[See on ülevaade selle nädala peamistest sündmustest Vahitorn Uuring. Jagage julgelt oma teadmisi, kasutades Beroean Pickets'i foorumi kommentaaride funktsiooni.]

 
Selle nädala õppeartiklit lugedes ei suutnud ma raputada kasvavat irooniatunnet. Võib-olla märkate seda ka.
Par. 1-3: Kokkuvõte - me ei tohi olla valed ja eksitavad avaldused meediast ja internetist Jehoova tunnistajate kohta. Selle taktika neutraliseerimiseks kaalume seda, mis juhtus Tessalonikas ja meenutame Pauluse nõuandeid neile et mitte nende põhjusest kiiresti raputada.
Par. 5: „… Mõned selles koguduses [Tessaloonikas] olid Jehoova päevast„ elevil ”olnud nii palju, et uskusid, et selle saabumine on siis kohe käes.” Nii et see on põhjus, miks Paulus soovitab neil mitte end „mõistusest kiiresti kõigutada”. Sellel pole mingit pistmist eksitavate avaldustega väljastpoolt kogudust ja kõik, mis puudutab inimesi nende keskel, kes juhatab nad vale lootusega eksiteele. Lõigus palutakse meil lugeda 2. Tessalooniklastele 2: 1, 2, nii et tehkem seda nüüd.

(2 tessalooniklased 2: 1, 2) Kuid vennad, seoses meie Issanda Jeesuse Kristuse kohaloleku ja meiega tema juurde kogunemisega, palume teid 2 ärge häbenege kiiresti oma põhjusest ega ärge ärrituge ei inspireeritud avalduse või suulise sõnumi ega meie poolt paistava kirja pärast, et käes on Jehoova päev.

Paulus seob siin “Jehoova päeva”[I] Kristuse kohalolekuga. Me õpetame, et „Jehoova päev” on alles tulevik, samas kui „meie Issanda Jeesuse Kristuse kohalolek” algas sada aastat tagasi. Ilmselt arvasid esimese sajandi kristlased, et need kaks sündmust olid samaaegsed.[ii]  Sellegipoolest ei alanud Issanda päev siis, kui neid usuti. Seejärel ütleb ta, et su sõnum või kiri ei tohi sind kiiresti oma põhjusest raputada ega ära muretseda paistab olevat pärit meist. Me väidame, et Paulus oli esimese sajandi juhtorgani liige, nii et meie võiksid olla see augustikuine organ.[iii]  Seetõttu on tema nõuanne, et nad kasutaksid oma mõistuse jõudu ega laseks end petta, et Issanda päev oli saabunud just seetõttu, et mõned võimulolijad seda ütlesid. Lühidalt, see oli kristlase enda teha, et see välja mõelda ja mitte pimesi aktsepteerida teise õpetusi, olenemata allikast.
Selle väite iroonia ilmneb kõigile Jehoova tunnistajate kauaaegsetele liikmetele. Sellest hoolimata ei saa meie mälu värskendamine kahjustada.
enne 1975

w68 5 / 1 lk. 272 par. 7 kasutab järelejäänud aega targalt
Maksimaalselt mõne aasta jooksul Piibli ettekuulutuse viimased osad seoses nende „viimaste päevadega” saavad täidetud, mille tulemusel vabastatakse ellujäänud inimkond Kristuse kuulsusrikka 1,000-aasta valitsemisaega.

w69 10 / 15 lk. 622-623 par. 39 tuhandete aastate lähenev rahu
Viimasel ajal on tõsised Püha Piibli uurijad teinud uuesti selle kronoloogia. Nende arvutuste kohaselt lõppeks inimkonna kuue aastatuhande pikkune elu maa peal seitsmekümnendate keskel. Nii algaks seitsmes aastatuhat sellest, mil inimene oli loonud Jehoova Jumal vähem kui kümme aastat.

Pärast 1975i
Omamoodi topelt iroonia praeguse valguses Vahitorn Uurides, tsiteerime taas Pauluse sõnu tessalooniklastele.

w80 3 / 15 lk 17-18 pars. 4-6 Parima elutee valimine
Näiteks pidas apostel Paulus esimesel sajandil vajalikuks kirjutada Tessaloonika kristlastele sel viisil, nagu loeme 2. Tessalooniklastele 2: 1–3: „Kuid vennad, austades meie Issanda Jeesuse Kristuse kohalolekut ja kui me oleme tema juurde kogunenud, palume teilt mitte oma põhjusest kiiresti raputada ega põnevil olla kas inspireeritud väljendi või suulise sõnumi või kirja kaudu, justkui meie käest, et Jehoova päev on käes. Ärgu keegi teid võrgutaks mingil moel, sest seda ei tule enne, kui apostimine tuleb esimeseks ja seadusetuse mees selgub, hävitamise poeg. ”

5 Kaasajal on selline innukus iseenesest kiiduväärt, on viinud [mitte "juhatas meid"] katsetele paika panna kuupäevad, mil soovitakse vabaneda kannatustest ja vaevadest, mida on palju maakeral. Raamatu ilmumisega Igavene elu - Jumala Poegade vabaduses, ja selle märkused [mitte, “meie kommentaarid”. See on justkui raamat kõneleks enda eest], kui otstarbekas oleks Kristuse tuhandeaastane valitsemisaeg paralleelselt inimese eksisteerimise seitsmenda aastatuhandega, arvestatav ootus äratas [ei, me äratasime] seoses aastaga 1975. Seejärel tehti avaldusi ja seejärel rõhutati, et see oli vaid võimalus. Kahjuks koos sellise ettevaatliku teabega avaldati ka muid avaldusi [mitte, “me avaldasime muid avaldusi”], mis vihjasid [“kaudselt !? Tõesti ?? ”], et selline lootuste realiseerimine selleks aastaks oli rohkem tõenäosus kui pelk võimalus. Seda tuleb kahetseda [mitte, "me kahetseme"], et need viimased avaldused varjutasid ilmselt hoiatavaid väiteid ja aitasid kaasa juba algatatud ootuste suurenemisele. [mitte "meie algatatud".]

6 Juuli 15 väljaandes 1976 Vaatetorn, Kommenteerides meie vaatamisväärsuste kindlale kuupäevale seadmise lubamatust, öeldi: „Kui keegi on selle mõtteliini mittejärgimise tõttu pettunud, peaks ta nüüd keskenduma oma vaatekoha kohandamisele, nähes, et see ei olnud Jumala sõna, mis ebaõnnestus või pettis teda ja tõi pettumuse, kuid see, et tema enda arusaam põhines valedel alustel. " Vaatetorn hõlmas kõiki Jehoova tunnistajate pettunud isikuid, sealhulgas ka isikud, kes on seotud teabe avaldamisega mis aitas kaasa sellele kuupäevale keskendunud lootuste kasvule.

Märkate passiivse aja laialdast kasutamist: “seal oli…”, “seda tuleb kahetseda ...” ja vihjatakse sellele, et viga oli tingitud mõnest “isikust, kes pidi publikatsioonidega pistma”. Selle juhtorganis sisalduv organisatsioon ei võta otsest vastutust toimunu eest.
enne 1975
Lisaks sellele, et me ei kahtle selles, kui lähedal oli lõpp enne 1975i, oleme ka tegelikult kiitsid inimesi selle nimel, et nende elust välja juurida, et sellele asjade süsteemile jäänud lühikese aja jooksul oleks suurem osa ministeeriumis.

km 5 / 74 lk. 3 kuidas sa oma elu kasutad?
Kuulatakse teateid vendadest, kes müüvad oma kodu ja vara ning plaanivad ülejäänud päeva lõpetada selles vanas süsteemis pioneeriteeninduses. Kindlasti see on hea viis veeta lühike aeg, mis jääb enne õelte maailma lõppu.

Pärast 1975i

w76 7 / 15 lk. 441 par. 15 kindel alus usalduslikuks muutmiseks
Kuid pole soovitatav, et me seaksime oma vaatamisväärsused kindlale kuupäevale, jättes igapäevased asjad tähelepanuta tavaliselt hoolitseksime me kristlastena selliste asjade eest, mida meie ja meie perekonnad tegelikult vajame. Võib-olla unustame, et päeva saabudes ei muuda see põhimõtteid Kristlased peavad kogu aeg hoolitsema kõigi oma kohustuste eest. Kui keegi on selle mõttekäigu järgimata jätmise pärast pettunud, peaks ta nüüd keskenduma oma vaate muutmisele, nähes, et jumalasõna ei lasknud teda petta ega petnud ega põhjustanud pettumust, vaid tema enda arusaam põhines valedel alustel.

Nukker parandus, mis tehti neli aastat pärast seda avaldust, et „keegi” sisaldas „mõnda”, kes vastutas avalduste avaldamise eest, mis tekitas kõigis elevust, et Jehoova päev on käes, ei kärpinud seda reaalajas . Seda nähti kui süüdi kandumist neile, kes olid usaldanud organisatsiooni juhtkonda. Meid kutsutakse ikka veel üles täielikult usaldama neid, kes organisatsioonis juhtrolli võtavad.
Paljude vendade ja õdede „põhjus” raputati tollal „kodude ja vara müümiseks”, sest „Jehoova päev oli käes”. Seda räägiti nii (konventsiooniplatvormilt) kui ka kirjutati (meie väljaannetes).
Tõsi, vennad, kes meile nüüd seda nõu annavad, ei vastutanud selle hukkamõistva ajaloolise pärandi eest isiklikult. Kas nad on õppinud mineviku õppetundidest? Veel 1980. aastal uskusid nad, et neil on:

w80 3 / 15 lk. 17 par. 4 Parima elutee valimine
"Me õpime oma vigadest, et tulevikus on vaja olla ettevaatlikum."

Võib-olla oli see põlvkond, kuid see uus praegust juhtorganit hõlmav põlvkond näib olevat alustamas sama rada nagu nende eelkäijad. The Jaanuar 15, 2014 Vahitorn annab vahendi viimastel päevadel järelejäänud ligikaudse pikkuse arvutamiseks. Tundub, et oleme naasmas 1960. ja 1970. aastatesse, kui arvasime, et võiksime oma läheduse arvutamiseks kasutada Matteuse 24:34 tollast arusaama. Selle mõtteviisi kohaselt pakub märtsi kuningriigi ministeerium võimalust, et see võib olla meie viimane mälestusmärk.
Kooskõlas mõtteviisiga, mida teame rohkem kui esimese sajandi kristlasi, väidame oma uurimuse 5 lõigus: “Neil varakristlastel oli vaid piiratud mõistmine Jehoova eesmärgi täitmisest, isegi nagu Paulus ennustuste kohta hiljem tunnistas: „Meil on osalisi teadmisi ja me ennustame osaliselt; aga kui saabub täielik, siis see, mis on osaline, kaotatakse. ”” Kas peame sellest järeldama, et praegustel kristlastel puudub piiratud arusaam Jehoova eesmärgi täitmisest? Kas meid pannakse uskuma, et meil on nüüd olemas „see, mis on täielik“? See oleks üsna järeldus meie tänapäeva ebaõnnestunud prohvetlike tõlgenduste ajaloo põhjal. (Võib-olla võiks mõni meie lugeja leida viiteid selle järelduse kinnitamiseks või ümberlükkamiseks.)
Par. 6: „Asjade sirgeks tegemiseks selgitas Paulus innustatuna, et ilmuma peaks suur usutlus ja„ seadusetu mees “ enne Jehoova päev. ” Kohtu „seadusetuse mehe” üle tehakse seetõttu, et „nad ei aktsepteerinud tõearmastust”. Pärast selle väite esitamist küsib lõik meilt, kas me armastame tõde. Muidugi teeme! Seda tuleb kindlasti kiita. Kuidas aga näidata oma tõearmastust? Lõigus jätkatakse: „Kas ma hoian end meie omadega kursis praegune arusaam nagu on kirjeldatud selle ajakirja ja teiste Piibli-põhiste publikatsioonide lehekülgedel, mis on saadaval ülemaailmselt Jumala rahva koguduselt? ”” Nii näitab meie tõearmastust see, kui me vaieldamatult aktsepteerime igat õpetust, mille juhtorgan on meie väljaannete kaudu edasi andnud.
Lõike joonealuses märkuses öeldakse:

Kui lugesime Apostlite tegudest 20: 29, 30, juhtis Paulus tähelepanu sellele, et kristlikes kogudustes tõusevad mehed üles ja räägivad keerutatud asju, et jüngrid enda järel eemale tõmmata. ”Ajalugu kinnitab, et aja jooksul on vaimulike ja ilmikute vaheline erinevus arenenud. Kolmanda sajandi CE järgi oli „seadusetuse mees” ilmne, mis oli äratuntav kristluse vaimulike liitrühmas - vt. Vaatetorn, 1. veebruar 1990, lk 10–14.

Siinkohal oleks mõistlik vaadata üle see, mida Paulus ütleb tessalooniklastele seadusevastase mehe kohta.

„Ärge laske kellelgi end eksitada, sest seda ei tule enne, kui esikohal on hülgamine ja seadusevastane mees paljastub, hävituspoeg. 4 Ta seisab opositsioonis ja tõstab ennast kõrgemale iga nn jumala või kummardamisobjekti kohal, nii et ta istub Jumala templisse, näidates end avalikult jumalana. " (2. Tessalooniklastele 2: 3, 4)

Nii tunnevad seadusetut meest järgmised tunnused.

1) Ta ei armasta tõde.
See ei tähenda, et vale õpetamine teeb inimesest seadusetuse. See on armastuse puudumine tõde, mis teda määratleb. Tõeline kristlane võib eksida, kuid kui tõde näidatakse, võtab ta selle omaks ja lükkab vale tagasi. Vale kristlane - seadusetuseta mees - hoiab valet kinni ka siis, kui Pühakirja ülekaalukad vastupidised tõendid ilmnevad.

2) Ta räägib keerutatud asju.
Seadusevastane mees väänab Pühakirja tähenduse oma eesmärkidele vastavaks. Kui see teada saab, kannab ta süüd teiste õlgadele, kuid ei võta ise vastutust.

3) Ta valitseb seda teiste üle.
Vaimulike / ilmikute eristamine on selle tõestuseks. Seadusetuse mees seab ennast teiste üle. Ta loob kaheklassilise süsteemi, nii et väites, et kõik kristlased on võrdsed, ilmneb, et mõned on teistest võrdsemad.

4) Ta istub Jumala istmel.
Väites, et räägib Jumala eest, ei luba ta ühelgi teisel tema sõna vaidlustada, sest see tähendab vaidlustamist Jumalale. Tema alluvuses olevad peavad tõeks tunnistama kõike, mida ta ütleb. Kõiki, kes vaidlustaksid või kes osutaksid tema eksitusele, kiusatakse taga, sunnitakse tema käes valitseva jõu ja autoriteedi poolt vaikima.

Meil on lihtne osutada katoliku kirikule ja teistele tema sarnastele isikutele ning öelda, et nad vastavad kõigile neile tunnusmärkidele. Küsimus on selles, kas me ka mingil määral arvele vastame? Kohtunik on Jehoova. Meie kui üksikisikute jaoks on „seadusetuse mehe” tuvastamine ülioluline ainult selleks, et saaksime vältida tema võrgutamist, eksitamist ja mõistuse kaotamist.
Selle nädala uuringus on palju muud, kuid jätan selle siia ja ootan kommentaare, mida teised arutelule kaasa aitavad.


[I] Või siis “Issanda päev”
[ii] Lisateavet selle erinevuse põhjuste kohta, mis tulenevad esimese sajandi arusaamast ja meie publikatsioonide poolt selgitatud, vt Kas olete võimeline eraldama pühakirju õpetusest, või lugege selle saidi postitusi kategooria „Kristuse kohalolek“ all.
[iii] Re: Pauluse väidetav liikmelisus, vt W67 6/1 lk. 334 paragrahv 18. Tõendeid selle kohta, kas esimese sajandi juhtorgan oli olemas või mitte, vt Ustava orja tuvastamine.

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.
    136
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x