En mi último video sobre la Trinidad, examinamos el papel del Espíritu Santo y determinamos que sea lo que sea en realidad, no es una persona, por lo que no podría ser la tercera pata de nuestro taburete Trinity de tres patas. Tengo muchos defensores acérrimos de la doctrina de la Trinidad atacándome, o específicamente mi razonamiento y hallazgos bíblicos. Hubo una acusación común que encontré reveladora. A menudo se me acusaba de no comprender la doctrina de la Trinidad. Parecían sentir que estaba creando un argumento de hombre de paja, pero que si realmente entendía la Trinidad, entonces vería la falla en mi razonamiento. Lo que encuentro interesante es que esta acusación nunca va acompañada de una explicación clara y concisa de lo que estos sienten que es realmente la Trinidad. La doctrina de la Trinidad es una cantidad conocida. Su definición ha sido un asunto de dominio público durante 1640 años, por lo que solo puedo concluir que tienen su propia definición personal de la Trinidad que difiere de la oficial publicada por primera vez por los obispos de Roma. Es eso o no pueden derrotar el razonamiento, simplemente están recurriendo al barro.
Cuando decidí por primera vez hacer esta serie de videos sobre la doctrina de la Trinidad, fue con la intención de ayudar a los cristianos a ver que están siendo engañados por una enseñanza falsa. El haber pasado la mayor parte de mi vida siguiendo las enseñanzas del Cuerpo Gobernante de los testigos de Jehová, solo para darme cuenta en mi vejez de que había sido engañado, me ha dado una poderosa motivación para desenmascarar la falsedad dondequiera que la encuentre. Sé por experiencia personal lo hirientes que pueden ser esas mentiras.
Sin embargo, cuando supe que cuatro de cada cinco evangelistas estadounidenses creen que "Jesús fue el primer y más grande ser creado por Dios el Padre" y que 6 de cada 10 piensan que el Espíritu Santo es una fuerza y no una persona, comencé a pensar que tal vez estaba golpeando a un caballo muerto. Después de todo, Jesús no puede ser un ser creado y también ser completamente Dios y si el Espíritu Santo no es una persona, entonces no hay una trinidad de tres personas en un solo dios. (Estoy poniendo un enlace en la descripción de este video al material de recursos para esos datos. Es el mismo enlace que puse en el video anterior).[ 1 ]
El darme cuenta de que la mayoría de los cristianos pueden etiquetarse a sí mismos como trinitarios para ser aceptados por otros miembros de su denominación particular, mientras que al mismo tiempo no aceptan los principios básicos del trinitarismo, me hizo darme cuenta de que se requiere un enfoque diferente.
Me gustaría pensar que muchos cristianos comparten mi deseo de conocer de manera completa y precisa a nuestro Padre Celestial. Por supuesto, esa es la meta de toda una vida, una vida eterna basada en lo que nos dice Juan 17: 3, pero queremos comenzar bien, y eso significa comenzar sobre un fundamento sólido de la verdad.
Entonces, seguiré mirando las Escrituras que los trinitarios incondicionales usan para apoyar sus creencias, pero no solo con el fin de mostrar la falla en su razonamiento, sino más que eso, con el fin de ayudarnos a comprender mejor la verdadera relación que existe. existe entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
Si vamos a hacer esto, hagámoslo bien. Comencemos con una base en la que todos podamos estar de acuerdo, una que se ajuste a los hechos de las Escrituras y la naturaleza.
Para hacer eso, tenemos que deshacernos de todos nuestros prejuicios e ideas preconcebidas. Comencemos con los términos “monoteísmo”, “henoteísmo” y “politeísmo”. Un trinitario se considerará monoteísta porque cree en un solo Dios, aunque sea un Dios compuesto por tres personas. Alegará que la nación de Israel también era monoteísta. A sus ojos, el monoteísmo es bueno, mientras que el henoteísmo y el politeísmo son malos.
Por si acaso no tenemos claro el significado de estos términos:
El monoteísmo se define como "la doctrina o creencia de que hay un solo Dios".
El henoteísmo se define como "la adoración de un dios sin negar la existencia de otros dioses".
El politeísmo se define como "la creencia o la adoración de más de un dios".
Quiero que descartemos estos términos. Deshazte de ellos. ¿Por qué? Simplemente porque si encasillamos nuestra posición incluso antes de comenzar nuestra investigación, estaremos cerrando nuestras mentes a la posibilidad de que haya algo más ahí fuera, algo que ninguno de estos términos abarque adecuadamente. ¿Cómo podemos estar seguros de que cualquiera de estos términos describe con precisión la verdadera naturaleza y adoración de Dios? Quizás ninguno de ellos lo haga. Tal vez todos pierdan la marca. Quizás, cuando terminemos nuestra investigación, necesitemos inventar un término completamente nuevo para representar con precisión nuestros hallazgos.
Comencemos con borrón y cuenta nueva, porque ingresar a cualquier investigación con una idea preconcebida nos expone al peligro de un “sesgo de confirmación”. Fácilmente, incluso sin saberlo, podríamos pasar por alto la evidencia que contradice nuestra idea preconcebida y darle un peso indebido a la evidencia que parece apoyarla. Al hacerlo, bien podríamos perdernos de encontrar una verdad mayor que hasta ahora ni siquiera habíamos considerado.
Bien, aquí vamos. ¿Por dónde deberíamos empezar? Probablemente piense que un buen punto de partida es el principio, en este caso, el principio del universo.
El primer libro de la Biblia comienza con esta declaración: "En el principio, Dios creó los cielos y la tierra". (Génesis 1: 1 Biblia King James)
Sin embargo, hay un mejor lugar para comenzar. Si vamos a entender algo de la naturaleza de Dios, tendremos que volver a antes del principio.
Les voy a decir algo ahora, y lo que les voy a decir es falso. Vea si puede entenderlo.
"Dios existió en un momento antes de que el universo llegara a existir".
Parece una afirmación perfectamente lógica, ¿no? No lo es, y aquí está el por qué. El tiempo es una parte tan intrínseca de la vida que pensamos poco o nada en su naturaleza. Simplemente lo es. Pero, ¿qué es exactamente el tiempo? Para nosotros, el tiempo es una constante, un amo de esclavos que nos impulsa implacablemente hacia adelante. Somos como objetos flotando en un río, arrastrados río abajo por la velocidad de la corriente, incapaces de frenarla o acelerarla. Todos existimos en un momento fijo en el tiempo. El "yo" que existe ahora cuando pronuncio cada palabra deja de existir con cada momento que pasa para ser reemplazado por el "yo" presente. El "yo" que existía al comienzo de este video se ha ido para nunca ser reemplazado. No podemos retroceder en el tiempo, somos arrastrados con él en el movimiento del tiempo. Todos existimos de un momento a otro, solo en un instante. Creemos que todos estamos atrapados en la misma corriente de tiempo. Que cada segundo que pasa por mí es el mismo que pasa por ti.
No es así.
Einstein llegó y sugirió que el tiempo no era algo inmutable. Teorizó que tanto la gravedad como la velocidad pueden ralentizar el tiempo, que si un hombre hiciera un viaje a la estrella más cercana y regresara viajando muy cerca de la velocidad de la luz, el tiempo se ralentizaría para él. El tiempo continuaría para todos los que dejó atrás y envejecerían diez años, pero él regresaría habiendo envejecido solo unas pocas semanas o meses dependiendo de la velocidad de su viaje.
Sé que parece demasiado extraño para ser verdad, pero desde entonces los científicos han realizado experimentos para confirmar que el tiempo sí se ralentiza en función de la atracción gravitacional y la velocidad. (Pondré algunas referencias a esta investigación en la descripción de este video para aquellos con inclinaciones científicas que quieran profundizar en ella).
Mi punto en todo esto es que, al contrario de lo que consideraríamos como "sentido común", el tiempo no es una constante del universo. El tiempo es mutable o alterable. La velocidad a la que se mueve el tiempo puede cambiar. Esto indica que el tiempo, la masa y la velocidad están interrelacionados. Todos son relativos entre sí, de ahí el nombre de la teoría de Einstein, la Teoría de la Relatividad. Todos hemos oído hablar del continuo espacio-tiempo. Para decirlo de otra manera: no hay universo físico, no hay tiempo. El tiempo es una cosa creada, así como la materia es una cosa creada.
Entonces, cuando dije, "Dios existió en un momento en el tiempo antes de que el universo llegara a existir", establecí una premisa falsa. No existía el tiempo antes del universo, porque el flujo del tiempo es parte del universo. No está separado del universo. Fuera del universo no hay materia y no hay tiempo. Afuera, solo está Dios.
Tú y yo existimos dentro del tiempo. No podemos existir fuera del tiempo. Estamos atados por ella. Los ángeles también existen dentro de las restricciones del tiempo. Son diferentes a nosotros en formas que no entendemos, pero parece que también son parte de la creación del universo, que el universo físico es solo una parte de la creación, la parte que podemos percibir, y que están limitados por el tiempo. y espacio también. En Daniel 10:13 leemos acerca de un ángel enviado en respuesta a la oración de Daniel. Llegó a Daniel desde donde estaba, pero fue retenido durante 21 días por un ángel contrario, y solo fue liberado cuando Michael, uno de los ángeles más importantes, acudió en su ayuda.
Entonces, las leyes del universo creado gobiernan a todos los seres creados que fueron creados en el comienzo del cual se refiere Génesis 1: 1.
Dios, por otro lado, existe fuera del universo, fuera del tiempo, fuera de todas las cosas. Él no está sujeto a nada ni a nadie, pero todas las cosas están sujetas a él. Cuando decimos que Dios existe, no estamos hablando de vivir para siempre en el tiempo. Nos referimos a un estado del ser. Dios ... simplemente ... es. Él es. El existe. Él no existe de un momento a otro como tú y yo. Simplemente lo es.
Es posible que tenga dificultades para comprender cómo Dios puede existir fuera del tiempo, pero no es necesario comprenderlo. Aceptar ese hecho es todo lo que se requiere. Como dije en el video anterior de esta serie, somos como un ciego de nacimiento que nunca ha visto un rayo de luz. ¿Cómo puede un ciego así entender que hay colores como el rojo, el amarillo y el azul? Él no puede entenderlos, ni podemos describirle esos colores de ninguna manera que le permita captar su realidad. Simplemente debe tomar nuestra palabra de que existen.
¿Qué nombre tomaría para sí un ser o entidad que existe fuera del tiempo? ¿Qué nombre sería lo suficientemente único como para que ninguna otra inteligencia tuviera derecho a él? Dios mismo nos da la respuesta. Vaya por favor a Éxodo 3:13. Voy a leer de Mundo de la Biblia Inglés.
Moisés dijo a Dios: “He aquí, cuando yo llegue a los hijos de Israel y les diga: 'El Dios de tus padres me ha enviado a ti'; y me preguntan: '¿Cómo se llama?' ¿Qué debo decirles? Dios le dijo a Moisés: “YO SOY EL QUE SOY”, y él dijo: “Dile a los hijos de Israel esto: 'YO SOY me ha enviado a ti'”. Dios le dijo además a Moisés: “Díselo a los hijos de Israel este: "Yahvé, Dios de vuestros padres, Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros". Este es mi nombre para siempre, y este es mi memorial por todas las generaciones ”. (Éxodo 3: 13-15 WEB)
Aquí da su nombre dos veces. El primero es "Yo soy", que es jejeje en hebreo para "yo existo" o "yo soy". Luego le dice a Moisés que sus antepasados lo conocieron por el Nombre YHWH, que traducimos como “Yahweh” o “Jehová” o posiblemente, “Yehowah”. Ambas palabras en hebreo son verbos y se expresan como tiempos verbales. Este es un estudio muy interesante y merece nuestra atención, sin embargo, otros han hecho un excelente trabajo al explicar esto, así que no reinventaré la rueda aquí. En su lugar, pondré un enlace en la descripción de este video a dos videos que le proporcionarán la información que necesita para comprender mejor el significado del nombre de Dios.
Baste decir que para nuestros propósitos de hoy, solo Dios puede tener el nombre, "yo existo" o "yo soy". ¿Qué derecho tiene cualquier humano a tal nombre? Job dice:
"Hombre, nacido de mujer,
Es efímero y está lleno de problemas.
Brota como una flor y luego se seca;
Huye como una sombra y desaparece ".
(Trabajo 14: 1, 2 NWT)
Nuestra existencia es demasiado efímera para justificar ese nombre. Solo Dios siempre ha existido y siempre existirá. Solo Dios existe más allá del tiempo.
Como comentario al margen, permítanme decir que uso el nombre Jehová para referirme a YHWH. Prefiero Yehowah porque creo que está más cerca de la pronunciación original, pero un amigo me ayudó a ver que si uso Yehowah, entonces, en aras de la coherencia, debería referirme a Jesús como Yeshua, ya que su nombre contiene el nombre divino en la forma de una abreviatura. Entonces, en aras de la coherencia en lugar de la precisión de la pronunciación de acuerdo con los idiomas originales, usaré “Jehová” y “Jesús”. En cualquier caso, no creo que la pronunciación precisa sea un problema. Hay quienes levantan un gran escándalo por la pronunciación correcta, pero en mi opinión, muchas de esas personas realmente están tratando de que no usemos el nombre en absoluto, y discutir sobre la pronunciación es una artimaña. Después de todo, incluso si supiéramos la pronunciación exacta en hebreo antiguo, la gran mayoría de la población mundial no podría usarla. Mi nombre es Eric pero cuando voy a un país latinoamericano, pocas son las personas que pueden pronunciarlo correctamente. El sonido "C" final se elimina o, a veces, se sustituye por una "S". Sonará como "Eree" o "Erees". Es una tontería pensar que la pronunciación correcta es lo que realmente le importa a Dios. Lo que le importa es que entendamos lo que representa el nombre. Todos los nombres en hebreo tienen significado.
Ahora quiero hacer una pausa por un momento. Puede pensar que toda esta charla sobre el tiempo, los nombres y la existencia es académica y no es realmente fundamental para su salvación. Sugeriría lo contrario. A veces, la verdad más profunda se oculta a plena vista. Ha estado allí todo el tiempo, a la vista, pero nunca lo entendimos por lo que realmente era. A eso es a lo que nos enfrentamos aquí, en mi opinión.
Lo explicaré reafirmando los principios que acabamos de discutir en forma puntual:
- Jehová es eterno.
- Jehová no tiene principio.
- Jehová existe antes del tiempo y fuera del tiempo.
- Los cielos y la tierra de Génesis 1: 1 tuvieron un comienzo.
- El tiempo fue parte de la creación de los cielos y la tierra.
- Todas las cosas están sujetas a Dios.
- Dios no puede estar sujeto a nada, incluido el tiempo.
¿Estaría de acuerdo con estas siete afirmaciones? Tómese un momento, reflexione sobre ellos y considérelo. ¿Las consideraría axiomáticas, es decir, verdades evidentes e incuestionables?
Si es así, entonces tiene todo lo que necesita para descartar la doctrina de la Trinidad como falsa. También tiene todo lo que necesita para descartar la enseñanza sociniana como falsa. Dado que estas siete declaraciones son axiomas, Dios no puede existir como una Trinidad ni podemos decir que Jesucristo solo nació en el vientre de María como lo hacen los socinianos.
¿Cómo puedo decir que aceptar estos siete axiomas elimina la posibilidad de esas enseñanzas tan difundidas? Estoy seguro de que los trinitarios aceptarán los axiomas que acabamos de enunciar y, al mismo tiempo, afirmarán que de ninguna manera impactan a la Deidad tal como la perciben.
Lo suficientemente justo. He hecho una afirmación, así que ahora necesito probarla. Comencemos con la implicación completa del punto 7: "Dios no puede estar sujeto a nada, incluido el tiempo".
La idea que puede estar nublando nuestra percepción es el malentendido acerca de lo que es posible para Jehová Dios. Solemos pensar que todas las cosas son posibles para Dios. Después de todo, ¿no enseña realmente eso la Biblia?
“Mirándolos a la cara, Jesús les dijo:“ Para los hombres esto es imposible, pero para Dios todo es posible ”(Mateo 19:26).
Sin embargo, en otro lugar, tenemos esta afirmación aparentemente contradictoria:
"... es imposible que Dios mienta ..." (Hebreos 6:18)
Deberíamos alegrarnos de que es imposible que Dios mienta, porque si puede mentir, también puede hacer otras cosas malas. Imagina un Dios todopoderoso que puede cometer actos inmorales como, oh, no sé, torturar a las personas quemándolas vivas y luego usar su poder para mantenerlas con vida mientras las quema una y otra vez, sin dejarles escapar jamás. por los siglos de los siglos. ¡Ay! ¡Qué escenario de pesadilla!
Por supuesto, el dios de este mundo, Satanás el Diablo, es malvado y si fuera todopoderoso, probablemente disfrutaría de tal escenario, pero ¿Jehová? De ninguna manera. Jehová es justo y recto y bueno y, más que nada, Dios es amor. Entonces, no puede mentir porque eso lo haría inmoral, inicuo y perverso. Dios no puede hacer nada que corrompa su carácter, lo limite de alguna manera, ni lo someta a nada ni a nadie. En resumen, Jehová Dios no puede hacer nada que lo disminuya.
Sin embargo, las palabras de Jesús acerca de que todas las cosas son posibles para Dios también son ciertas. Mira el contexto. Lo que Jesús está diciendo es que nada de lo que Dios quiere lograr está más allá de su capacidad. Nadie puede ponerle un límite a Dios porque para él todo es posible. Por lo tanto, un Dios de amor que quiera estar con su creación, como lo fue con Adán y Eva, creará un medio para hacerlo, que de ninguna manera limita su naturaleza divina al someterse de ninguna manera a nada.
Así que ahí lo tienes. La última pieza del rompecabezas. lo ves ahora?
No lo hice. Durante muchos años no pude verlo. Sin embargo, como tantas verdades universales, es bastante simple y bastante obvio una vez que se quitan las anteojeras de prejuicios y prejuicios institucionales, ya sean de la organización de los testigos de Jehová, de la Iglesia Católica o de cualquier otra institución que enseñe falsas enseñanzas sobre Dios.
La pregunta es: ¿Cómo puede Jehová Dios, que existe más allá del tiempo y que no puede estar sujeto a nada, entrar en su creación y someterse a la corriente del tiempo? No puede ser disminuido, sin embargo, si viene al universo para estar con sus hijos, entonces, como nosotros, debe existir de momento a momento, sujeto al mismo tiempo que creó. El Dios Todopoderoso no puede estar sujeto a nada. Por ejemplo, considere esta cuenta:
“. . . Más tarde oyeron la voz de Jehová Dios mientras él caminaba por el jardín en la parte del día con brisa, y el hombre y su esposa se escondieron de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del jardín ”. (Génesis 3: 8 NWT)
Oyeron su voz y vieron su rostro. ¿Como puede ser?
Abraham también vio a Jehová, comió con él, habló con él.
“. . .Entonces los hombres partieron de allí y fueron hacia Sodoma, pero Jehová se quedó con Abraham… .Cuando Jehová terminó de hablar con Abraham, se fue y Abraham regresó a su lugar ”. (Génesis 18:22, 33)
Todas las cosas son posibles para Dios, así que obviamente, Jehová Dios encontró una manera de expresar su amor por sus hijos estando con ellos y guiándolos sin limitarse ni disminuir de ninguna manera. ¿Cómo logró esto?
La respuesta fue dada en uno de los últimos libros escritos en la Biblia en un relato paralelo de Génesis 1: 1. Aquí, el apóstol Juan amplía el relato del Génesis revelando conocimientos hasta ahora ocultos.
“En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba al principio con Dios. Todas las cosas llegaron a existir por medio de Él, y sin Él, ni siquiera una cosa llegó a existir ”. (Juan 1: 1-3 Nueva Biblia Estándar Americana)
Hay varias traducciones que traducen la última parte del versículo uno como “el Verbo era un dios”. También hay traducciones que lo traducen como “el Verbo era divino”.
Gramaticalmente, hay que encontrar una justificación para cada interpretación. Cuando hay ambigüedad en cualquier texto, el verdadero significado se revela al determinar qué traducción está en armonía con el resto de las Escrituras. Por lo tanto, dejemos de lado cualquier disputa sobre gramática por el momento y centrémonos en la Palabra o en el propio Logos.
¿Quién es la Palabra y, de igual importancia, por qué es la Palabra?
El "por qué" se explica en el versículo 18 del mismo capítulo.
“Nadie ha visto a Dios jamás; el unigénito Dios que está en el seno del Padre, él le ha explicado ”. (Juan 1:18 NASB 1995) [Vea también, Tim 6:16 y Juan 6:46]
El Logos es un Dios engendrado. Juan 1:18 nos dice que nadie ha visto jamás a Jehová Dios y es precisamente por eso que Dios creó el Logos. El Logos o Verbo es divino, existiendo en la forma de Dios como nos dice Filipenses 2: 6. Es un Dios, el Dios visible, que explica al Padre. Adán, Eva y Abraham no vieron a Jehová Dios. Ningún hombre ha visto a Dios en ningún momento, dice la Biblia. Vieron la Palabra de Dios, el Logos. El Logos fue creado o engendrado para que pudiera salvar la brecha entre el Dios Todopoderoso y su creación universal. El Verbo o Logos puede entrar en la creación pero también puede estar con Dios.
Dado que Jehová engendró el Logos antes de la creación del universo, tanto el universo espiritual como el físico, el Logos existió antes del tiempo mismo. Por tanto, es eterno como Dios.
¿Cómo puede un ser que nace o engendra no tener un principio? Bueno, sin tiempo no puede haber principio ni fin. La eternidad no es lineal.
Para comprender eso, usted y yo tendríamos que comprender aspectos del tiempo y la ausencia de tiempo que están más allá de nuestra capacidad de comprender en este momento. Nuevamente, somos como personas ciegas que intentan comprender el color. Hay algunas cosas que tenemos que aceptar porque están claramente establecidas en las Escrituras, porque simplemente están más allá de nuestra pobre capacidad mental para comprender. Jehová nos dice:
“Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, declara el SEÑOR. Porque como los cielos son más altos que la tierra, así mis caminos son más altos que tus caminos y mis pensamientos más que tus pensamientos. Porque así como la lluvia y la nieve descienden del cielo y no vuelven allí, sino que riegan la tierra, haciéndola brotar y dando semilla al sembrador y pan al que come, así será mi palabra que sale de mi boca. ; no volverá a mí con las manos vacías, sino que cumplirá lo que me propongo y tendrá éxito en aquello para lo que lo envié. (Isaías 55: 8-11 ESV)
Baste decir que el Logos es eterno, pero fue engendrado por Dios y, por lo tanto, está subordinado a Dios. Al tratar de ayudarnos a comprender lo incomprensible, Jehová usa la analogía de un padre y un hijo, pero el Logos no nació como nace un bebé humano. Quizás podamos entenderlo de esta manera. Eva no nació, ni fue creada como Adán, sino que fue quitada de su carne, de su naturaleza. Entonces, ella era carne, la misma naturaleza que Adán, pero no el mismo ser que Adán. El Verbo es divino porque está hecho de Dios, único en toda la creación por ser el único engendrado de Dios. Sin embargo, como cualquier hijo, es distinto del Padre. No es Dios, sino un ser divino en sí mismo. Una entidad distinta, un Dios, sí, pero el Hijo de Dios Todopoderoso. Si fuera Dios mismo, entonces no podría entrar en la creación para estar con los hijos de los hombres, porque Dios no puede ser disminuido.
Déjame explicártelo de esta manera. En el núcleo de nuestro sistema solar se encuentra el sol. En el núcleo del sol, la materia está tan caliente que irradia a 27 millones de grados. Si pudieras teletransportar un trozo del núcleo del sol del tamaño de una canica a la ciudad de Nueva York, destruirías instantáneamente la ciudad en kilómetros a la redonda. Hay miles de millones de soles, dentro de miles de millones de galaxias, y el que los creó a todos es más grande que todos. Si llegaba al interior del tiempo, lo destruiría. Si entrara al universo, destruiría el universo.
Su solución al problema fue engendrar un Hijo que pueda manifestarse a los hombres, como lo hizo en la forma de Jesús. Podríamos decir entonces que Jehová es el Dios invisible, mientras que el Logos es el Dios visible. Pero no son el mismo ser. Cuando el Hijo de Dios, el Verbo, habla en nombre de Dios, es a todos los efectos, Dios. Sin embargo, lo contrario no es cierto. Cuando el Padre habla, no habla por el Hijo. El Padre hace lo que quiere. El Hijo, sin embargo, hace lo que el Padre quiere. Él dice,
“De cierto, de cierto os digo, que el Hijo no puede hacer nada por sí mismo, si no ve hacer algo al Padre; porque todo lo que hace, esto también lo hace el Hijo. Porque el Padre ama al Hijo y le muestra todo lo que hace. Y mayores obras que estas le mostrará, para que ustedes se maravillen.
Porque así como el Padre resucita a los muertos y da vida, así también el Hijo da vida a quien Él quiere. Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio ha dado al Hijo, para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no está honrando al Hijo, no está honrando al Padre, Aquel que lo envió…. No busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió.
(Juan 5: 19-23, 30 Biblia literal de Berea)
En otro lugar dice: “Fue un poco más lejos, se postró sobre su rostro y oró diciendo: Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; sin embargo, no sea como yo quiero, sino como tú ”. (Mateo 26:39 NKJV)
Como individuo, un ser sensible hecho a la imagen de Dios, el Hijo tiene su propia voluntad, pero esa voluntad está subordinada a la de Dios, así que cuando actúa como la Palabra de Dios, el Logos, el Dios visible enviado por Jehová, es el Él representa la voluntad del padre.
Ese es realmente el punto de Juan 1:18.
El Logos o Verbo puede estar con Dios porque existe en forma de Dios. Eso es algo que no se puede decir de ningún otro ser sensible.
Filipenses dice:
“Porque esté en vosotros esta mente que [es] también en Cristo Jesús, el cual, estando en forma de Dios, no pensó [que era] algo a lo que ser asido para ser igual a Dios, sino que se despojó de sí mismo, habiendo tomado la forma de Siervo, hecho a semejanza de los hombres, y habiendo sido hallado en apariencia como hombre, se humilló a sí mismo, habiéndose hecho obediente hasta la muerte, muerte de cruz; por esta razón, también, Dios lo exaltó sobremanera, y le dio un Nombre que [es] sobre todo nombre, para que en el Nombre de Jesús se doble toda rodilla, de los lugares celestiales y terrenales y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el SEÑOR, para la gloria de Dios Padre ”. (Filipenses 2: 5-9 Traducción literal de Young)
Aquí realmente podemos apreciar la naturaleza subordinada del Hijo de Dios. Él estaba con Dios, existiendo en la eternidad eterna en la forma de Dios o la esencia eterna de Jehová a falta de un término mejor.
Pero el Hijo no puede reclamar el nombre YHWH, "Yo soy" o "Yo existo", porque Dios no puede morir o dejar de existir, sin embargo, el Hijo puede y lo hizo, durante tres días. Se despojó de sí mismo, convirtiéndose en un ser humano, sujeto a todas las limitaciones de la humanidad, incluso a la muerte de cruz. Jehová Dios no pudo hacer esto. Dios no puede morir ni sufrir las humillaciones que sufrió Jesús.
Sin un Jesús preexistente como el Logos, sin un Jesús subordinado, también conocido como la Palabra de Dios en Apocalipsis 19:13, Dios no podría interactuar con su creación. Jesús es el puente que une la eternidad con el tiempo. Si Jesús solo llegó a existir en el vientre de María, como algunos sostienen, entonces ¿cómo interactuó Jehová Dios con su creación, tanto angélica como humana? Si Jesús es completamente Dios, como sugieren los trinitarios, entonces estamos de regreso donde comenzamos, cuando Dios no puede reducirse a sí mismo al estado de un ser creado y sujetarse al tiempo.
Cuando Isaías 55:11, que acabamos de considerar, dice que Dios envía su palabra, no está hablando metafóricamente. El Jesús preexistente fue y es la encarnación de la palabra de Dios. Considere Proverbios 8:
El SEÑOR me creó como su primer plato,
antes de sus obras de antaño.
Desde la eternidad fui establecido,
desde el principio, antes de que comenzara la tierra.
Cuando no había profundidades de agua, nací,
cuando ningún manantial rebosaba de agua.
Antes de que se establecieran las montañas,
antes de las colinas, fui traído,
antes de que hiciera la tierra o los campos,
ni del polvo de la tierra.
Yo estaba allí cuando estableció los cielos,
cuando inscribió un círculo en la faz del abismo,
cuando estableció las nubes arriba,
cuando brotaron las fuentes del abismo,
cuando puso un límite al mar,
para que las aguas no sobrepasen su mandato,
cuando señaló los cimientos de la tierra.
Entonces fui un hábil artesano a su lado,
y su deleite día a día,
regocijándose siempre en su presencia.
Me regocijaba en todo su mundo,
deleitándonos juntos en los hijos de los hombres.
(Proverbios 8: 22-31 BSB)
La sabiduría es la aplicación práctica del conocimiento. Esencialmente, la sabiduría es conocimiento en acción. Dios conoce todas las cosas. Su conocimiento es infinito. Pero sólo cuando aplica ese conocimiento hay sabiduría.
Este proverbio no habla de Dios creando sabiduría como si esa cualidad no existiera en él. Él está hablando de crear los medios por los cuales se aplicó el conocimiento de Dios. La aplicación práctica del conocimiento de Dios se logró mediante su Palabra, el Hijo que engendró a través de quien, por quien y para quien se realizó la creación del universo.
Hay varias Escrituras en las Escrituras precristianas, también conocidas como el Antiguo Testamento, que claramente hablan de que Jehová está haciendo algo y para las cuales encontramos una contraparte en las Escrituras cristianas (o el Nuevo Testamento) donde Jesús es el que se menciona como Cumpliendo la profecía. Esto ha llevado a los trinitarios a concluir que Jesús es Dios, que el Padre y el Hijo son dos personas en un solo ser. Sin embargo, esta conclusión crea muchos problemas con innumerables otros pasajes que indican que Jesús está subordinado al Padre. Creo que comprender el verdadero propósito por el cual Dios Todopoderoso engendró un hijo divino, un dios a su semejanza, pero no su equivalente, un dios que podría atravesar entre el Padre eterno y atemporal y Su creación, nos permite armonizar todos los versos y llegar. en un entendimiento que sienta una base firme para nuestro propósito eterno de conocer tanto al Padre como al Hijo, tal como Juan nos dice:
"La vida eterna es conocerte a ti, el único Dios verdadero, y conocer a Jesucristo, a quien enviaste". (Juan 17: 3 versión conservadora en inglés)
Solo podemos conocer al Padre a través del Hijo, porque es el Hijo quien interactúa con nosotros. No es necesario considerar al Hijo como equivalente al Padre en todos los aspectos, para creer en él como plenamente Dios. De hecho, tal creencia obstaculizará nuestra comprensión del Padre.
En los próximos videos, examinaré los textos de prueba que los trinitarios utilizan para apoyar su enseñanza y demostraré cómo, en cada caso, la comprensión que acabamos de examinar encaja sin que tengamos que crear una tríada artificial de personas que forman una Deidad.
Mientras tanto, me gustaría agradecerles por su atención y su continuo apoyo.
______________________________________________________
[ 1 ] https://www.christianitytoday.com/news/2018/october/what-do-christians-believe-ligonier-state-theology-heresy.html
Saludos Eric, yo también he visto este excelente video varias veces. El espacio-tiempo es intrigante y alucinante, y como usted menciona, vivimos en una banda estrecha de tiempo lineal, mientras que Dios no. Usaste algunas ilustraciones buenas y válidas aquí. Al pensar fuera de la caja doctrinal y al fusionar las Escrituras con la ciencia real, ha llegado a una teoría viable. La trinidad es un intento de tener un término pequeño y ordenado para explicar los aspectos de Dios, Padre / Hijo / Espíritu, y sí, las personas que han sido adoctrinadas durante mucho tiempo con el concepto se enojan rápidamente si se atreven a hacerlo.... Leer más »
Northern Exposure, ahora que fue un gran programa de televisión.
Hola Eric, acabo de ver este excelente video por segunda vez. Lo único que todavía me preocupa de tu explicación es tu respuesta a la pregunta: "¿Cómo puede un ser que nace o engendra no tener un principio?" Si es cierto que el logos es eterno, ¿no dejaría eso sin sentido la palabra engendrado? Creo que los logotipos existían fuera y antes de que el universo hubiera participado en su creación. Es solo esta idea de cuándo comenzó el tiempo lo que me obsesiona. No encuentro declaraciones escriturales explícitas sobre la eternidad del Hijo. Mientras que el... Leer más »
Estoy tratando de entender eso también. ¿Cómo puede tener un comienzo un ser creado fuera del tiempo? ¿Cómo puede un ser creado fuera del tiempo no ser eterno? ¿Cómo puede un ser eterno tener un comienzo? No creo que haya ninguna declaración específica que diga que el hijo es eterno en el mismo sentido que el padre es eterno.
En la actualidad, lo único que se me ocurre para resolver el problema es acercar las metas y decir que el tiempo comenzó con el primer acto creativo de Jehová, la manifestación de la palabra, ya que en ninguna parte de la Biblia se habla de cuándo comenzó el tiempo. . Eso pone a Jesús y al tiempo fuera del ámbito del universo físico.
Por desgracia, eso no funcionará porque el tiempo es una construcción del universo vinculada con el espacio, el movimiento y la gravedad. Están todos juntos, por lo que no hay universo físico, ni tiempo como lo conocemos.
El tiempo no es más que una construcción mental, no es algo que realmente exista. El tiempo es una medida de experiencias. Las experiencias son acciones y reacciones, todo lo que está sucediendo. La primera experiencia fue cuando nació la Palabra. Antes de que la Palabra llegara a existir, no había nada que experimentar, así que no había tiempo. Dado que Dios está por encima y fuera de todo, no había materia ni espacio para tomar, solo estaba Dios. Así que todo está "hecho de dios" en cierto sentido. Y por eso dios es el que experimenta todo.... Leer más »
“En el principio era la palabra”, es decir, en el primer momento del tiempo. La palabra "comienzo" es una cualidad del tiempo, no se puede tener tiempo sin comenzar. Jehová estaba (o está, ya que el tiempo está "por debajo" de él, y la forma del verbo imperfecto tiene el tiempo cocido en ella), él hizo (o hace) la Palabra; y ahora puedes decir "de ahí en adelante". Entonces, si quiere decir que la palabra es eterna, puede expresarla como el tiempo comenzó con la Palabra.
En el principio se refiere al comienzo del tiempo, es decir, el universo físico. Jehová y la palabra existen fuera del tiempo.
Hola gente,
Estoy aprendiendo, así que tal vez esto signifique muy poco. Engendrar podría ser simplemente "adelantar". Una introducción del aprobado por Dios. Ej: voy a una fiesta y traigo a mi hija adulta como invitada. Podría presentarla como mi hija, mi unigénita. Estoy orgulloso de mi hija, así que obviamente querría presentársela a mis amigos.
¿Podría ser así de simple?
Dos centavos-
Hola ¿Podría alguien que hable español verificar, verificar la exactitud del texto en el artículo: https://antytrynitarianie.pl/es-jesus-jehova/
No estoy seguro de si el traductor conocía los temas bíblicos e hizo un buen trabajo al traducir el texto. Somos un grupo antitrinitario.
¡Gracias por el video! Estoy interesado en saber cómo ves que este punto de vista encaja con Apocalipsis 21 donde se dice que tanto el Cordero como Dios están juntos en la nueva ciudad. Una opción es tomar esos pasajes como simbólicos con su relevancia para la realidad indefinida. Pero no me parece correcto leer “Y oyeron el sonido del SEÑOR Dios que caminaba en el huerto al fresco del día” o “la morada de Dios está con el hombre, él morará con ellos, y ellos serán su pueblo, y Dios mismo... Leer más »
Hola Frankvague, no pretendo tener todas las respuestas sobre Dios y el Logos y la naturaleza de Dios. Incluso decir "naturaleza" de Dios es inapropiado porque la naturaleza se refiere a lo que es natural o creado. ¿Cómo describimos a Dios cuando nuestro lenguaje carece de términos? Usaría la analogía de un matemático que elabora una fórmula muy compleja en la pizarra. Su hija de tres años ve la ecuación y le pide que la explique. Así que saca algunas manzanas de la cocina y las usa para mostrarle cómo sumar 1 + 1 para hacer... Leer más »
Buenos puntos Frankvague. Así es como lo veo yo. Claramente, no puede ser literalmente imposible que Dios mienta, como si tuviera menos libre albedrío para hacer lo que quiere que los humanos mismos (los seres humanos y los seres espirituales por igual tienen el libre albedrío para realizar actos inmorales, ¿de quién, para decir, Dios no?) . Pienso en ello como que el ser de Dios ES el estándar del bien. Algo así como Dios no solo contiene amor, o la capacidad de amar, Dios ES amor. No es que Dios, literalmente, no sea capaz de hacer algo como mentir, es solo que las posibilidades de que eso ocurra son muy altas.... Leer más »
No me gusta la vista de que Dios se sienta afuera y mira todo lo que sucederá, lo convierte en una especie de títere frío para mí. Tenía esa vista antes. Y lo hace todo destinado, Dios ya sabe quién se rebelará contra él, creó a Adán y Eva para que fueran condenados. En cambio, este versículo: Entonces el SEÑOR Dios dijo: “No es bueno que el hombre esté solo. Haré un ayudante como complemento suyo ". hacer que parezca que Dios lo sabe todo y hace que todo sea perfecto, hizo a Adán imperfecto sin saberlo ni... Leer más »
Ton exposé m'a fait prendre conscience encore plus de la toute puissance de Dieu qu'on ne peut pas imaginer. Oui nous pouvons vraiment faire grandir notre confiance en lui et pour ma part je dois faire encore grandir ma foi. Tu dis: “S'il venait à l'intérieur du temps, il effacerait le temps. S'il venait à l'intérieur de l'univers, il anéantirait l'univers ”Dieu a t'il besoin de rentrer dans l'espace et dans le temps pour être entendu? Lorsque je crie fort je n'ai pas besoin d'être chez mon voisin pour être entendu de lui. Les hommes ont inventé des... Leer más »
Puntos Vous faites de très bons. Merci pour eux. J'apprécie cela. Il aurait pu projeter sa voix dans le jardin, mais il déclare que Dieu a marché avec l'homme et ils se sont cachés de son visage. Une présence staffle aurait eu tellement plus d'impact qu'une voix désincarnée. Pourtant, je ne peux pas écarter cette possibilité. De plus, Abraham s'est assis et a mangé avec Dieu. Ainsi, alors que Dieu peut projeter sa «voix» dans la création, le Logos était nécessaire pour que Dieu exprime pleinement son être dans la création. C'est ce que je comprends, mais bien sûr, je... Leer más »
Que personne ne peut voir la face de Dieu et vivre, Jéhovah l'affirme lui-même lorsqu'il parle à Moïse. Éxodo 33:20 Mais il ajouta: «Tu ne peux pas voir mon visage, car aucun homme ne peut me voir et rester en vie. »Pourtant Jéhovah lui parlait« cara a cara »,« bouche à bouche ». Nombres 12: 8 «Je lui parle face à face * +, clairement, et non par énigmes; et il voit la manifestion de Jéhovah. Pourquoi donc n'avez- vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre Moïse? »Beaucoup de traductions utilisent pour manifestion,« la... Leer más »
Gracias Eric por compartir estos hallazgos de su estudio bíblico. Estaba reacio a estar de acuerdo o en desacuerdo con respecto a artículos anteriores sobre la Trinidad que había publicado. Por supuesto, todo parecía intrigante. Admito que estaba un poco preocupado por ese concepto de henoteísmo que parecía haber abrazado cuando leí artículos anteriores aquí. Por supuesto, es reconocible encontrar menciones de otros "dioses" en las Escrituras. Sin embargo, siempre he entendido que la Biblia se refiere a la naturaleza única y, en última instancia, incomparable de Jehová Dios. Por lo tanto, no es mucho que haya un "dios" o muchos... Leer más »
Gracias Eric. En palabras de "Regreso al futuro", eso fue pesado. Me temo que todavía no me he dado cuenta de los conceptos de sin tiempo, pero no es importante ya que puedo aceptar la existencia eterna de Jehová, que es todo lo que importa. Si fue Jesús quien, como la palabra, apareció ante todas esas personas en Génesis, parece razonable y podría ser cierto, pero no estoy seguro de que sea demostrable. ¿Por qué esas personas se dirigieron al visitante angelical llamándolo “Jehová”? De alguna manera, en alguna parte, me estoy perdiendo algo. Además, Génesis 18 tiene... Leer más »
Tiene toda la razón, no podemos decir con certeza si fue la palabra o un ángel caminando en el jardín actuando como portavoz de Jehová. Realmente hay tantas cosas que no podemos decir con certeza. Por ejemplo, ¿la palabra puede manifestarse en más de un lugar al mismo tiempo? La Escritura habla de él apareciendo a 500 y la redacción podría interpretarse como al mismo tiempo. Hay mucho que aprender, pero afortunadamente tenemos mucho tiempo para aprenderlo todo.
Si tomamos un par de premisas de las escrituras como: (ESV) Jn 1:18. Nadie ha visto jamás a Dios; el único Dios, que está al lado del Padre, lo ha dado a conocer, también 1 Juan 4:11. Entendemos que Dios se nos revela a través del Hijo de Dios, quien es eterno (Apocalipsis 2: 8 primero y último), es decir, sin principio ni fin; obviamente increado. En las escrituras precristianas encontramos al ángel / mensajero de Yahweh quien se revela como Yahweh, y lleva el nombre divino, Jacob dijo que había visto a Dios y vivido (creo que Jacob, nada... Leer más »
[Bamba64] “Entendemos que Dios se nos revela a través del Hijo de Dios, quien es eterno (Apocalipsis 2: 8 primero y último), es decir, sin principio ni fin; obviamente increado ". No estoy de acuerdo con esa conclusión, pero como ya expliqué por qué en el video, no me repetiré. Dado que Dios no puede ser visto y dado que incluso mirarlo nos mataría, tal es su gloria, no puede sentarse frente a nosotros a una mesa y comer. Así que ha implementado un medio para hacerlo por medio de este primogénito. Esa es la forma en que ha elegido... Leer más »
Adorar a la Trinidad equivaldría a adorar una doctrina, si se llama a Jesús "mi Señor y mi Dios" y "Filipenses 2: 10-11 (ESV) para que al nombre de Jesús toda rodilla se doble, en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre ”. Que es un versículo aplicado a YHWH en Isaías 45:23, y yo diría fuertemente que “Señor” aquí en Filipenses se entiende correctamente como YHWH en su contexto. También en Apocalipsis 5: 13-14. Vemos la adoración religiosa del Padre y el Hijo, si... Leer más »
Con "¿quién como yo?" no quiere decir "¿quién se parece a mí?" pero “quien lo hizo todo, quien fortalece, quien ama como yo”, etc. Moisés era dios para Aarón, Aarón fue el profeta de Moisés. Dios le dijo a Moisés que hiciera ese arreglo. Una criatura espiritual que saliera de Jehová para ser dios para Abraham sería mucho más como dios de lo que Moisés fue para Aarón. Además, si alguien lee la Biblia a partir de la experiencia del escritor, en lugar de “este versículo tiene esta palabra exacta, solo debe significar exactamente esta única cosa, gente simple y poco creativa que no entendía... Leer más »
Gracias, ahora tengo un claro entendimiento de Juan 1: 1 y Juan 1:18.
“Lo explicaré reafirmando los principios que acabamos de analizar en forma puntual: Jehová es eterno. Jehová no tiene principio. Jehová existe antes del tiempo y fuera del tiempo. Los cielos y la tierra de Génesis 1: 1 tuvieron un comienzo. El tiempo fue parte de la creación de los cielos y la tierra. Todas las cosas están sujetas a Dios. Dios no puede estar sujeto a nada, incluido el tiempo. “¿Estaría de acuerdo con estas siete afirmaciones? Tómese un momento, reflexione sobre ellos y considérelo. ¿Los consideraría axiomáticos, es decir, verdades evidentes e incuestionables? Si es así, tienes todo lo que necesitas.... Leer más »
Respondí eso en el video. La palabra no puede ser la voluntad o la intención de Dios, porque eso dejaría a Dios sin forma de estar con sus hijos dentro del continuo espacio-tiempo. Por lo tanto, la palabra es una persona y esa persona se convirtió en Jesucristo.
La razón por la que le pregunté acerca de Juan 1: 1 es que una buena parte de su argumento proviene de Juan 1: 1, ¿correcto? Estoy alrededor de 60/40 a favor de que la palabra sea Jesús. En cierto modo lo veo como la palabra de Dios en el Antiguo Testamento que personifica al hombre Jesús. Estoy a favor de Juan 1: 1a (el comienzo) porque no tiene nada que ver con la creación del Génesis y todo tiene que ver con la vida y el ministerio de Jesús. Sí, el autor usa el lenguaje del Génesis como "luz", "vida", "palabra", "surgió", pero creo que simplemente se está haciendo eco del lenguaje del Génesis en torno a Dios... Leer más »
Hola, solo me pregunto qué me estoy perdiendo, por qué no tienes certeza de que el Verbo es Jesús, teniendo en cuenta Jn 1: 1 con Jn 1:18.
Oye, ¿eres tú David? Perdon por la respuesta tardia. No sé qué está pasando con este sitio. Tengo las notificaciones configuradas correctamente y sigo sin recibirlas. ¿Yo tampoco sé lo que me estoy perdiendo? (sobre el tema de las notificaciones) Me encantaría responder a su pregunta. Habría respondido hace 20 días pero no sabía que preguntaste. Dame un poco de tiempo y responderé a esa pregunta. Dios los bendiga
Oh, una cosa más, también tengo la censura sobre mi cabeza, así que es posible que tengas que esperar hasta que se apruebe este comentario.
Eric ¡Gracias por esta “carne” bíblica muy sólida sobre este tema tan difícil! Las enseñanzas de la Trinidad con todas sus variaciones han demostrado ser una de las maquinaciones más exitosas del diablo, manteniendo a las personas en completa oscuridad sobre quiénes son realmente el Dios verdadero y su Hijo, y haciendo así imposible formar una relación personal con cualquiera de ellos. . Realmente se ha convertido en una especie de erudito en mi humilde opinión y está proporcionando alimento espiritual que deberíamos recibir del FDS autoproclamado de la CCJW. Sé que todos los que visitan aquí aprecian todo lo que haces, sigue así... Leer más »
Gracias por la apreciación.
¿Ha estudiado alguna vez la doctrina de la Tri-unidad?