[Saidist ws11 / 16 lk. 26 detsember 5, 19-25]
„Nüüd on usk loodetud asjade kindlus,
veendumus, et asju ei nähta. "- Tema. 11: 1 BLB[I]
Selle nädala uuringu lõigus 3 küsitakse meilt: "Aga mis täpselt on usk? Kas see piirdub ainult nende õnnistuste vaimse mõistmisega, mida Jumal meie jaoks varuks on? ”
Sellele esimesele küsimusele vastamiseks ja selle kohta, kuidas teine küsimus jääb märkamata, lugege hoolikalt läbi kogu heebrea keelte üheteistkümnes peatükk. Mõeldes igale näitele, millele kirjanik kristluse-eelsest ajast viitab, pidage meeles, et püha saladus oli nende jaoks endiselt saladus. (Kl 1:26, 27) Heebrea pühakirjades ega Vanas Testamendis pole selgelt väljendatud ülestõusmislootust. Iiob räägib uuesti elavast mehest, kuid pole tõendeid selle kohta, et Jumal oleks talle seda tegelikult öelnud või talle konkreetse lubaduse andnud. Tõenäoliselt põhines tema usk esiisade sõnadel ja usaldusel Jumala headuse, õiguse ja armastuse vastu. (Iiob 14:14, 15)
Selles peatükis mainitakse ka Abelit, kuid pole tõendeid selle kohta, et Abelile oleks räägitud ülestõusmise lootusest. (Heebrealastele 11: 4) Võime spekuleerida, kuid kui lootus oli siis selge - või hiljem, kui Jumalaga näost näkku rääkinud Mooses hakkas Piiblit kirjutama -, võiks eeldada, et see on kirjas; ometi pole seda olemas. (33Ms 11:XNUMX) Kõik, mida me näeme, on sellele ebamäärased viited.[ii] Piibel räägib usu panemisest Jumala ja Kristuse nimesse. (Ps 105: 1; Johannese 1:12; Apostlite teod 3:19.) See tähendab, et me loodame Jumala iseloomu mitte selleks, et pettumust valmistada, vaid maksta headus tagasi nende eest, kes teda usaldavad ja armastavad. Lühidalt, usk on usk, et Jumal ei lase meid kunagi alt vedada. Sellepärast on meil „kindlus asjades, mida loodame“ ja miks oleme veendunud, et seni veel nägemata asjad on tõelised.
Kui Iiob lootis uuesti elada, kas ta mõistis esimese ülestõusmise, õigete inimeste ülestõusmise olemust, millest räägiti Ilmutuse 20: 4–6? Tõenäoliselt mitte, sest see püha saladus tuli veel avaldada. Seega ei saanud tema lootus põhineda tema jaoks mõeldud „õnnistuste vaimsel mõistmisel”. Kuid mida iganes ta konkreetselt lootis, oli tal kindlasti kindel, et reaalsus on Jumala valitud ja mis iganes osutus, on Iiobile täiesti vastuvõetav.
Kõik, mida heebrealaste peatükk 11 mainis, lootsid paremat ülestõusmist, kuid enne püha saladuse ilmutamist ei võinud nad teada, mis vormis see toimub. (Ta 11: 35) Isegi täna, kui meie käes on täielik Piibel, loodame endiselt usule, sest meil on sellest tegelikkusest ainult ebamäärane ülevaade.
Mitte nii Jehoova tunnistajad. Lõikes 4 on öeldud: „Usk hõlmab palju enamat kui Jumala eesmärgi mõistmist”. See tähendab, et meil on juba olemas selline „vaimne arusaam Jumala eesmärgist“. Aga kas me? Tunnistajad ei näe hägusalt nagu metallpeegli juures, kuid näevad selgelt andekate kunstnike maalitud värviliste illustratsioonide ja jw.org-ist alla laaditud inspireerivate dramaatiliste videoesitluste abil. (1Ko 13:12) Need annavad neile hea vaimse arusaamise Jumala „lubadustest”. Kuid kas seda tõelist "reaalsust pole veel nähtud"? Võib väita, et see juhtub siis, kui ebaõiglased tõstetakse tuhande aasta lõpus patuta olekusse; kui surma pole enam. (1Ko 15: 24–28) Kuid see pole tunnistus, mida tunnistajad ootavad. Need illustratsioonid kujutavad stseene Uuest maailmast pärast Armageddonit, mitte tuhat aastat kaugemal. Millegipärast miljarditel ebaõiglastel ellu ärkamisel on JW-de enda jaoks ette kujutatud idüllilisel seadmisel vähe või üldse mitte mingit mõju.
Kas tõesti õpetab Piibel kristlasi lootma? Või panevad inimesed meid uskuma lubadusse, mida Jumal pole kristlastele kunagi andnud?
Kas usk eeldab Jumala mõtte mõistmist? Kui suur vaimne arusaam oli kurjategijal, kes Jeesuse kõrvale üles poos, kui ta palus end meelde jätta, kui Jeesus oma kuningriiki tuli? Ta uskus vaid, et Jeesus on Issand. Sellest piisas tema päästmiseks. Kui Jehoova palus Aabrahamil oma poega ohverdada, siis kui palju oli Aabrahamil vaimne arusaam? Ta teadis vaid, et Jumal oli lubanud teha Iisaku järeltulijatest vägeva rahva, kuid kuidas, millal, kus, mida ja miks ta üsna pimedusse jäi.
Tunnistajad suhtuvad usku jumalasse pigem lepinguna. Jumal lubab teha X, kui teeme Y ja Z. See kõik on kirjas. See pole tegelikult selline usk, mida Jehoova oma valitud inimestelt otsib.
Põhjus, miks „Jumala eesmärki mõtestatakse vaimselt“ on siin nii rõhutatud, on see, et organisatsioon loodab meile, et usume nende maalitud pilti, justkui pärineks see jumalast.
"On selge, et meie võimalus nautida igavest elu Jumala uues maailmas sõltub usust ja selle tugevusest." - par. 5
Jah, inimesed naudivad igavest elu Jumala uues maailmas, kuid kristlaste lootus on olla osa lahendusest. Lootus on olla koos Kristusega taevariigi osa. Loodame, et need on asjad, mida pole nähtud.
Sellest hetkest alates teeb artikkel suurepäraseid punkte usu ja teoste kohta. Veel üks usu aspekt, nagu näitavad heebrealastele 11. peatükis toodud näited, on see, et kõik need vanad mehed ja naised tegutses nende usule. Usk tootis teoseid. Lõigetes 6–11 on toodud Piibli näiteid selle tõe illustreerimiseks.
Peennõustaja jätkub lõikudes 12 kuni 17, näidates, kuidas jumala meeldimiseks on vaja nii usku kui ka armastust.
Meele mõistlikkuse kasutamine
Selliste värskete peenete piiblinõuannete abil oleme hästi ette valmistatud söödaks ja vahetamiseks, mis on muutunud uuritavates ajakirjaartiklites tavaliseks tunnuseks.
„Meie tänapäeval on olnud Jehoova inimesed usku Jumala loodud kuningriiki. " - par. 19
Oleme kogu aeg rääkinud usust Jumalasse ja Kristusesse, kuid siin, lõpuks, räägime usust Jumala loodud kuningriiki. Sellega on kaks probleemi. Esiteks pole Piiblis meile kunagi öeldud, et peaksime kuningriiki uskuma. Kuningriik on asi, mitte inimene. See ei saa lubadusi täita. Artikkel tegi selgeks, et usk ja usk ei ole sama asi. (Vt paragrahv 8) Ometi on siin usu all tegelikult veendumus - usk, et juhtorgani õpetus kuningriigi asutamisest 1914. aastal on tõsi. Mis viib selle väitega teise probleemini. Jumala riiki ei loodud 1914-is. Seega paluvad nad meil panna usku asja, mitte inimest, mis osutub meeste väljamõeldiseks.
See artikkel räägib meie usu tugevdamisest Jehoovasse. Organisatsiooni peetakse siiski Jehoova sünonüümiks. Kui vanemad ütlevad tunnistajale, et „me tahame järgida Jehoova juhiseid”, tähendavad nad tõesti „me tahame järgida juhtorgani juhiseid”. Kui tunnistaja ütleb: „me peame olema orjale kuulekad”, ei pea ta seda kuuletuks inimestele, vaid Jumalale. Ori räägib Jumala eest, nii et tegelikult on ori Jumal. Need, kes võivad sellise avalduse vastu olla, tunnistavad siiski, et me eeldame tingimusteta „orja” suuna allumist.
Nii et artikkel räägib tegelikult meie usu tugevdamisest organisatsiooni ja seda juhtivas juhtorganis. Selle aitamiseks on meil järgmised sõnad, mis panevad meid end eriliseks tundma.
„Selle tulemusel on välja kujunenud üle kaheksa miljoni elanikuga ülemaailmne vaimne paradiis. See on koht, kus on rohkesti Jumala vaimu puuvilju. (Gal. 5: 22, 23) Milline on tõelise kristliku usu ja armastuse võimas demonstratsioon! ” - par. 19
Kõlavad sõnad tõepoolest! Kas me võime seda siiski nimetada vaimseks paradiisiks, kui vaid ühe teema mainimiseks pole meie kõige haavatavamad kiskjate eest piisavalt kaitstud? Hiljutine valitsuse uurimine näitas, et ainult ühes riigis ei teatatud enam kui tuhandest laste seksuaalse väärkohtlemise juhtumist.[iii] See sunnib täiendavalt uurima Jehoova tunnistajate poliitikaid ja tavasid seoses laste nõuetekohase kaitsega.[iv]
Kuidas on reageeritud sellele paradiisihädale? Kas tunnistajad on näidanud Jumala vaimu vilja selliste suhtes? Kas on toimunud “tõelise kristliku… armastuse võimas demonstratsioon”? Ei. Sageli, kui ohvrid sõna võtavad või võtavad ette õiguslikke meetmeid, on nad ebakirjalise eraldamise tõttu eraldatud perekonna ja sõprade emotsionaalsest tugistruktuurist. (Kui te ei nõustu, esitage palun selle reegli pühakiri, kasutades selle artikli kommentaaride jaotist.)
Lisaks, kas see võib olla vaimne paradiis, kui pole vabadust? Jeesus ütles, et tõde vabastab meid. Kui aga räägitakse tõest ja pakutakse vanematele, reisivatele järelvalvuritele või juhtorganile Pühakirja põhjal parandusi, hirmutab teda kindlasti lahkumineku oht (ekskommunikatsioon). Vaevalt, et see on paradiis, kui kardetakse tagakiusamise ees sõna võtta.
Nii et jah! Kasutage usku Jehoovasse ja Jeesusesse, kuid mitte inimestes.
____________________________________________________
[I] Bereani kirjalik piibel
[ii] Jesaja paljuski ennustatud prohvetikuulutuse kontekstid peatükis 11 näivad viitavat sellele, et prohvet räägib vaimulikust paradiisist, mis on seotud Messia tulekuga, mitte maise ülestõusmisega seotud ettekuulutusest.
[iii] nägema Kohtuasi 29
[iv] nägema Kohtuasi 54
Armastan seda ?!!!
Lisage veel iidseid antidote katoliku ajalugu JRuthetfor ja popkultusi ning Kristust Kristust
Lisama ?? peal? ja kindlasti H ja G?
Agape
?
Kallis Meleti, suur aitäh kogu oma raske töö ja ettevaatlikkuse eest. Lihtsalt selleks, et teaksite oma küsimust: "Kui palju oli pahatahtlikul Jeesuse kõrval poomist, kui ta palus end meelde jätta, kui Jeesus tema kuningriiki tuli?" . . . Täna harjus see üsna tõhusalt. Pange tähele: „Piisav usk võib juhtuda nii äkki kui suhtumise muutus, näiteks kui usk pani ühe Jeesuse kõrval rippuva kurjategija lõpetama tema naeruvääristamise ja teise noomimise öeldes:„ Me saame täielikult vastu, mida me väärivad... Loe rohkem "
Aitäh Meleti, eelmine artikkel ja see on vaimne mõtteaine! Vabandan pika kommentaari eest juba ette. Minu jaoks on huvitav tõdeda, et esimesel sajandil, heebrea koguduses, mõnevõrra heidutatud, tundus judaism, et see on parem viis Jumala kummardamiseks. Niisiis hoidis see neid tagasi suurematest väljavaadetest, et ülestõusnud Kristust ja tema Jehoova talle omistatud elevust ei mõistetud ega hinnatud täielikult. Ma mõtlesin varem, miks Paulus ei kasutanud vanu mehi asemel kunagi ühtegi praegust kristlikku usu meest ja naist? Kahtlemata tema oma... Loe rohkem "
Selles ülevaates on öeldud, et „Heebrea pühakirjades ega Vanas Testamendis pole selgelt väljendatud ülestõusmislootust.“
Töö peatükk 14 on küll tunnustatud, kuid seatud küsimärgi alla, kuid ma pean küsima, mida teete Danieli peatükiga 12: 2,13; ka Jesaja 26: 19?
See kõlab nagu mulle tõotuse avaldamine.
Palun postitage oma kommentaarid.
Tere, Thaddeus, sellepärast olin oma sõnavalikus ettevaatlik. Ma ei öelnud, et heebrea pühakirjades pole ilmutatud ülestõusmise lootust, vaid pigem “heebrea pühakirjades pole selgelt välja toodud ülestõusmise lootust”. Taanieli 12: 2 räägib tõenäoliselt vaimulikust ärkamisest Kristuse ajal. Taanieli 12:13 öeldakse ainult, et Daniel tõuseb püsti, aga milleks? Maine ülestõusmine? Taevane ülestõusmine? või midagi muud? Kui Jesaja 26:29 võiks rääkida vaimulikust ärkamisest, kuid isegi kui see jutlustab sõnasõnalist ülestõusmist, pole lootus ikka veel selgelt öeldud... Loe rohkem "
Täname mõtete jagamise eest. Märkan, et teie sõnavalik oli ettevaatlik, tundub, et see vihjab sellele, et muistsetel ustavatel inimestel polnud "selget lootust". Siiski näivad minu mainitud lõigud, et neil oli lootust, lootust uuesti ellu äratada. Mitte mingi vaimuna, vaid tagasipöördumisena nende elu juurde, mida nad varem nautisid. Jesaja 29. peatükis ei ole 26. salmi. Viitasin salmile 19, mis ütleb: „Teie surnud elavad. Mu surnukehad tõusevad üles. Ärka üles ja hüüa rõõmsalt, te elanikud tolmus! Sest teie kaste on nagu kaste... Loe rohkem "
Vabandust, see viide salmile 29 oli kirjaviga. Ma mõtlesin lüüa '1', mitte '2', aga lugesin alates 19. aastast, kui andsin teile oma vastuse. Rekordiks ütlesin: "Heebrea pühakirjas ega Vanas Testamendis pole selgelt väljendatud ülestõusmislootust." Selleks ma ei vihjanud, et neil pole selget lootust, kuid seda lootust, mida neil oli, ei olnud üksikasjalikult sõnastatud. Nad teadsid selgelt, et toimub ülestõusmine. Mida nad teadsid peale selle? Millised üksikasjad loodetava lootuse kohta paljastati... Loe rohkem "
Tere, Meleti
Meeldetuletus, et Aabelil, Iiobil, Moosesel ja kõigil neil ustavatel inimestel enne Kristust polnud aimugi, mis ülestõusmine oli või kui see peaks toimuma, on mõistlik. Sündida, elada, vananeda ja surmajärgses elus mingisuguse võimaluse olemasolust aimugi ei pea olema tõeliselt kurb.
(Efeslased 2: 12). . .Sel ajal olite ilma Kristuseta, võõrandunud Iisraeli riigist, võõrad tõotuse paktidele; sul polnud lootust. . .
Tere, Stephen, olen alati imestanud teie mainitud inimeste tugevat usku. Tundub, et neil polnud palju edasi minna. Olen alati mõelnud, kas nad said rohkem aru kui meie teame. Kas neil oli palju suulisi õpetusi, mida ei kirjutatud üles? Olen ka mõelnud, millel põhines variseri usk ülestõusmisse? Kas need olid vaid mõned ülestõusmised, mis registreeriti Eliisa ja Eelija ümber? Ma arvan, et see oli NT Wright minu vaadatud videos, kus mainiti, et variserid uskusid kõigi ülestõusmisse samal ajal... Loe rohkem "
@lihtsalt. Variseridel oli Taan 12: 2: "Ja paljud neist, kes magavad maa tolmus, ärkavad üles, mõned igavesele elule, teised aga etteheidetele ja igavesele põlgusele." Heebrealastele 11: 9–16 osutab, et Aabraham lootis taevast ülestõusmist.
Samuti on välja pakutud, et Lähis-Ida inimese jaoks oli iidsetel aegadel lubadus oma järeltulijate paljunemise kohta tähtede kombel (inimese saamine rahvuseks) palju suurem asi kui tänapäeva lääne individualisti jaoks.
Tere kõik, nõustun Meletiga, kui ta ütleb, et heebrea aegsed ülestõusmislootused polnud selgelt määratletud. Mäss, mille Paulus Apostlite tegude 23. peatükis õhutas, näitab, et see oli juba siis teravalt vaieldav teema. Nad küsivad Jeesust selle kohta Matt. 22-s, kus ta ütleb, et põhjus, millest nad aru pole saanud, on järgmine: „Te eksite, sest te ei tunne ei Pühakirja ega Jumala väge; 30 Sest ülestõusmises ei abiellu mehed ega naisi, kuid nad on taevas nagu inglid. " Kas see kõlab nagu ülestõusmine, mis lihtsalt pöördub tagasi... Loe rohkem "
Neil vana DID-i meestel on ettekujutus, mis see oli, ja nad teadsid, et selline saab olema.
Vaadake Daniel 12: 2,13 ja ka Jesaja 26: 19.
Kas need inspireeritud lõigud ei viita otseselt surnuile avalduvale survele?
Tere, Thaddeus, sellepärast olin oma sõnavalikus ettevaatlik. Ma ei öelnud, et heebrea pühakirjades pole ilmutatud ülestõusmise lootust, vaid pigem “heebrea pühakirjades pole selgelt välja toodud ülestõusmise lootust”. Taanieli 12: 2 räägib tõenäoliselt vaimulikust ärkamisest Kristuse ajal. Taanieli 12:13 öeldakse ainult, et Daniel tõuseb püsti, aga milleks? Maine ülestõusmine? Taevane ülestõusmine? või midagi muud? Kui Jesaja 26:29 võiks rääkida vaimulikust ärkamisest, kuid isegi kui see jutlustab sõnasõnalist ülestõusmist, pole lootus ikka veel selgelt öeldud... Loe rohkem "
Täname Meletit veel kord toreda kirjutamise eest. Tõepoolest, WT kirjandus kasutab Jehoovat kui Orgi varjunime, kui räägitakse õpetuslikest tõekspidamistest või organisatsioonilistest suundadest. See on mõeldud kaalu lisamiseks. wt17 veebruar lk 23–28, par. 12 „Juhtorgan pole inspireeritud ega eksimatu. Seetõttu võib see eksida õpetuslikes küsimustes või organisatsioonilises suunas. ” Niisiis, meil on neid eksimusi aeg-ajalt tunnistatud ja eksimise kogemus on tõestatud. Ja ometi tuleb kõike, mis GB-st pärineb, tähtede järgi järgida, muidu astub see Jehoova vastu. Ja seda kõike... Loe rohkem "
See on huvitav küsimus. Kui määratleme usust taganemise nii, nagu Piibel seda määratleb, siis väidavad paljud, et väljaannete lugemine võrdub usust taganemise materjalide lugemisega.
Täname registreerimise eest. Mul oli seda täna tõesti vaja kuulda. Nagu Jeesus ütles, on tõde vabaduse allikas. JW maal pole vabadust.
Tere, Meleti, ma arvan, et olete tabanud peamise põhjuse, miks me näeme seal nii palju kahjustatud JW-sid. Nende usk Jehoovasse, Jeesusesse ja Piiblisse on hävinud, kui see pole hävitatud tahtlike vigade või valede või ebakirjalike tegevuste tõttu, mis inimestele ja peredele haiget tegid (ühe, mille te välja tõite). Minu kogemuse põhjal olid sellised taolised oma organisatsiooni usku üles ehitanud. Neile õpetati seda mõnikord lapsepõlvest alates, et Jehoova ja organisatsioon olid üks ja seesama. Organisatsioon on selle taktika osas kõigi nende lojaalsusartiklite ja assambleedega kahekordistunud. See valutab... Loe rohkem "
Hästi koostatud artikkel, Meliti. Teie mõtted Vaimsest Paradiisist on suurepärased. Mäletan, et kui esimest korda seda väljendit kuulsin, läksin lihtsalt “päriselt?”, Kuid võtsin selle lihtsalt vastu kui muud religioonid. Kas ma tundsin, et olete paradiisis? Mitte eriti. See oli üks neid naljakaid JW väljendeid. Mida sa uskusid, oli see, et sulle õpetati tõde, et JW-d üritasid kõik teha seda, mis on õige. Kuid see oli ikkagi veider väljend, mida arvasite hindavat, kui kauem te “Tões” viibite. Tänan sind... Loe rohkem "
Peaaegu kõigis uuringuartiklites peavad nad FDS-i sisse libisema. Need vangis olevad vennad oleksid nad võinud alternatiivteenistuse teha, kakskümmend aastat on see nii kurb.