Jaanuari 1, 2013, Abeli elust on huvitav lugu meenutav lugu Vaatetorn. Esitatakse palju häid punkte. Artikli mässamine on aga järjekordne näide kasvavast tendentsist oletusi tegelikkuseks muuta. Mõelge palun järgmistele väidetele:
(w13 01 / 01 lk. 13 par. 1, 2)
"Kui nad aga esimese lapse sündisid, nimetasid nad teda Kainiks või" Midagi toodetud "ja Eve kuulutas:" Ma olen Jehoova abiga mehe tootnud. " Tema sõnad viitavad et ta võis silmas pidada lubadust, mille Jehoova aias andis, ette mõeldes, et mõni naine hakkab tootma “seemet”, mis ühel päeval hävitab õelad, kes Aadama ja Eeva on eksinud. (Genesis 3: 15; 4: 1) Kas Eve kujutas ette et ta oli ennustamises naine ja et Kain oli tõotatud seeme?
Kui nii, ta eksis kurvalt. Veelgi enam, kui tema ja Adam tooksid Kaini selliseid ideid kui ta üles kasvas, ei teinud nad kindlasti tema ebatäiuslikule inimlikule uhkusele midagi head. Aja jooksul sünnitas Eve teise poja, kuid me ei leia tema kohta nii kõrgelennulisi avaldusi. Nad nimetasid teda Abeliks, mis võib tähendada “väljahingamist” või “edevust” (1. Moosese 4: 2). Kas selle nime valik kajastas madalamaid ootusi, justkui paneksid nad Abelisse vähem lootust kui Kainis? Me võime ainult oletada."
See kõik on muidugi oletus. See on täis tingimuslikke ja me lõpetame kogu selle sõnaga "me võime ainult aimata".
Kuid järgmises lõigus räägime sellest arvamine täna õppetunniks vanematele.
(w13 01 / 01, lk. 13, par. 3)
"Igal juhul võivad tänapäeval vanemad nendelt esivanematelt palju õppida. Kas toite oma sõnade ja tegudega oma laste uhkust, ambitsioone ja isekaid kalduvusi? "
Kuidas saavad vanemad midagi õppida Aadama ja Eeva vanemliku näite põhjal, kui Piiblis pole üksikasju, millest lähtuda? Meil on ainult meeste oletused.
Ehk aimame õigesti. Või võib-olla Eve, olles esimest korda sünnitustöö läbi teinud, tunnistas, et ainult Jehoova halastuse läbi suutis ta seda teha. Võib-olla oli tema väide lihtne fakti tunnistamine. Selle sildistamiseks „kõrgelennuliseks avalduseks” tähendab esimese naise kohtuotsuse langetamine ilma tõenditeta. Mis puudutab Aabeli nime, siis on olemas arvukalt kujuteldavaid stsenaariume, mis võiksid selle nime selgitada.
Tõsi on see, et me tunnistame, et see kõik on arvamine, kuid järgmises hingetõmbes kasutame seda „aimamist” pühakirja näitena kristlaste vanemate juhendamisel oma laste kasvatamisel. Ajakirjas niimoodi esitletud on tõenäoliselt vaid aja küsimus, millal see avalikes kõnelustes piiblinäitena ilmub, mida lastekasvatuses mitte teha. Spekulatsioonidest saab jällegi fakt.
Olen täiesti nõus kõigi teie kommentaaridega, kuid nutikate argumentide ja sõnakasutuse märkamiseks peab olema väga tähelepanelik. Võite ette kujutada, kuidas on sellistes riikides nagu minu, kus inglise keel on teine või kolmas keel.
Mul on hea meel, et olen olukorras, kus näen argumendid läbi ja saan ise välja uurida vigaseid või manipuleerivaid põhjendusi.
Olen nõus, pole kaua aega, kui heatahtlikud viitavad sellele faktile. Vendi võib vaevalt süüdistada, et nad soovivad piibellikku näidet objektitunnina kasutada. Kuid ma arvaksin, et on ilmne, et objektitunnina ei saa kasutada oletuslikku argumenti. Asja teeb veelgi hullemaks see, et see pole isegi kaugelt veenev oletus. See, et Eve nime Kain („midagi toodetud”) valides viitas esimesele ettekuulutusele, on juba väga kahtlane. Mis võiks olla üldisem kui "midagi toodetud"? Kui ta oleks talle nimetanud „seemne” või „pea-bruiseri”, siis mina... Loe rohkem "
Olen varem Eve, Kaini ja Aabeli kohta öelnud neid ideid, mida on väljendanud mõned teised piiblikommentaatorid. Sel juhul on artiklis selgelt öeldud, et see on vaid mõni võimalik mõtteaine. Minu arvates ei seisne probleem mitte niivõrd idee trükkimises, kuivõrd eelkonditsioneerimises, mis juba võimaldab sellel spekulatsioonil tegelikkuseks saada. Ma mõtlen seda - sama võiks trükkida tavalisse piiblikommentaariumi ja üldine lugeja ütleks endale: "see on huvitav võimalus". Sellel võib olla kavandatud ja positiivne mõju... Loe rohkem "
Täname kommentaaride eest Apollos ja junachin. Pean nõustuma samadel põhjustel. Liiga tihti olen näinud, et toimuvad samad asjad. Spekulatiivne väide tehakse väheste faktiliste tõendite põhjal. Liiga sageli järgneb sellele hea tähendusega kommentaar või vestlus. Varsti hüppab see faktini. Olen näinud, et see juhtub nii kirjastajate kui ka CO-dega. Teie valikud, mida igal väljaandjal on, on kohapeal ja liiga sageli valime ohutu võimaluse ja mõistame hukka kõik, kes seda kahtluse alla seavad. Kõik, mida keegi meist tahab, on tõde,... Loe rohkem "