[Saidist ws4 / 16 lk. 18 juuniks 13-19]
"Nad jätkasid pühendumist ... ühinemisele." -Tegude 2: 42
Lõikes 3 on öeldud: „Kohe pärast kristliku koguduse moodustamist hakkasid Jeesuse järgijad„ pühenduma. . . koos tegutsema. " (Tegude 2: 42) Jagate tõenäoliselt nende soovi regulaarselt koguduse koosolekutel osaleda. ”
Oodake vaid minut. Tegude 2: 42 ei räägi regulaarsest iganädalasest koguduse koosolekute regulaarsest külastamisest. Loeme siis kogu salm läbi?
"Ja nad pühendusid jätkuvalt apostlite õpetamisele, suhete loomisele, söögikordadele ja palvetele." (Ac 2: 42)
"Söögikordade võtmine"? Ehk peaks selle lause lõpetama kolmas lõik. "Tõenäoliselt jagate nende soovi regulaarselt koguduse koosolekutel ja koguduse söögikordadel osaleda."
Kontekst aitab asju perspektiivi panna. Oli nelipüha, viimaste päevade algus. Peetrus oli just pidanud segava kõne, mis viis kolm tuhat meelt parandama ja ristima.
"Kõik need, kes said usklikuks, olid koos ja neil oli kõik ühine, 45 ja nad müüsid oma valdusi ja vara ning jagasid tulu kõigile vastavalt vajadusele. 46 Ja päev-päevalt käisid nad pidevalt ühendatud templis templis ning võtsid erinevates kodudes sööki ja jagasid toitu suure rõõmu ja südamega, 47 kiites Jumalat ja leides armu kõigi inimeste seas. Samal ajal jätkas Jehoova iga päev neile, kes päästeti. ”(Ac 2: 44-47)
Kas see kõlab nagu regulaarsed koguduse koosolekud?
Palun ärge mõistke valesti. Keegi ei ütle, et vale on koguduse koosviibimine ega ka selliste koosolekute kavandamine. Aga kui me otsime pühakirjalist põhjust, et õigustada oma kavandatud koguduse koosolekuid kaks korda igal nädalal - või õigustada XNUMX. sajandi teisel poolel toimuva ajakava koosolekute kolm korda nädalas -, siis miks mitte kasutada Pühakirja, mis tegelikult näitab esimese sajandi kristlased just seda teevad?
Vastus on lihtne. Pole ühtegi.
Piibel räägib koguduste kokkutulekust teatud kodude kodudes ja võime eeldada, et seda tehti mingil viisil regulaarselt. Võib-olla jätkasid nad sellistel aegadel ka söögikordade võtmist. Lõppude lõpuks räägib Piibel armulaudadest. (Ro 6: 5; 1Co 16: 19; Co 4: 15; Phil 1: 2; Jude 1: 12)
Tuleb imestada, miks seda tava pole jätkatud. Lõppude lõpuks säästaks see kinnisvaraostudes miljoneid, isegi miljardeid dollareid. See aitaks kaasa ka palju isiklikumatele suhetele kõigi koguduse liikmete vahel. Väiksemad, intiimsemad rühmad tähendaksid vähest ohtu, kui keegi vaimselt nõrk või materiaalselt abivajaja jääb märkamatuks või libiseb läbi pragude. Miks me järgime suurtes saalides kohtumise mustrit, mille oli seadnud usust taganenud kristlane? Me võime neid nimetada "kuningriigisaalideks", kuid see lihtsalt kleebib erinevale sildile samale vanale pakendile. Olgem ausad, need on kirikud.
Keskmine on sõnum
Avaneb lõik 4 pealkirjaga: “Koosolekud õpetavad meid”.
Nii tõsi, aga mismoodi? Koolid harivad meid ka, kuid samal ajal kui õpime matemaatikat, geograafiat ja grammatikat, õpime ka evolutsiooni.
Suured koosolekud, kus kõik istuvad ridamisi, näoga ees, ilma võimaluseta üksteisega rääkida ega midagi õpetatut kahtluse alla seada, on suurepärane vahend sõnumi kontrollimiseks. See saavutatakse lisaks jäigalt juhitava struktuuriga. Avalikud kõnelused peavad põhinema kinnitatud kontuuridel. Vahitorni uuringud on fikseeritud küsimuste ja vastuste vorm, kus kõik vastused peavad tulema otse lõikudest. Iganädalast kristliku elu ja ministeeriumi koosolekut ehk CLAM-i koosolekut kontrollib täielikult JW.org-i postitatud ülevaade. Isegi aeg-ajalt toimuv Kohalike vajaduste osa pole üldse kohalik, vaid tsentraalselt koostatud skript. See teeb lõike 4 viimase lause traagiliselt naeruväärseks.
"Näiteks mõelge vaimsetele kalliskividele, mille leiate igal nädalal, kui valmistute ette ja kuulate Piibli lugemise tipphetki!"
Kui esmakordselt tutvustati Piibli esiletõstetud esemeid, võisime tõepoolest avastada iganädalaselt määratud lugemisest vaimseid pärle ja jagada neid oma kommentaaride kaudu teistega, kuid ilmselt tekitas see sisukontrollis ohtliku lõhe. Nüüd peame vastama konkreetsetele ettevalmistatud küsimustele. Ei ole ruumi originaalsusele, piiblisõnumi lihasse süvenemisele. Ei, juhtkeskus on sõnumi kindlalt lukustanud. See meenutas mulle a raamat kirjutatud tagasi 1960-i.
"Meedium on sõnum”On fraas, mille mõtles välja Marshall McLuhan mis tähendab, et vorm a keskmine süveneb end sõnum, luues sümbiootilise suhte, mille abil meedium mõjutab sõnumi tajumist.
Ükski tunnistaja ei eitaks, et kui te läheksite katoliku kirikusse, mormooni templisse, juudi sünagoogi või moslemi mošeesse, oleks kuuldud sõnum kohandatud kõigi kuulajate lojaalsuse tagamiseks. Organiseeritud religioonis mõjutab meedium sõnumit. Tegelikult on meedium sõnum.
Nii on see Jehoova tunnistajate puhul nii, et kui mõni nende kogudus annaks kommentaari, mis jagaks piiblisõnumit, isegi kui see oleks meediumi öelduga vastuolus, oleks ta distsiplineeritud.
Aga sõpruskond?
Me ei suhtle üksteisega mitte ainult õppimiseks, vaid ka julgustamiseks.
Lõige 6 ütleb: „Ja kui me vestleme oma vendade ja õdedega enne ja pärast koosolekuid, tunneme ühtekuuluvustunnet ja naudime tõelist kosutust. ”
Tegelikult pole see sageli nii. Olen viimase 50+ aasta jooksul olnud paljudes mandritel paljudes kogudustes ja levinud kaebus on see, et mõned tunnevad end arvukate klikkide moodustamise tõttu kõrvalejäetuna. Kurb tõsiasi on see, et enne ja pärast koosolekut on selle „kuuluvustunde“ arendamiseks vaid mõni minut aega. Kui meil olid raamatuõpingud, saime pärast mõnda aega ringi käia ja tihti ka. Me looksime sel viisil tõelised sõprussuhted. Ja vanemad mehed ja naised said juhtimiskatkestusteta osutada kohalolijatele jagamatut tähelepanu.
Enam mitte. Raamatute uurimine on lõppenud, võib-olla seetõttu, et need lõid ka tsentraliseeritud kontrollistruktuuris lünga.
Lõikes 8 loeme Heebrea 10: 24-25. NWT uusim väljaanne kasutab renderdamist "mitte koosoleku hülgamist", samas kui eelmises väljaandes oli see "mitte loobuda meie endi kokkutulekust". Peen erinevus, et olla kindel, kuid kui soovitakse julgustada mitte kristlikku kogunemist, vaid „meie“ väga struktureeritud koosolekukeskkonda, on mõttekas kasutada sõna „koosolek“.
Tõelised kristlased peavad olema seotud
Kui te soovitaksite tunnistajale, et ta peaks minema katoliku missa või baptisti jumalateenistusele, taganeks ta õudusest. Miks? Sest see tähendaks seost valereligiooniga. Kuid nagu kõik selle foorumi või selle õefoorumite regulaarsed lugejad teavad, on olemas mitmeid Jehoova tunnistajatele ainuomaseid õpetusi, mis samuti ei põhine Piiblil. Kas sama loogika kehtib?
Mõni tunneb, et teeb, teine aga jätkab sidet. Tähendamissõna nisu ja umbrohu kohta näitab, et nende seas, kes otsustasid koguneda ükskõik millisesse organiseeritud usundisse, on nii nisu (tõelised kristlased) kui ka umbrohud (valekristlased).
On mitmeid meie lugejaid ja kommenteerijaid, kes jätkavad regulaarset suhtlemist oma kohaliku kogudusega, ehkki nad töötavad kõvasti, et õpetust läbi sõeluda. Nad mõistavad, et nende kohustus on otsustada, mida vastu võtta või tagasi lükata.
"Sel juhul on iga avalik juhendaja taeva kuningriigi austamise õpetamisel sarnane inimesega, majaomanik, kes toob oma aarelaost välja asju, mis uued ja vanad." (Mt 13: 52)
Teisest küljest on palju neid, kes ei ole enam käinud Jehoova tunnistajate koosolekutel, kuna leiavad, et paljude õpetatavate ebaõigete asjade kuulamine põhjustab neile liiga palju sisemist konflikti.
Ma kuulun viimasesse kategooriasse, kuid olen leidnud iganädalaste veebikogunemiste kaudu viisi, kuidas ikkagi oma vendade ja õdedega Kristuses suhelda. Pole midagi uhket, vaid tund aega kulus piibli lugemisele ja mõtete vahetamisele. Samuti pole vaja suurt gruppi. Pidage meeles, et Jeesus ütles: "Sest kus on kaks või kolm minu nimel kokku tulnud, seal olen ma nende keskel." (Mt 18: 20)
Minu arust oli see paragrahvis 9 üsna irooniline illustratsioon. Pärast John 10: 16'i tsiteerimist illustreerib see lõik, et ühte karja ei leidu erinevates kohtades. See lendab otse vastu kahele kohale või kahele lootusele, mida Jehoova tunnistajad õpetavad. Teised lambad Jeesuse sõnades pidid liituma ja saama üheks karjaks. Kuidas on see võimalik, kui see kari on määratud kahte kohta?
Veel üks suurepärane ülevaade, mu sõber, aga jälle reedab NWT ja hõbemõõk rahvast, 1961. aasta hõbemõõk ... .ahh roheline piibel, öeldud Apostlite teod 2:42 söögikordade võtmise ja palvetamiseni. Siis ütles 1984 NWT Apostlite teod 2:42. Ja nad pühendusid jätkuvalt apostlite õpetusele [üksteisega jagamisele] * söögikordade võtmisele ja palvetele. * või ühing koos # valgustatud Leivamurdmisele. 2006. aasta NWT kordustrükk / redigeerimine ja... Loe rohkem "
Ok, otsustasin artikliga tutvuda. Par. 1 on minu arvates väljamõeldud lugu. Inimene, kes kannatab nende karmide seisundite all, igatseb kõike, mis on nendest tingimustest parem. Aga arvan, et paljudel pole selle kohta muid kommentaare peale tunnustuse ... Par. 2 näib olevat moodustatud nagu par. 1 on öeldud, et teda koheldi orjana. Kuidas saab ta siis reisida KH-sse? Ja keegi ei märganud, et ori oleks kadunud ?? Par. Punktis 4 on öeldud: „tugevdage armastust oma taevase isa vastu ...”. Nüüd annavad nad mõista, et Jumal on meie taevane... Loe rohkem "
Suurepärane artikkel Meleti. Ma tundsin alati, et tõeline kristlik külalislahkus on olulisem kui ülikondadesse ja kleitidesse karjatamine nagu mingi keskkooli pidulik vorm kaks korda nädalas. Raamaturühm oli minu lemmikkohtumine, kuni nad selle intiimsema õhkkonna tõttu ajal ja pärast seda maha viskasid. See oli meil aastaid kodus, mida ma armastasin ja pidasin tõeliseks privileegiks. Ma ei kahetse seda, mulle meeldis alati olla oma sõprade peremees ning jagada oma kodu ja ressursse. Kuid ma pidasin koguduse klikke talumatuks ja silmakirjalikuks, eriti kui tõsi... Loe rohkem "
Hea tähelepanek orbude ja leskede kohta, kes on “söekaevanduses kanaarid”. Pean seda ühte mäletama.
Mulle meeldis “Kristlikku vabadust otsides” isegi rohkem kui “Südametunnistuse kriis”. See on vajalik järg viimasele. See muutub natuke sõnakaks ja korduvaks ning võib mõtetesse sujuvamaks muuta mõne tõsise redigeerimisega. See suurendaks selle mõju ja muudaks selle veelgi tõhusamaks.