[Saidist ws3 / 16 lk. 18 mais 23-29]

“See on tee. Jaluta seda. ”-Isa 30: 21

Ma panin kõik doktriiniparandused artikli lõppu, et mitte kahjustada arutelu selle artikli tegeliku eesmärgi osas. Pealkirjast võib eeldada, et publik õpib, kuidas Jehoova juhatab meid igavesse ellu. Kuid see pole tegelikult punkt, millest artikkel tahab teada saada. Seal on aluseks olev teema; selline, millest enamik Vahitorni uuringus osalejaid ei ole teadlikult teadlikud, kuid mis tõenäoliselt mõjutab neid kõiki ühtemoodi.

Peamine lause, mida tuleks jälgida uued või muutunud asjaolud.  Esmalt ilmneb see paragrahvis 4.

Uued asjaolud Noa päeval

Punkti 4 punkti b küsimus on järgmine: “Kuidas läks uued asjaolud paljasta Jumala mõtlemine? ”

Vastus: “Oli uus asjaolusid... seega nõuti uusi juhiseid: “Ainult oma eluga - verega - ei tohi te süüa.” - Par. 4

Seega nõudsid uued asjaolud uusi suuniseid. Tegelikult uued seadused.

Uued asjaolud Moosese päeval

Lõikes 6 öeldakse: „Moosese päevil oli vaja selgeid juhiseid korrektse käitumise ja kummardamise viisi kohta. Miks? Jällegi muutunud asjaolud olid kaasatud. ”- par. 6

Nagu üleujutuse puhul, oli ka Iisraeli rahva kujunemine Jumala teha. See lõi uued asjaolud, mis nõudsid Jehoovalt uute juhiste esitamist. Tegelikult olid need rohkem kui suunised. Suunise eiramine ei too kaasa surmanuhtlust. Sellest hoolimata on küsimus selles, et uued olud nõuavad uusi suuniseid või seadusi.

Uued asjaolud Kristuse päeval

Punkti 9 küsimus on järgmine: “Mis uued asjaolud kas vajalik on Jumala uus suund? ”

Vastus on see, et „Jeesuse saabumine Messiaks muutis vajalikuks uue jumaliku suuna ja Jehoova eesmärgi edasise paljastamise. Selle põhjuseks oli see, et taas kord uued asjaolud tekkis. ”- par. 9

Uued asjaolud tähendasid jällegi uusi seadusi.

Uued asjaolud juhtorgani päeval

Nüüd jõuame uuringu punkti juurde.

Paragrahvide 15, 16 küsimus on järgmine: „Mida uued asjaolud kas meil nüüd on ja kuidas Jumal meid juhendab? ”

Kui aktsepteerime eeldust, et on olemas uued asjaolud, peame aktsepteerima ka järeldust, et uued seadused või Jumala suunised on tulemas.

Lõikudes vastatakse viimastest päevadest, saabuvast viletsusest, Saatana mahasurumisest ning „ajaloolisest ja enneolematust jutlustamiskampaaniast, mis jõuab rahvaste ja keelerühmadeni nagu kunagi varem!” Need on ilmselt uued asjaolud.

Kuid kas need on tõesti uued asjaolud?

Järgi Tegude 2: 17, viimased päevad algasid esimesel sajandil. Meil pole mingit viisi teada, kas viletsus on otse edasi, nagu artikkel viitab. Tegelikult viitab see, millele suur viletsus viitab, väga tõlgendamisele avatud küsimus. Mis puudutab Saatana mahasurumist, siis oleme seda juba tõestanud 1914 on vale, nii et kuigi me ei saa olla kindlad, millal see toimus, pole alust arvata, et see oli sel aastal.[a]  Ja lõpuks on nn ajalooline ja enneolematu jutlustamiskampaania, mis jõuab inimeste ja keelerühmadeni nagu kunagi varem. Kas see on uus asjaolu? Eirake kõiki teisi misjonäridega religioosseid rühmi kogu maailmas, nagu 200 riiki, kus adventistid jutlustavad. Eirake peaaegu 3,000 keelt, milles piibliseltsid on teinud Jumala sõna keelerühmadele kättesaadavaks. Selle asemel küsige endalt, kus me jutlustame? Millistes maades jutlustab 95% kõigist Jehoova tunnistajatest? Kas need pole kõik kristlikud maad? Kuidas nad siis kristlaseks said, enne kui me sinna jõudsime? Kui meie jutlustustöö on ajalooline, siis milline ajalooline töö on vastutav kristluse nendele maadele meie ette toomise eest? Kuidas saab meie töö olla "enneolematu", kui selline pretsedent juba olemas on?

Sellegipoolest aktsepteerime hetkeks, et eeldus kehtib, et tegemist on uute asjaoludega. Kuhu see meid jätab? Millise järelduse peaksime tegema?

1. Esimesel uued asjaolud, rääkisid inglid Noaga ja ta rääkis oma perega.
2. Teises uued asjaolud inglid rääkisid Moosesega ja ta rääkis iisraellastega.
3. Kolmandas uued asjaolud, Jumal rääkis oma pojaga ja ta rääkis meiega.

Nüüd oleme neljas uued asjaolud, ja meil on kogu Piibel, mis meid juhatab, kuid ilmselt ei piisa sellest. Hoides seltskonda nagu Noa, Mooses ja Jeesus Kristus, paneks juhtorgan meid uskuma, et õpetada meid nendega tegelema uued asjaolud, Räägib Jehoova nende kaudu.

Ja kuidas ta seda teeb? Noal ja Moosesel olid inglite vahendajad. Jehoova rääkis otse Jeesusega. Kuidas ta siis oma soovidest juhtorganile teatab? Nad vaikivad sellel teemal.

Edasi liikudes tahaksime loomulikult teada, mis need uued suunised on. Kuidas reageerida viimaste päevade uutele oludele, Saatana raevule, lähenevale suurele viletsusele ja ülemaailmsele jutlustamisele? Möödunud kolm korda on Jumal andnud suuniseid ja seadusi, millega toime tulla muutunud asjaolud, selle tulemuseks olid elu muutvad, maailma muutvad sündmused. Need seadused mõjutavad meid tänaseni. Mida peab siis Jehoova meile nüüd ütlema?

Lõige 17 vastab: „Peame kasutama Jumala organisatsiooni pakutavaid jutlustamisvahendeid. Kas soovite seda teha? Kas olete tähelepanelik meie koosolekutel antud juhiste osas, kuidas neid tööriistu kasutada ja kuidas seda kõige tõhusamalt teha? Kas vaatate neid juhiseid Jumala juhistena? " - Par. 17

Kas me paneme vere seaduse, kümme käsku ja Kristuse seaduse tõepoolest võrdseks iPadi kasutamisega välitöödes? Kas Jehoova tahab tõesti, et näitaksin JW.org-i videoid oma mobiiltelefonis? Kui tundub, et ma olen nägus või naeruvääristan, pidage meeles, et ma ei kirjutanud seda kraami.

Need mehed tahaksid meid uskuda, et nende edasised juhised, ka Jumalalt edastatud, nõuavad meie täielikku kuulekust, kui soovime saada päästetud.

„Selleks, et saada jätkuvalt Jumala õnnistust, peame pöörama tähelepanu kõigile kristliku koguduse kaudu antud juhistele. Nüüd, kui meil on kuulekas vaim, aitab see meil järgida juhiseid „suure viletsuse” ajal, mis kõrvaldab kogu Saatana kurja süsteemi. - Par. 18

Jehoova ei õnnista meid, kui me ei järgi juhtorganilt saadud kõiki juhiseid.

Nii et kui me PÕHJENEME kaaluma Jumala Sõna, OOTAME aru saama selle tähendusest meie jaoks ja KUULAME, kuuletudes nüüd Jumala juhtnööridele, võime oodata üleelamist suurest viletsusest ja nautida igavikku, kui õpime tundma oma tarku ja armastavat Jumalat, Jehoova. ” - Par 20

Saame üle elada suurest viletsusest ja elada igavesti ainult siis, kui täidame juhtorgani juhiseid kohe!

Seal see on. Sina otsustad.

Parandused

Lõikes 2

Selle nädala uuringu sissejuhatavates lõikudes jäetakse kasutamata võimalus kohandada meelt tõega.

„Jehoova… käitub nagu armastav karjane oma karja juurde, kutsudes lambaid õige suuna ja hoiatustega, et nad saaksid vältida ohtlikke teid.Lugenud Jesaja 30: 20, 21. " - Par. 2

Selle väite tõendamiseks viitab artikkel Pühakirjale, mis on iisraellastele suunatud vana lepingu alusel. Ent kristlased ei kuulu vana lepingu alla, miks peaks siis sellele viitama, kui miski on selle asendanud?

Järelikult, kui keegi on Kristusega ühenduses, on ta uus loodu; vanad asjad möödusid, vaata! uued asjad on tekkinud. ”(2Co 5: 17)

Vanad asjad on kadunud! Jehoova oli Iisraeli rahva jaoks nii karjane kui ka juhendaja, kuid Uue Lepingu Pühakirjas - mida me tavaliselt nimetame Kreeka kristlikeks pühakirjadeks - ei kujutata Jehoovat kunagi karjasena. Miks mitte? Sest ta on üles kasvatanud lambakoera ja juhendaja ning käskinud meil teda kuulata. Nüüd juhendab ta meid.

"Nüüd võib rahu jumal, kes tõi surnuist üles suure lambakarjase igavese lepingu verega, meie Issand Jeesus," (Heb 13: 20)

"Ja kui peakarjane on ilmutatud, saate te endale vaieldamatu hiilguse krooni." (1Pe 5: 4)

“Olen hea karjane; peen karjane loovutab lamba nimel oma hinge. ”(Joh 10: 11)

“. . . kuna Talle, kes on aujärjel, karja neid ja juhatab nad eluvete allikatele. . . . ” (7: 17)

"See on minu poeg ... kuula teda." (Mt 17: 5)

Miks võiks keegi väita end olevat Kristuse „ustav ja diskreetne ori”, jättes samal ajal pidevalt tema jumalikult määratud rolli marginaalseks?

Lõikes 8

Kui vastandame lõikes 8 esitatud küsimuse vastusele esitatud vastusega, on meil tekkinud mõni segane mõttekäik.

Küsimus: “Miks peaksime lähtuma mosaiikiseaduse põhimõtetest?”

Vastus: “Kuulake, mida Jeesus ütles:“ Kuulsite, et öeldi: “Te ei tohi abielu rikkuda.” Kuid ma ütlen teile, et kõik, kes vaatavad pidevalt naise poole, et tema vastu kirg olla, on juba tema südames abielurikkumise toime pannud. ”Seega peame vältima lisaks abielurikkumisele ka seksuaalset iha. jagama ebamoraalsust. ”

See ei ole näide Moosese seaduse põhimõtetest juhindumisest. See on näide sellest, kuidas me juhindume Kristuse põhimõtetest, mis ületavad Moosese seaduse. Vastus ei sobi tegelikult küsimusega.

Paragrahvid 10 ja 11

Pealkirja all „Uue vaimse riigi juhendamine” öeldakse meile, et „Jumala andunud teenijad olid uue lepingu all”. (Par. 10) Seejärel näidatakse artiklis, et Mosaiigi seaduse alusel sõlmitud vana leping hõlmas kogu Iisraeli, kuid uut vaimset Iisraeli rahvast juhib “Kristuse seadus”, mis “kehtiks kristlastele ja tooks neile kasu. kus iganes nad elaksid. " Kas see ei tähenda, et nagu vana leping, kehtib ka uus kõigi kristlaste kohta? Seda näib olevat öeldud paragrahvis 11:

Need direktiivid olid mõeldud kõigile kristlastele; seega kehtivad need kõigi tõeliste kummardajate suhtes tänapäeval, olenemata sellest, kas nende lootus on taevane või maine. ”- Par. 11

Kuid JW teoloogia kohaselt ei ole maise lootusega inimesi uues lepingus. Nad ei moodusta “vaimset rahvust”, millele alapealkiri viitab. Kus on Pühakirja tõendusmaterjal selle pealtnäha vastuolulise põhjenduse kohta? Ilmselt see uus 20^th Kristlase sajandiklass on esimene “rahvas”, kelle Jehoova on endale Aabrahami ajast kutsunud, kellega ta pole sõlminud ühtegi lepingut.

Sellel õpetusel puudub pühakirjatugi.

Paragrahvid 13 ja 14

Need lõigud räägivad uuest käsust, mille Jeesus andis kristlastele armastada üksteist, nagu ta meid armastas.

„See käsk hõlmab üleskutset mitte ainult armastada üksteist igapäevaelu normaalsetes aspektides, vaid olla valmis isegi oma venna nimel oma elu loovutama.” - Par. 13

Paljud meist on enne Austraaliat näinud videoid ja / või lugenud JW ametnike ütluste ärakirju Kuninglik komisjon laste seksuaalse kuritarvitamise vastase institutsionaalse vastuse jaoks. Kas tunnete pärast nende ülevaatamist, et on tõendeid selle kohta, et need vennad olid valmis ohverdama end lapsohvri heaks? Tõsi, elu ja jäsemed ei olnud antud juhul ohus, ehkki Jeesuse sõnad viitavad sellele, et lõppkokkuvõttes võidakse sellist ohvrit kutsuda. Ei, me räägime lihtsalt lapseohvri heaolu seadmisest kõrgemale kui igasugune mõte iseendast, oma positsioonist või organisatsioonis seismisest. Tõsi, sellisest koledast kuriteost ametivõimudele teatamine oleks Organisatsioonile ja kohalikule kogudusele paratamatult häbi toonud, võib-olla isegi vanematekogule, kui nad poleks juhtumit korralikult käsitsenud, kuid Jeesus põlgaks häbi. (Ta 12: 2) Ta ei kartnud kannatada suurimat häbi, mis juudi ühiskonnas eksisteeris, sest teda ajendas armastus. Kas jällegi, kas näeme selle tõendeid organisatsiooni kõigi tasandite ametnike tegudes seoses laste seksuaalse väärkohtlemise käitlemisega? Kas tunnete seda John 13: 34-35 kehtib meie kohta?

Lõigud 15

"Eriti pärast" ustava ja varjatud orja "nimetamist on Jeesus oma rahvale õigel ajal vaimset toitu pakkunud." - Par. 15

Juhtorgani kõige uuema tõlgenduse kohaselt ei olnud seda täidetud Matthew 24: 45-47 kuni 1919.[b]  Nii et kuni 1919. aastani polnud orja, kes Jumala rahvast toitis. Ometi ütleb lõige seda eriti alates sellest 1919. aasta määramisest on Jeesus oma rahvast toitnud. "Eriti" kasutamine näitab, et kui ta neid enne 1919. aastat söötis, teeb ta seda veelgi rohkem.

Palvetage, öelge, kelle kaudu, kui mitte orjaks, toitis Kristus oma rahvast varem to 1919?

_______________________________________________

[a] Tegelikult viitavad nii Pühakirja kui ka ajalooliste tõendite kaalukus sellele, et see leidis aset esimesel sajandil.

[b] David H. Splane: “Ori” pole 1900 aastat vana