https://youtu.be/JdMlfZIk8i0

En mi video anterior, que fue la parte 1 de esta serie sobre el sábado y la ley mosaica, aprendimos que los cristianos no están obligados a guardar el sábado como lo hacían los antiguos israelitas. Somos libres de hacerlo, por supuesto, pero eso sería una decisión personal. Sin embargo, no debemos pensar que al guardarla estamos cumpliendo un requisito para nuestra salvación. La salvación no viene porque tratamos de guardar el código de la ley. Si pensamos que sí, si predicamos a otros que sí, entonces nos estamos condenando a nosotros mismos. Como Pablo les dice a los gálatas que también parecían tener este problema de pensar que debían guardar parte o toda la ley:

“Porque si están tratando de hacerse justos con Dios guardando la ley, ¡han sido cortados de Cristo! Te has alejado de la gracia de Dios”. (Gálatas 5:4 NTV)

Por lo tanto, los promotores del sábado como el exJW Mark Martin, o el liderazgo de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, se encuentran en una situación muy delicada al predicar a su rebaño que guardar el sábado es un requisito para la salvación. Por supuesto, esos hombres también conocen el versículo que acabamos de leer, pero buscan eludirlo al afirmar que guardar el sábado es anterior a la ley. Dicen que fue instituido para los humanos en el momento de la creación, porque Dios descansó el séptimo día y lo llamó santo. Bueno, la circuncisión también es anterior a la ley, pero pasó y los que la promovieron fueron condenados. ¿Cómo es el sábado diferente? Bueno, no voy a entrar en eso ahora, porque ya lo he hecho. Si no ha visto el primer video para ver por qué el razonamiento de los sabatarios no resiste el escrutinio de las Escrituras, entonces le recomendaría que detuviera este video y usara el enlace de arriba para ver el primer video. También puse un enlace en la descripción de este video y agregaré un enlace nuevamente al final de este video.

Dicho todo esto, todavía nos quedan un par de preguntas que no fueron respondidas en ese primer video. Por ejemplo, cuando miras los Diez Mandamientos, verás que el sábado está incluido como el cuarto mandamiento. Ahora, un escaneo de los otros nueve revela que todavía son válidos. Por ejemplo, todavía tenemos prohibido adorar ídolos, blasfemar el nombre de Dios, asesinar, robar, mentir y cometer adulterio. Entonces, ¿por qué el sábado debería ser diferente?

Algunos argumentan que los Diez Mandamientos son una ley eterna y, como tal, están separados de los otros cientos de regulaciones bajo el código de leyes de Moisés, pero tal distinción existe en su imaginación. En ninguna parte de las escrituras cristianas Jesús o los escritores de la Biblia hacen tal distinción. Cuando hablan de la ley, es de toda la ley de la que hablan.

Lo que esas personas pasan por alto es que, como cristianos, no estamos sin ley. Todavía estamos bajo la ley. Simplemente no es la ley Mosaica bajo la cual estamos. Esa ley fue reemplazada por una ley superior: los Diez Mandamientos fueron reemplazados por Diez Mandamientos superiores. Esto fue predicho por Jeremías:

“Mas este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Pondré mi ley en sus entrañas, y en su corazón la escribiré; y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo…” (Jeremías 31:33 Biblia Estándar Americana)

¿Cómo iba a tomar Jehová Dios un código de leyes escrito en tablas de piedra y de alguna manera inscribir esas leyes en los corazones humanos?

Incluso los expertos en la ley mosaica en el tiempo de Jesús no sabían la respuesta a esa pregunta, lo cual es evidente por este intercambio entre uno de ellos y nuestro Señor Jesús.

Vino uno de los maestros de la ley y los oyó debatir. Al darse cuenta de que Jesús les había dado una buena respuesta, le preguntó: "De todos los mandamientos, ¿cuál es el más importante?"

“La más importante”, respondió Jesús, “es ésta: 'Escucha, oh Israel: El Señor nuestro Dios, el Señor uno es. Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente y con todas tus fuerzas.' El segundo es este: 'Ama a tu prójimo como a ti mismo'. No hay mandamiento mayor que estos.”

“Bien dicho, maestro”, respondió el hombre. “Tienes razón al decir que Dios es uno y que no hay otro sino él. Amarlo con todo tu corazón, con todo tu entendimiento y con todas tus fuerzas, y amar a tu prójimo como a ti mismo es más importante que todos los holocaustos y sacrificios”.

Cuando Jesús vio que había respondido sabiamente, le dijo: “No estás lejos del reino de Dios”. (Marcos 12:28-34 NVI)

¡Amar! Amor a Dios y amor a los demás. Todo se reduce a eso. Es tan importante que cuando Jesús vio que este fariseo lo tenía, le dijo que “no estaba lejos del reino de Dios”. La Ley se resume en dos mandamientos: el amor a Dios y el amor al prójimo. Comprender esa verdad acercó a ese fariseo en particular al reino de Dios. Los primeros tres mandamientos de los Diez los guardaremos naturalmente si verdaderamente amamos a Dios. Los siete restantes, incluido el cuarto, la ley del sábado, serán guardados por cualquier cristiano siguiendo su conciencia motivada por el amor.

La ley que sustituyó a la ley de Moisés es la ley de Cristo, la ley del amor. Pablo escribió:

“Llevad las cargas los unos de los otros, y así cumpliréis la ley de Cristo”. (Gálatas 6:2 NVI)

¿A qué ley nos referimos? ¿Dónde están escritos estos mandamientos? Comencemos con este:

“Así que ahora les doy un mandamiento nuevo: ámense los unos a los otros. Así como yo os he amado, debéis amaros los unos a los otros”. (Juan 13:34, 35 NTV

Este es un mandamiento nuevo, lo que significa que no estaba incluido en el código de leyes de Moisés. ¿Cómo es nuevo? ¿No nos está diciendo que nos amemos unos a otros y no es eso lo que hacemos naturalmente? Cuando habla de amar a los enemigos en Mateo 5:43-48, Jesús dijo: “Si saludáis solamente a vuestros hermanos, ¿qué cosa extraordinaria hacéis? ¿No están también los pueblos de las naciones haciendo lo mismo? (Mateo 5:47)

No, no es lo mismo. En primer lugar, en cualquier grupo de discípulos, hay aquellos con los que sentirás una afinidad natural, pero otros que solo tolerarás porque son tus hermanos y hermanas espirituales. Pero, ¿hasta dónde llega tu amor por ellos? Jesús no solo nos dice que amemos a todos los miembros de nuestra familia espiritual, sino que nos da un calificador, una forma de medir ese amor. Él dice, que se amen unos a otros “como yo los he amado”.

Jesús renunció a todo por nosotros. La Biblia nos dice que tomó la forma de un esclavo. Incluso soportó una muerte dolorosa por nosotros. Entonces, cuando Pablo les dijo a los gálatas que llevaran las cargas los unos de los otros para que podamos cumplir la ley de Cristo, ahora vemos cómo funciona esa ley. No se guía por un código rígido de leyes escritas, porque con cualquier código de leyes escritas, siempre habrá lagunas. No, lo escribió en nuestro corazón. La ley del amor es una ley basada en principios que puede adaptarse a cualquier situación. No puede haber lagunas.

Entonces, ¿cómo ha reemplazado la ley de Cristo a la ley de Moisés? Toma el sexto mandamiento: “No matarás”. Jesús amplió esa declaración:

“Oísteis que se dijo a los antiguos: 'No debes asesinar; pero el que cometa un asesinato será responsable ante el tribunal de justicia. Sin embargo, les digo que todo el que continúa airado con su hermano será responsable ante el tribunal de justicia; pero el que se dirija a su hermano con una indecible palabra de desprecio, será responsable ante la Corte Suprema; mientras que cualquiera que diga, '¡Tú, tonto despreciable!' será sujeto al Gehena de fuego. (Mateo 5:21, 22 TNM)

Así que el asesinato, bajo la ley de Cristo, ya no se limita al acto físico de quitar la vida ilegalmente. Ahora incluye odiar a tu hermano, despreciar a un compañero cristiano y emitir un juicio condenatorio.

Por cierto, usé la Traducción del Nuevo Mundo aquí, por la ironía. Verás, la definición que le dan a "¡Eres un tonto despreciable!" Es esto:

“Designa a una persona como moralmente inútil, apóstata y rebelde contra Dios”. (w06 2/15 pág. 31 Preguntas de los lectores)

Entonces, si está tan enojado y desprecia a su hermano que lo etiqueta como un "apóstata", se está juzgando a sí mismo y condenándose a la segunda muerte en Gehena. ¿No es fascinante cómo el Cuerpo Gobernante ha inducido a los Testigos de Jehová a violar esta ley de Cristo, de hecho, a asesinar a sus hermanos y hermanas al condenarlos con odio como apóstatas solo porque tales personas valerosamente defienden la verdad y se oponen a las falsas enseñanzas del Gobierno Gobernante? Cuerpo.

Sé que es un poco fuera de tema, pero tenía que decirlo. Ahora, veamos un ejemplo más de cómo la ley de Cristo supera a la ley de Moisés.

“Oísteis que fue dicho: 'No debes cometer adulterio.' Pero yo os digo que todo el que sigue mirando a una mujer para tener pasión por ella, ya cometió adulterio con ella en su corazón. (Mateo 5:27, 28 TNM)

Nuevamente, bajo la ley, solo el acto físico calificaba como adulterio, pero aquí Jesús va más allá de la ley de Moisés.

¿Cómo reemplaza la ley de Cristo a la ley mosaica cuando se trata del sábado? La respuesta a esa pregunta viene en dos partes. Comencemos analizando la dimensión moral de la ley del sábado.

“Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu obra, pero el séptimo día es sábado para el Señor tu Dios. No harás en él obra alguna, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tus animales, ni ningún extranjero que resida en tus ciudades. Porque en seis días hizo el Señor los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, pero descansó en el séptimo día. Por eso el Señor bendijo el día de reposo y lo santificó”. (Éxodo 20:8-11 NVI)

Tenga en cuenta que el único requisito era descansar de todo el trabajo durante 24 horas completas. Esta fue una bondad amorosa. Incluso los esclavos no podían ser llamados a servir a sus amos durante el sábado. Todos los hombres y mujeres tenían tiempo para ellos mismos. Tiempo para relajarse mental, física, emocional y espiritualmente. Tiempo para la meditación reflexiva. Tiempo libre de obligaciones fastidiosas.

Tenían que guardarlo en un momento específico porque eran una nación. En Canadá, nos tomamos dos días libres del trabajo. Lo llamamos el fin de semana. Todos estamos de acuerdo en hacerlo el sábado y el domingo, porque de lo contrario sería un caos.

El tiempo libre del trabajo es saludable y reparador para el alma. El sábado era una provisión amorosa, pero tenía que hacerse cumplir bajo pena de muerte.

Y el SEÑOR dijo a Moisés: Hablarás a los hijos de Israel y les dirás: "Sobre todo guardaréis mis días de reposo, porque esto es una señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo, el SEÑOR, te santifico. Guardaréis el sábado, porque es santo para vosotros. Todo el que lo profane será condenado a muerte. Cualquiera que haga algún trabajo en él, esa alma será cortada de entre su pueblo. Seis días se trabajará, pero el séptimo día es sábado de reposo solemne, consagrado al SEÑOR. Cualquiera que haga cualquier trabajo en el día de reposo, será condenado a muerte. Por tanto, los hijos de Israel guardarán el día de reposo, observándolo por sus generaciones, como pacto perpetuo. Señal es perpetua entre mí y el pueblo de Israel, que en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y en el séptimo día descansó y reposó.” (Éxodo 31:12-17 Versión estándar en inglés)

¿Por qué una disposición amorosa tendría que ser aplicada con la pena de muerte? Bueno, sabemos por su historia que los israelitas eran un pueblo bárbaro, obstinado y rebelde. No habrían guardado la ley por un sentido de amor por su prójimo. Pero era importante que guardaran toda la ley, porque la ley, incluidos los Diez Mandamientos, incluido el sábado, cumplían un propósito mayor.

En Gálatas leemos acerca de esto:

“Antes de que el camino de la fe en Cristo estuviera disponible para nosotros, estábamos bajo la protección de la ley. Nos mantuvieron bajo custodia protectora, por así decirlo, hasta que se reveló el camino de la fe. Permítanme decirlo de otra manera. La ley fue nuestro guardián hasta que vino Cristo; nos protegió hasta que pudiéramos estar bien con Dios a través de la fe. Y ahora que el camino de la fe ha llegado, ya no necesitamos a la ley como nuestro guardián”. (Gálatas 3:23-25 ​​NTV)

El camino de la fe ha llegado ahora. Ahora somos salvos, no por la estricta adherencia a un código de leyes, un código que ningún pecador podría guardar en ningún caso, sino por la fe. El código de leyes preparó a la nación para una ley superior, la ley de Cristo, la ley del amor.

Piénsalo de esta manera. Si un terrateniente israelita guardaba el sábado para no ser condenado a muerte pero hacía trabajar a sus esclavos hasta los huesos los otros seis días, sería condenado bajo la ley. No, porque guardó la letra de la ley, pero ante Dios no guardó el espíritu de la ley. No mostró amor al prójimo. Como cristianos, no tenemos escapatorias porque la ley del amor cubre todas las circunstancias.

Juan nos dice: “Cualquiera que aborrece a un hermano oa una hermana es homicida, y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna residiendo en él. En esto conocemos lo que es el amor: Jesucristo dio su vida por nosotros. Y debemos dar nuestras vidas por nuestros hermanos y hermanas”. (1 Juan 3:15, 16 NVI)

Por lo tanto, si va a obedecer el principio sobre el cual se basa el día de reposo, debe asegurarse de tratar con justicia a sus empleados y no sobrecargarlos. No necesita una regla que lo obligue a mantener un período estricto de 24 horas. En cambio, el amor os moverá a hacer lo que beneficia a los que trabajan para vosotros y, de hecho, también a vosotros mismos, porque si trabajáramos sin parar y sin descansar nunca, perderíais la alegría y perjudicaríais la salud.

Esto me recuerda mi vida como testigo de Jehová. Teníamos que asistir a cinco reuniones a la semana y se esperaba que participáramos en el ministerio de puerta en puerta por las tardes y los fines de semana. Todo esto mientras cuida de una familia y mantiene un trabajo de tiempo completo. Nunca teníamos un día de descanso, a menos que lo tomáramos nosotros mismos, y luego nos hacían sentir culpables porque no nos presentábamos en el grupo de servicio del campo o faltaba a una reunión. Autosacrificio, se le llamó, aunque las Escrituras cristianas no hablan de tal autosacrificio. Echale un vistazo. Busque “autosacrificio*” en el programa de la Biblioteca Watchtower, escrito de esta manera con el carácter comodín para captar todas las variaciones. Encontrará más de mil resultados en las publicaciones de la Watch Tower, pero ni uno solo en la Biblia, ni siquiera en la Traducción del Nuevo Mundo. Servimos a maestros de tareas duras que nos convencieron de que era a Jehová Dios a quien estábamos sirviendo. El liderazgo de la Organización hizo que Dios fuera un capataz severo.

Encuentro muy revelador que los escritos finales de la Escritura inspirada son los de Juan. ¿Por qué? Porque esos escritos se centran en el amor por encima de todo. Es como si, después de proporcionarnos la totalidad de los tratos de Dios con los humanos, nuestro Padre celestial inspirara a Juan a resumirlo todo al llevarnos a la comprensión final de que realmente se trata de amor.

Y esto nos lleva a la verdad real y maravillosa que se revela en el sábado, el factor que todos los sabatarios pasan por alto, al igual que los pequeños fariseos buenos que prosperan al centrarse en las leyes, reglas y reglamentos para la justificación y pierden el panorama general de la plenitud. la anchura, la longitud, la altura y la profundidad del amor de Dios. En la carta a los Hebreos se nos dice:

“La ley es solo una sombra de las cosas buenas que están por venir, no las realidades mismas. Por eso nunca puede, por los mismos sacrificios repetidos sin cesar año tras año, hacer perfectos a los que se acercan a adorar.” (Hebreos 10:1 NVI)

Si “la ley es solo una sombra de los bienes venideros”, entonces el sábado, que es parte de esa ley, también debe presagiar los bienes venideros, ¿verdad? ¿Cuáles son las cosas buenas que el sábado presagia específicamente?

La respuesta a eso se encuentra en la ley original del sábado.

“Porque en seis días hizo el Señor los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, pero descansó en el séptimo día. Por eso el Señor bendijo el día de reposo y lo santificó”. (Éxodo 20:11 NVI)

Como se muestra en el video anterior, estos no son días literales de 24 horas, ni el relato de la creación de Génesis debe tomarse literalmente como un plan de proyecto para la terraformación planetaria. Lo que tenemos aquí es una descripción poética destinada a ayudar a un pueblo primitivo a comprender los elementos del proceso creativo e introducir el concepto de una semana laboral de siete días que termina en un día de descanso. Ese sábado es el descanso de Dios, pero ¿qué representa realmente?

Jesús nos lleva a la respuesta en un relato en el que nuevamente se enfrentó a la rígida reglamentación farisaica.

Un sábado, Jesús estaba pasando por los campos de trigo, y sus discípulos comenzaron a recoger las espigas mientras caminaban. Entonces los fariseos le dijeron: “Mira, ¿por qué están haciendo lo que es ilegal en el día de reposo?” Jesús respondió: “¿Nunca habéis leído lo que hizo David cuando él y sus compañeros tenían hambre y necesidad? Durante el sumo sacerdocio de Abiatar, entró en la casa de Dios y comió el pan consagrado, que era lícito sólo para los sacerdotes. Y también dio un poco a sus compañeros”. Entonces Jesús declaró: “El sábado fue hecho para el hombre, no el hombre para el sábado.. Por lo tanto, el el Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo.(Marcos 2:23-28 NVI)

Esas dos últimas afirmaciones tienen tanto significado que me atrevo a decir que se necesitaría un libro entero para explicarlas. Pero solo tenemos unos minutos. Comencemos con la primera declaración: “El sábado fue hecho por causa del hombre, no el hombre por causa del sábado”. Los seres humanos no fueron creados para que pudieran guardar el sábado. El sábado fue creado para nuestro beneficio, pero aquí Jesús no se refiere a un solo día de la semana. El día de reposo que los fariseos estaban acalorados y preocupados era simplemente el símbolo de algo mucho más grande: la sombra de una realidad.

Sin embargo, la tendencia farisaica que padecen muchos humanos rápidamente hace más de un símbolo que de la realidad que representa. Tome como evidencia de esto, las reglas hechas por los fariseos de hoy en día que componen el Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehová. Cuando se trata de la ley de Dios sobre la sangre, le dan más importancia al símbolo que a la cosa que representa. La sangre representa la vida, pero preferirían sacrificar una vida y luego violar su interpretación de la prohibición de comer sangre. Tomando la declaración de Jesús sobre el sábado a este grupo de fariseos y haciendo un simple reemplazo de palabras, nos da: "La sangre fue hecha para el hombre, no el hombre para la sangre". Jehová Dios nunca tuvo la intención de que los humanos murieran por rechazar una transfusión de sangre. No sacrificas la realidad para salvar el símbolo, ¿verdad? No tiene sentido.

Asimismo, aquellos antiguos fariseos, pensaban que obedecer la ley en sábado era más importante que aliviar el sufrimiento de un ser humano, ya fuera por hambre o por enfermedad. Recuerde cómo se quejaron las muchas veces que Jesús sanó a los enfermos y devolvió la vista a los ciegos en sábado.

No entendieron que todo el propósito del sábado era aliviar el sufrimiento. Un día de descanso de nuestras labores.

Pero si Jesús no se estaba refiriendo al día literal de 24 horas cuando dijo que el sábado fue hecho para el hombre, entonces, ¿a qué sábado se estaba refiriendo? La clave está en su siguiente declaración: “El Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo”.

No está hablando de los días de la semana. ¿Qué? ¿Es Jesús Señor del sábado, pero no de los demás días? ¿Quién es entonces el Señor del lunes, martes o miércoles?

Recuerde que el sábado simbolizaba el día de descanso del Señor. Ese sábado de Dios continúa.

Ahora voy a leer una porción larga de Hebreos que comienza en el capítulo 3 versículo 11 y termina en el capítulo 4 versículo 11. Podría explicar todo esto con mis propias palabras, pero la palabra inspirada aquí es mucho más poderosa y se explica por sí misma.

“Así que en mi ira hice un juramento: 'Nunca entrarán en mi lugar de descanso'”. Tengan cuidado entonces, queridos hermanos y hermanas. Asegúrense de que sus propios corazones no sean malvados e incrédulos, alejándolos del Dios vivo. Debéis advertiros unos a otros todos los días, mientras todavía es “hoy”, para que ninguno de vosotros sea engañado por el pecado y endurecido contra Dios. Porque si somos fieles hasta el fin, confiando en Dios tan firmemente como cuando creímos por primera vez, participaremos de todo lo que pertenece a Cristo. Acordaos de lo que dice: “Hoy, cuando oigáis su voz, no endurezcáis vuestros corazones como lo hizo Israel cuando se rebelaron”. ¿Y quiénes fueron los que se rebelaron contra Dios, aunque oyeron su voz? ¿No fue el pueblo que Moisés sacó de Egipto? ¿Y quién hizo enojar a Dios durante cuarenta años? ¿No fue el pueblo que pecó, cuyos cadáveres yacían en el desierto? ¿Y a quiénes estaba hablando Dios cuando hizo un juramento de que nunca entrarían en su reposo? ¿No fue la gente que lo desobedeció? Vemos, pues, que por su incredulidad no pudieron entrar en su reposo. La promesa de Dios de entrar en su reposo sigue en pie, por lo que debemos temblar de temor de que algunos de ustedes no lo experimenten. Porque esta buena noticia, que Dios ha preparado este reposo, nos ha sido anunciada como a ellos. Pero de nada les sirvió porque no compartían la fe de los que escuchaban a Dios. Porque solo los que creemos podemos entrar en su reposo. En cuanto a los demás, Dios dijo: “En mi ira juré: 'Nunca entrarán en mi lugar de descanso'”, aunque este descanso está preparado desde que hizo el mundo. Sabemos que está listo por el lugar en las Escrituras donde menciona el séptimo día: “En el séptimo día Dios descansó de toda su obra”. Pero en el otro pasaje Dios dijo: “Nunca entrarán en mi lugar de reposo”. Así que el descanso de Dios está allí para que la gente entre, pero los primeros que escucharon estas buenas noticias no pudieron entrar porque desobedecieron a Dios. Así que Dios fijó otro tiempo para entrar en su reposo, y ese tiempo es hoy. Dios anunció esto a través de David mucho más tarde en las palabras ya citadas: “Hoy, cuando oigáis su voz, no endurezcáis vuestros corazones”. Ahora bien, si Josué hubiera logrado darles este descanso, Dios no habría hablado de otro día de descanso por venir. Así que todavía hay un descanso especial esperando al pueblo de Dios. Porque todos los que han entrado en el reposo de Dios han descansado de sus trabajos, tal como hizo Dios después de crear el mundo. Así que hagamos nuestro mejor esfuerzo para entrar en ese descanso. Pero si desobedecemos a Dios, como hizo el pueblo de Israel, caeremos. (Hebreos 3:11-4:11 NTV)

Cuando Jehová descansó de su obra creativa, ¿cuál era el estado del mundo? Todo estuvo bien. Adán y Eva no tenían pecado y estaban a punto de procrear la raza humana. Todos ellos fueron establecidos para gobernar sobre toda la creación terrenal y llenar la tierra con descendencia humana justa. Y más que nada, estaban en paz con Dios.

Eso es lo que significa estar en el reposo de Dios: disfrutar de la paz de Dios, estar en relación con nuestro Padre.

Sin embargo, pecaron y fueron desalojados del jardín del paraíso. Perdieron su herencia y murieron. Entonces, para entrar en el reposo de Dios, debemos pasar de la muerte a la vida. Se nos debe conceder la entrada al descanso de Dios por medio de su gracia basada en nuestra fidelidad. Jesús hace todo esto posible. Él es el Señor del sábado. Es él quien, como Señor, tiene el derecho de juzgarnos y admitirnos en el reposo de Dios. Como dice Hebreos, si confiamos en “Dios tan firmemente como cuando creímos por primera vez, participaremos en todo lo que pertenece a Cristo”. Este descanso está preparado desde que Dios hizo el mundo de la Humanidad. "Así que hagamos nuestro mejor esfuerzo para entrar en ese descanso".

El código de leyes de Moisés es una sombra de las cosas buenas por venir. Una de esas cosas buenas, presagiada por el día de reposo semanal, es la oportunidad de entrar en el día de reposo eterno de Dios. Después de que Dios creó un hogar para nosotros, descansó. Los seres humanos estuvieron en ese reposo desde el principio y habrían continuado estando en él para siempre mientras obedecieran a su Padre celestial. Esto nos lleva de vuelta a la verdad fundamental sobre el amor.

“Amar a Dios significa guardar sus mandamientos, y sus mandamientos no son gravosos”. (1 Juan 5:3 NTV)

“Les escribo para recordarles, queridos amigos, que debemos amarnos unos a otros. Este no es un mandamiento nuevo, sino uno que hemos tenido desde el principio. Amar significa hacer lo que Dios nos ha mandado, y nos ha mandado que nos amemos unos a otros, tal como lo habéis oído desde el principio”. (2 Juan 5, 6 NTV)

El mandamiento que teníamos desde el principio era el mandamiento nuevo que Jesús nos dio de amarnos unos a otros como él nos había amado.

El diablo nos separó de Dios diciéndonos que podríamos estar bien sin él. Mira cómo terminó eso. No hemos descansado desde ese día. El descanso de todos nuestros trabajos solo es posible cuando nos volvemos hacia Dios, lo incluimos en nuestra vida, lo amamos y nos esforzamos por obedecer su ley dada a nosotros por medio de Cristo, una ley que no es gravosa. ¿Como puede ser? ¡Está totalmente basado en el amor!

Así que no escuches a la gente que te dice que para ser salvo, tienes que guardar un día de reposo literal. Están tratando de encontrar la salvación a través de las obras. Son el equivalente moderno de los judaizantes que plagaron a la congregación del primer siglo con su énfasis en la circuncisión. ¡No! Somos salvos por la fe, y nuestra obediencia es a la ley superior de Cristo que se basa en el amor.

Gracias por escuchar. Gracias también por seguir apoyando este trabajo.