“Usaldage Jehoovat ja tehke seda, mis on head”

[Saidist ws1 / 17 lk. 7 veebruar 27-märts 5]

„Usaldage Jehoovat ja tehke seda, mis on hea. . . ja tegutse ustavalt. ”- Ps. 37: 3

Mida mõtleb selle artikli kirjutaja, öeldes „usalda Jehoovat ja tee seda, mis on hea“? Kas see on sama, mida Psalmist mõtles? Miks mitte teha nüüd paus ja lugeda 37^th Psalm. Mõtiskle selle üle. Mullige see üle. Siis naaske siia ja me analüüsime, kas see artikkel annab edasi psalmimehe meeleolu või on mõni teine ​​päevakava, mis tegelikult ei sobi sellega, mida psalmimees meile räägib.

Selle artikli põhisõnum on usaldada Jehoovat, mitte muretseda selle pärast, mida te ei saa teha, vaid ainult selle pärast, mida saate teha. Üldiselt on see mõistlik nõuanne. Kas selle rakendamisel reedab kirjanik aga veel ühe päevakava?

Noa narratiivi kaldumine

Alapealkirja „Kui meid ümbritseb õelus” all kasutatakse artiklis Noa eeskuju, et pakkuda tänapäeva Jehoova tunnistajatele objektitund. Lk 7 teemaillustratsiooni kirjeldav pealkiri on “Noa jutlustab õelatele inimestele”.[I]  Esimese illustratsiooni peidetud kirjeldav pealdis lehel 8 (allpool) on "Vend seisab uksest ukseni ministeeriumis silmitsi vastuseisuga, kuid saab hiljem vastuse, kui ta avalikult tunnistajaks on." Nii et esimene psalmi 37: 3 artiklis esitatud taotlus on see, et õelatele inimestele jutlustades peame usaldama Jehoovat. See on õppetund, mille peame õppima Noa tunnistajaist.

Kas see illustratsioon on tõesti seotud Noa päevil toimunuga?

Mida Noa ei saanud teha: Noa kuulutas truult Jehoova hoiatussõnumit, kuid ta ei saanud sundida inimesi seda aktsepteerima. Ja ta ei saanud panna veeuputust varem tulema. Noa pidi uskuma, et Jehoova peab oma lubadust õelus lõpetada, uskudes, et Jumal teeb seda õigel ajal. - 1. Moosese 6: 17. - par. 6

Miks Noa sooviks, et üleujutus saabuks varem? Aeg oli ette määratud ja nähtavasti tehti Jumala ustavatele sulastele teada tol ajal. (6Mo 3: XNUMX) Tundub, et juhtorgan üritab toime tulla tunnistajate seas üha suureneva pettumusega, kes on näinud liiga palju ebaõnnestunud prohvetlikke tõlgendusi lõpu kohta. Praegune usub, et Harmagedoon saabub enne, kui praegune juhtorgan vanadusse sureb. (Vt Nad teevad seda uuesti.)

Meile on juba ammu õpetatud, et Noa põhitöö oli toona inimkonna maailmale jutlustamine.

Enne veeuputust kasutas Jehoova Noat, „õiguse kuulutajat”, hoiatamaks saabuva hävingu eest ja osutamaks ainsale ohutusele kohale, arkile. (Matteuse 24: 37–39; 2. Peetruse 2: 5; Heebrealastele 11: 7.) Jumala tahe on, et te teeksite nüüd samasugust kuulutustööd.
(pe peatükk 30 lk. 252 par. 9, mida peate tegema, et elada igavesti)

Nii et me teeme sarnast tööd kui Noa? Kas tõesti? See seisukoht peitub paragrahvi 7 manitsuste taga:

Ka meie elame maailmas õelusest, mida Jehoova on lubanud hävitada. (1 John 2: 17) Vahepeal ei saa me sundida inimesi aktsepteerima “kuningriigi häid uudiseid”. Ja me ei saa midagi teha, et “suur viletsus” algaks varem. (Matthew 24: 14, 21) Nagu Noah, peame ka meil olema tugev usk, uskudes, et Jumal lõpetab varsti kõik õelused. (Laulud 37: 10, 11) Oleme veendunud, et Jehoova ei lase sellel õel maailmal jätkuda isegi ühe päeva kauem, kui tal vaja on. - Habakuk 2: 3. - par. 7

Selle järgi oleme nagu Noa, kuulutades õelat maailma, mis peagi maa seest puhtaks pühitakse. Kas see tõestab viidatud pühakirjakohta?

„Sest nagu Noa päevad olid, nii on ka Inimese Poja kohalolek. 38 Sest nagu neil päevil enne üleujutust söömine ja joomine, mehed abiellusid ja naised abiellusid, kuni päevani, mil Noa jõudis laeva, 39, ja nad ei pannud tähele, kuni veeuputus tuli, ja pühkis nad kõik minema. , seega on Inimese Poja olemasolu. ”(Mt 24: 37-39)

Me õpetame seda inimestele, et nad „ei paneks tähele” Noa jutlustas, kuid seda pole öeldud. "Took no note" on tõlgendav renderdamine. Kreeka algkeel ütleb lihtsalt: "nad ei teadnud mitte". Vaata mitu tosinat renderdamist näha, kuidas teadlased selle salmiga toime tulevad, kellel pole päevakorda, kuidas panna inimesi nädala pärast nädalas oma kiriku väljaandeid reklaamima. Näiteks muudab Berean Study Piibel järgmist: “Ja nad olid unarusse jäänud, kuni veeuputus tuli ja pühkis nad kõik ära…” (Mt 24: 39)

„Ja ta ei hoidunud iidse maailma karistamisest, vaid hoidis õiguse jutlustajat Noat ohutuna koos seitsme teisega, kui ta tõi üleujutuse jumalakartmatute inimeste maailma.” (2Pe 2: 5)

Ei saa olla kahtlust, et Noa kuulutas õigust, kui tal selleks võimalus oli, kuid soovitada talle ja tema poegadele kogu maailmas kuulutustööd teha on naeruväärne. Mõelgem sellise väite loogikale. Inimesed olid selleks ajaks juba 1,600 aastat sigitanud. Matemaatika näitab elanikkonna arvu sadades miljonites, kui mitte miljardites. Seda tüüpi rahvastiku kasvu ja paljude sajandite jooksul levib see tõenäoliselt kogu maailmas. Kui arvud olid nii väikesed, et neli meest said neile kõigile jutlustada, siis miks oleks Jumal vajanud ülemaailmset veeuputust? Isegi kui elanikkond piirduks üksnes Euroopa ja Põhja-Aafrikaga, ei oleks neljal mehel, kellel on ainult 120 aastat hoiatust ja monumentaalne ülesanne ehitada laeva, vaevalt aega ega võimalust reisida läbi miljonite ruut miilide maastiku, et kuulutada iidne maailm nende saabuvast hävingust.

Usu kaudu ilmutas Noa pärast jumalikku hoiatust veel nägemata asjade eest jumalakartust ja ehitas oma majapidamise päästmiseks laeva; ja selle usu läbi mõistis ta maailma hukka ja temast sai usust tuleneva õiguse pärija. ”(Heb 11: 7)

Noa käskis Jumalalt ehitada laeka ja teda kasutatakse Piiblis usu näitena, kuna ta täitis seda käsku. Muid jumalateenistusi pole registreeritud. Midagi „Jehoova hoiatussõnumi” levitamisest, nagu lõigus väidetakse.

Mida Noa võiks teha: Selle asemel, et loobuda sellest, mida ta ei saanud teha, keskendus Noah sellele, mida ta saaks teha. Noa kuulutas truult Jehoova hoiatussõnumit. (2 Peter 2: 5) See töö pidi aitama tal hoida oma usku tugevana. Lisaks jutlustamisele järgis ta Jehoova juhiseid laeva ehitamiseks. - Lugege heebrealastele 11: 7. - par. 8

Pange tähele, kuidas narratiiv on viltu.  "Noa keskendus sellele, mida ta pidi tegema."  Ja mida pidi Noa tegema?  "Noa kuulutas truult Jehoova hoiatussõnumit."  Seda esitatakse tema peamise ülesandena, tema esimese töökohana, tema peamise missioonina. Selle kõrval oli laeva ehitamine teisejärguline.  "Veel jutlustamiseks järgis ta Jehoova juhiseid laeva ehitamiseks. ” Siis öeldakse meile tõendina „Loe Heebrealastele 11: 7”. On peaaegu kindel, et tunnistajad kogu maailmas ei näe, et ainult Heebrealastele 11: 7 üles kirjutatud juhistel pole mingit pistmist jutlustamise ega ka Jehoova hoiatussõnumi kuulutamisega. Matteuse 24:39 järgi suri tollane maailm teadmatuses neile saabuvast.

Noa sai otsese käsu Jumala jaoks. Me saame käske meestelt. Ent meid arvatakse, et need on täpselt nagu käsk, mille Noa sai. Need on Jumalalt.

Nagu Noa, püsime ka meie "Issanda töös" hõivatud. (1 Corinthians 15: 58) Näiteks võime aidata meie kuningriigisaalide ja assambleede saalide ehitamisel ja hooldamisel, vabatahtlikena assambleedel ja kokkutulekutel või töötades harukontor või kaugtõlkebüroo. Kõige tähtsam on, et jääme jutlustamisse hõivatud, mis tugevdab meie tulevikulootust. - par. 9

Eriarvamused süüdistavad meid tõenäoliselt selles, et me ei austanud jutlustamistööd ja püüdsid teisi takistada häid uudiseid kuulutamast. Miski ei saa olla tõest kaugemal. Tegelikult on selle saidi peamine jätkuva tegutsemise põhjus heade uudiste kuulutamine. Kuid olgu see tõeline hea uudis ja mitte selle korruptsioon, mis tuleneb Vahitorni endiste presidentide sulest, kes kavatseb panna oma järgijad loobuma oma õigustatud kutsest olla Jumala lapsed. Sellise hea sõnumi väärastumise kahetsusväärne jutlustamine toob kaasa ainult needuse, millest Paulus rääkis galaatlastele. (Ga 1: 6–12)

Taaveti narratiivi kaldumine

Järgmisena käsitleme Taaveti juttu kasutades pattu. Kuningas David patustas abielurikkumisega ja tegi seejärel vandenõu naise mehe mõrvamiseks. Alles siis, kui Jehoova saatis prohvet Naatani, tegi Taavett meelt, kuid ta tunnistas oma pattu Jumalale, mitte inimestele. Eeldatavasti järgis ta mingil hetkel seadust ja tegi preestritele patuohvri, kuid isegi siis ei olnud seaduse järgi vaja preestritele pihtida ega neile antud pattude andeksandmise volitusi. Kuna Seadus oli varju asjadele, mis Kristuse alla satuvad, võib loogiliselt eeldada, et kristlus ei näe ette, et inimesed tunnistaksid oma patte kristlikule preesterluse klassile või vaimulikele. Kuid katoliku kirik algatas just sellise protsessi ja ka Jehoova tunnistajate organisatsioon on käinud tema jälgedes, ehkki väidetavalt on tunnistaja versioon praegu palju kahjulikum.

Jällegi moonutab artikkel narratiivi ja teeb tänapäevase rakenduse, mis ei põhine Pühakirjal.

Mida saame Taaveti näitest õppida? Kui satume tõsisesse pattu, peame me siiralt kahetsema ja otsima Jehoova andestust. Peame talle oma patud tunnistama. (1 John 1: 9) Peame pöörduma ka vanemate poole, kes saavad meile vaimset abi pakkuda. (Loe James 5: 14-16.) Kasutades Jehoova korraldusi, näitame, et usume tema lubadusesse terveneda ja meile andeks anda. Seejärel on meil hea õppida oma vigadest, liikuda edasi oma teenistuses Jehoova poole ja vaadata tulevikku enesekindlalt. - parool 14

Jaakobuse raamatu 5: 14–16 „loetud” pühakiri räägib vanemate juurde minekust, kui inimene on haige. Pattude andeksandmine on juhuslik: “Samuti, kui ta on patte teinud, talle antakse andeks. " Siin ei andesta mitte vanemad mehed, vaid Jumal.

Jamesi juures kästakse meil üksteisele oma patte tunnistada. See on tasuta suhtlus, mitte ühesuunaline protsess. Kõik koguduses peavad üksteisele oma patte tunnistama. Kujutage ette, et vanemad istuvad tavaliste väljaandjate rühma ja teevad seda. Vaevalt. Siiski ei mainita üldse, kas inimesed otsustavad Jumala jaoks, kellele andestatakse. Taavet tunnistas oma pattu Jumalale. Ta ei läinud preestrite juurde tunnistama. Preestrid ei istunud pärast Taaveti toast vallandamist ringi, et arutada, kas anda talle andeks või mitte. See polnud nende roll. Kuid see on meie jaoks. Jehoova tunnistajate seltskonnas istuvad kolm meest salajasel istungil ja otsustavad, kas patusele antakse andeks või mitte. Kui ei, siis avalikustatakse selle pisikese kabali otsus ja eeldatakse, et kõik kaheksa miljonit tunnistajat kogu maailmas järgivad seda. Selles protsessis pole isegi kaugelt piibellikku.

Ma tean ühte juhtumit, kus õde tegi hooruse. Pärast patu lõpetamist, Jumala palves tunnistamist ja samme, et seda mitte kunagi korrata, möödus mõni kuu. Seejärel usaldas ta usaldusväärset sõpra, kes leidis, et tema pühakirjakohustus on avaldada teise konfidentsiaalne jutt ja teavitada sellest oma sõpra. Selles eksitati teda. (Pr 25: 9)

Pärast seda helistas õde ühelt vanemalt ja tundis end nurka surnuna tunnistas ta talle oma pattu. Sellest muidugi ei piisanud. Kohtukomitee kutsuti kokku, kuigi patt oli möödas, seda ei olnud korratud ja Jumala tunnistamine oli toimunud. See on kõik hästi ja hea, kuid see ei aita midagi toetada nende vanemate võimu, kellele õpetatakse, et kari tuleb nende ees vastutada. Kuna ta ei tahtnud alandaval ülekuulamisel kolme mehega silmitsi seista, keeldus naine nendega kohtumast. Nad võtsid seda kui solvangut oma autoriteedile ja lahkusid naisest tagaselja. Põhjendus on see, et ta poleks võinud tõeliselt meeleparandust teha, sest ta ei olnud nõus alluma sellele, mida nad valesti pidasid Jehoova korralduseks.

Mida on sellel pistmist Taaveti patujutustusega? Ei midagi!

Samueli narratiivi joonistamine

Järgmisena, artiklis 16, kaldutakse artiklis Samueli ja tema mässuliste poegade jutustusse.

Täna satuvad sarnasesse olukorda paljud kristlikud vanemad. Nad usuvad, et nagu isa tähendamissõnas poja tähendamissõnas, otsib ka Jehoova kunagi meelt parandavaid patuseid. (Luke 15: 20) - par. 16

Luuka 15:20 näitab, kuidas kadunud poja isa jookseb tema juurde, kui ta näeb oma poega kaugelt ja annab talle vabalt andeks. Kindlasti oleks Samuel seda teinud, kui tema enda lapsed oleksid tema juurde tagasi pöördunud ja meelt parandanud. See ei oleks aga nii organisatsioonis, kus vanemad ei saa meeleparandatavale pojale vabalt andestada. Selle asemel peavad nad ootama vanemaid, kes viivad poja pika (tavaliselt 12 kuud) ennistamisprotsessi. Alles pärast vanemate loa saamist said vanemad käituda nagu kadunud poeg.

(Võite märgata, et WW-kunstnikud tuginevad „veidra poja” kujutamisele JW-de sisseehitatud stereotüübile, et habemed näitavad mässumeelset suhtumist.)

Leske narratiivi joonistamine

Tegelikult on “viltumine” siin liiga leebe mõiste. See näide on kohutav ja on väga paljastav, et kirjastajad ei näe seda.

Selle illustratsiooni peidetud pealkiri on: "Eakas õde vaatab oma paljast külmkappi, kuid teeb hiljem Kuningriigi heaks annetuse."  See toetab lõigu 17 jutustust.

Mõelge ka Jeesuse ajal abivajavale lesele. (Lugege Luuka 21: 1-4.) Ta ei suutnud templis midagi korruptiivse tegevusega midagi ette võtta. (Matt. 21: 12, 13) Ja tema rahalise olukorra parandamiseks oli tõenäoliselt vähe. Kuid ta pani vabatahtlikult need „kaks väikest münti”, mis olid „kõik elamisvõimalused, mis tal olemas olid”. See ustav naine näitas Jehoova vastu täielikku usku, teades, et kui ta asetab vaimulikud asjad, hoolitseb ta tema füüsiliste vajaduste eest. Leske usaldus pani teda toetama olemasolevat tõelise jumalateenistuse korraldust. - par. 17

Vaatame selle lõigu läbi. Jeesus, Luuka 21: 1–4, kirjeldab tema ees seisvat olukorda, et võrrelda rikaste ja vaeste vahel. Ta ei soovita, et vaesed lesed peaksid „kasutama kõiki oma elamiseks vajalikke vahendeid”. Tegelikult oli Jeesuse sõnum, et rikkad peaksid vaestele andma. (Mt 19:21; 26: 9–11)

Organisatsioon peab seda arvestust tähendama seda, et me peaksime annetama oma vajadusest toetada jõuka korporatsiooni tööd, mis on JW.org. Kui jah, siis miks peatada võrdlus seal? Lõigus lisatakse, etTa ei saanud templis midagi korruptiivse tegevuse kohta midagi ette võtta."Samamoodi ei suuda meeleheitlikult vaesed tunnistajad vaevalt midagi teha korruptsiooniga, mis maksab organisatsioonile aastas miljoneid dollareid; täpsemalt paljud juhtumid, mida nad kaotavad aastakümnete pikkuse väärkohtlemise ja laste väärkohtlemisest teatamata jätmise tõttu.

Tegelikult pole see tõsi. Saame korruptsiooniga midagi ette võtta. Annetamise võime lõpetada. Parim viis karistada neid, kes sihtotstarbelisi vahendeid väärkasutavad, on neilt rahalised vahendid ära võtta.

Kuid selle paragrahvi õpetuses on valesti veel rohkem: Esimesel sajandil oli kogudusel tegelikult koostatud organiseeritud nimekiri, et hoolitseda abivajajate leskede eest. Paulus ütles Timoteosele:

"Lesk tuleb nimekirja kanda, kui ta pole vähemalt 60-aastane, oli ühe mehe naine, ¹⁰ kellel on hea töö maine, kui ta kasvatab lapsi, kui ta tegeleb külalislahkusega, kui ta peseb pühadele jalgu, kui ta abistab vaevatuid, kui ta pühendub igale heale tööle. " (1Ti 5: 9, 10)

Kus on meie nimekiri? Miks JW.org ei sätesta meie seas abivajajatele sellist eraldist? Tundub, et meil võib variseride ja juudi juhtidega olla Jeesuse ajal organisatsiooniliselt rohkem ühist, siis võime olla nõus seda tunnistama.

„Nad söövad leskede maju ja näitamiseks teevad nad pikki palveid. Neile antakse karmim kohtuotsus. ”(Hr 12: 40)

Kui te selles kahtlete, siis mõelge sellele lõigule järgmise kinnitusega:

Samuti usume, et kui kõigepealt otsime Kuningriiki, veendub Jehoova, et meil oleks olemas see, mida vajame. - par. 17

Jah, aga kuidas Jehoova annab? Kas ta ei tee seda koguduse kaudu? Tõepoolest, see lause napib hoolimatut meeleolu, mille James väljendas esimesel sajandil sarnase hoiaku eest.

“. . .Kui vennal või õel puuduvad riided ja päevaks piisavalt toitu, ütleb 16, veel üks teist: "Minge rahus; hoida soojas ja hästi toidetud ”, aga sa ei anna neile seda, mida nad oma keha jaoks vajavad, mis kasu see on? 17 Nii on ka usk iseenesest, ilma teosteta, surnud. ”(Jas 2: 15-17)

Kas see pole just see sõnum, mida see Vahitorn edastab? Leskele, kellel pole selleks päevaks piisavalt toitu, öeldakse, et ta on soe ja hästi toidetud, sest Jehoova hoolitseb tema eest, kuid seda artiklit uurivatele tunnistajatele ei õpetata, et just nemad peavad seda varustama, sest ilma selliste tegudeta on nende usk surnud.

Nii et kokkuvõtlikult tähendab teema „Usalda Jehoovat ja tee seda, mis on head” tegelikult seda, et kui annad oma aega ja raha ning allud organisatsiooni autoriteedile, teed sa head ja usaldad Jumalat.

____________________________________________________________

[I] Kui kasutate MS Wordi, näete piltide peidetud pealdisi, kopeerides need veebiversioonist, paremklõpsates Wordi dokumenti ja valides hüpikmenüüst kleepimismenüüst kolmanda ikooni („Ainult tekst”).

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.