[Saidist ws9 / 16 lk. 17 november 7-13]

„Tehke kõike Jumala auks.“ -1Co 10: 31

On suveaeg. Näete tänaval kõndimas kahte noormeest, seljakotid seljas, riietatud mustadesse pükstesse ja valgetesse lühikeste varrukatega särkidesse, väikesed mustad naastud taskus. Kes nad on, teate isegi eemalt ja juhuslikust pilgust.

Nad riietuvad sel moel, sest neid juhib LDS-i kirikuvõim.

Nüüd on talvine aeg. On laupäeva hommik ja näete hästi riides meest ülikonnas ja lipsus kõndimas hästi riides naise kõrval, kes kannab vahetult põlve alt lõigatud kleiti või seelikut. Temperatuur õues on 10° allpool külmumispunkti. Teate, kes nad on, ja tõenäoliselt mõtlete, miks ta ei kanna pükse, et kaitsta oma jalgu külmetava külma eest.

Nad riietuvad sel moel, sest kirikuamet JW.org on neid suunanud.

Näib, et igal aastal on meil vähemalt üks artikkel pühendatud, kuidas öelda, kuidas riietuda. See tähendab, et umbes 2% kõigist artiklitest, mida me peame uurima Vaatetorn tegelema kleidi ja peibutamisega. See ei arvesta isegi seda teemat käsitlevaid arvukaid teenistuskoosoleku, kogunemise ja konverentsi osi. Võiks arvata, et see peab olema väga oluline teema, millele nii palju tähelepanu pööratakse. See peab olema midagi, millele Issand Kõigeväeline Jumal tahab, et me erilist tähelepanu pööraksime. Kui arvate seda, siis eksite.

Kõigis kristlikes pühakirjades on kaks salmi, mis käsitlevad otseselt riietumist ja trimmimist. Need leitakse aadressil 1 Timothy 2: 9-10. Kristlikes pühakirjades on peaaegu 8,000 salmi ja ainult kaks neist käsitlevad riietumist ja peibutamist. Nii et kui juhtorgan sooviks kleitimiseks ja hoolduseks pühendada terve Vahitorni uuringu, kuid annaks sellele samasuguse tähtsuse, nagu Jehoova talle annab, saaksime ühe sellise õppeartikli iga 77 aasta tagant!

Miks nad siis nii otsustavad kontrollida, kuidas tunnistajad end riietavad ja peigavad? Kui Jehoova tunnistajad läheksid ukselt uksele, kandes avatud kraega särke - ilma lipsudeta -, kas inimesed lükkaksid Jumala sõna tagasi? Kui õed kannaksid püksteülikondi või pluuse ja lõtku, nagu näeb läänepoolkera mis tahes ärikontoris, kas inimesed oleksid siis kohutavad? Kas see tooks sõnumile etteheiteid?

Muidugi mitte. Rumal oleks seda mõelda. Ometi jõuab see artikkel läbi nagu iga selline artikkel enne seda.

See on sõnum, kuhu organisatsioon soovib, et tunnistajad ostaksid. Nad tahavad mõelda, et nii ja ainult nii riietumine teeb Kõigeväelisele Jumalale rõõmu. Riietumine muul viisil ajab ta vihaseks. See on sõnum, mida vanemad suunatakse täitma. Kui õde ilmub väliteenindusgruppi lõtvuses, hoolimata sellest, kui maitsekad ja elegantsed need võivad olla, öeldakse talle tõenäoliselt, et ta ei saa uksest ukseni töös osaleda. Kui vend üritab majast majja minna ilma lipsuta, räägib temaga vanematepaar. Kui kristlik paar tuleb koosolekule, ilma lipsuta särgis, naine lõtkudes, tõmmatakse nad kõrvale ja öeldakse, et nende riietusviis ei ole kohane ja tekitab etteheiteid Jumala nimele.

Ehkki Piibli sõnum on tagasihoidlik, on organisatsiooni eesmärk vastavus.

Irooniline on see, et selliste standardite jõustamisel väidab ta, et see ei kehtesta reegleid.

Kui tänulikud oleme, et Jehoova ei koorma meid üksikasjalike loenditega meie riietuse ja peigmehe kohta. - par. 18

Ehkki Jehoova ei koorma meid, teeb organisatsioon seda kindlasti. Võtame näiteks see brošüür mis postitati kõigi kuningriigisaalide kuulutustelaudadele, kui see esimest korda välja anti. Selline kontroll isikliku riietuse üle läheb kaugemale kõigest, mis on kirjas Jumala sõnas.

Pärast lõigu 6 lugemist võib teha järelduse, et organisatsioon tunneb muret selle keskel tegutsevate üleriiete üle.

Seadus näitas Jehoova tugevaid tundeid rõivaste vastu, mis ei tee selget vahet meeste ja naiste vahel - seda, mida tänapäeval on kirjeldatud kui unisex-moodi. (Loe Moosese 22: 5.) Jumala poolt riietuse osas väljaöeldud suunistest näeme selgelt, et Jumal ei ole rahul meeste riietumisstiilidega, mis panevad naised meeste moodi välja nägema või muudavad meeste ja naiste erinevuse nägemise raskeks. - par. 3

Kuid see pole tegelikult mure. Neid salme kasutatakse selleks, et anda Pühakirjale tuge vanematele, kes on suunatud õdedele öeldes, et nad jätaksid pükskostüümi koju. Kas juhatus on tõesti mures selle pärast, et me võime segi ajada mehe pluusis ja lõtvuses oleva naise? Muidugi mitte. Miks nad siis soovivad karja liikmete isiklikke otsuseid nii kitsalt reguleerida? Kontroll.

Viiekümnendatel aastatel oli aeg, mil habet kandis ainult ühiskonna mässumeelne element. Need päevad on ammu möödas. Lääne ühiskonnas pole habemes midagi tagasihoidlikku ega tagasihoidlikku. Põhja-Ameerika kogudustes tekitavad vanemad siiski habet ja hirmutavad seda. Habemega vend ei saa koguduses tõenäoliselt mingeid privileege. Teda peetakse nõrgaks või mässumeelseks. Miks? Sest ta ei järgi juhtorgani poolt välja kirjutatud kommet. Sellegipoolest võite selle nädala uuringus juhiseid lugedes järeldada, et eelöeldu on valeandmete esitamine.

Mõnes kultuuris võib korralikult pügatud habe olla vastuvõetav ja auväärne ning see ei pruugi Kuningriigi sõnumit üldse halvendada. Tegelikult on mõnel ametisse nimetatud vennal habe. Isegi nii võivad mõned vennad otsustada habet mitte kanda. (1. Kor. 8: 9, 13; 10:32.) Teistes kultuurides või paikkondades pole habe kombeks ja seda ei peeta kristlaste ministrite jaoks vastuvõetavaks. Tegelikult võib selle omamine takistada vennal riietuse ja hoolduse ning taunimatu olemisega Jumalale au toomist (Rom.) 15: 1-3; 1 Tim. 3: 2, 7. - par. 17

Tavalisele lugejale tundub see lõik täiesti mõistlik ja tasakaalustatud. Praktikas rakendatuna võimaldab see vanematel näoilmetele selgitada, et nad „solvavad mõnda koguduses“ ja „annavad halba eeskuju“. Nende näokarvad toovad Jumala sõnumi suhtes häbi, neile öeldakse. Koodilause on „teistes kultuurides või paikkondades”. Praktikas ei viita see tegelikult maistele kultuuridele ega paikkondadele, vaid kohaliku koguduse aktsepteeritud tavale.

Piibli riietumise ja trimmimise kohta öeldakse järgmiselt:

"Samuti peaksid naised kaunistama end sobivas riietuses, tagasihoidlikkuse ja mõistusega, mitte juuste punumise ja kulla või pärlite või väga kallite rõivastega, 10 kuid viisil, mis sobib naistele, kes tunnistavad Jumalale pühendumist, nimelt heade tegude kaudu. ”(1Ti 2: 9, 10)

Lisage sellele kristliku armastuse põhimõte, mis arvestab teiste huvidega ja teil on see lühidalt. Pole vaja tervet õppeartiklit ega lugematuid komplekteerimise ja kokkutuleku osi. Teil on see, mida peate Jumalale meeldima. Nii et minge edasi ja tehke julge samm, kasutades omaenda kristlikku südametunnistust. Ärge lubage meestel teie elu kontrollida. Jeesus on teie Issand ja teie kuningas. Ta on teie “juhtorgan”. Ükski mees pole. Jätame selle sinnapaika ja unustame kogu selle juhilolluse.

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.
    44
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x