[Postituse “Kuradi suur petustöö” all on mõned mõistlikud ja mõtlemapanevad kommentaarid, mis panid mind mõtlema, mida koguduse liikmeskond tegelikult endast kujutab. See postitus on tulemus.]
"Liikmelisusel on oma privileegid."
See pole mitte ainult populaarse krediitkaardi reklaamlause, vaid see on JW psüühika oluline osa. Meile õpetatakse uskuma, et meie päästmine sõltub meie liikmesuse jätkuvast heast seisundist organisatsioonis. Nii on see olnud Rutherfordi päevilt.
Kui kiire on ühe inimese tuvastamine uue maailma ühiskonnaga argises uues asjade süsteemis! (w58 5 / 1 lk. 280 par. 3 elab nime ees)
Kas jääte arkilaadsesse vaimsesse paradiisi, kuhu olete sattunud? (w77 1/15 lk 45 lõige 30 „Suure viletsuse” vastu astumine enesekindlalt)
Tõeliste kummardajate turvalisuse ja ellujäämise nimel eksisteerib arklike vaimne paradiis. (2. Korintlastele 12: 3, 4.) Suure viletsuse tõttu säilitamiseks peame jääma sellesse paradiisi. (w03 12/15 lk. 19 lõige 22 Meie valvsus saab suuremat kiiret)
"Liikmelisusel on oma privileegid, eeskätt päästmine." See on sõnum.
Mõistagi on tänapäevase Noa laevana tegutseva organisatsiooni kontseptsioon väljamõeldis, mida leidub ainult meie väljaannetes. Kasutame 1. Peetruse 3:21 leitud võrdlust, milles võrreldakse laegast ristimisega, ja muudame mõne teoloogilise käte abil metafooriks kaitseks, mida liikmeskond pakub.
Idee, et pelgalt organisatsioonis püsimine on päästmise tagatis, on kõige ahvatlevam. See on omamoodi värvide kaupa pääsetee. Tehke lihtsalt seda, mida teile öeldakse, kuuletuge vanematele, reisivalvuritele ja muidugi juhtorgani juhistele, osalege regulaarselt väliteenistuses, osalege kõigil koosolekutel ja teie päästmine on üsna kindel. Nagu Noa päeva laeva sisse jalutamine, on see tegelikult üsna lihtne. Kui olete sees ja seni, kuni olete sees, olete turvaline.
See idee pole uus. CT Russell kirjutas Uurimine pühakirjades, 3 köide, lk. 186: "Paavstluse esimesena välja kuulutatud vale mõte on, et kuulumine maisesse organisatsiooni on hädavajalik, Issandale meeltmööda ja vajalik igaveseks eluks."
Ta kirjutas ka järgmisele lehele: „Kuid ükski maine organisatsioon ei saa anda taevase hiilguse passi. Kõige suuremat sorti sektant (peale romanisti) ei väida isegi seda, et kuulumine tema sekti tagab taevase au. ” Hmm ... Tundub, et kõige lahkem sektant (peale romanisti [ja Jehoova tunnistaja] ". Kui väga iroonilised need sõnad nüüd meie publikatsioonide ülaltoodud väljavõtete valguses tunduvad.
Samuti hoidus ta religiooni nimetamisest, mistõttu nimetati meid tema ametiajal lihtsalt piibliteadlasteks. See ei sobinud aga vennale Rutherfordile. Ta töötas oma presidendiaja algusest peale kõigi koguduste tsentraliseeritud kontrolli alla saamise nimel. Mida talle meeldis nimetada teokraatlikuks korralduseks. Russelli ajal olid piibliteadlaste kogudused lõdvalt seotud Vahitorni Piibli ja traktide ühinguga. Rutherford pidi andma meile identiteedi, nagu iga teine religioon seal. Nii sündis AH Macmillani sõnul vaid mõni päev enne Ohio Columbuse konventsiooni 1931. aastal.
“… Vend Rutherford ütles mulle ise, et ärkas ühel õhtul, kui ta selleks konventsiooniks valmistus, ja ütles:“ Mis maailmas ma soovitasin rahvusvahelist konventsiooni, kui mul pole neile mingit erilist kõnet ega sõnumit? Miks nad kõik siia tuua? ' Ja siis ta hakkas sellele mõtlema ja Jesaja 43 tuli talle meelde. Ta tõusis kell kaks hommikul ja kirjutas otsekohe oma laua taha lühidalt diskursuse ülevaate, mida ta kavatses anda kuningriigi, maailma lootuse ja uue nime kohta. Ja kõik, mis ta sel ajal lausus, valmistati ette sel õhtul või hommikul kell kaks. Ja [ei siis ega ka praegu] pole minu meelest mingit kahtlust, et Issand juhatas teda selles ning just seda nime soovib Jehoova, et me kannaksime. Oleme selle üle väga õnnelikud ja väga rõõmsad. ”(Yb75 lk 151 (par. 2)
Olgu kuidas on, aga nime aluseks on Isa. 43:10, nagu teab iga Jehoova tunnistaja. See oli aga suunatud iisraellastele. Miks võttis ta endale nime, mis eelnes kristlusele? Kas esimese sajandi kristlasi tunti selle nimega? Piibel ütleb, et neile viidati kui "teedele" ja "kristlastele", kuigi näib, et viimastele andis neile jumalik hoolitsus. (Apostlite teod 9: 2; 19: 9, 23; 11:26.) Kas ka meie nime andis jumalik ettehooldus, nagu vend MacMillan väidab?[I] Kui jah, siis miks ei tuntud selle kaudu esimese sajandi kristlasi. Tegelikult ei valinud me nime, millele kristlikul ajastul võib olla alust.
(Tegutseb 1: 8) “. . .aga te saate võimu, kui püha vaim saabub teie peale, ja te olete mind tunnistajateks nii Jeruusalemmas kui ka kogu Juudamaal ja Samaarias ning maa kõige kaugemas osas. ”
Võib väita, et kui vajame ainulaadset nime, võime end seaduste alusel nimetada Jeesuse tunnistajateks. 1: 8. Ma ei propageeri seda hetkeks, vaid lihtsalt näitan, et meie alus end Jehoova tunnistajaks nimetada ei ole lihtsalt kristlikes pühakirjades, mis on lõppude lõpuks kristluse aluseks.
Nimes on aga veel üks probleem. See koondab kogu meie tähelepanu tunnistajaks. Eelduseks on see, et me anname oma käitumise ja eluviisiga tunnistust Jehoova valitsemisõiguse õiglusest. Nende asjadega demonstreerime, et inimeste valitsemine on ebaõnnestumine ja jumalik valitsemine on ainus tee. Pealegi nimetame oma jutlustamistööd „tunnistajatööks“. Seda tunnistajatööd tehakse uksest ukseni. Seega, kui me väliteenistuses „ei tunnista”, pole me tõelised „tunnistajad”.
Siit mõtlemine viib siia.
Kui kirjastaja ei esita oma aega kuus kuud järjest, loetakse ta (d) passiivseks. Sel hetkel tuleb väljaandja nimi eemaldada teenistusrühmade koguduse nimekirjast, mis on üles pandud saali teadetetahvlile. Näiliselt on selle loendi eesmärk korraldada tunnistajate töö juhitavate rühmade suurusteks. Praktikas on sellest saanud ametlik koguduse liikmete nimekiri. Kui selles kahtlete, vaadake lihtsalt, mis juhtub, kui kellegi nimi eemaldatakse sellest. Olen isiklikult näinud, kui väga ärritunud on kirjastaja, kui leiab, et tema nime pole nimekirjas.
Fakt on see, et loetelu kasutatakse siis, kui CO tuleb ja küsib vanematelt nende karjakasvatust. Igasse rühma määratud vanematelt oodatakse karjamise eesmärgil erilist tähelepanu oma rühma kuuluvatele. Suurtes kogudustes, kus on raske kõigil silma peal hoida, aitab selline kokkulepe vanematel - kui nad tõesti teevad oma tööd - jälgida väiksemat arvu lambaid, et tagada kõigi nende hoole all olevate inimeste vaimne tervis.
Kui väliteenistuses tegevusetusest mõni nimi nimekirjast välja visatakse, pole kedagi, kes „kadunud lammaste“ valvamise eest vastutaks. Enim hoolt vajav eemaldatakse silmist. See näitab, et neid, kes välitingimustes ei osale, ei peeta Jehoova tunnistajateks ega ole tegelikult nende päästet tagav laevalaadne organisatsioon. Ma tean ühte õde, kes kirjutas mulle sisse ja selgitas, kuidas ta läks selleks kuuks oma Kuningriigi ministeeriumi tooma ja talle öeldi, et KM-id on mõeldud ainult kirjastajatele. See õde oli regulaarselt koosolekul osalenud, kuigi isiklikel raskustel ja oli ka teokraatliku teenistuse koolis. Kõik see polnud oluline. Ta oli passiivne ja seetõttu mitteliige. Selle "teokraatliku reegli" rakendamise tundetu olemus häiris teda nii, et ta oleks täielikult välja langenud, kui poleks olnud ühe vanema armastavat muret, kes tema olukorrast teada saades tegi isikliku korralduse, et saada talle KM ja pani ta oma rühma. Aja jooksul ta taasaktiveeriti ja on endiselt aktiivne, kuid lammas aeti peaaegu karjast, sest reeglist kinnipidamine oli tähtsam kui armastuse avaldamine.
Ebaregulaarsete ja mitteaktiivsete kirjastajate kogu kontseptsioon; tegelikult pole kogu kirjastajate kontseptsioonil pühakirjas alust. Ometi on sellest saanud kogudusesse kuulumise alus ja seega ka meie pääsemise ja igavese elu juurde pääsemise alus.
Ilukirjandus, mille igaüks meist peaks igakuiselt esitama, on vajalik selleks, et juhtorgan saaks planeerida ülemaailmset tööd ja kirjanduse tootmine varjab tõelist tõde. Lihtsustatult öeldes on see kontrollimehhanism; viis jälgida, kes on aktiivne ja kuidas maha jääb. See on ka märkimisväärse stressi tekitava süütunde allikas. Kui kellegi tund langeb alla koguduse keskmise, peetakse teda nõrgaks. Kui pidevalt kõrgem tundide tase langeb haiguse või perekondlike kohustuste tõttu ühe kuu võrra, tunneb ta vajadust vabandada vanemaid. Inimesed mõõdavad ja jälgivad meie teenimist meie Jumalale ja just inimestele tunneme kohustust vabandusi otsida. See on keerukas mõte, sest meie päästmine sõltub organisatsioonis püsimisest ja see sõltub meestele meeldimisest.
Kus on selle kõige pühakiri?
Mäletan, et aastaid tagasi ringrajaülevaataja visiidil toimunud vanemate koosolekul juhtis ta mulle tähelepanu, et mu naine oli ebaregulaarne, kuna ta ei olnud eelmise kuu aruannet kätte andnud. Esines mitmeid ebakorrapärasusi, kuna me ei olnud aruannete kogumisel suured. Kui nad ühe kuu vahele jäid, esitasid nad järgmisel korral kaks aruannet. Pole probleemi. Kuid see oli CO jaoks suur asi, ma kinnitasin talle, et mu naine on väljas olnud, kuid ta ei arvesta teda oma aruandega. Mitte ilma tema tegeliku kirjaliku aruandeta.
Meil on nende asjade suhtes nii suur kinnisidee, et vennad ja õed tunnevad, et kui nad oma aega täpselt ei teata, valetavad nad jumalale - justkui hooliks Jehoova ühe kaardiga kaardist.
Mul oleks hea meel näha, mis juhtuks, kui kogudus, mis on täis innukaid kirjastajaid, otsustaks oma aruanded esitada ilma nimesid kinnitamata. Seltsil oleks endiselt olemas kogu teave, mida ta väidetavalt vajab, kuid kirjastajate registrikaarte pole kellelegi võimalik uuendada. Olen kindel, et seda lihtsat tegu nähakse mässuna. Ma arvan, et ringkonnaülevaataja saadetaks kogudust hindama. Esitati kõne, arvati ringijuhid kokku ja küsitleti. See läheks väga sassi. Ja pidage meeles, et kõnealune patt pole lihtsalt oma nime paberile panek. See pole isegi soov anonüümsuse järele, sest meie tunnistajad on avalikud ja vanemad teavad, kes väljas käib, sest nad lähevad meiega välja.
Kui igaüks meist vaatab tagasi oma isiklikele kogemustele organisatsioonis, on selge, et miski selles kontrollimehhanismis ei tekita kristliku vabaduse ja armastuse õhkkonda. Tegelikult, kui tahame leida sellele vastet teistest religioonidest, peame vaatama kultusi. See poliitika sai alguse Rutherfordist ja selle jätkamise abil alandame ennast ja teotame jumalat, kelle teenimist väidame.
Mulle meeldiks näha, mis juhtuks, kui kogudus, mis on täis innukaid kuulutajaid, otsustaks oma aruanded esitada ilma nimesid kinnitamata. Seltsil oleks endiselt kogu teave, mida ta väidetavalt vajab, kuid väljaandjate arvestuskaarte poleks kellelgi võimalik uuendada. Olen kindel, et seda lihtsat tegu peetakse mässuks. Arvan, et ringkonnaülevaataja saadetakse kogudust hindama. Räägitakse, oletatavad ringijuhid kogutakse kokku ja küsitletakse. See läheks väga segaseks. Ja pidage meeles, et kõnealune patt on lihtne... Loe rohkem "
[…] Igakuise aruande täitmiseks. Kas me peaksime nõuma selle täitmist, on teine küsimus, mida arutati varem nendes […]
[…] Aruandeaja nõude üksikasjalikuma analüüsi leiate jaotisest „Liikmelisusel on privileegid”. […]
Meleti,
Kas saaksite meile anda AH Macmillani tsitaadi allika Rutherfordi unistusest võtta kasutusele nimi Jehoova tunnistajad?
Aitäh!
BeenMislead.
1975i aastaraamat, lk. 151 par. 2
Muutsin postitust, et lisada puuduv viide.
Aitäh!
Tere, see postitus on adresseeritud kõigile, kes soovivad seda kommenteerida. Suur tänu selle teema eest juba laekunud kommentaaride eest. Ma hindan seda. 🙂 Nagu ma juba ühes oma eelmises postituses mainisin, meeldib mulle Internetis surfata ja proovida lugeda piibli erinevate seisukohtade kohta peaaegu kõike, mida suudan. Seda tehes olen preistikute seisukohtadega mõneti tuttavaks saanud. Neil on Paltalkis tugev jälgimine, juhuks kui mõni teist on seal kohal olnud ja seda märganud. Nad usuvad, et kõik sai täidetud... Loe rohkem "
Matteuse 24:34 ütleb meile: "Tõesti, ma ütlen teile, et see põlvkond ei kao mingil juhul enne, kui kõik see juhtub." Selle peatüki 3. salmis küsiti Jeesuselt: "... Öelge meile, millal need asjad on ja mis on teie kohaloleku [parousia] ja asjade süsteemi lõppemise märk?" Alates 3. salmist kuni salmini 33 ütleb Jeesus meile palju asju, mis juhtuma pidid. Salmi 34 kohaselt pidid kõik need asjad juhtuma aga ühe põlvkonna jooksul. Mis tähendab, Jeesuse nähtamatu “parousia” [kui keegi usub... Loe rohkem "
Tere, Meleti, ma olen "Põgenik1". Mind kasvatati terve elu Jehoova tunnistajate peres. Kuid ma pole kunagi ristitud. Kuid ma olen nende õpetuste ja õpetustega üsna tuttav. Ka pärast täiskasvanuks saamist õpin paljusid asju võrgus, kuna mulle meeldib surfata ja külastada usulisi saite. Eriti need, mis tegelevad Jehoova tunnistajatega ja nende hilisõhtustega. Mul on küsimus, millest olen rääkinud oma sõprade ja sugulastega, kuid tundub, et keegi ei oska sellele minu eest vastata. Mõni ütleb isegi, et üritan trikki teha... Loe rohkem "
Tere põgenik1, hea küsimus. Ma ei saa kindlalt öelda, kuid kuigi Paulus kirjutas inspiratsiooni all, kirjutas ta ainult sellest, mida Jumal talle ilmutas ning kuningriigi tuleku ajad ja aastaajad olid asjad, mida Jehoova endale reserveeris. (Apostlite teod 1: 7.) Seepärast peab Paulus väljendama oma ootust. Ta ei saanud teada, kas ta on elus, kui kohalolek algab või mitte. Kuna ma ei ole piisavalt teadlik keelest, milles see kirjutati, ei saa ma autoriteediga rääkida selle kohta, milline tähenduse paindlikkus tema sõnastuses on. Verb, mis on suletud „jääma“... Loe rohkem "
Ma võin mõelda kahele võimalusele, kuidas Paulus kasutab sõna „meie, elavad“: 1. Ta ütles, et „me ELAVAD“ tähendame „elusolevaid inimesi - nagu me praegu oleme“. Ta ei kasutanud asesõna „meie”, et näidata, et tema vahetu esimese sajandi publik on Kristuse kohaloleku saabumiseks tingimata elus, nii palju kui ta kasutas „meie”, et samastuda elus olemise kvaliteediga, mida ta, tema publik ja tulevastel kristlastel, kes elavad Kristuse juuresolekul, on kõigil ühist. Kontekstist märkate, et kogu tema mõte oli selles, kas... Loe rohkem "
Lubage mul tuua teile näide, mis illustreerib minu seisukohta. Üks afroameeriklane võib teiste afroameeriklaste publikule öelda: “Me tulime sellesse riiki sajandeid tagasi”. Tema „Me” kasutamine ei tähenda, et ta ja tema vahetu publik olid sajandeid tagasi sõna otseses mõttes elus ja rändasid Aafrikast Ameerikasse. Tema avalduses kasutatud asesõna “Meie” seondub ainult Aafrika päritolu kvaliteediga. Samamoodi võib ta tulevikku oodates öelda midagi sellist: "Maandume Marsil". Jällegi ei tähenda siin kasutatav „meie“ seda, et kõneleja oleks... Loe rohkem "
Ilusti öeldes, Jude. Aitäh.
Tere põgenenud1 ja see oli ka minuga suur vaidlus, võib-olla rohkem seetõttu, et üritasin heebrea keelt tõlgendada kreeka mõtte ja kultuuriga. Hiljuti õppisin heebrea keelt (millest eranditult olid kirjakirjutajad) ja jõudsin järeldusele ... Esiteks, et me ei pidanud seda tegelikult teadma. Igal juhul veel mitte. Esiteks ei ole me veel täielikult Pauluse sõnade täitmist sisestanud. Ma tahan öelda, et kreeka keel ja kultuur (nagu ka kogu kreeka-rooma mõtteviis) on lineaarsed, st selle aja / ruumi võrrand ei ole seotud heebrea keele ja kultuuriga (mis... Loe rohkem "
Lugupeetud tagaotsitavast 1 tessalooniklasest pühakirjakoht, mida ma sel nädalal uurin ja arutlen. Konteksti vaadates näib, et Paul kirjutas need sõnad just seetõttu, et kogudus näis leinavat nende seas, kes olid surnud. Võib-olla tundus, et nad olid ilma jäänud Jeesusest olemise kuulsusest. Paulus kinnitas neile, et see pole nii, sest nii nagu Jeesus suri ja uuesti üles tõusis, nii ka nemad, kuid ainult tema juuresolekul või tulekul. Seejärel jätkas ta õpetuse avaldamist. Meie... Loe rohkem "
Tere, tagaotsitav 1!
Kuna teid ei ristitud kunagi, tekib küsimus, kas peate ennast kristlaseks? Kui ei, kas soovite saada selliseks?
Jah, Meleti, tahaksin. Ma tahan saada ristitud Jeesuse tõeliseks jüngriks, nagu paljud teised on teinud, eriti kuna mind kasvatati Jehoova tunnistajaks ja ma olen väga tugeva usulise taustaga. Kuid enne, kui ma pühendun ühele konkreetsele usule, Jehoova tunnistajatele või kellelegi, tahaksin ma kahtlemata varjutada või vähemalt mõistlikul määral veenduda, et neil inimestel on tõde, tõeline tõde piibel. Nagu Johannese 8:32 ja Johannese 17:17 ütleb. (Ma tean, et mõned teist tunnevad, et pole usku maa peal... Loe rohkem "
Tere põgenik, religioon on naljakas termin. Kuigi ma tean, mida te mõtlete ja sageli on see ainus viis seda väljendada, on religioon meeste toode. Juudid hakkasid olema Jumala rahvas ja sellisena oli nende oma tõeline usu väljendus sel ajal võimalik. Sisuliselt puudus juudi religioon, kuid võib öelda, et nende ümber olevad rahvad olid valereligioonid. Kristlastena ei kuulu me usku ega usutunnistusse, vaid Kristusesse. See võib tunduda pedantne, kuid see aitab teil näha läbi inimeste töid ja... Loe rohkem "
Olen uskunud, et igasugune organiseeritud religiooni vorm - mis tähendab meeste poolt korraldatud religiooni - ei vasta kristlikule standardile.
Seda seetõttu, et neid õpetatakse vaimse tervise mõõtmiseks mõõdikuid vaatama. Koosolekul osalemine, FS teatab, kui palju pioneere ja vanemaid liikmesriike neil on. Nad vaatavad neid numbreid ja keskenduvad siis kohalikele vajadustele vastavatele osadele. Hiljuti loeti meie CO-i koosolekutelt kaks parimat kogudust, kes on suurepärased koosolekul osalemise osas. Minu kogudus on üks neist. Järgneb tavaliselt äikeseline aplaus. Siis sosistame kohalikes väliteenistusrühmades, mida teised kogudused võiksid kasutada... Loe rohkem "
Ütlen ausalt, et pole kunagi kuulnud, et kohalikud inimesed oleksid kägistajate hulgas osalenud. Selle probleemiga kogudusel oleks kindlasti negatiivne kasv, mis oleks tõenäoliselt järgmise kuu kohalike vajaduste osa teema.
Vanemad tegelevad nendega tavaliselt vaikselt. Olen kindel, et ma mäletan selle kohta midagi vanemate käsiraamatust. Ahh jah siin see on ... ... ..kui koguduses on mõni teadaolev või kahtlustatav kägistaja, siis palun enne kellegi kägistamises süüdistamist pöörduge WTSi juriidilise osakonna poole. Samuti on parem küsida lahkunult, kuidas nad kätt said märke kaelas, kui nad otsustavad vastamata jätta, ei saa seda asja kinnitada, kuid siiski oleks mõistlik paluda süüdistataval kägistajal hoida käsi taskus... Loe rohkem "
Vabandust, poisid, see oli kirjaviga 🙂 Ma mõtlesin “siristajaid” (õigekirja kontroll). See oli termin, mida minu koguduse vanem pioneerõde kasutas, kui viidata neile, keda peetakse tee ääres langevateks. Meie saali kohalikud vajadused tagavad tavaliselt kohapealse teeninduse. Inimeste julgustamine vastama riigi keskmisele, aruannete õigeaegne muutmine jne. Viimati, kuidas vältida passiivsena hoidmist („küsige endalt…. Kas ma võin Jehoovale vähemalt ühe anda) tund kuus jutlustamisel ja õpetamisel ”?)
Selle päeva halastustööna olen ma selle tüübi parandanud, ehkki see tegi meile kõigile mõnusat naeru. Me kõik teadsime, mida mõtlesite, ja võin öelda, et kõik teie kommentaarid on täpsed.
Suured tänud Meleti 🙂 🙂
2014. aasta kahepäevasel assambleel on täielikult teerajamisele pühendatud jutt ja mu nahk hakkas tõsiselt roomama, öeldes, et see on ainus viis vastuvõetavaks. See on nagu mõned unustasid "un" alaealise lahkusega. "
Jah, mulle tundub, et organisatsioon kannab karmi vaimulikku piitsu! Tee rohkem, tee rohkem, sa ei tee piisavalt !! Seda olen kogenud ... Ma näen, et teie tunnid on madalad, te ei tohi piisavalt õppida, te ei tohi piisavalt palvetada, vaid peate olema vaimselt nõrk. (Teisisõnu, sinuga peab olema midagi valesti, sa pead tegema rohkem, sa ei tee piisavalt!) See on süümotivatsioon, mis kunagi ei toimi, ja kui see töötab, pole see ka kestev. Sa ei saa kunagi ... Tänan teid väga selle eest, mida te valdkonnas teete... Loe rohkem "
Mõtlesin, mis juhtuks, kui tunnistajate ettekannet üldse ei nõutaks! See tõepoolest tõestaks, mis on uksest ukseni mineku ajend: armastus Jumala vastu või hirm inimeste ees (hirm nõrga vaimse venna / õe ilmumise ees)
Usun, et teid süüdistatakse fantoomtunnistamises, kui enamus ajast on mitteametlik tunnistaja. Vanemad pöördusid mitmete minu teada (erinevates kogudustes ja ringkondades) pioneeride poole (või kahjuks teised koguduses lobisesid), kui tunnid, millest nad teatavad, ei ühti nende sagedusega Põlluministeerium. Need mitteametlikud pioneerid olid enamasti tunnistajad, kuid siiski soovitati neil olla kogudusele paremini nähtavad. Üks neist pioneeridest tuli nimekirjast välja, teised kohandasid selleks oma töögraafikut (mõned lõpetasid töö)... Loe rohkem "
Meie koguduses oli paar teerajajat, kes seda sageli ei näinud. Ma ei usu, et oleksin kunagi nendega isegi tööd pidanud. Ma ei tea päriselt, kuidas nad tundi said. Kuid ühte asja ma tean, kui nad pidid esinemistega sammu pidama tundide kaupa, siis on see tõesti kurb süüdistus kogu kokkuleppe vastu. Kus on jällegi pühakirja pretsedent x tunni hulga täitmiseks etteantud ajavahemikul. See tundub pigem karjäär suures. Mitme riigi ettevõte. Suurega... Loe rohkem "
Nagu me kõik oleme aru saanud, on tundide loendamine lihtsalt veel üks viis, kuidas WTS on eemaldunud tõelise kristliku vabaduse edendamisest ja edendamisest omaenda õigussüsteemile, mis põhineb seadustel ja inimeste diktaatidel.
Neist on tõeliselt saanud pimedad suunajad.
Jeesus võis nende ees seista 10,000 XNUMX-vatise piiblitõdede tulvaga ja nad ei näinud teda, kui nad seda proovisid.
Kurb tõesti.
Nad ilmselt ei saaks seda näha. Kuidas oleks, kui nad sulgevad oma mõtte ja ootavad, et Jeesus mahuks nende ajakavadesse ja ennustustesse. Kõrvalmärkusena on kinnisidee vanade ennustuste peamiselt vanast testamendist ümbertöötlemiseks ja nende edasiandmiseks, kuna uus valgus on ülearune, veider ja väga tüütu. Sellised sõnad nagu "antitüüpilised", "suurem teostus", "meie päevale suur tähendus" ja väidetakse, et me oleme tänapäeva (lisage siia Johnadabs, hertsogid, gideoniidid jne), on liiga palju. Ma soovin, et nad saaksid mulle näidata vaid ühte kehtivat näidet... Loe rohkem "
Tere Kev, me oleme suures rahvusvahelises korporatsioonis. Komplektis logo ja missiooni kirjeldus. Väljaõppe tunnid on valuuta ja uued väljaandjad on meie kasum.
Jah, hezekiah, me oleme ja ka juhid, kes vallandavad meid, kui me ei tee täpselt nii, nagu meile öeldakse.
Tunnen, et väliteenindusest teatamine loob vastupidise efekti, kui kavandatud. Pühakirjades Kristuse rõõmusõnumi jagamine teistega ei pannud tunnistajaid kordagi tundma saamatut ega kahtlema, et nad on piisavalt öelnud või teinud. Pigem ajendas see neid veelgi rohkem tegutsema ja sarnaselt Jeremijaga sai sellest nende luudes tuli ning innustas neid julgelt rääkima ja tegutsema. Kui mõni ühiskond või organisatsioon kasutab sisemise usu mõõtmiseks väliseid tegevusi, siis mõistab see nende jaoks tühjuse. See annab inimestele selle, mis kuulub Jumalale ... meie aja.... Loe rohkem "
* minu jaoks kõrge
Vahvad mõtted!
Panen tähele, et mõned on maininud pühakirjavälist põhist nõuet esitada teatamisaeg ja selle eesmärk organisatsioonis. Kogu 40 a. aktiivse tunnistajana pole ma sellega kunagi nõustunud ja tundsin, et see on lihtsalt kontrollimehhanism, mida org kasutab. Vanema ja jah pioneerina töötades keeldusin jagamast osi, mis keskendusid kirjastajate vajadusele suurendada aega ja jõuda vähemalt riigi keskmisele. See muidugi häiris keha ja mulle soovitati olla lojaalne teokraatlik korraldus. Teiselt poolt... Loe rohkem "
Väga tõeline gogetter. Olin hiljuti karjasekõnes, kus pioneer avalikustas, et neil on nõutavate tundide saamiseks suur stress. See põhjustas neile isegi terviseprobleeme. Küsisin võib-olla, kas see põhjustab terviseprobleeme, oleks parem lihtsalt tavaline abipioneer. Nad lükkasid idee tagasi. Miks? Selle põhjuseks oli asjaolu, et pioneeri sõbrad vaatasid tavakirjastajaid väga põlglikult. Ta kartis, et kui tal pole pioneeristaatust, kaotab ta kõik oma sõbrad. Kuigi ma ei pakkunud kommentaari... Loe rohkem "
Ärge kunagi mõelge, et see on jälle tagasi, võib-olla on see midagi seotud skriptimisega või midagi muud.
Ma olin sellel saidil postituse teinud vastuseks sellele teemale, miks seda ei postitatud?
Kas see polnud vastuvõetav?
Tegelikult on Kreeka pühakirjades (Uus Testament) rohkem tõendeid selle kohta, et kristlased on tema tunnistajad kui Jehoova tunnistajad. Peale Apostlite tegude pühakirja, mida olete tsiteerinud, on Ilmutuse raamatus veel kolm, mida ma tean ja tsiteerin neid siin. (1) Ilmutus 1 1 ¶ Jeesuse Kristuse ilmutus, mille Jumal andis talle, et ta näitaks oma orjadele asju, mis peavad kiiresti aset leidma. Ja ta tähendas, saates oma ingli kaudu oma orja Johannesele, 2 kes tunnistas Jumala Sõnast ja tunnistajast... Loe rohkem "
Viimane pühakiri, mida ma Ilmutusraamatust tsiteerisin, oli võetud peatükist 19.
Unustasin peatükki tsiteerida, kahju sellest.
Täname, et lisasite selle arutluskäigu. Minu jaoks on selge, et oleme Jeesuse tunnistajad, mis tähendab, et tema kaudu anname tunnistust Isast. Seda peaksid tegema ka kristlased. Nime osas saab Christian kenasti hakkama, kuna see hõlmab kõike, mida teeme, ja kõiki, kes me oleme.
Jah, kahtlemata, oleme saalis oma viimases jutus Jeesuse tunnistajad. Ma andsin vendadele otse platvormilt, millal viimati mainisime Jeesust metsatöödel? Probleem on selles, et teeninduse koosoleku osad ja nende ettepanekud metsanduse jaoks ei sisalda jeesust peaaegu piisavalt. Tema kõik ja mu poeg kuulutaksid lõpuks. Ja ma mäletan, et ta sai ühe venna nõuande ühiskonna soovituste mittejärgimise eest. Mida sa teha saad. Näib, et nad on veeranud suurt aega. Ive... Loe rohkem "
Noh, mul on aastate jooksul olnud keskööst loovuse inspireeritud hetki ja ma olen üsna kindel, et üleloomulikul polnud sellega midagi pistmist. Mulle tundub, et Rutherford oli piisavalt omapärane, et deemonitel oleks ilmselt parem jätta ta rahule.
Tõenäoliselt kehtib see ka Joseph Smithi kohta.
Tegelikult võivad inimesed üldiselt olla üsna pentsikud. Ajaloo õigel hetkel on alati üks, mille abil asjad lahti kruvida. Deemonid on arvatavasti just viimase paari aastatuhande jooksul Hadese rannas martinisid varjanud, saates aeg-ajalt humoorikaid teateid nende veidrate inimeste kohta. 🙂
Ma tean, et saate mind natuke jalga tõmmata anderestimme ... ma loodan ...
Ok, saite mind Joseph Smithiga. Salamanders, Moronis, kuldsed kettad, egiptuse tekstid - kui ta selle kõige välja mõtles ilma kõrvalise abita, paneb ta Rutherfordi nägema nagu pats.
Kas „Martiniise rüübamine Hadeses rannas” ei olnud Rutherfordi avaldamata postuumses elulooraamatus? Või oli see Warren Zevoni oma ...
Eks see ole tõde.
Ma kahtlen väga, et Rutherford ärkas inspiratsiooni all.
Tõenäoliselt oli ta endiselt ärkvel jõi buriboneid või ärkas kuivade õudustega ja istus oma laua taha janu kustutamiseks ja paar sõna oma tarkusest üles kirjutama.
Ma võin lihtsalt ette kujutada, kuidas ta läheb „einie menie minie mo” ja avab oma piibli Jesaja juures.
Kahju, et ta Isa poole ei lasknud. 5:11 😉
Oh, ärge hakake mind raportite meletiga alustama. Kunagi pole ma näinud, miks peaks kristlane seda, mida ta on andnud, avaldama, on ta alati tundnud end inimese ja jumala vahel. Matteuse 6. V 1–4. Seda põhimõtet võib lihtsalt kohaldada. Mis puutub teie enda aruandesse, siis sellel puudub pühakirjatugi. Olen näinud mõnda katset sellega pühakirja seostada. Tegusid 2 v41 on üks. Samal päeval lisandus sinna umbes kolm tuhat hinge. Ja meie vend ütles siis, et see ei näita täpse aruandluse olulisust. Gideon ja tema 300 meest olid veel üks. Teine... Loe rohkem "
Tänu Meleti, suurepärane artikkel. Ma tean Kev C-d, see konkreetne punkt ajab mind hulluks. Minu koguduse sekretär on nagu raport nats. Tal on isegi võistlusi, et näha, millise rühma ülevaataja teeb oma aruanded kõigepealt. Kas see kõik toob Jehoovale au? Olen tõsiselt kaalunud teenistusse jätkamist, kuid ei ole siiski raportit esitanud. Võite näha, et olen teenistuses, kuid te ei tea täpselt, mitu tundi ma käin. Ma tean, et kui ma seda teeksin, tekitaks see mulle palju raskusi. Kui kurb... Loe rohkem "
Huvitav, kas te keeldusite lugupidavalt väliteenistuse raportist, viidates võib-olla isiklikele veendumustele, et Jehoova ei mõõda meie teenust selle raportiga. Mis siis, kui te väidate, et soovite, et tundidel, millesse ministeeriumis panustate, oleks sama anonüümsus kui kogu maailmas töötamisele antava rahaga. Olen uudishimulik…. Kas teid soovitataks?
Olen kindel, et teeksite, kuid see kõlab hea taktikana.
Rutherfordi inspireeritud unenäod olid tema nägemused, mis tal kahtlemata olid ja mis ei erinenud Constantinuse omast, kes aastal 312 nägi CE-s päikese peal risti koos ladina motoga "in hoc vince" (selle vallutaja poolt).
Ükskõik, mis juhtus tema suurte truismidega: “Religioon on kära ja reket!” Ja “Teenige Jumalat ja Kristust kuningat!”
Tere, Meleti, veel üks suurepärane artikkel. Täname teid teadmiste eest. Tahaksin märkida, et Jesaja 43:10 kasutamisel meie nime aluseks pole mingit alust. Kui loete selle pühakirja konteksti (kogu peatükki), näete, et Jehoova karistas rahvast, kuid ei andnud neile nime. Nad oleksid pidanud olema Tema „tunnistajad”, et näidata teistele riikidele tema Nime ja eesmärgi suursugusust. Selle asemel ebaõnnestusid nad tohutult. Nad olid asjatud tunnistajad. Jes 43:22 „Aga sa ei ole mind, Jaakob, kutsunud, sest sa oled tüdinud... Loe rohkem "