[Saidist ws8 / 16 lk. 13 oktoobriks 3-9]
„Igaüks teist peab armastama oma naist nagu ta ise; . . .
naine peaks oma meest sügavalt austama. ”-Eph. 5: 33
Teema teema Ef 5: 33 on üks varjatud tarkuse pärleid, mis leidub Jumala sõnas. Ma ütlen varjatud, sest esmapilgul võib seda vaadelda kui meestest domineeriva ühiskondliku mentaliteedi näidet, mis nõuab naiselt mehe austamist, nõudmata samasugust.
Kuid nii mees kui naine on loodud Jumala näo järgi ja Jehoova ei heida maha neid, kes on tema järgi moes. Ta armastab neid. Isegi meie vigases patus olekus armastab Ta meid ikkagi ja soovib meile parimat. Kuigi iga sugu on loodud Jumala näo järgi, on kumbki erinev ja selle erinevusega tegeletakse Ef 5: 33.
Seal nõutakse mehelt, et ta armastaks oma naist nagu ta ise. Kuid see ei anna naistele sellist nõu, nii et see näib. Selle asemel nõuab see temalt sügavat austust. Ehkki näiliselt erinev, näeme, et tegelikult annab Jumal igale soole sama nõu.
Esiteks, miks mees seda nõu saab?
Kui tihti olete kuulnud meest ütlemas: "Mu naine ei ütle kunagi, et ta mind enam armastab"? Seda tüüpi kaebusi ei loodeta mehelt kuulda. Teisest küljest hindavad naised regulaarselt mehe jätkuvat kiindumust. Seega, ehkki me võime idee mehest kinkida oma naisele lillekimp, romantiline, tundub vastupidine olukord meile kummaline. Mees võib küll oma naist armastada, kuid ta peab seda regulaarselt näitama sõnade ja tegudega, mis annavad talle teada, et ta mõtleb temast, et ta arvestab tema soovide ja vajadustega.
Ma räägin üldiselt, ma tean, kuid need on kogutud kogu elu kogemuste ja vaatluste põhjal. Üldiselt räägivad naised oma mehe vajadusi rohkem kui vastupidi. Seega, kui palutakse, ütleb enamik, et armastavad oma meest juba nii nagu ise. Ah, aga kas nad edastavad talle seda armastust viisil, millest ta aru saab?
See on palju pistmist sellega, kuidas mehed armastust tajuvad, mitte ainult naiselt, vaid kelleltki teiselt. Enamikus ühiskondades ei saa olla suuremat solvangut kui see, et üks mees ei austa teist. Naine võib öelda oma abikaasale, et armastab teda, kuid kui ta näitab talle mingil moel austust, räägib see tegevus meeskõrvale valjemini kui tosin pühendumusega sõna.
Oletame näiteks, et naine tuleb koju, et leida oma abikaasa eemal köögivalamu alt töötamas. Mida ta peaks ütlema, on: "Ma näen, et te parandate selle lekke. Sa oled nii käepärane. Tänan sind väga." Mida ta ei peaks värisema häälega ütlema: "Ah, kallis, kas sa arvad, et peaksime lihtsalt torulukkseppa kutsuma?"
Nii et Ef 5: 33 on erapooletu käega. See ütleb sama asja mõlemale soole, kuid viisil, mis arvestab kummagi soo erinevusi ja vajadusi. See on Jumala tarkus.
Lõige 13 näitab ühist Vahitorn meetod arvamuse muutmiseks doktriiniks. Lõikes on öeldud, etmõned on vaadanudSellised asjad nagu „tahtlik mittetoetus, äärmine füüsiline väärkohtlemine ja oma vaimse elu absoluutne ohustamine“ kui „erandlikud olukorrad“, mis annavad põhjust lahusolekuks. Ometi küsitakse küsimuselt: „Mis on kehtiv lahusoleku põhjused? " „Mõni on vaadanud” eemaldatakse võrrandist ja eeldatakse, et publikuliikmed esitavad eraldamiseks „mõjuvad põhjused”. Nii et kirjastajad näivad lihtsalt avaldavat arvamust, mis pole tingimata isegi nende oma, samal ajal seadust kehtestades.
See on ka järjekordne näide 21i ohjeldamatu farismistst Sajandi Jehoova tunnistajate organisatsioon. Piibel ei loetle lahusoleku „mõjuvaid põhjuseid”. Esimese Korintlastele 7: 10–17 tunnistatakse, et abielu võib lahku minna, kuid ei anna reegleid selle kohta, kes võib lahutada või mitte. See jätab selle igaühe südametunnistusele, lähtudes mujal Pühakirjas väljendatud põhimõtetest. Meestel pole vaja sisse tulla ja öelda, et naine saab lahku minna ainult siis, kui on tegemist "äärmise füüsilise väärkohtlemisega". Mis on igal juhul äärmuslik füüsiline väärkohtlemine ja kes igal juhul määrab, millal on joon ületatud mõõdukast raskest äärmuseni? Kui mees laksutab oma naise umbes korra kuus, kas seda peetakse äärmuslikuks füüsiliseks väärkohtlemiseks? Kas me ütleme õele, et ta ei saa oma meest maha jätta, kui ta ei pane teda haigla palatisse?
Praegu, kui üks hakkab reegleid kehtestama, muutuvad asjad tobedaks ja kahjulikuks.
Viimane mõte lõigu 17 taga oleva sõnumi kohta.
"Kuna elame sügavalt" viimastel päevadel ", on meil" kriitilisi aegu, millega on raske toime tulla. "(2 Tim. 3: 1-5) Ent vaimselt tugevana hoidmine aitab palju kompenseerida selle maailma negatiivseid mõjusid. "Jäänud aega on vähem," kirjutas Paul. "Nüüdsest olgu need, kellel on naine, justkui poleks ühtegi,. . . ja need, kes kasutavad maailma nii, nagu ei kasutaks seda täielikult. " (1 Cor. 7: 29-31) Paulus ei käskinud abielupaaridel oma perekondlikke kohustusi hooletusse jätta. Arvestades lühendatud aega, pidid nad siiski eelistama vaimseid asju.Matt. 6: 33.”- parool 17
Sellele lõigule lisatud graafik näitab, mida Vaatetorn tähendab, kui öeldakse, et abielupaarid peaksid „prioriteetseteks vaimulikeks asjadeks”. See tähendab, et nad peaksid uksest ukseni välja tulema heade sõnumite kuulutamise nimel, nagu õpetas Jehoova tunnistajate organisatsioon. Tänapäeval tähendab see JW.org värviliste trükiste ja veebivideote esitamist. Lisaks peetakse organisatsiooni ennast toetavat tööd kõigepealt Kuningriigi otsimiseks.
Kuigi rõõmusõnumi kuulutamine - tegelik hea uudis, nagu Piiblis õpetatakse - on osa meie Kuningriigi tööst, pole see vaevalt kõigi lõpp ja lõpp. Tegelikult on nn kuningriigitegevuse ületähtsustamine toonud kaasa abielu purunemise, kui üks tüürimees pühendab liiga palju aega tegevuste toetamisele, mida JW.org reklaamib kui võimalusi Jumalale meeldida ja tema soosingut saavutada. Mida Jeesus tegelikult mõtles, kui andis meile aadressil leitud nõu Matthew 6: 33?
Jagageme lõigus 17 täpsustatud loogika.
Esiteks öeldakse meile, et oleme viimastel päevadel sügaval ja meil on kriitilised ajad, millega tegeleda. (Pange tähele, mitte "raske", vaid "kriitiline") Toe saamiseks 2 Timothy 3: 1-5 on viidatud. Ajakiri ei sisalda siiski salme 6–9, mis näitavad, et need viimaste päevade tunnused ilmnevad kristlikus koguduses. Tõepoolest, nad on ilmunud esimesest sajandist alates. (Võrdlema Romantika 1: 28-32.) Tunnistajate arvates on 2. Timoteos täidetud alles alates 1914. aastast, kuid see pole nii. Seega peame oma mõtlemist muutma. Teises tsiteeritud pühakirjas väljendatud pakilisus -1 Co 7: 29-31- peab mahtuma raamistikku, mis hõlmab 2,000 aastat kristlikku ajalugu. Pauluse sõnad korintlastele ja Timoteosele täitusid kristluse algusaastatel ja täidavad neid tänapäevani. Nii et kiireloomuline asi pole selles, et lõpp on käes, sest me ei saa teada, millal see saabub. Pigem on kiireloomulisus seotud meie eluea lühenemisega ja sellega, et peame kasutama ära aega, mis meil eraldi on jäänud.
NWT-le meeldib pigem kasutada fraasi "kriitilised ajad" kui täpsemaid "keerulisi aegu", sest see tõstab stressi taseme võrra kõrgemale. Kui pereliige on haiglas ja arst ütleb, et tema olukord on "kriitiline", siis teate, et see on palju tõsisem kui lihtsalt "raske". Niisiis, kui olukord viimastel päevadel pole enam lihtsalt keeruline, vaid kriitiline, siis tekib küsimus, mis tuleb pärast kriitilist. Tappev?
Mida Jeesus tegelikult ütles, kui ta käskis oma jüngritel otsida Jumala Kuningriiki ja Tema õigust ning ärge muretsege rikkuse kogumise pärast päevast rohkem kui vaja? Ta hoolitses oma jüngrite eest, et neist saaksid kuningad ja preestrid, et nad valitseksid, tervendaksid, mõistaksid kohut ja lepitaksid lugematuid miljoneid inimesi, kes Jumala riigi all maa peal üles äratatakse. Selleks peaks Jumal need õigeks tunnistama. Kuid see deklaratsioon ei tule automaatselt. Me peame säilitama usu Jeesuse nimesse ja järgima tema jälgi, kandes metafoorset risti või vaia, mis tähistab meie tahet loobuda kõigest ja koguni häbeneda tema nime pärast. (Ta 12: 1-3; Lu 9: 23)
Kahjuks unustavad tunnistajad, et nad tahavad vanuritele hea väliteenistuse aruande esitamise kaudu kena rinde ette panna, sageli unustada olulisemad asjad, näiteks hoolitsemine nõrkade ja abivajajate ees. Kannatanu jaoks seal viibimine võib tähendada kuulutustöölt väärtusliku aja ära võtmist, seega oma aja maha võtmata jätmist. Nii et nõrgad, abivajajad, depressioonis olevad ja kannatavad jäävad jutlustamise kasuks tähelepanuta. Olen näinud seda juhtuvat liiga sageli, et see oleks reegli erand. Selline suhtumine võib küll näidata jumalakartlikku vormi, kuid tegelikult ei taotleta Jumala õigust ega edenda Jumala kuningriigi tegelikke huve. (2Ti 3: 5) See võib edendada organisatsiooni huve, mis paljude silmis on jumalariigi sünonüüm, kuid kas Jehoova on nii raske ülesandejuht, et ta hoolib vähe neist, kes jäävad kõrvale, lihtsalt seetõttu, et statistiline aruanne näeb parem välja aastalõpp?
Kui Paulus andis abielupaaridele suurepärase nõu, alustas ta alustuseks, öeldes: "Olge üksteisele alamad." (Eph 5: 21) See tähendab, et me seame omaenda, aga ka koguduse vendade ja õdede huvid enda omast kõrgemale. Kuid kunstlikele nõudmistele, näiteks tunnikvootidele allutamine ... mitte nii väga? Tegelikult ei leia Pühakirjast midagi, mis seda ideed toetaks. See on meestelt.
Meil kõigil on hea mõtiskleda nende lõikude üle ja vaadata, kuidas need meie enda elus kehtivad:
“. . .Ja see on see, mida ma jätkuvalt palvetan, et SINU armastus oleks täpsete teadmiste ja täieliku teadlikkusega üha rohkem külluses; 10 et saaksite veenduda tähtsamates asjades, nii et võite olla veatu ega tohi teisi Kristuse päevani komistada, 11 ja see võib olla täidetud Jeesuse Kristuse kaudu toimuva õiglase viljaga Jumala auks ja kiituseks. ”(Php 1: 9-11)
“. . . Meie Jumala ja Isa vaatepunktist puhas ja määrdimata kummardamisvorm on järgmine: hoolitseda orbude ja leskede eest nende viletsuses ning hoida ennast ilma maailmast laiguta. " (Jas 1: 27)
“. . .nähes, kui nad said teada teenimatust headusest, mis mulle anti, andsid Jaakobusele, Ceʹfale ja Johannesele, kes tundusid sammastena, mulle ja Barʹnale · parema käe jagada ühiselt, et peaksime minema rahvaste juurde , kuid neile, kes on ümber lõigatud. Ainult meie peaksime vaeseid silmas pidama. Seda olen ka tõsiselt püüdnud teha. ”(Ga 2: 9, 10)
Tere, Meleti, Veel üks tore artikkel, aitäh! Viimaste päevade kommentaarid on väga huvitavad, pean neid põhjalikumalt uurima. Üks asi, mis mulle silma jäi, oli see, kui ütlete: „Selleks peaks Jumal kuulutama need õigeks. Kuid see deklaratsioon ei tule automaatselt. " Isiklikult usun, et teiste hulgas näitab Roomlastele 5: 9 (palju rohkem, kuna meid on NÜÜD tema verega õigeks tunnistatud), et see tuleb täiesti automaatselt, aktsepteerides Jeesuse lunastusohvrit. Palun mõistke, et ma ei ütle, et meil poleks vaja... Loe rohkem "
Aitäh Amoreomeara, aitäh, et selle üles tõstsite. Mulle meeldib, kui meid sunnitakse sügavamale minema. Ma rõhutasin, et automaatne (iseenesest tegutsemine) on see, et meie päästmine õigluse väljakuulutamise kaudu ei ole sündmus. Aga ma võtan teie seisukoha. Oleme mõlemad nõus, et vaja on rohkem. Usun, et õigluse deklaratsioon tuleb ainult üks kord ja selle tulemuseks on surematu elu. Seega ei saa seda Jumala tehtud olek tagasi võtta. Nii et ma ei usu, et meid kuulutatakse õigeks enne, kui oleme testi sooritanud täpselt nagu Jeesus. See, millest Paulus roomlastel räägib, on... Loe rohkem "
Minu kommentaar põhineb lihtsalt teie kommentaaril 2. Timoteosele 3 kuuluva Mileti "viimaste päevade" kohta, mitte teie artikli teema kohta. See on minu jaoks huvitav, kuna mainisin pühakirja juba ammu WT-le 2 või 3 tähega. WT möönis, et Apostlite tegude 2:17 „viimased päevad” viitasid 1. sajandile abiraamatus ja ülevaate raamatus. Kas teate, kui WT väljaanded esimest korda tunnistasid, et Apostlite tegude 2:17 viitas esimesele sajandile? Ed Dunlapi lint Peeteli väljasaatmise kohta (mis minu arvates on endiselt Youtube'is)... Loe rohkem "
Tere, William
Kui aus olla, siis ma ei tea tegelikult, mis oli Ap 2:17 rakendus enne Abi raamatu ilmumist. Ehk võiks keegi teine meid suunata viite juurde.
*** w63 3/1 lk 146–147 par. 16 Üldine preesterlus tänapäeval *** 16 Kui Peetrus nelipühapäeval seletas püha vaimu esimest väljavalamist, tsiteeris ta prohvet Joeli: "Ja viimastel päevadel" ütleb Jumal: "Ma valan pange minu vaimust välja igat liiki liha ja teie pojad ja tütred hakkavad ennustama ja teie noormehed näevad nägemusi ja teie vanad mehed unistavad; ja isegi oma meeste orjade ja naiste orjade peale valan ma neil päevil osa oma vaimust ja... Loe rohkem "
Täname, AndereStimme, teie uurimistöö eest. Mul ei ole aega ega võimalusi uurida WT väljaandeid. Teie uuringud olid minu jaoks olulised. Teie leitud vaatetornid '52 ja '63 aitavad selgitada Grant Suiteri ja teiste Ed Dunlapis avaldatud üllatust, kui nad arvasid, et ta õpetab uut valgust. Neil oli puudunud abiraamatu artikkel, mis oli tõesti muutus. Teie leitud '63 WT tundub olevat viimaseid päevi vaadanud kui 2000-aastast perioodi. WT väidab sisuliselt, et esimesel sajandil valati välja vaid veidi vaimu, “ajutine ja... Loe rohkem "
Tere, seoses 2. Tim 3-ga, märkige paralleeli Rm 1: 28-32: Nii nagu nad ei pidanud sobivaks tunnistada Jumalat, andis Jumal neile üle taunimata vaimse seisundi, et teha asju, mis ei sobi. 29 Ja nad olid täis igasugust ülekohtu, õelust, ahnust ja halba, täis kadedust, mõrvu, riita, pettust ja pahatahtlikkust, olles sosistajad, 30 tagaplaanistajat, jumala vihkajat, sisetut, halastavat, kiitlevat, skeemitajat, mis on kahjulik, vanematele sõnakuulmatu, 31 mõistmata, kokkulepete suhtes vale, loomuliku kiindumuseta ja halastamatu. 32 Ehkki need teavad väga hästi Jumala õiget käsku - et need, kes seda praktiseerivad... Loe rohkem "
AndereStimme, aitäh vastuste eest. Olen uskunud, et 2 Tim. 3 kuulub eranditult esimesse sajandisse alates 1976. aastast ja võib-olla ka varem. Minu kommentaarid sellel veebisaidil olid pikad ja ma olin teemaväline nagu tavaliselt, nii et ma ei öelnud selgelt, mida ma ise arvasin 2 Timist. 3. Järgnev on osa 19. aprilli 1990. aasta kirjast, mille adresseerisin Brooklyni kirjutamiskomiteele:… “Väljend“ viimased päevad ”esineb umbes kaks tosinat korda Kreeka pühakirjas (kaasa arvatud Septuaginta). See on häbi, et küsimusele vastuse kirjutaja... Loe rohkem "
Oh, mul on su mõte korras. Mõtlesin lihtsalt, et võiksite soovida veel ühte tugirida, kui te poleks seda veel näinud. Roomlaste korrelatsioon on üks neist asjadest, mida ma aastakümneid tagasi märkasin ja mida ma alles paar aastat tagasi ei jälginud.
Teie "äärmuslikul" vaatel on palju mõtet ja see kuulub minu uuritavate asjade nimekirja. Mul on tunne, et mul on palju aega ...
Aitäh. Olin unustanud roomlaste kirjakoha.
Ma ei tohiks kommentaare tehes kunagi loota oma mälule. Ma ajasin eelpool öeldu Ed Dunlapi lindi kohta halvasti segi, kuid ei saa kommentaare muuta. Segasin lindil mitu juhtumit ja teavet teisest allikast. “Viimaste päevade” teema on lindil mainitud vähemalt kaks korda, kuid mitte nii, nagu ma selle kirjutasin. Kõigil faktidest huvitatutel tuleks Youtube'ist linti kuulata ja minu kirjutatut eirata. Kõik, kes on huvitatud Apostlite tegudest 2:17 kui seotud 1980. aasta puhastusega, saavad seda otsida südametunnistuse kriisist või viivitatud apokalüpsisest, autor M.... Loe rohkem "
Olen üsna kindel, et eksisin, kui arvasin, et Apostlite tegude 2. peatüki „viimaste päevade” WT selgitus oli uus või hiljutine õpetus, kui see ilmus abiraamatus. Ma jäin tähelepanuta, et WT-l oli kahe viimase päeva teooria ja seetõttu ei olnud selle vastu midagi, kui kasutada Apostlite teod 2:17 eranditult 1. sajandil. Võrdlesin 1. oktoobri 1980. aasta WT-d AndereStimme poolt antud 1952. ja 1963. aasta WT-dega. 1980. aasta WT oli sarnane, õpetades, et Joel 2: 28,29 täitis kaks püha vaimu väljavalamist, üks pühapäeva viimastel päevadel... Loe rohkem "