Piibliuurimine - peatükk 4, par. 1-6

 

Käsitleme selles uurimuses 4. peatüki kuut esimest lõiku ja ka kasti: „Jumala nime tähendus”.

Kast selgitab seda "Mõned teadlased arvavad, et sel juhul kasutatakse verbi selle põhjuslikul kujul. Seega mõistavad paljud Jumala nime tähendust 'Tema paneb saama'.   Kahjuks ei anna väljaandjad meile ühtegi viidet, et saaksime seda väidet kontrollida. Samuti ei suuda nad selgitada, miks nad aktsepteerivad "mõnede teadlaste" ideid, lükkavad samal ajal tagasi teiste ideed. See ei ole avaliku juhendaja jaoks hea tava.

Siin on paar suurepärast õppevideot Jumala nime tähenduse kohta.

See on minu nimi – 1. osa

See on minu nimi – 2. osa

Nüüd jõuame uuringu enda juurde.

Avalõik kiidab 1960. aasta väljalaskmist Püha pühakirja uus maailmatõlge. See ütleb: "Üks selle uue tõlke silmapaistev omadus oli eriline rõõmu põhjus – Jumala isikunime sage kasutamine."

Lõige 2 jätkub:

"Selle tõlke peamine omadus on jumaliku nime taastamine õigele kohale." Tõepoolest, New World Translation kasutab Jumala isikunime Jehoova rohkem kui 7,000 korda.

Mõned võivad väita, et „Jahve” oleks Jumala nime parem tõlge. Olgu kuidas on, aga Jumala nime taastamine sageli suure algustähega „ISSAND” kohal tuleb kiita. Lapsed peaksid teadma oma isa nime, isegi kui nad seda harva kasutavad, eelistades intiimsemat terminit "isa" või "isa".

Sellegipoolest, nagu ütles Gerrit Losch 2016. aasta novembri saates valede üle arutledes (Vt punkt 7) ja kuidas neid vältida, "On ka midagi, mida nimetatakse pooltõeks. Piibel käsib kristlastel olla üksteise vastu aus.

Väide, et NWT taastab jumaliku nime õigele kohale, on pooltõde. Kuigi see teeb taastama seda tuhandetes kohtades Vanas Testamendis või kristluse-eelsetes pühakirjades, kus tetragrammaton (YHWH) on leitud iidsetes Piibli käsikirjades, vahetükid seda sadades kohtades Uues Testamendis või kristlikes pühakirjades, kus seda neis käsikirjades ei leidu. Saate taastada ainult midagi, mis seal algselt oli, ja kui te ei suuda tõestada, et see seal oli, peate olema aus ja tunnistama, et sisestate selle oletuste põhjal. Tegelikult on tehniline termin, mida tõlkijad kasutavad NWT tava jaoks kristlikesse pühakirjadesse jumaliku nime sisestamise kohta, "oletuslik parandamine".

Lõikes 5 tehakse avaldus: „Kui Jehoova Harmagedoonis kurjuse eemaldab, pühitseb ta oma nime kogu loodu silme all.”

Esiteks näib asjakohane lisada siia Jeesuse mainimine, kuna ta on Jumala nime kõige olulisem kandja (Jeshua ehk Jeesus tähendab "Jahve või Jehoova päästab") ja teda on Ilmutusraamatus kujutatud ka Harmagedooni sõjas võitlemas. (19: 13)  Sellegipoolest on vaidluskoht fraasiga: "Kui ta eemaldab kurjuse". 

Harmagedoon on sõda, mida Jumal peab oma Poja Jeesuse kaudu maa kuningatega. Jeesus hävitab igasuguse poliitilise ja sõjalise vastuseisu oma kuningriigile. (16: 14-16; Da 2: 44)  Piibel ei ütle aga midagi selle kohta, et sellel ajahetkel tuleb maa pealt eemaldada kogu kurjus. Kuidas oleks see võimalik, kui arvestada tõsiasjaga, et pärast Harmagedooni tõusevad ellu miljardid ülekohtused? Miski ei toeta ideed, et nad tõusevad üles patuta ja täiuslikuna, ilma igasuguste kurjade mõteteta. Tegelikult pole Piiblis midagi, mis toetaks ideed, et kõik inimesed, keda Jumal pole õigeks tunnistanud, hävitatakse Harmagedoonis.

Lõige 6 lõpetab uuringu, öeldes:

„Seega pühitseme Jumala nime, pidades seda kõigist teistest nimedest eraldiseisvaks ja kõrgemaks, austades seda, mida see esindab, ja aidates teistel seda pühaks pidada. Eriti näitame oma aukartust ja austust Jumala nime ees siis, kui tunnistame Jehoovat oma valitsejaks ja kuuletume talle kogu südamest.” - par. 6

Kuigi kõik kristlased võivad sellega nõustuda, jäetakse midagi olulist kõrvale. Nagu Gerrit Losch selle kuu saates ütles (Vt punkt 4): "...peame üksteisega avatult ja ausalt rääkima, mitte varjama teavet, mis võiks muuta kuulaja ettekujutust või teda eksitada."

Siin on oluline osa teavet, mis on välja jäetud; üks, mis peaks kahandama meie arusaama sellest, kuidas me peame pühitsema Jumala nime:

“. . .Jumal sel põhjusel tõstis Jumal ta kõrgemale positsioonile ja andis talle lahkelt nime, mis on kõigist [teistest] nimedest kõrgem, 10 nii et Jeesuse nimel painduksid kõik taevas olijate ja maa peal olevate ja maa all olevate põlv, 11 ja iga keel peaks avalikult tunnistama, et Jeesus Kristus on Issand Jumal Isa auks. (Php 2: 9-11)

Näib, et Jehoova tunnistajad tahavad oma teed pühitseda Jumala nime. Õige asja tegemine valel viisil või valel põhjusel ei too Jumala õnnistust, nagu iisraellased õppisid. (Nu 14: 39-45)  Jehoova on seadnud Jeesuse nime kõigist teistest kõrgemale. Eriti väljendame oma aukartust ja austust Jumala nime ees, kui tunneme ära valitseja, kelle Ta on määranud ja kelle ees Ta on käskinud meil kummardada. Jeesuse rolli minimeerimine ja Jehoova nime ületähtsustamine – nagu näeme tunnistajaid järgmise nädala õppetükis – ei ole viis, kuidas Jehoova ise tahab, et teda pühitsetaks. Peame tegema asju alandlikult nii, nagu meie Jumal tahab, ja mitte trügima edasi oma ideedega.

 

 

 

 

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.
    20
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x