. Fui forastero y TÚ me recibiste hospitalariamente; desnudo, y me vestisteis. Me enfermé y TÚ me cuidaste. Estuve en la cárcel y TÚ viniste a mí '. Entonces los justos le responderán con las palabras: 'Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te alimentamos, o sediento y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero y te recibimos hospitalariamente, o desnudo, y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte? Y en respuesta el rey les dirá: 'De cierto les digo que en la medida en que lo hicieron a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicieron a mí'.
“Entonces él dirá, a su vez, a los que están a su izquierda, '¡Aléjate de mí, TÚ que has sido maldecido, hacia el fuego eterno preparado para el Diablo y sus ángeles. 42 Porque tuve hambre, pero USTED no me dio nada de comer, y tuve sed, pero NO me dio nada de beber. Era un extraño, pero USTED no me recibió hospitalariamente; desnudo, pero no me vestiste; enfermo y en prisión, pero USTED no me cuidó '. Luego también responderán con las palabras: "Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento o un extraño o desnudo o enfermo o en prisión y no te ministramos?" Luego él les responderá con las palabras: "En verdad te digo, en la medida en que no lo hiciste a uno de estos menos importantes, no me lo hiciste a mí". Y estos partirán hacia el corte eterno, pero los justos hacia la vida eterna.
(Mateo 25: 31-46 Biblia de referencia NWT)
Esta es una parábola muy importante para la teología de los testigos de Jehová. Recuerde, ellos predican que solo 144,000 personas irán al cielo para gobernar con Cristo. Los miembros del Cuerpo Gobernante son la parte más prominente de este grupo de cristianos ungidos por espíritu, ya que afirman ser el Esclavo Fiel y Discreto designado por el mismo Jesús hace apenas 100 años. El Cuerpo Gobernante enseña que el resto de los testigos de Jehová son las “otras ovejas” de Juan 10:16.
“Tengo otras ovejas que no son de este redil; también debo traerlos, y escucharán mi voz, y se convertirán en un solo rebaño, un solo pastor ”(Juan 10:16 NWT).
Según las enseñanzas de los Testigos, estas “otras ovejas” son relegadas a ser solo súbditos del Reino Mesiánico, sin esperanza de compartir con Jesús como reyes y sacerdotes. Si obedecen al Cuerpo Gobernante y predican con celo las Buenas Nuevas según los testigos de Jehová, sobrevivirán al Armagedón, seguirán viviendo en pecado y tendrán la oportunidad de vivir eternamente si se portan bien durante otros 1,000 años..
Los testigos enseñan:
"Jehová ha declarado a sus ungidos justos como hijos y las otras ovejas justas como amigos sobre la base del sacrificio de rescate de Cristo ..." (w12 7 / 15 p. 28 par. 7 "Un Jehová" reúne a su familia)
Si hubiera incluso una Escritura que hablara de algunos cristianos que tienen la esperanza de ser declarados justos como amigos de Dios, la compartiría; pero no hay uno. Abraham es llamado amigo de Dios en Santiago 2:23, pero Abraham no era cristiano. A los cristianos se les conoce como hijos de Dios en muchas escrituras, pero nunca tienen simples amigos. Pondré una lista de escrituras en la descripción de este video para que puedan probar este hecho por ustedes mismos.
(Escrituras que muestran la verdadera esperanza cristiana: Mateo 5: 9; 12: 46-50; Juan 1:12; Romanos 8: 1-25; 9:25, 26; Gálatas 3:26; 4: 6, 7; Colosenses 1: 2; 1 Corintios 15: 42-49; 1 Juan 3: 1-3; Apocalipsis 12:10; 20: 6
Los testigos enseñan que las Otras Ovejas no son adoptadas como hijos de Dios, sino que están relegadas a la condición de amigos. No están en el nuevo pacto, no tienen a Jesús como su mediador, no resucitan a la vida eterna, sino que resucitan en el mismo estado pecaminoso que los injustos a los que Pablo se refiere en Hechos 24:15. A estos no se les permite participar de la sangre y la carne de Jesús que salvan la vida, simbolizada por el vino y el pan en la conmemoración.
No hay prueba de nada de esto en las Escrituras. Entonces, ¿cómo obtiene el Cuerpo Gobernante las bases para participar? Sobre todo consiguiendo que acepten ciegamente la especulación y la interpretación salvaje, pero incluso eso tiene que estar basado en algo bíblico. Así como la mayoría de las iglesias tratan de hacer que sus seguidores compren la enseñanza del fuego del infierno aplicando mal la parábola de Lázaro y el hombre rico de Lucas 16: 19-31, el liderazgo de los Testigos aprovecha la parábola de las ovejas y las cabras en una esfuerzo por apuntalar su interpretación egoísta de Juan 10:16 para crear una distinción de clase entre el clero y el laicado.
Aquí hay un enlace para un análisis de video detallado de la doctrina de las Otras Ovejas, pero si realmente quiere entrar en los orígenes verdaderamente extraños de esta doctrina, pondré un enlace en la descripción de este video a los artículos escritos en Beroean Pickets.
(Debo hacer una pausa aquí para una aclaración. La Biblia habla de una sola esperanza ofrecida a los cristianos en Efesios 4: 4-6. Sin embargo, cada vez que hablo de esta única esperanza, algunos tienen la idea de que no creo en una Tierra paradisíaca llena de humanos perfectos y sin pecado. Nada podría estar más lejos de la verdad. Sin embargo, esa no es la única esperanza que Dios ofrece actualmente. Si pensamos eso, estamos poniendo el carro delante del caballo. Primero, el Padre pone establecer la administración por la cual toda la humanidad pueda reconciliarse con Él. Entonces, a través de esta administración, la restauración de la humanidad de regreso a la familia terrenal de Dios es posible. Sobrevivientes del Armagedón o resucitados. Pero ahora, estamos en la fase uno del proceso: la reunión de aquellos que comprenderán la primera resurrección de Apocalipsis 20: 6. Estos son los hijos de Dios).
Volviendo a nuestra discusión: ¿Es el apoyo a su doctrina “Otras ovejas”, lo único que la Organización espera obtener de esta parábola? De hecho, no. Marzo de 2012 Torre de vigilancia reclamaciones:
"Las otras ovejas nunca deben olvidar que su salvación depende de su apoyo activo de los" hermanos "ungidos de Cristo que todavía están en la tierra. ((Mate 25: 34-40)) " (w12 3 / 15 p. 20 par. 2)
Eso significa que si quieres ser salvo, debes obedecer al Cuerpo Gobernante de los testigos de Jehová. En los ahora infames videos del búnker de la Convención Regional, se reforzó la idea transmitida en el estudio de la Watchtower de noviembre de 2013 "Siete pastores, ocho duques: lo que significan para nosotros hoy".
“En ese momento, la dirección que salva la vida que recibimos de la organización de Jehová puede no parecer práctica desde un punto de vista humano. Todos debemos estar preparados para obedecer cualquier instrucción que podamos recibir, ya sea que parezca sólida desde un punto de vista estratégico o humano o no ”. (w13 11/15 pág. 20 par. 17 Siete pastores, ocho duques: lo que significan para nosotros hoy)
La Biblia no dice esto. En cambio, se nos enseña que "no hay salvación en nadie más [sino en Jesús], porque no hay otro nombre debajo del cielo que se haya dado a los hombres por el cual debemos ser salvos". (Hechos 4:12)
Ves lo inconveniente que es eso para un hombre que está tratando de que otros hombres le obedezcan incondicionalmente. Si el Cuerpo Gobernante no puede lograr que los Testigos acepten su aplicación de la parábola de las ovejas y las cabras a sí mismos, entonces no tienen base para afirmar que nuestra “salvación depende de nuestro apoyo activo para ellos”.
Hagamos una pausa por un momento y comprometamos nuestro poder de pensamiento crítico. Los hombres del Cuerpo Gobernante dicen que, según su interpretación de la parábola de las ovejas y las cabras, su salvación y la mía depende de que les demos obediencia absoluta. Hmm… Ahora, ¿qué dice Dios acerca de dar obediencia absoluta a los hombres?
"No confíes en los príncipes, ni en un hijo del hombre, que no puede traer la salvación". (Salmo 146: 3 Traducción del Nuevo Mundo)
¿Qué es un príncipe? ¿No es un ungido para gobernar, para gobernar? ¿No es eso lo que afirman ser los miembros del Consejo de Administración? Escuchemos a Losch hablar sobre este tema: {INSERTAR EL VIDEO DE LOSCH SOBRE DIOS CONFIANDO EN EL ESCLAVO}
¿Cuándo se originó esta idea actual de las otras ovejas por príncipes auto-ungidos? Lo crea o no, fue en 1923. Según el informe de marzo de 2015 Torre de vigilancia:
"La Watch Tower del 15 de octubre de 1923 ... presentó argumentos bíblicos sólidos que limitaban la identidad de los hermanos de Cristo a aquellos que gobernarían con él en el cielo, y describía a las ovejas como aquellas que esperan vivir en la tierra bajo el gobierno del Reino de Cristo". . " (w15 03/15 pág. 26 párrafo 4)
Uno debe preguntarse por qué estos "argumentos bíblicos sólidos" no se reproducen en este artículo de 2015. Por desgracia, la edición del 15 de octubre de 1923 de la Atalaya no se ha incluido en el programa de la Biblioteca Watchtower, y a los pasillos del Reino se les dijo que eliminaran todas las publicaciones antiguas hace muchos años, por lo que no hay forma de que el Testigo de Jehová promedio verifique esta declaración a menos que desee ignorar la dirección del Gobierno Cuerpo e ir a internet para investigar esto.
Pero ninguno de nosotros está limitado por esa prohibición, ¿verdad? Entonces, he obtenido el volumen de 1923 de la Atalaya, y en la página 309, par. 24, y encontraron los "argumentos bíblicos sólidos" a los que se refieren:
“¿A quién, entonces, se aplican los símbolos ovejas y cabras? Respondemos: las ovejas representan a todos los pueblos de las naciones, no engendrados por el espíritu, sino dispuestos hacia la justicia, que reconocen mentalmente a Jesucristo como el Señor y que buscan y esperan un mejor momento bajo su reinado. Las cabras representan a toda esa clase que dicen ser cristianos, pero que no reconocen a Cristo como el gran Redentor y Rey de la Humanidad, sino que afirman que el mal orden actual de las cosas en esta tierra constituye el reino de Cristo ".
Uno podría suponer que los “argumentos bíblicos sólidos” incluirían ... no sé ... ¿Escrituras? Aparentemente no. Quizás esto sea simplemente el resultado de una investigación descuidada y un exceso de confianza por parte del autor del artículo de 2015. O quizás sea indicativo de algo más perturbador. Cualquiera que sea el caso, no hay excusa para engañar a ocho millones de lectores fieles diciéndoles que la enseñanza de uno se basa en la Biblia cuando en realidad no lo está.
Espera un minuto, espera un minuto ... hay algo sobre 1923 ... ¡Oh, cierto! Fue entonces cuando el juez Rutherford, el miembro más destacado del Esclavo Fiel y Discreto según la doctrina actual, estaba alimentando al rebaño con la idea de que el fin llegaría dos años después en 1925, comenzando con la resurrección de los "antiguos dignos" como Abraham. Moisés y el rey David. Incluso compró una mansión de 10 habitaciones en San Diego llamada Beth Sarim (Casa de los Príncipes) y puso la escritura a nombre de esos “príncipes del Antiguo Testamento”. Era un lugar agradable para que Rutherford pasara el invierno y escribiera, entre otras cosas. (Ver Wikipedia bajo Beth Sarim)
Tenga en cuenta que esta importante doctrina fue concebida en un momento en que al rebaño también se le estaba enseñando otra fantasía de fin de los días. No es un gran pedigrí doctrinal, ¿no le parece?
Párrafo 7 del mencionado marzo de 2015 Torre de vigilancia continúa asegurando el rango y el archivo: "Hoy, tenemos una comprensión clara de la ilustración de las ovejas y las cabras".
Ah, bueno, si ese es el caso, si finalmente tienen razón, entonces, ¿cómo interpreta la Organización los seis actos de misericordia de los que habla Jesús? ¿Cómo saciamos su sed, los alimentamos cuando tienen hambre, los abrigamos cuando están solos, los vestimos cuando están desnudos, los amamantamos cuando están enfermos y los apoyamos cuando están encarcelados?
Dado que el Cuerpo Gobernante se considera a sí mismo el principal de los hermanos de Jesús en la actualidad, ¿cómo se les puede aplicar esta parábola? ¿Cómo saciaremos su sed, alimentaremos sus estómagos hambrientos y cubriremos sus cuerpos desnudos? Ves el problema. Viven con más lujo que la gran mayoría de las bases. Entonces, ¿cómo cumplir la parábola?
Por qué, al donar dinero a la Organización, al aumentar sus propiedades inmobiliarias, y más que nada, al predicar su versión de las Buenas Nuevas. La Atalaya de marzo de 2015 hace este lanzamiento:
“El número creciente de posibles ovejas considera un privilegio apoyar a los hermanos de Cristo no solo en la predicación, sino también de otras maneras prácticas. Por ejemplo, dan contribuciones financieras y ayudan a construir Salones del Reino, Salones de Asambleas y sucursales, y obedecen fielmente a los designados por "el esclavo fiel y discreto" para tomar la iniciativa ". (w15 03/15 pág. 29 par. 17)
Es cierto que, durante muchos años, acepté esta interpretación porque, como muchos testigos fieles, confiaba en estos hombres, y acepté su interpretación de la identidad de las otras ovejas, así como la creencia de que solo los testigos de Jehová estaban predicando las verdaderas buenas noticias en todas las tierra. Pero he aprendido a no ser tan confiado. He aprendido a exigir más de los que me enseñan. Una cosa que exijo es que no se salten elementos clave de una enseñanza bíblica que puedan ser inconvenientes para su interpretación.
¿Has notado qué elementos de esta parábola han sido completamente ignorados por la organización? Recuerda eso eisegesis es una técnica por la cual uno tiene una idea y escoge las Escrituras para apoyarla, mientras ignora las que la refutarían. Por otra parte, exégesis mira todas las Escrituras y deja que la Biblia se interprete a sí misma. Hagámoslo ahora.
Nadie quiere morir eternamente. Todos queremos vivir eternamente. Se deduce, por lo tanto, que todos queremos ser ovejas ante los ojos del Señor. ¿Quiénes son las ovejas? ¿Cómo podemos identificar a ese grupo para asegurarnos de que terminemos como parte de él?
Contexto temporal
Antes de entrar en el contexto real de la parábola, veamos las circunstancias o el contexto temporal. Esta es una de las cuatro parábolas, todas dadas al mismo tiempo, a la misma audiencia, en las mismas circunstancias. Jesús está a punto de partir de la tierra y necesita darles a sus discípulos algunas instrucciones y garantías finales.
Un elemento común en las cuatro parábolas es el regreso del Rey. Ya hemos visto en las tres primeras parábolas —el esclavo fiel, las diez vírgenes, los talentos— que se aplica a todos sus discípulos y exclusivamente a sus discípulos. Tanto el esclavo malvado como el esclavo fiel provienen de la comunidad cristiana. Las cinco vírgenes indolentes representan a cristianos que no se preparan para su regreso, mientras que las cinco vírgenes prudentes son cristianos que permanecen alerta y preparados. La parábola de los talentos habla de aumentar la inversión del Señor cultivando los dones del espíritu que cada uno de nosotros ha recibido.
Otro elemento común en las cuatro parábolas es el del juicio. Alguna forma de juicio tiene lugar al regreso del Maestro. Dado esto, ¿no sería que las ovejas y las cabras también representan dos resultados diferentes que pueden aplicarse a todos los discípulos de Cristo?
Un elemento que ha causado confusión es el hecho de que las ovejas y las cabras son juzgadas en función de cómo trataron las necesidades de los hermanos de Cristo. Por lo tanto, suponemos que hay tres grupos: sus hermanos, las ovejas y las cabras.
Esa es una posibilidad, pero debemos recordar que en la parábola del esclavo fiel y discreto, todos los hermanos de Cristo, todos los cristianos, están designados para alimentarse unos a otros. Solo se convierten en un tipo de esclavo u otro en el momento del juicio. ¿Está sucediendo algo similar en la última parábola? ¿Es la forma en que nos tratamos lo que determina si terminamos siendo una oveja o una cabra?
La respuesta a esta pregunta se encuentra en el versículo 34.
"Entonces el Rey dirá a los que están a su derecha: 'Vengan, ustedes que han sido bendecidos por mi Padre, hereden el Reino preparado para ustedes desde la fundación del mundo". (Mateo 25:34)
Las ovejas que se sientan a la diestra del amo heredan el reino preparado para ellas desde la fundación del mundo. ¿Quién hereda el reino? Son los hijos del Rey quienes heredan el reino. Romanos 8:17 dice:
"Y si somos niños, entonces somos herederos: herederos de Dios y coherederos con Cristo, si realmente sufrimos con Él, para que también podamos ser glorificados con Él". (Romanos 8:17 BSB)
Cristo hereda el reino. Sus hermanos son coherederos que también heredan. Las ovejas heredan el reino. Ergo, las ovejas son hermanos de Cristo.
Dice que este reino fue preparado para las ovejas desde la fundación del mundo.
¿Cuándo se fundó el mundo? La palabra griega traducida aquí como "fundación" es katabolé, que significa: (a) fundación, (b) depositar, sembrar, depositar, utilizado técnicamente del acto de concepción.
Jesús no está hablando del planeta, sino del momento en que nació el mundo de la humanidad, la concepción del primer hombre, Caín. Antes de ser concebido, Jehová había predicho que dos simientes o descendientes estarían en guerra entre sí (véase Génesis 3:15). La simiente de las mujeres llegó a ser Jesús y, a través de él, todos los que formaban su esposa ungida, los hijos de Dios, los hermanos de Cristo.
Ahora considere estos versículos paralelos y a quién se aplican:
"Sin embargo, esto digo, hermanos, que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupción hereda la incorrupción". (1 Corintios 15:50)
"... ya que nos eligió para estar en unión con él antes de la fundación del mundo, para que seamos santos e inmaculados ante él en el amor". (Efesios 1: 4)
Efesios 1: 4 habla de algo elegido antes de la fundación del mundo y obviamente está hablando de cristianos ungidos. 1 Corintios 15:50 también habla de cristianos ungidos que heredarán el reino de Dios. Mateo 25:34 usa estos dos términos que se aplican en otros lugares a los cristianos ungidos, los "hermanos de Cristo".
¿Cuál es la base para el juicio en esta parábola? En la parábola del esclavo fiel, se trataba de si uno alimentaba o no a sus compañeros de esclavitud. En la parábola de las vírgenes, era si una permanecía despierta. En la parábola de los talentos, dependía de si uno trabajaba para hacer crecer el don que le quedaba a cada uno. Y ahora tenemos seis criterios que forman la base del juicio.
Todo se reduce a si los juzgados,
- dio comida a los hambrientos;
- dio agua a los sedientos;
- mostró hospitalidad a un extraño;
- vestido al desnudo;
- cuidado de los enfermos;
- consoló a los encarcelados.
En una frase, ¿cómo describiría cada uno de estos? ¿No son todos actos de misericordia? ¿Una bondad mostrada a alguien que sufre y está necesitado?
¿Qué tiene que ver la misericordia con el juicio? James nos dice:
“Porque el que no practica la misericordia tendrá su juicio sin piedad. La misericordia se regocija triunfante sobre el juicio. ”(James 2: 13 NWT Reference Bible)
Hasta este punto, podemos deducir que Jesús nos está diciendo que si queremos ser juzgados favorablemente, debemos realizar actos de misericordia; de lo contrario, obtenemos lo que merecemos.
James continúa:
“¿De qué sirve, hermanos míos, si alguien dice que tiene fe pero no tiene obras? Esa fe no puede salvarlo, ¿verdad? 15 Si a un hermano oa una hermana le falta ropa y comida suficiente para el día, 16 sin embargo, uno de ustedes les dice: “Vayan en paz; manténganse calientes y bien alimentados ”, pero no les das lo que necesitan para su cuerpo, ¿de qué beneficio es? 17 Así también la fe en sí misma, sin obras, está muerta ". (Santiago 2: 14-17)
Los actos de misericordia son actos de fe. No podemos ser salvos sin fe.
Recordemos que esta parábola de las ovejas y las cabras es solo una parábola, no una profecía. Tiene elementos proféticos, pero una parábola está destinada a enseñar una lección moral. No lo abarca todo. No podemos tomarlo literalmente. De lo contrario, todo lo que tendrías que hacer para conseguir la vida eterna sería encontrar a uno de los hermanos de Cristo, darle un vaso de agua cuando tenga sed, y bingo, bango, bungo, estás salvado para toda la eternidad.
Lo siento. No tan fácil.
Recordarán la parábola del trigo y las malas hierbas, que también se encuentra en el libro de Mateo. En esa parábola, incluso los ángeles no podían distinguir cuáles eran trigo y cuáles eran malas hierbas hasta la cosecha. ¿Qué posibilidades tenemos de saber quién es verdaderamente uno de los hermanos de Cristo, un hijo del reino y quién es un hijo del inicuo? (Mateo 13:38) Entonces nuestros dones de misericordia no pueden ser egoístas. No se pueden restringir a unos pocos. Porque no sabemos quiénes son los hermanos de Cristo y quiénes no. Por lo tanto, la misericordia debe ser una característica de la personalidad cristiana que todos queremos mostrar.
Asimismo, no pensemos que esto involucra a todas las naciones literalmente, en el sentido de que este juicio particular cae sobre cada último ser humano vivo cuando Cristo se sienta en su trono. ¿Cómo pueden los niños pequeños y los bebés pequeños mostrar misericordia a los hermanos de Cristo? ¿Cómo van a poder las personas en áreas de la tierra donde no hay cristianos mostrar misericordia a uno de sus hermanos?
Los cristianos proceden de todas las naciones. La gran multitud de Apocalipsis 7:14 proviene de cada tribu, pueblo, idioma y nación. Este es el juicio sobre la casa de Dios, no el mundo en general. (1 Pedro 4:17)
Sin embargo, el Cuerpo Gobernante hace la parábola de las ovejas y las cabras sobre el Armagedón. Afirman que Jesús juzgará al mundo entonces y condenará a muerte eterna como cabras a todos los que no sean miembros activos de la fe de los testigos de Jehová. Pero hay una falla obvia en su lógica.
Considera el juicio.
"Estos partirán hacia el corte eterno, pero los justos hacia la vida eterna". (Mateo 25:46)
Si las ovejas son las "otras ovejas", entonces este versículo no se puede aplicar, porque las otras ovejas, según el Cuerpo Gobernante, no parten a la vida eterna, sino que permanecen pecadores y, en el mejor de los casos, y solo tienen la oportunidad de la vida eterna si continúan comportándose durante los próximos 1,000 años. Sin embargo, aquí, en la Biblia, ¡la recompensa es una garantía absoluta! Recuerde que el versículo 34 muestra que implica heredar el reino, algo que solo los hijos del Rey pueden hacer. Es el reino de Dios y los hijos de Dios lo heredan. Los amigos no heredan; solo los hijos heredan.
Como dijimos antes, una parábola a menudo tiene la intención de enseñar una lección moral de una manera fácil de entender. Jesús nos muestra aquí el valor de la misericordia en la realización de nuestra salvación. Nuestra salvación no depende de obedecer al Cuerpo Gobernante. Depende de nuestra muestra de bondad amorosa hacia los necesitados. De hecho, Pablo llamó a esto el cumplimiento de la ley del Cristo:
“Sigan llevando las cargas unos de otros, y de esta manera cumplirán la ley del Cristo”. (Gálatas 6: 2 NWT).
Pablo escribió a los gálatas exhortándolos: "Entonces, mientras tengamos la oportunidad, trabajemos lo que es bueno para todos, pero especialmente para aquellos relacionados con nosotros en la fe". (Gálatas 6:10)
Si quieres entender cuán crítico es el amor, el perdón y la misericordia para tu salvación y la mía, lee los 18th capítulo de Mateo y medita en su mensaje.
Espero que hayan disfrutado nuestra discusión sobre Discurso del olivo que se encuentra en Mateo 24 y 25. Espero que le haya resultado beneficioso. Consulte la descripción de este video para ver enlaces a otros videos sobre otros temas. Para ver el archivo de artículos anteriores sobre muchos temas relacionados con los testigos de Jehová, visite el sitio web de Beroean Pickets. También puse un enlace a eso en la descripción. Gracias por ver.
