[Saidist ws9 / 16 lk. 8 oktoober 31-november 6]

"Olete riidlenud Jumala ja inimestega ning olete lõpuks ometi võitnud." - Ge 32: 28

Selle nädala lõige 3 Vahitorn uuringu hinnapakkumisi 1 Corinthians 9: 26. Seal ütleb Paulus meile, et "see, kuidas ma oma lööke suunan, on nii, et ma ei lööks õhku ..." See on huvitav analoogia, kas pole? Võib ette kujutada võitlejat, kes kasvab üles võimsa löögi maandumiseks, kuid kui ta vahele jätab, viib kasutamata löögi jõud ta tasakaalust välja, raiskab energiat ja mis kõige hullem, muudab ta vastase suhtes haavatavaks. Sel juhul on Pauli vastane tema ise. Ta lisab:

“. . .aga ma pummeldan oma keha ja juhin seda orjana, et pärast seda, kui olen teistele jutlustanud, ei peaks ma ise kuidagi pahaks minema. " (1Co 9: 27)

Kristlastena ei taha me kiikuda ja igatseda, lüües õhku justkui. Vastasel juhul võidakse meid kuidagi "heaks kiita". Selle WT artikli kohaselt on selle vältimiseks viis, kuidas Jehoova meile abi annab "Meie piiblipõhised väljaanded, kristlikud koosolekud, kogudused ja konventsioonid."  (lõige 3) Lühidalt öeldes tehke seda, mida organisatsioon käsib teil teha, vastasel juhul ei nõustuta teid.

Hoidke seda mõtet.

Üks meie kallis, võidetud vend kirjutas mulle täna, sest ta on surmale jõudmas ja soovib oma lapsi enne surma näha. Kuid nad on teda aastaid eemale ajanud. Viimases keerutuses on tütar õppinud, et on osa võtnud ja on seletamatult lisanud selle oma “pattude” nimekirja. Naine nõuab nüüd, et ta lõpetaks osalemise tingimusena, et ta nõustub temaga viimast korda enne surma kohtuma. Tõsi, ta ületab isegi seda, mida organisatsioon õpetab, aga kust selline hoiak kippus? Oleme näinud paljusid teisi, kes on kogenud vastuseisu ja tõrjumist - nii ametlikku kui ka mitteametlikku -, sest nad julgesid täita Kristuse käsku osaleda. Selline suhtumine on aastatepikkuse kokkupuute tulemus "Meie piiblipõhised väljaanded, kristlikud koosolekud, kogudused ja konventsioonid."  Nii et ütle mulle, kas sellised pole kiigel ja puudu? Kas nad ei sihi oma lööke, vaid löövad ainult õhku, tõmmates tasakaalust välja vaimse rääkimise; paljastades nende külje vaenlasele? Kindlasti tunneb kurat rõõmu Pühakirja sellisest väärkasutamisest.

Lõige 5 ütleb:

Jumala heakskiidu ja õnnistuse saamiseks peaksid nad keskenduma kindlustundele, mida me loeme Heebrealastele 11: 6: „Kes pöördub jumala poole, peab uskuma, et ta on ja et temast saavad neid tõsimeeli otsivad inimesed. - par. 5

Selles värsis on huvitav aspekt. Usk ei tähenda ainult usku jumalasse, vaid usku, et ta premeerib neid, kes teda tõsiselt otsivad. Heebrea keele kirjutaja toob välja mitu usu näidet. Õppeartiklis käsitletakse kolme neist - Jacob, Rachel ja Joseph - ning lisatakse seejärel Paulus ise segusse. Nüüd mõistis Paulus preemiast rohkem kui keegi teine. (1Co 12: 1-4) Isegi ta ei saanud sellest kuigi hästi aru. Ta räägib selle vaatamisest kui "udusest kontuurist metallpeegli abil". Jaakobi või Raaheli ja Joosepi seisukoht oleks ilmselgelt veelgi hämaram, kuna Kristust polnud veel tulnud ja püha saladus polnud veel avaldatud. (Kolonn 1: 26-27) Seetõttu ei põhine usk, et „temast tõsimeeli otsivate inimeste tasujaks on”, palga selgel mõistmisel. See pole nii, et meil oleks leping, kus preemia kõik tunnused oleks üles kirjutatud. Me ei kirjuta punktiiril alla, teades täpselt, mida me saame, kui hoiame oma tehingu lõppu. Millel see siis põhineb? See põhineb ainult meie veendumusel Jumala headusesse. Sellele tuginesid oma usku Jaakob ja Raahel ning Joosep ja Paulus ning kõik ülejäänud. Jehoova oleks justkui asetanud meie ette tühja paberi ja palunud meil alla kirjutada. "Täidan üksikasjad hiljem," ütleb ta. Kes kirjutaks alla tühjale dokumendile? Maailm ütleks: "Ainult loll". Kuid usklik mees ütleb: "Anna mulle pastakas."

Paulus kinnitab meile:

"Silm pole näinud ja kõrv pole kuulnud, ega inimese südames pole ette kujutatud asju, mille Jumal on valmistanud neile, kes teda armastavad." (1Co 2: 9)

See pole kahjuks selline usk, mida enamik minu tunnistajatest vendi üles näitavad. Neil on väga selge pilt preemiast, mille kohta nad jutlustavad. Mõisataolised kodud maamõisates, rikkalik toit, aakrit maad, koduloomadega täidetud põllud ning lapsed, kes mängivad lõvide ja tiigritega. Kui neile mõeldakse, et nad peaksid vastu võtma Jeesuse pakutavat tasu Jumala lasteks saamise eest (John 1: 12) ja jagage temaga taevariigis, nende vastus on võrdne öeldes: „Tänud, Jehoova, aga ei aitäh. Mul on päris hea meel, et elan maa peal. Olen kindel, et teie pakutav tasu on kõigile hästi ja hea, aga minu jaoks lihtsalt andke mulle elu maa peal. "

Nüüd pole igavesti maa peal elamisel midagi halba. Ma ei ütle, et Jehoova pakutav tasu ei sisalda seda. See on punkt, mille Paulus välja toob. Me ei tea täpselt, mis see on, kuid see pole oluline. Jehoova pakub seda, nii et see peab olema üle hea - üle kõige, mida me oma karmi inimajuga ette kujutame. Miks siis mitte lihtsalt usaldada Jumala headust, panna usk tema nimesse (tema tegelaskuju) ja aktsepteerida tema pakutavat ilma küsimuste ja kahtlusteta, et meid heidutada? - James 1: 6-8

Uuringu ülejäänud osas antakse Piiblist nõu, mis aitab kristlastel ületada võitlust lihalike nõrkuste vastu. Me võime võtta nõu Jumala sõnast ja rakendada seda ning saada sellest kasu. See on mis 1 Thessalonians 5: 21 tähendab, kui see ütleb meile, et pärast kõigi asjade veenmist peaksime kinni hoidma sellest, mis on korras. Ülejäänud, mis pole korras, tuleks ära visata.

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.
    6
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x