[Saidist ws9 / 16 lk. 3 november 21-27]

Selle uuringu eesmärk on aidata vanematel oma laste usku üles ehitada. Selleks on teises lõigus vanematel selle ülesande täitmisel abiks neli asja:

(1) Õpi neid hästi tundma.

(2) Pange oma süda oma õpetusse.

(3) Kasutage häid illustratsioone.

(4) Ole kannatlik ja palvetav.

Mõelge hoolikalt läbi need neli tehnikat. Kas need ei teeniks ühegi religiooni, isegi paganama usku oma õpetustesse? Tõepoolest, vanemad ja õpetajad on sajandeid kasutanud neid tehnikaid, et luua usku valejumalatesse; usk meestesse; usk religioossetesse müütidesse.

Iga kristlik vanem soovib luua usku Jumalasse ja Tema Kristusesse. Selleks peab usk siiski millelgi põhinema. See vajab kindlat alust. Vastasel korral pestakse see nagu möödunud tormil nagu liivale ehitatud maja. (Mt 7: 24-27)

Me kõik võime nõustuda, et kristlase jaoks ei saa olla muud alust kui Jumala Sõna, Piibel. See võib tunduda olevat selle artikli kirjutaja seisukoht.

15-aastane vend Austraalias kirjutas: „Isa räägib minuga sageli minu usust ja aitab mul mõistmist teha. Ta küsib: "Mida Piibel ütleb?" "Kas te usute sellesse, mida see ütleb?" "Miks te seda usute?" Ta soovib, et ma vastaksin oma sõnadega ja mitte ainult ei korrataks tema ega ema sõnu. Vanemaks saades pidin oma vastuseid laiendama. ” - par. 3

Mu vanemad uurisid koos minuga Piiblit. Nad õpetasid mulle Jehoovat ja Jeesust ning ülestõusmise lootust. Õppisin, kuidas tõestada, et pole Kolmainsust, surematut hinge ega Põrgut, kasutades ainult Pühakirja. Minu usaldus nende ja nende õppeallika - Jehoova tunnistajate organisatsiooni - vastu oli kõrge. Arvestades seda, et võisin need ja teised kristliku maailma kirikutes õpetatud valedoktriinid ümber lükata, leidsin, et see, mida kuulsin nädalast nädalasse kuningriigisaalis, peab olema tõsi: me olime ainus religioon, kellel oli tõde.

Selle tagajärjel, kui ma sain ka teada, et Jeesus oli 1914is taevasse põimitud ja et mul oli maine lootus osana teistest John 10: 16, Nõustusin minu arvates Pühakirja õpetuste alusega. Näiteks eeldab usk 1914. aasta Kristuse nähtamatusse lähedusse aktsepteerima meeste tõlgendust, mis paganate aeg algas aastal 607 e.m.a (Luke 21: 24) Siiski sain hiljem teada, et sellel järeldusel puudub Pühakiri. Pealegi ei ole ilmalikku alust aktsepteerida, et juudid pagendati Babülooniasse 607. aastal e.m.a.

Minu probleem oli valesti usaldatud. Ma ei süvenenud neil päevil. Panen usku inimeste õpetusse. Ma uskusin, et mu lunastus on kindel. (Ps 146: 3)

Nii et Piibli kasutamisest, nagu paragrahv 3 ütleb, ei piisa. Üks peab kasutama ainult Piibel. Seega, kui soovite tõepoolest oma laste usku Jumalasse ja Kristusesse ehitada, eirake paragrahvis 6 antud juhiseid.

Nii et vanemad, olge head piibli ja meie õppevahendite õpilased. - par. 6

Arvasin, et olen hea piiblitudeng, aga nagu hiljem selgus, olin parem piibliabi õppija. Ma olin Jehoova tunnistajate väljaannete õpilane.

Nii nagu katoliiklane on koolitatud õppima Katekism ja mormoni koolitatakse olema Mormoni, Jehoova tunnistajaid koolitatakse iganädalaselt, et nad oleksid head organisatsiooni kõigi väljaannete ja videote õpilased.

See ei tähenda, et me ei saaks kasutada asjadest aru saamiseks piibliabi, kuid me ei tohiks kunagi -mitte kunagi!—Kasuta neid Piibli tõlgendamiseks. Piibel peaks alati ennast tõlgendama.

Selle näitena võtame John 10: 16.

Ja mul on ka teisi lambaid, kes pole sellest voldist; ka nemad, keda ma pean sisse tooma, saavad nad minu häält kuulata ja neist saab üks kari, üks karjane. ”(Joh 10: 16)

Küsige oma lapselt, kes on “teised lambad” ja mida “see kari” esindab. Kui ta vastab, et “see kari” esindab võitud kristlasi taevase lootusega ja et teised lambad on maavälise lootusega kristlased, siis paluge tal (või temal) seda tõendada ainult Piibli abil. Kui teie lapsed on head väljaannete õpilased, saavad nad leida piisavalt tõendeid nii ajakirjade avalduste kui ka Vahitorni Piibli ja traktorite seltsi välja antud raamatute kohta. Need osutuvad aga kategoorilisteks avaldusteks, mille on esitanud mehed, kes ei toeta nende tõlgendamiseks Pühakirja.

Teisest küljest, kui teie lapsed on head Piibli õpilased, löövad nad tõendite leidmiseks seina.

See võib teid üllatada, kui olete seda saiti esmakordselt külastanud. Võite mitte nõustuda. Kui jah, siis kutsun teid üles olema palun tõe võitja, nagu Gerrit Losch käskis teil selle kuu saates teha. (Vt punkt 1 - tunnistajad peavad tõde kaitsma.) Kasutage selle artikli kommenteerimisfunktsiooni, nii et jagage oma järeldusi. Beroean Picketsi saite külastab igal kuul tuhandeid inimesi ja kolmandik on esmakordsed. Kui arvate, et see, mida me ütleme, on vale, mõelge tuhandetele, kelle säästate trikitamise ja kunstlikult välja mõeldud juttude eest, pakkudes piiblitõendeid JW “teiste lammaste” doktriinile.

Pole õiglane paluda kellelgi oma usku kaitsta, kuna keegi ei soovi seda teha. Seetõttu näeme siin näitena, kuidas peaksime Piiblit uurima.

Esiteks lugege konteksti.

John 10: 1 avaneb sõnaga "Kõige tõesemalt ütlen teile ..." Kes on teie? Laske Piiblil rääkida. Kaks eelmist salmi (pidage meeles, et Piiblit ei kirjutatud peatükkide ja salmide jaotusega) ütlevad:

Neist variseridest, kes olid koos temaga, kuulsid seda ja ütlesid talle: "Ka meie pole pime, eks ole?" 41 Jeesus ütles neile: „Kui te oleksite pime, poleks teil pattu. Aga nüüd sa ütled: "Me näeme." Sinu patt jääb alles. ”- John 9: 40-41

Nii et "sina", kellega ta räägib teistest lammastest, on variserid ja neid saatvad juudid. Seda tõendab veelgi see, mis John 10: 19 ütleb:

"19 Nende sõnade tõttu oli juutide vahel jälle jagunemine. 20 Paljud neist ütlesid: “Tal on deemon ja ta on meelt väljas. Miks sa teda kuulad? ” 21 Teised ütlesid: „Need pole demoniseeritud inimese ütlused. Deemon ei saa pimedate silmi avada, kas see on nii? ”” (Joh 10: 19-21)

Nii et kui ta viitab "sellele karjale" (või "sellele karjale"), siis ta peab silmas juba kohal olevaid lambaid. Ta ei tee selgitusi, mida siis eeldavad tema juudi kuulajad? Millele saaksid tema jüngrid aru, kui “sellest voldist” viidata?

Laseme jällegi piiblil rääkida. Kuidas kasutas Jeesus oma ametis mõistet „lammas”?

“. . .Ja Jeesus asus ekskursioonile kõikidesse linnadesse ja küladesse, õpetades nende sünagoogides ja kuulutades kuningriigi rõõmusõnumeid ning ravides igat liiki haigusi ja haigusi. 36 Rahvahulka nähes tundis ta nende pärast kahju, sest neid nülgiti ja visati ümber nagu lambaid ilma lambata. ”(Mt 9: 35, 36)

“. . . Siis ütles Jeesus neile: "Sel päeval teid kõiki komistatakse minuga seoses, sest on kirjutatud:" Ma löön karjase ja karja lambad hajuvad laiali. "(Mt 26: 31)

Need 12 Jeesus saatis nad välja, andes neile järgmised juhised: „Ärge minge rahvaste teele ega minge ühte Sa · marʹi · tan linna; 6 aga minge selle asemel pidevalt Iisraeli koja kadunud lammaste juurde. ”(Mt 10: 5, 6)

Piibel näitab, et mõnikord osutasid lambad oma jüngritele, näiteks sisse Matthew 26: 31ja mõnikord viitasid nad juutidele üldiselt. Ainus järjepidev kasutus oli see, et nad viitasid alati juutidele, olgu nad siis usklikud või mitte. Ta ei kasutanud mõistet ilma modifikaatorita kunagi ühegi teise rühma tähistamiseks. See asjaolu on selge kontekstist Matthew 15: 24 kus Jeesus räägib foiniikia naistega (mitte juutidega), kui ta ütleb:

"Mind ei saadetud kellegi peale Iisraeli koja kadunud lammaste juurde." "(Mt 15: 24)

Kui Jeesus muudab terminit öeldes:muu lammas ”kell John 10: 16, võib järeldada, et ta pidas silmas mittejuutide rühma. Kuid enne, kui nõustute ainult deduktiivsetel arutlustel põhineva järeldusega, on kõige parem leida see Pühakirjast. Sellise kinnituse leiame kirjast, mille Paulus saatis roomlastele.

„Sest ma ei häbene häid uudiseid; tegelikult on see Jumala päästmisjõud kõigile, kellel on usku, kõigepealt juutidele ja ka kreeklasetele. ”(Ro 1: 16)

"Igas inimeses, kes töötab kahjulikult, tuleb kõigepealt piin ja ahastus, kõigepealt juudis ja ka kreeklas; 10 aga au ja au ja rahu kõigile, kes teevad head, kõigepealt juudile ja ka kreeklasele. ”(Ro 2: 9, 10)

Esmalt juut, siis kreeklane.[I]  Esmalt ühinevad “see voldik”, seejärel “muud lambad”.

„Sest juut ja kreeklane pole vahet. Kõigi üle on üks ja sama Issand, kes on rikas kõigi nende poole, kes teda kutsuvad. ”(Ro 10: 12)

““ Ja mul on ka teisi lambaid (kreeklasi või paganaid), kes ei kuulu sellesse [juuti]; ka nemad peavad ma sisse tooma [3 1 / 2 aastaid hiljem] ja nemad kuulavad mu häält [saavad kristlasteks] ja neist saavad üks kari [kõik on kristlased], üks karjane [Jeesuse all]. ”(Joh 10: 16)

Tõsi, meil puudub Pühakiri, mis annaks ühe deklaratiivse väite, mis seoks „teised lambad” paganate sisenemisega Jumala kogudusse, kuid meil on siiski mitu Pühakirja, mis ei jäta mõistlikku võimalust teiseks järelduseks. Tõsi küll, võiksime öelda, et „see voldik“ viitab „väikesele karjale“, millele viidatakse Luke 12: 32 ja et “teised lambad” viitavad rühmale, mis ei tuleks lavale 2,000 aastat, kuid mille põhjal? Spekuleerimine? Tüübid ja antitüübid?[ii] Kindlasti ei toeta miski Piiblis sellist järeldust.

Kokkuvõttes

Järgige kindlasti selle nädala õppetöös selgitatud tehnikaid Vahitorn uurige, kuid tehke seda viisil, mis kasvatab usku Jumalasse ja Kristusesse. Kasutage Piiblit. Ole hea Piibli õppija. Kasutage publikatsioone, kui see on asjakohane, ja ärge kartke Piibli uurimiseks mitte-JW allikate kasutamist. Ärge aga kunagi kasutage piiblitõlgenduse aluseks ühegi mehe (ka teie päriselt) kirjutatud sõnu. Las Piibel tõlgendab ennast. Pidage meeles Joosepi sõnu: "Kas tõlgendused ei kuulu Jumalale?" (Ge 40: 8)

________________________________________________________________

[I] Apostel on kreeka keelt kasutanud kõigi rahvaste või mittejuutide terminina.

[ii] Fakt on see, et teiste lammaste JW õpetus põhineb täielikult antitüüpiliste tõlgenduste seerial, mida 1934 tegi Vaatetorn, mille juhtorgan on sellest ajast alates tagasi lükanud. (VtLäheme kaugemale sellest, mis kirjutatud").

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.
    14
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x