Viimased päevad, üle vaadatud

[Märkus: ma olen mõnda neist teemadest juba mõnes teises puudutanud pärast, kuid teistsugusest vaatenurgast.]
Kui Apollo mulle seda esimest korda soovitas 1914 ei olnud „rahvaste määratud aja” lõpp, minu otsene mõte oli: Aga viimased päevad?  Huvitav on see, et nende seas, kellega ma selle teema tõstatasin, on see ka esimene küsimus, mis nende huultel ületas.
Miks see peaks olema? See on ainult aasta. Jeesus ei maininud seda isegi siis, kui andis meile oma lõpuaja märgi. Samamoodi jättis Paul, kui ta lisas meile teadmisi viimaste päevade kohta, ühtegi algusaastat mainimata. Kumbki neist ei tee vähimatki vihjet ühele kronoloogiale, mille eesmärk on tuvastada viimaste päevade algus. Siiski näib, et meil on 1914. aastal suurem prohvetlik tähendus kui viimaste päevade tegelikud tunnused, mille Jeesus ja Paulus meile andsid.
Võib-olla arvate, et nad jätsid piiblilugejate suunamise Nebukadnetsari nägemuse kronoloogilisele tähendusele Taanielis, et hoida seda tõde vääritu eest ja avaldada seda ainult tõelistele kristlastele lõpuajal. Ah, aga seal on hõõrumine. Me ei tulnud välja 2,520 aasta-päevase arvestusega. Seitsmenda Päeva Adventistide asutaja William Miller tegi seda.
Igal juhul, kui Jehoova kavatses seda kasutada oma rahva eristamiseks, andes meile kuupäeva, mida keegi teine ​​ei olnud, siis miks me uskusime, et see tähistab viimaste päevade lõppu ja suure viletsuse algust? Jehoova ei avaldaks meile kuupäeva ja eksitaks meid siis selle täitumise osas? Muidugi mitte.
Tõeline küsimus on, miks peaks isegi mõte, et 1914 pole oluline, tekitama kahtlusi, kas need on viimased päevad või mitte?
Me ei ole esimesed, kes läbivad kaua hellitatud prohvetlikud kuupäevad. Charles Taze Russelli päeva vennaskond uskus paljudesse sellistesse kuupäevadesse: 1874, 1878 ja 1881, et nimetada vaid mõnda. Kõik hüljati 20 esimese kvartali lõpuks^th Sajand, välja arvatud 1914. aasta, mis muudeti viimaste päevade lõpust nende alguseks. Miks peaks ainult ühest kinni hoidma ja ülejäänust loobuma? Kui Esimene maailmasõda oleks puhkenud 1913. või 1915. aastal, kas arvate, et õpetaksime ikkagi, et 1914. aasta oli viimaste päevade algus? Kas meie usk selle aasta olulisusesse on ajaloolise kokkusattumuse tulemus?
Esimene maailmasõda ja Hispaania gripp on kaks inimkonnale nii monumentaalselt mõjuvat sündmust, et nad hüüavad praktiliselt osa suuremast prohvetlikust teostusest. Kui teid veenetakse selliselt mõtlema, kaaluge seda 14. peatükis^th Sajandil arvasid inimesed, et nad on viimastel päevadel, kui must surm ja saja-aastane sõda Euroopat hävitasid ja näisid Jeesuse sõnu täitvat. Mida me kõik oleme tähelepanuta jätnud - ka mina ise - on see, et Jeesus ei ennustanud, et “ahastusvalude algust” tähistab tõeliselt suur sõda ja tõeliselt suur katk. Ta ei rääkinud üldse suurusest ja ulatusest, vaid ainult suurtest numbritest. Sõdade, katkude, näljahädade ja maavärinate arvu märkimisväärne suurenemine on prohvetlik tähendus.
Võtame ta siis sõna peale ja analüüsime lihtsalt sündmusi, mida ta ennustas, et tuleme, et saaksime näha, kas oleme tõesti viimastel päevadel või mitte. Kuna meie 19^th Sajandi vennad pidid loobuma oma kuupäevadest ja mõtlema ümber oma teoloogiale, järgime eeskuju ja läheneme sellele arutelule ilma 1914i koormata meie õlgadele.
Kohe võime aru saada, et 1914. aasta hülgamine vabastab meid praegusest „selle põlvkonna” tõlgendamisest kuni murdepunktini. (Mt 24:34) Kuna me ei pea selle põlvkonna algust siduma aastaga, mis on nüüd peaaegu sajand minevikku, võime vabalt võtta värske ilme selle juures. On palju muid õpetuslikke tõlgendusi, mis tuleb uuesti läbi vaadata, kui oleme 1914. aasta pärandi kõrvale heitnud, kuid meie eesmärk on siin kindlaks teha, kas oleme viimastel päevadel, tuginedes ainult märkidele, mille Jeesus ja Paulus meile andsid; nii et jääme sellest kindlaks.
Alustuseks rääkis Jeesus sõdadest ja teadetest sõdadest. Mõelge sellele diagrammile. Selles on loetletud ainult sõdade arv, kuna see on kõik, millele Jeesus viitas.
Kui peaksite sellest diagrammist valima ajad, mil sõdade arv märkimisväärselt kasvas - jällegi ilma eelarvamusteta, mis hõlmaks nn prohvetlikult olulisi kuupäevi -, millise perioodi valiksite? Aastad 1911–1920 on 53 sõja kõrgeim latt, kuid ainult kahe loendusega. 1801–1810, 1851–1860 ja 1991–2000 näitavad kõik 51 sõja ajal sarnaseid numbreid. Nii et erinevus nende nelja riba vahel pole statistiliselt oluline.
Vaatame 50-aastaseid perioode. Lõppude lõpuks peaksid viimased päevad hõlmama põlvkonda, eks? Neli aastakümmet pärast 1920. aastat ei näita sõdade sagenemist. Tegelikult näitavad need märgatavat langust. Võib-olla on abiks tulpdiagrammide rühmitamine 50 aasta järgi.
Kui ausalt öelda, kui otsime ainult sõdu, siis millise ajavahemiku valiksite viimasteks päevadeks?
Muidugi pole sõdade arvu suurenemine ainus märk. Tegelikult on see mõttetu, kui tähise kõik muud aspektid ei eksisteeri üheaegselt. Kuidas on lood katkudega? Vahitornide veebisaidil on loetletud 13 uued nakkushaigused inimkonda vaevanud alates 1976. aastast. Seega näib, et nende arv kasvab hilja. Aga näljahädad? Kiire Interneti-otsing näitab, et toidupuudus ja nälg on praegu hullemad kui kunagi varem. Aga maavärinad. Jällegi, Interneti-otsing ei osuta 20. alguses^th Sajand kui suurenenud aktiivsuse periood, võrreldes viimase 50 aastatega.
Siis on meil märgi muud aspektid. Seda iseloomustab seadusetuse, tagakiusamise, valeprohvetite, reetmise ja vaenu suurenemine ning suurema hulga armastuse jahenemine. Kui võrrandis on aasta 1914, peame valekogudust kohut mõistma, nii et nad ei loe enam tegelikult. Neil salmidel pole aga mõtet, kui neid rakendada ainult tõelise kristliku koguduse kohta. Võtke võrrandist välja 1914. aasta ja ristiusu kohta pole veel õiget ega valet otsust. Jeesus räägib kõigist, kes väidavad, et järgivad Kristust. Ainult viimase 50 aasta jooksul oleme näinud kõigi Mt-st kujutatud sündmuste märkimisväärset kiirenemist. 24: 8–12.
Siis on veel Mt. 24:14. See ei olnud isegi lähedal 20-nda alguses täidetud^th Sajand.
Võttes nüüd arvesse tingimusi, mida Paulus kirjeldas 2. Tim. 3: 1–7 (viidates taas kristlikule kogudusele), kas me võime tõesti öelda, et need tingimused olid 1914–1960 kogu maailmas ühised? Hipide põlvkonna ajastu oli globaalne pöördepunkt inimeste sotsiaalses käitumises. Kõik Pauluse sõnad on sellest ajast edasi läinud.
Mis siis kõigi eelnevaga koos oleks, kui te lõpetaksite viimased alustatud päevad? Pidage meeles, et see pole midagi, mida mõni kõrgem võim peab meie jaoks tõlgendama. Meie eesmärk on see ise kindlaks teha.
Okei, küsimus pole õiglane, sest alguse küsimine on nagu küsimine, kust udupank algab ja lõpeb. Viimased päevad ei alanud ühe üritusega. Pigem võimaldab ajaperioodi kindlaks teha ajalooliselt vaadeldud sündmuste kogum. Mis see täpselt tähendab, mis aastal see algas. Oluline on see, et oleme selle ajaperioodi jooksul vaieldamatult sügaval.
Kõigil meist, kes tema foorumit toetame, pole vähimatki kahtlust, et Jehoova Jumal kasutas vend Russelli viimaste päevade ettevalmistamiseks oma töö ettevalmistamiseks ja oma rahva organiseerimiseks. Nagu paljud tema kaasaegsed, langes ta siiski eeldusse, et lõpp, millal lõpp täpselt saabub, on sügavalt maetud prohvetlike antitüüpide, paralleelide ja varjatud kronoloogiatesse. Tema lummus püramiidide vastu ja selle mõõtmete ja mõõtmete kasutamine meie tuleviku kindlakstegemisel on vaieldamatu tunnistus tema kahetsusväärsest teesklusest. Kogu lugupidamisega inimese ja tema positsiooni suhtes Jehoova teenistuses on minu arvates õiglane öelda, et ta tegi meile kuupäevade ebakirjandusliku rõhutamise ja kokku pandud prohvetlike paralleelide abil suurt karuteene.
On ülemeelikus, mille ohvriks langenud oleme kõik, mis paneb meid mõtlema, et võime saada teadmisi Jumala aegadest ja aastaaegadest. Apostlite tegude teoses 1: 7 ütleb Jeesus sõnaselgelt, et see ei kuulu meie jurisdiktsiooni alla, kuid me siiski proovime, eeldades, et reeglid on muutunud vähemalt meie, tema valitud inimeste jaoks, alates nende sõnade esmakordsest ütlemisest.
"Ärge laske end eksitada: jumala üle ei saa mõnitada. Sest mida inimene külvab, seda lõikab ta ka ... ”(Gal 6: 7.) Tõsi, neid sõnu kasutatakse liha taga ajamiseks vaimu pärast. Sellest hoolimata sätestavad nad universaalse põhimõtte. Te ei saa eirata Jehoova universaalseid põhimõtteid ja oodata, et tulete välja vigastusteta.
Vend Russell ja tema ajastu vennaskond arvasid, et nad võiksid ignoreerida ettekirjutust Jumala aegade ja aastaaegade tundmata jätmise kohta. Selle tulemusel oleme rahvana tänaseni piinlikkust kannatanud. Vend Rutherford ja tema ajastu juhtorgan arvasid sama ja toetasid seetõttu venna Russelli kahtlast kronoloogiat, mille tulemuseks oli ekslik ja leidlik veendumus, et iidsed väärikad nagu Aabraham ja Mooses äratatakse üles 1925. aastal. naeruväärne, nagu see täna kõlab, uskusime seda toona ja jõudsime isegi nii kaugele, et ehitasime maja nende majutamiseks nende saabumisel. Vend Fred Franz ja juhtiv organ vend Nathan Knorr juhtisid ideed, et 1975. aastal võib tulla lõpp, mis õpetab meid tänaseni. Ja olgem ausad, enamik meist tol ajal oli nende ennustustega täielikult kaasas. Noore mehena ostsin kindlasti 1975. aasta ennustuse, mul on nüüd piinlik öelda.
Okei, see kõik on meie minevikus. Kas õpime oma vigadest, et neid täpselt korrata? Või õpime oma vigadest, et neid tulevikus vältida? Meil on aeg mineviku pärand visata. Kardan, et 1914. aastast ja kõigest sellega kaasnevast loobumine tekitab šokilaineid kogu maailmas. See saab olema tõsine usuproov. Sellest hoolimata ei ole mõistlik ehitada vigasele vundamendile. Meie ees seisab viletsuse aeg, mida pole kunagi varem kogenud. Näib, et on olemas ettekuulutusi, mis juhatavad meid läbi selle aja. Kuna me pidime 1914. aastat võrrandisse sobitama, oleme minevikku valesti rakendanud. Nad pandi sinna eesmärgiga. Peame neist õigesti aru saama.
Loomulikult on see kõik Jehoova käes. Me usaldame teda, et kõik asjad toimuksid neile määratud ajal. Sellegipoolest pole õige, et istume käed risti ja ootame, et ta kõik meie eest ära teeks. On palju näiteid piiblitegelastest, kes oma "jurisdiktsiooni" piires tagasihoidlikult töötades näitasid üles sellist usku ja innukust, mida me kõik tahaksime enda omaks nimetada.
Kas meil on õigus selles foorumis muudatusi kutsuda? Või tegutseme etteruttavalt? Ma tean, mida juhtorgan tunneb, sest nad on meile selle aasta ringkonnakonvendi programmi kaudu seda öelnud. Arvestades nende tehtud palju vigu ja võttes arvesse seda, mida Piibel ütleb absoluutse usalduse andmise üle aadlikele ja maise inimese pojale, on mul raske anda neile oma elu jooksul ennetavat otsustavust. Kui me eksime, võib Jehoova meid parandada, kuid mitte ainult oma vihas. (Ps 146: 3; Roomlastele 14:10; Ps 6: 1)

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.