Koguduse raamatuõpetus:

5 peatükk, par. 1-8
See annab vaid pilgu Jehoova vingele võimsusele. Kujutage ette, kui suur tennisepall näib palja silmaga, kui seda nähakse kogu jalgpalliväljaku pikkuses. Kujutage nüüd ette tükk taevast, mis on nii väike. Vaadeldava taeva 24-miljondik. Kujutage nüüd ette, vaadates seda, mis näib selle pisikese taevaosa tühjana, ja nähes seda pilt? Iga punkt selles on galaktika, välja arvatud mõned esiplaanil olevad tähed.
Siin on a video Hubble Deep Fieldi erinevate projektide selgitamine. Arvan, et peaksime teleskoobi ümber nimetama. Arvan, et peaksime seda nimetama “Humbling Telescope”.

Teokraatlik ministeeriumikool

Piibli lugemine: Exodus 1-6
Ei. 1 Exodus 2: 1-14
Ei. 2 Kristuse tagasitulek on nähtamatu - p. 341 par. 3-p. 342 par. 2
Ilmselgelt on meil ilmne huvi säilitada nähtamatu tagasituleku idee, sest usume, et see juhtus juba 100i aastaid tagasi, selle oktoobri alguses. Selle jutu pealkiri on eksitav, sest lähtematerjal ei vaidle tegelikult nähtava tagasituleku vastu, vaid ainult selle üle, et Kristus saaks jälle inimeseks. Pealkiri peaks olema: "Kristus ei tule inimesena tagasi", sest see on ainus mõte, mille me teeme.
Me ei saa väita, et ta ei saa tagasi tulla nagu inimene, sest ta on seda juba teinud. Tema jüngrid nägid teda pärast ülestõusmist mitmel korral inimkujul. Kes ta ütleb, et kui ta otsustab tulevikus naasta lihavas kehas, ei saa ta seda teha? Jutu võrdlusmaterjalides viidatud „tõenditekstides” pole midagi, mis näitaks, et see on ebakirjanduslik.
Eeldus, et keha ilmub inimestele, ei tähenda inimeseks saamist. Inglid, kes Aabrahamile ilmnesid Soodoma hävitamise päevil, ei saanud inimeseks, vaid lihtsalt eeldasid ajutist lihast keha.
Miks ei mõtle mõistusraamat seda küsimust. Miks ei tsiteerita neid täiendavaid pühakirju ja öeldakse siis, et kuigi Kristus ei võta kunagi inimelu uuesti omaks, võib ta soovi korral ilmneda mõneks ajaks inimkujul? Põhjus, miks neid ebamugavaid tekste eiratakse, on see, et selle nädala jutu eesmärk on valmistada ette järgmise nädala teema, kus proovime näidata, et Kristus tuleb tagasi nähtamatult selle sõna igas mõttes.
Olge kursis.
Ei. 3 Abiram - Jumala poolt määratud volituse vastandamine võrdub Jehoova vastandamisega - it-1 lk. 25, Abiram nr. 1
Kuidas saab väita, et „Jumala määratud võimule vastandamine võrdub Jehoova vastandamisega”? Me ei saa. Kasutatav fraas on “Jumala määratud”. Mooses, kelle vastu Abiram mässus, oli kindlalt Jumala määratud. Ma ütlen teile kõigile siin ja praegu, et kui mees või isegi seitsmest mehest koosnev komitee ilmub sündmuskohale, võtab töötajad kokku ja jagab Hudsoni jõe veed, või mis veel parem, siis muudab see vere, noh , Ma oleksin võinud teda või neid kohelda kui Jumala poolt määratud.
Kui aga need samad isikud väidavad end lihtsalt olevat Jumala määratud, siis ma arvan, et ma vääriksin veel natuke jätkamist, kas pole? Lõppude lõpuks, kas paavst ei väida, et ta on Jumala määratud? Kuidas saaksime Jehoova tunnistajatena tõestada vaimulikule katoliiklasele, et paavst pole Jumala poolt määratud? Tõenäoliselt alustaksime piiblist ja näitaksime, et paljud katoliku kiriku õpetused pole pühakirjad. Siis me väidaksime, et keegi ei saa kedagi Jumala poolt ametisse nimetada (ega võita - sama erinevuseks), kui ta õpetab valet. Me näitaksime oma katoliiklasest sõbrale, et 1 John 2: 20 räägib „pühast võidmisest” ja et vs. 21 näitab, et „ükski vale ei pärine tõest”. Seejärel lugesime salmi 27, mis ütleb „ temast võidmine õpetab teile kõike ja on tõsi ega ole vale ... ”
Arvan, et oleksime kõik nõus, et tunnistajatena kasutaksime seda arutluskäiku veenmaks kedagi katoliiklast, protestanti või mormonit, et nende juhid pole Jumala poolt määratud. Probleem on selles, et see, mis on hane kastmes, on mõru kastmes. Mida me ütleksime, kui nad pööraksid meile otsa ja näeksid meile pühakirjast lähtudes, et mõned meie põhilisi õpetusi pole pühakirjad?

Teenistuskoosolek

10 min: “Vanemate ajakirjade kasulik ärakasutamine”
10 min: kohalikud vajadused
10 min: mida me õpime?
Peame kaaluma, kuidas Matthew 28: 20 ja 2 Timothy 4: 17 aitaksid meid ministeeriumis. Siin on väike projekt kõigile - kaasa arvatud mina. Kui kõneleja jõuab 2-i juurde Timothy 4: 17-i ja loeb: “Aga Issand seisis minu lähedal…”, pange tähele, kuidas ta seda rakendab. See ja järgmine salm (“Issand päästab mind iga õela sõna eest ja päästab mind taevase Kuningriigi pärast.”) Räägivad Jeesusest väga selgelt. Kui paljud neist, kes seda osa võtavad või arutelu käigus kommenteerivad, viitavad sellele tänapäeval Jehoova asemel Jeesusele. Oleksin väga üllatunud, kui Jeesust isegi mainitakse. Nii et palun võtke teadmiseks ja kommenteerige oma järeldusi allpool.

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.
    24
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x