. Eelmine artikkel käsitles kahte rivaalitsevat seemet, mis omavahel läbi aegade kuni inimkonna päästmise kulminatsioonini võitlevad. Oleme nüüd selle sarja neljandas osas ja ometi pole me kunagi peatunud ja esitanud küsimust: mis on meie lunastus?
Millest koosneb inimkonna päästmine? Kui arvate, et vastus on ilmne, siis mõelge uuesti. Ma tegin ja tegin. Võin teile kinnitada, et pärast nii palju läbimõtlemist olen aru saanud, et see on kristluse kõigist põhiõpetustest kõige enam valesti mõistetud ja valesti tõlgendatud.
Kui küsiksite selle küsimuse oma keskmiselt protestandilt, kuuleksite tõenäoliselt, et päästmine tähendab taevasse minekut, kui olete hea. Ja vastupidi, kui teil on halb, siis lähete põrgusse. Kui küsite katoliiklaselt, saate sarnase vastuse koos lisaga, et kui te pole piisavalt hea, et taevast ära teenida, kuid pole piisavalt halb, et väärida põrgus hukkamõistu, siis lähete puhastustuppa, mis on omamoodi klaarimine maja, nagu Ellise saar oleks sel päeval tagasi olnud.
Nende rühmade jaoks on ülestõusmine kehast, sest hing ei sure kunagi, olles surematu ja kõik.[I] Muidugi tähendab usk surematusse hinge, et igavesele elule pole lootust ega tasu, sest definitsiooni järgi on surematu hing igavene. Tundub, et enamiku ristiusku kuuluvate inimeste jaoks on päästmine - nagu kinnisvarakogukond ütleks - kõik "asukoht, asukoht, asukoht". See tähendab ka seda, et enamiku kristlasteks tunnistavate inimeste jaoks on see planeet midagi enamat kui tõestuspaik; ajutine elukoht, kus meid testitakse ja viimistletakse enne igavese tasu saamist taevas või igavest hukkamõistu põrgus.
Eirates tõsiasja, et sellel teoloogial puudub kindel Pühakirjalik alus, eiravad mõned seda puhtalt loogiliselt. Nad arutlevad, et kui maa on tõendiks, et meid taevase tasu saamiseks kvalifitseerida, miks lõi Jumal inglid otse vaimolenditena? Kas neid ei pea ka testima? Kui ei, siis miks just meie? Miks luua füüsilisi olendeid, kui see, mida otsite, on vaimne? Tundub jõupingutuste raiskamine. Samuti, miks peaks armastav Jumal tahtmatult süütuid olendeid sellistele kannatustele allutama? Kui maa on katsetamiseks ja rafineerimiseks, siis ei antud inimesele valikut. Ta on loodud kannatama. See ei sobi sellega, mida 1. Johannese 4: 7-10 meile Jumala kohta ütleb.
Lõpuks, ja mis kõige hülgavam, miks lõi Jumal põrgu? Lõppude lõpuks ei palunud keegi meist end luua. Enne igaühe tekkimist ei olnud me midagi, olematud. Nii et Jumala kokkulepe on sisuliselt järgmine: "Kas sa armastad mind ja ma viin su taevasse või lükkad mu tagasi ja ma piinan sind igaveseks." Me ei saa võimalust lihtsalt naasta selle juurde, mis meil oli enne olemasolu; pole võimalust naasta selle tühisuse juurde, kust tulime, kui me ei soovi seda lepingut võtta. Ei, see kas kuuletub Jumalale ja elab, või lükkab Jumala tagasi ja teda piinatakse igavesti ja igavesti.
Seda võiksime nimetada ristiisa teoloogiaks: "Jumala teeb meile pakkumise, millest me ei saa keelduda."
Pole ime, et üha enam inimesi pöördub ateismi või agnostitsismi poole. Kiriku õpetused paljastavad teaduse loogilise põhjenduse asemel selle tõelise aluse iidsete rahvaste mütoloogiates.
Olen oma elu jooksul pidanud pikki arutelusid kõigi suuremate ja paljude vähemuslike uskude inimestega, nii kristlaste kui ka mittekristlastega. Pean veel leidma sellist, mis oleks täielikult kooskõlas Piibli õpetusega. See ei tohiks meid üllatada. Kurat ei taha, et kristlased mõistaksid lunastuse tegelikku olemust. Tema paljudel konkureerivatel gruppidel on aga probleem, et mis tahes organisatsioonil on müüdav toode. (2. Korintlastele 11:14, 15.) See, mida igaüks pakub tarbijale, erineb konkurentidest; muidu, miks inimesed vahetaksid? See on toote kaubamärk 101.
Kõigi nende religioonide probleem seisneb selles, et tegelik pääsemislootus pole ühegi organiseeritud usu omamine. See on nagu manai, mis langes taevast Siinai kõrbes; seal kõigile oma äranägemise järgi järgi. Põhimõtteliselt üritab organiseeritud religioon toitu müüa inimestele, kes on sellest ümbritsetud, seda kõike tasuta. Religionistid mõistavad, et nad ei saa inimesi kontrollida, kui nad ei kontrolli oma toiduvarusid, seega kuulutavad nad end Jumala karja ainuõiguslikuks toiduainete müüjaks Matteuse 24: 45–47 „ustavaks ja mõistlikuks orjaks” ning loodavad, et keegi neid ei märka toitu saab ise osta. Kahjuks on see strateegia toiminud sadu aastaid ja töötab ka edaspidi.
Noh, sellel saidil ei püüa keegi teist valitseda ega valitseda. Siin tahame lihtsalt Piiblist aru saada. Siin on ainus vastutav Jeesus. Kui teil on parim, kes vajab kogu ülejäänud!
Vaatame siis koos Piiblit ja vaatame, mida me võime välja mõelda?
Back to Basics
Alustuseks leppigem kokku, et meie päästmine on Eedenis kaotatu taastamine. Kui me poleks seda kaotanud, mis iganes see ka poleks, poleks meid vaja päästa. See tundub loogiline. Seega, kui suudame õigesti aru saada, mis tollal kaotsi läks, teame, mida peame päästmiseks tagasi saama.
Me teame, et Aadama lõi Jumal Tema näo ja sarnasuse järgi. Aadam oli Jumala poeg, osa Jumala universaalsest perekonnast. (1Mo 26:3; Lu 38:38.) Pühakiri paljastab ka selle, et loomad on samuti Jumala loodud, kuid pole tehtud tema näo ega kuju järgi. Piiblis ei nimetata loomi kunagi Jumala lasteks. Need on ainult Tema looming, samas kui inimesed on nii Tema looming kui ka tema lapsed. Inglitest räägitakse ka kui Jumala poegadest. (Iiobi 7: XNUMX)
Lapsed pärivad isalt. Jumala lapsed pärivad oma taevaselt isalt, mis tähendab, et nad pärivad muu hulgas igavese elu. Loomad ei ole Jumala lapsed, nii et nad ei päri Jumalalt. Seega loomad surevad loomulikult. Kogu Jumala looming, olgu ta osa perekonnast või mitte, allub talle. Seetõttu võime vastuolusid kartmata öelda, et Jehoova on universaalne suverään.
Kordame veelkord: kõik, mis on olemas, on Jumala loodud. Ta on kogu loodu suveräänne isand. Väikest osa tema loomingust peetakse ka Tema lasteks, Jumala perekonnaks. Nagu isa ja laste puhul, on Jumala lapsed kujundatud tema näo ja sarnasuse järgi. Lapsena pärivad nad Temalt. Ainult Jumala pereliikmed päevad ja seega saavad ainult pereliikmed pärida elu, mis Jumalal on: igavese elu.
Teel mässasid nii mõnedki Jumala ingellikud pojad kui ka tema kaks algset inimlast. See ei tähendanud, et Jumal lakkas olemast nende suveräänne. Kogu looming jätkub Tema alluvuses. Näiteks pikka aega pärast mässu allus Saatan endiselt Jumala tahtele. (Vt Iiobi 1:11, 12.) Mässumeelsele loomingule anti küllaltki vabadust, kuid ta ei saanud kunagi täiesti vabalt teha kõike, mida soovis. Jehoova seadis suveräänse Issandana endiselt piirid, milles saavad toimida nii inimesed kui ka deemonid. Nende piiride ületamisel olid tagajärjed, näiteks inimkonna maailma hävitamine üleujutuses või Soodoma ja Gomorra lokaliseeritud hävitamine või ühe inimese, näiteks babüloonlaste kuninga Nebukadnetsari alandamine. (6Ms 1: 3–18; 20:4; Da 29: 35–6; Juuda 7, XNUMX)
Arvestades, et Jumala valitsussuhe Inimese üle eksisteeris pärast Aadama patustamist, võime järeldada, et suhe, mille Aadam kaotas, ei olnud suveräänne / subjekt. Tema kaotas perekondlik suhe, isa oma lastega. Aadam visati välja Eedenist, perekodust, mille Jehoova oli esimestele inimestele ette valmistanud. Ta oli päritud. Kuna ainult Jumala lapsed saavad pärida Jumala asju, sealhulgas igavest elu, kaotas Aadam oma pärandi. Seega sai temast lihtsalt järjekordne Jumala looming nagu loomad.
„Sest on olemas tulemus inimeste jaoks ja tulemus loomade jaoks; neil kõigil on sama tulemus. Nagu üks sureb, nii sureb ka teine; ja neil kõigil on ainult üks vaim. Seega pole inimesel loomade üle paremust, sest kõik on asjatu. ” (Ec 3:19)
Kui inimene on loodud Jumala näo ja sarnasuse järgi ning on osa Jumala perekonnast ja pärib igavese elu, siis kuidas saab öelda, et „inimesel pole loomade üle paremust”? See ei saa. Seetõttu räägib Koguja kirjanik „langenud mehest”. Patust koormatud, Jumala perekonnast pärandunud inimesed pole loomadest paremad. Nagu üks sureb, nii sureb ka teine.
Patu roll
See aitab meil patu rolli perspektiivi viia. Keegi meist ei valinud esialgu pattu, kuid sündisime sellesse, nagu ütleb Piibel:
"Seega, nii nagu patt saabus maailma ühe inimese kaudu ja surm patu läbi, nõnda anti ka surm kõigile inimestele edasi, sest kõik on pattu teinud." - Roomlastele 5:12 BSB[ii]
Patt on meie pärand Aadamalt, olles temast geneetiliselt põlvnenud. See räägib perekonnast ja meie pere pärib meie isa Adamilt; aga pärimisahel peatub temaga, sest ta visati Jumala perekonnast välja. Seega oleme kõik orvud. Me oleme endiselt Jumala looming, kuid nagu loomad, pole me ka enam tema pojad.
Kuidas me saame elada igavesti? Kas lõpetada patustamine? See on lihtsalt üle jõu, kuid isegi kui see nii ei oleks, tähendab keskendumine patule, kui jätate vahele suurema probleemi, tegeliku teema.
Meie päästet puudutava tegeliku küsimuse paremaks mõistmiseks peaksime veel ühe korra vaatama, mis Aadamil oli, enne kui ta lükkas Jumala tagasi oma Isana.
Aadam kõndis ja rääkis Jumalaga ilmselt regulaarselt. (Ge 3: 8) Näib, et sellel suhtel on olnud rohkem ühist isa ja pojaga kui kuninga ja tema alamaga. Esimest inimpaari pidas Jehoova oma lasteks, mitte oma sulasteks. Mida vajab Jumal sulaste järele? Jumal on armastus ja tema armastus väljendub perekondliku kokkuleppe kaudu. Taevas on peresid nagu maa peal. (Ef 3:15) Hea inimese isa või ema seab oma lapse elu esikohale isegi omaenda ohverdamiseni. Me oleme loodud Jumala näo järgi ja nii kujutame isegi patusena olles pilku lõpmatust armastusest, mida Jumal omab omaenda laste vastu.
Ka Aadama ja Eeva suhe oma isa Jehoova Jumalaga pidi olema meie oma. See on osa meid ootavast pärandist. See on osa meie päästest.
Jumala armastus avab tagasitee
Kuni Kristuse tulekuni ei saanud ustavad mehed pidada Jehoovat õigustatult oma isiklikuks isaks rohkem kui metafoorilises mõttes. Teda võidakse nimetada Iisraeli rahva isaks, kuid ilmselt ei mõelnud keegi siis temast kui isiklikust isast, nii nagu kristlased. Seega ei leia me kristluseelsetest pühakirjadest (Vana Testament) ühtegi palvet, kus ustav Jumala sulane pöörduks Teda kui Isa. Kasutatavad mõisted viitavad temale Issandale ülitähenduslikus tähenduses (NWT tõlgib seda sageli kui “Suveräänset Isandat”.) Või kui Kõigeväelist Jumalat või muid termineid, mis rõhutavad tema võimu, isandust ja hiilgust. Vanast ajast truud mehed - patriarhid, kuningad ja prohvetid - ei pidanud end Jumala lasteks, vaid püüdlesid vaid Tema sulasteks. Kuningas Taavet läks nii kaugele, et nimetas ennast „[Jehoova] orjatüdruku pojaks“. (Ps 86:16)
Kõik see muutus koos Kristusega ja see oli luu vaidlusteks tema vastastega. Kui ta nimetas Jumalat oma Isaks, pidasid nad seda jumalateotuseks ja tahtsid teda kohapeal visata.
“. . . Kuid ta vastas neile: "Minu isa on siiani tööd teinud ja mina töötan edasi." 18 Sellepärast hakkasid juudid seda enam teda tapma, sest ta mitte ainult ei rikkunud hingamispäeva, vaid nimetas ka Jumalat oma Isaks, muutes end Jumalaga võrdseks. " (Joh 5:17, 18 NWT)
Nii et kui Jeesus õpetas oma järgijaid palvetama: "Meie Isa taevas, olgu teie nimi pühitsetud ...", rääkisime juudi juhtidele ketserlikult. Ometi rääkis ta seda kartmatult, sest edastas elutähtsat tõde. Igavene elu on midagi, mis on päritud. Teisisõnu, kui Jumal pole teie isa, ei saa te elada igavesti. See on nii lihtne. Idee, et me võime igavesti elada ainult Jumala sulaste või isegi Jumala sõpradena, pole Jeesuse kuulutatud hea uudis.
(Jeesuse ja tema järgijate kogetud vastuseis, kui nad väitsid end olevat Jumala lapsed, pole irooniliselt surnud teema. Näiteks on Jehoova tunnistajad kaastunnistajate suhtes sageli kahtlased, kui ta väidab end olevat lapsendatud Jumala laps.)
Jeesus on meie päästja ja ta päästab, avades meile tee Jumala perekonda naasmiseks.
“Kõigile, kes teda vastu võtsid, andis ta siiski volituse saada Jumala lasteks, sest nad uskusid tema nime.” (Joh 1: 12 NWT)
Peresuhete olulisuse meie päästmisel juhib koju asjaolu, et Jeesust kutsutakse sageli „Inimese Pojaks”. Ta päästab meid, saades osa inimkonna perekonnast. Perekond päästab pere. (Täpsemalt sellest hiljem.)
Seda, et päästmine on seotud perekonnaga, võib näha nende piiblilõikude skaneerimisega:
"Kas nad pole kõik vaimud pühaks teenimiseks, saadetud teenima nende jaoks, kes saavad lunastuse pärima?" (Heebr 1:14)
"Õnnelikud on leebed, sest nad pärivad maa." (Mt 5: 5)
"Ja kõik, kes on minu nime pärast jätnud majad või vennad või õed, isa või ema või lapsed või maad, saavad sada korda rohkem ja pärivad igavese elu." (Mt 19:29)
"Siis ütleb kuningas parempoolsetele:" Tulge, teie, keda mu isa on õnnistanud, pärige maailma loomisest alates teile ette valmistatud kuningriik. "" (Mt 25:34)
"Oma teed minnes jooksis üks mees üles ja langes põlvili tema ees ning esitas talle küsimuse:" Hea õpetaja, mida ma pean tegema, et pärida igavest elu? "" (Hr 10:17)
"Et pärast selle kuulutamatuks lahkuse kaudu õigeks kuulutamist saaksime igavese elu lootuse kohaselt pärijateks." (Tit 3: 7)
Kuna nüüd olete pojad, on Jumal saatnud oma Poja vaimu meie südamesse ja see hüüab: “Abba, Isa! ” 7 Nii et te pole enam ori, vaid poeg; ja kui poeg, siis olete ka teie Jumala pärija. " (Ga 4: 6, 7)
"Mis on märk enne meie pärandit, et anda Jumala enda valdus lunaraha abil tema hiilgavaks kiituseks." (Ef 1:14)
"Ta on valgustanud teie südame silmi, et saaksite teada, millisele lootusele ta teid kutsus, millist hiilgavat rikkust tal on pühade pärand." (Ef 1:18)
„Sest teate, et pärand on Jehoova päralt. Orja peremehele, Kristus. " (Kl 3:24)
See ei ole sugugi ammendav loetelu, kuid piisab tõestamaks väidet, et meie lunastus tuleb meile pärimise teel - lapsed pärivad isalt.
Jumala lapsed
Tagasitee Jumala perekonda toimub Jeesuse kaudu. Lunaraha on avanud ukse meie leppimiseks Jumalaga, taastades meid tema perekonnale. Ometi läheb see pisut keerulisemaks. Lunaraha rakendatakse kahel viisil: on Jumala lapsi ja Jeesuse lapsi. Kõigepealt vaatame Jumala lapsi.
Nagu nägime Johannese 1:12, tekivad Jumala lapsed tänu sellele, et nad usuvad Jeesuse nimesse. See on palju keerulisem, kui esmapilgul võib tunduda. Tegelikult saavutavad seda väga vähesed.
"Aga kui Inimese Poeg tuleb, kas ta leiab siis tõesti usu maa pealt?" (Luuka 18: 8 DBT[iii])
Tundub ohutu öelda, et me kõik oleme kuulnud kaebust, et kui Jumalat tõesti on, siis miks ta lihtsalt ei näita ennast ja pole sellega valmis? Paljud leiavad, et see oleks lahendus kõikidele maailma probleemidele; kuid selline vaade on lihtsustatud, eirates vaba tahte olemust, nagu ajaloofaktid paljastavad.
Näiteks on Jehoova inglitele nähtav ja ometi järgisid paljud mässu käigus Kuradit. Nii et Jumala olemasolusse uskumine ei aidanud neil jääda õigeks. (Jaakobuse 2:19)
Egiptuse iisraellased andsid tunnistust kümnest hämmastavast Jumala jõu ilmingust, mille järel nägid nad Punase mere osa, mis võimaldas neil kuival pinnal põgeneda, et hiljem oma vaenlasi neelates sulgeda. Päevade jooksul lükkasid nad Jumala tagasi ja hakkasid kummardama. Pärast selle mässulise kildkonna kaotamist käskis Jehoova ülejäänud inimestel Kaananimaa valdusse saada. Jällegi, selle asemel, et võtta julgust selle põhjal, mida nad olid just näinud Jumala päästmisjõust, andsid nad koha hirmule ja ei kuuletunud neile. Seetõttu karistati neid nelikümmend aastat kõrbes rännates, kuni kõik selle põlvkonna võimekad mehed surid.
Selle põhjal võime eristada, et usul ja usul on vahe. Sellegipoolest tunneb Jumal meid ja mäletab, et oleme tolm. (Iiob 10: 9.) Nii saavad ka sellised iisraellastega rändavatel meestel ja naistel võimalus leppida Jumalaga. Sellele vaatamata vajavad nad temasse usku rohkemat kui sukeldumisvõime järjekordset nähtavat ilmingut. Nagu öeldud, saavad nad ikkagi oma nähtavaid tõendeid. (1. Tessalooniklastele 2: 8; Ilmutus 1: 7)
Nii on neid, kes kõnnivad usu läbi, ja neid, kes kõnnivad nägemise järgi. Kaks rühma. Ometi tehakse võimalus pääsemiseks mõlemale kättesaadavaks, sest Jumal on armastus. Neid, kes usu järgi kõnnivad, nimetatakse Jumala lasteks. Mis puutub teise rühma, siis neil on võimalus saada Jeesuse lasteks.
Johannese 5:28, 29 räägib neist kahest rühmast.
"Ärge imestage selle üle, sest saabub tund, mil kõik, kes on hauas, kuulevad Tema häält 29ja tulge välja - need, kes on teinud elu ülestõusmiseks head, ja need, kes on teinud kurja kohtu ülestõusmiseks. " (Johannese 5:28, 29 BSB)
Jeesus viitab ülestõusmise tüübile, mida iga rühm kogeb, samas kui Paulus räägib iga rühma olekust või staatusest ülestõusmise ajal.
"Ja mul on lootus Jumalasse, mille ka need mehed ise aktsepteerivad, et toimub ülestõusmine, nii õigete kui ka ülekohtuste poolt." (Apostlite teod 24:15 HCSB[iv])
Kõigepealt äratatakse õiged üles. Nad pärivad igavese elu ja pärivad kuningriigi, mis on nende jaoks ette valmistatud juba inimeste sigimise algusest peale. Need valitsevad kuningate ja preestritena 1,000 aastat. Nad on Jumala lapsed. Kuid nad pole Jeesuse lapsed. Neist saavad tema vennad, sest nad on Inimese Poja kõrval pärijad. (Il 20: 4–6)
Siis ütleb kuningas parempoolsetele: "Tulge, teie, keda mu isa on õnnistanud, pärige maailma loomisest alates teile ette valmistatud kuningriik." (Mt 25:34)
Sest kõik, keda juhib Jumala vaim, on tõepoolest Jumala pojad. 15 Sest te ei saanud jälle hirmu põhjustava orjuse vaimu, vaid te saite poegade lapsendamisvaimu, mille järgi me hüüame: “Abba, Isa! ” 16 Vaim ise annab meie vaimuga tunnistust, et oleme Jumala lapsed. 17 Kui me siis oleme lapsed, oleme ka pärijad - tõepoolest Jumala pärijad, kuid Kristusega ühised pärijad - tingimusel, et kannatame koos, et ka meid koos kirkustataks. (Ro 8: 14–17)
Muidugi märkate, et me räägime endiselt „pärijatest“ ja „pärimisest“. Kuigi siin viidatakse kuningriigile või valitsusele, ei lõpe see perekonnaga. Nagu Ilmutuse 20: 4–6 näitab, on selle Kuningriigi eluiga piiratud. Sellel on eesmärk ja kui see on saavutatud, asendatakse see korraldusega, mille Jumal on algusest peale soovinud: inimlapsperega.
Ärgem mõtleme nagu füüsilised mehed. Kuningriik, mille need Jumala lapsed pärivad, pole selline, nagu oleks olnud kaasatud mehed. Neile ei omistata suurt võimu, et nad saaksid seda teiste üle isandaks saada ja neid oodataks käe ja jalaga. Seda tüüpi kuningriiki pole me varem näinud. See on Jumala riik ja Jumal on armastus, nii et see on armastusel põhinev kuningriik.
Armsad, jätkakem üksteise armastamist, sest armastus on Jumala poolt ja kõik, kes armastavad, on sündinud Jumalast ja tunnevad Jumalat. 8 Kes ei armasta, pole Jumalat tundma õppinud, sest Jumal on armastus. 9 Sellega ilmnes meie puhul Jumala armastus, et Jumal saatis oma ainusündinud Poja maailma, et me saaksime tema kaudu elu võita. " (1Jo 4: 7–9 NWT)
Millist tähendust leidub nendes vähestes salmides. "Armastus on Jumalalt." Ta on kogu armastuse allikas. Kui me ei armasta, ei saa me sündida Jumalast; me ei saa olla tema lapsed. Me ei saa teda isegi tunda, kui me ei armasta.
Jehoova ei salli oma kuningriigis kedagi, keda ei motiveeri armastus. Tema Kuningriigis ei saa olla korruptsiooni. Seepärast tuleb neid, kes koos Jeesuse kõrval moodustavad kuningad ja preestreid, põhjalikult testida, nagu oli nende Meister. (Ta 12: 1–3; Mt 10:38, 39)
Need on võimelised ohverdama kõik enda ees oleva lootuse nimel, kuigi neil on vähe tõendeid, millele see lootus rajada. Kui praegu on neil lootust, usku ja armastust, siis kui nende tasu saab kätte, ei vaja nad kaht esimest, vaid vajavad jätkuvalt armastust. (1. Ko 13:13; Ro 8:24, 25)
Jeesuse lapsed
Jesaja 9: 6 viitab Jeesusele kui igavesele isale. Paulus ütles korintlastele, et "esimesest inimesest Aadamast sai elav hing." Viimasest Aadamast sai eluandev vaim. ” (1. Ko 15:45.) Johannes ütleb meile: "Sest nii nagu Isal on elu iseeneses, nõnda on ta andnud Pojale ka elu iseendas." (Johannese 5:26)
Jeesusele on antud “elu iseendas”. Ta on “eluandev vaim”. Ta on “Igavene Isa”. Inimesed surevad, sest nad pärivad patu oma esiisalt Aadamalt. Perekonnaliikmed peatuvad seal, kuna Aadam oli pärilik ja ei saanud enam taevaselt isalt pärida. Kui inimesed saaksid perekonda vahetada, kui nad saaksid adopteerida uude perekonda Jeesuse suguvõsa all, kes võib endiselt Jehoovat pidada oma Isaks, siis avaneb pärimisahel ja nad saavad taas pärida igavese elu. Neist saavad Jumala lapsed tänu sellele, et neil on Jeesus oma “igavene isa”.
3. Moosese 15:XNUMX saame teada, et naise seemnesõjad kestavad mao seemne või järglastega. Nii esimene kui ka viimane Aadam võivad väita, et Jehoova on oma otsene isa. Viimane Aadam, olles sündinud naisest esimese naise suguvõsas, võib nõuda ka oma koha mehe perekonnas. Inimperekonda kuulumine annab talle õiguse inimlapsi lapsendada. Jumala pojaks olemine annab talle õiguse asendada Aadam kogu inimkonna perekonna peana.
Sobitamine
Jeesus, nagu ka tema Isa, ei sunni kedagi lapsendama. Vaba tahte seadus tähendab, et peame vabalt valima pakutava aktsepteerimise ilma sundi või manipuleerimiseta.
Kurat aga ei järgi neid reegleid. Sajandite jooksul on miljonite inimeste meeled moonutatud kannatustest, korruptsioonist, väärkohtlemisest ja valust. Nende mõtlemisvõime on hägustanud eelarvamused, valed, teadmatus ja valeinformatsioon. Nende mõtlemise kujundamiseks on lapsest saadik rakendatud sundi ja kaaslaste survet.
Oma lõpmatu tarkusega on isa otsustanud, et Kristuse all olevaid Jumala lapsi kasutatakse sajandite korrumpeerunud inimvalitsuse defitsiidi puhastamiseks, et inimestel oleks esimene tõeline võimalus leppida oma taevase Isaga.
Osa sellest ilmneb selles roomlaste 8. peatüki lõigus:
18Sest leian, et selle praeguse aja kannatusi ei tasu võrrelda meile ilmutatava hiilgusega. 19Sest loodu ootab innukalt igatsedes Jumala poegade ilmutamist. 20Sest loodu allus tühisusele mitte meelsasti, vaid lootuses selle tõttu, kes selle alistas 21et loodu ise vabastatakse oma korruptsiooniorjusest ja saab vabaduse Jumala laste hiilgusest. 22Sest me teame, et kogu looming on seni sünnitusvaludes vingunud. 23Ja mitte ainult looming, vaid ka meie ise, kellel on Vaimu esmased viljad, ägame sisimas, kui ootame innukalt oma poegadena lapsendamist, oma keha lunastust. 24Sest selles lootuses meid päästeti. Nüüd pole lootus, mida nähakse, lootus. Sest kes loodab sellele, mida näeb? 25Kuid kui loodame sellele, mida me ei näe, ootame seda kannatlikult. (Ro 8: 18-25 ESV[v])
Inimesed, kes on võõrandatud Jumala perekonnast, on nagu me just nägime, nagu metsalised. Nad on looming, mitte perekond. Nad vinguvad oma orjus, kuid igatsevad vabaduse järele, mis saabub Jumala laste ilmumisega. Lõpuks tegutsevad need Jumala pojad Kristuse all oleva kuningriigi abil nii kuningate valitsemisena kui ka preestritena vahendamise ja tervendamise nimel. Inimkond puhastub ja õpib tundma „Jumala laste au vabadust”.
Perekond tervendab perekonda. Jehoova hoiab päästevahendeid kõigil inimestel. Kui Jumala Kuningriik on oma eesmärgi saavutanud, ei ole inimkond valitsuse all kui kuninga alam, vaid taastatakse perekond, kus Jumal on Isa. Ta valitseb, aga nagu valitseb Isa. Sel imelisel ajal saab Jumal tõeliselt kõigi jaoks kõigeks.
"Aga kui kõik asjad on talle allutatud, siis alistab Poeg ise ka selle, kes talle kõik alistas, et Jumal oleks kõigile kõik." - 1Ko 15:28
Niisiis, kui tahame oma pääste määratleda ühe lausega, on tegemist taas Jumala pere osaks saamisega.
Selle kohta leiate lisateavet selle sarja järgmisest artiklist: https://beroeans.net/2017/05/20/salvation-part-5-the-children-of-god/
____________________________________________________
[I] Piibel ei õpeta inimhinge surematust. See õpetus pärineb Kreeka mütoloogiast.
[ii] Bereanpiibel
[iii] Darby piiblitõlge
[iv] Holman Christian Standard Piibel
[v] Inglise Standard Version
[…] [Selle seeria eelmise artikli kohta vaata artiklit Kõik peres.] […]
[…] Päästmine, 4. osa: Kõik perekonnas […]
[…] [Selle seeria eelmise artikli kohta vaata artiklit Kõik peres.] […]
Aitäh Meleti selle huvitava ja olulise artikli eest. Nõustun enamiku teie järeldustega, välja arvatud arutelu „Jeesuse lapsed“. See on väike detail, kuid tahaksin huvilistele siin erineva nurga esitada. Kolmainsuse õpetust uurides leidsin, et juudid mõistavad ja tõlgivad Jesuse 9: 6 teistmoodi kui kristlased. Aja jooksul olen hakanud Vana Testamendi juudi tõlkeid usaldama rohkem kui kristlikke. Selle lõigu kristlikud tõlked ja tõlgendused on kolmainsuse toetamiseks traditsiooniliselt kallutatud. Siit tuleb copy-paste tükist Jesuse 9: 6 kohta... Loe rohkem "
Aitäh Tyhik, aga ma ei näe, kuidas selle lingi arutluskäik "Jeesuse laste" mõttekäigu vastu on? Tundub, et räägitakse rohkem sellest, kas Jesaja 9: 6 viitab tegelikele nimedele, mida ma nõustun, et mitte, ja kas Jeesust nimetatakse igaveseks isaks, see tähendab, et ta on üks Isa Jehoovaga, mida ta ei tee. Peale selle ei näi olevat öeldud midagi, mis tõestaks, et Jeesus ei ole (Aadama sarnaselt) kõigi nende isa, kes 1,000 aasta lõpus õigeks kuulutatakse.
Sellest seosest mõistan, et Jes 9: 6 ei nimeta Jeesust üldse Igaveseks Isaks. Kui see on tõepoolest nii, siis pole „Piibli Jeesuse laste” ideele Piiblist palju toetust jäänud.
Huvitav. Ma pole kunagi varem interlineaari vaadanud, kuid teil on õigus. Ma ei näe seal isa, vähemalt Biblehub.com interlineaaris. Kas keegi veel teab selle teema kohta rohkem? Ma ei nõustu järeldusega, et selle viite eemaldamine Jeesusele kui isale jätab Piiblist vähese toetuse ideele, et Jeesusel on lapsi. Te mõistate, et Piibel ütleb, et Aadamal on lapsed, ja kuna Jeesusest saab viimane Aadam, järeldub sellest, et esimene inimene asendatakse Inimese Pojaga. See ei tähenda, et Jumal ei oleks... Loe rohkem "
Sa kirjutasid: "lepime kokku, et meie päästmine on Eedenis kaotatu taastamine." Täpselt. Ja mis Eedenis kaotsi läks? Täiuslik inimelu maa peal. Miks siis kõik usuvad, et see “taastamine” toimub taevas? Tuletagem endale meelde: kes oli see, kes esimesena ütles, et inimesed ei sure kunagi ja eksisteerivad Jumalaga võrreldavas seisundis? Saatan, see on see, kes. Esimesel sajandil kogu Jeesuse jutt Taevariigist (mida kontekst näitab Jumala Kuningriigi sünonüümina), kusagil NT-s seda ei tehta... Loe rohkem "
Tahtsin öelda paar sõna selle foorumi hääletamisfunktsiooni kohta. Olen täheldanud, et viimastel nädalatel on keegi mu postitusi maha hääletanud. Kommentaare postitades on asi selles, et usun siiralt, et see aitab arutelule midagi kaasa. Ma ei tee seda selleks, et „soosida” või võita populaarsuskonkurss. Oleks „tore”, kui inimestele meeldiks see, mida ma kirjutasin, kuid see pole minu jaoks kõige olulisem. Kas see, mida ma olen kirjutanud, on tõega kooskõlas või pole see nii. See peaks olema... Loe rohkem "
Tere Robert
Loodan, et te ei solvu, kui mõni teie kommentaare maha hääletab. Olen nõus, et oleks tore teada, miks, kuid arvan, et mõned saidil olijad võivad siiski olla šokis, kui avastavad, et tõde pole tõde, võivad mineviku sissejuhatuse tõttu teie järeldustega nõustuda ja ei suuda midagi teha ümberlükkamine arusaadavatel põhjustel.
Ma olen üks ja olen kindel, et on ka teisi, hindan teie teadmisi ja kommentaare, nii et palun ärge lõpetage.
Aitäh, Colette. Ma pole niivõrd solvunud, kuivõrd hämmingus. Kui keegi tõesti arvab, et ma eksin, siis ma tahan, et ta ütleks mulle, miks. Ma ei tea kõike! Võib-olla on neil õigus ja mul on vale. Kui see nii on, ei saa mina ega keegi teine nende teadmistest kasu, kui nad neid ei esita. Nördimiste sadamine pole kasulik. Me kõik peame oma mõtteid lugupidavalt vabalt jagama. Kui ma asju kirjutan, püüan kõigest väest mitte teha ühtegi märkust isikupäraseks, vaid jääda faktide juurde nii, nagu ma neist aru saan. Sisse... Loe rohkem "
Robert, suurepärane, et sa ei tunne solvavat allahääletuse tõttu. Parim on neid ignoreerida. Mitmel põhjusel. Esiteks, me ei tea, kui tihti keegi annab allahääletuse, kui on mõni üleliigne hääl ja saldo tuleb negatiivne. Kui olete nii öelnud, et olete peole hiljaks jäänud, võib ainus allhääletus olla kõik, mida saate. Teiseks ütleksin, et alahääletamine on lihtsaim viis "vaielda", kui järeldused ei meeldi, kuid tal pole aega või tahtmist või isegi argumente selle väljendamiseks. Kui inimesel midagi on... Loe rohkem "
Pöidlad pihku on inimese tee paljude asjade näitamiseks, millest üks on see, et talle meeldis see, mida sa kirjutasid; teine on see, et nad on sinuga nõus. Pöidlad allapoole on vastupidised: lihtne viis öelda, et ma pole teiega nõus ega meeldi teie öeldule. On tore, kui inimene võtab aega, et sulle pöidlad pihku panna, ja ütleb ka, miks ta sinuga nõus on, kuid kui nad seda ei tee, siis me ei pahanda, sest nad on meid hästi tundnud. Kui aga inimene annab meile pöidlad alla... Loe rohkem "
Aamen, mulle meeldib endiselt pöörduda suveräänse Issanda poole, kui tunnen vajadust ametlikuma vestluse järele meie isaga. Tunnustus Jumala täieliku iseloomu kohta, nii et ma kasutan mõlemat. Sellel on suus magus maitse.
Suurepärane artikkel Meleti. Nautis seda põhjalikult. Nii mugav on sellel teemal samal lehel olla. Johannese 1:12 on jätkuvalt üks minu lemmik pühakirju. Mis puutub nendesse, kellest saavad Jumala lapsed, ja hiljem need, kes saavad Jeesuse lasteks, siis olen sellest aru saanud ja näinud Johannese 10:16 teistmoodi, tänu teisele vennale ja HS-ile. Ma mõistsin seda nii, nagu Raymond Franz seda seletas ... et Jeesus pidas silmas juutide esmakutsumist ja siis tõi Jeesus teisi lambaid: mitte juute. Kuid uurimine... Loe rohkem "
Tere, Yehorakam, sa kirjutasid: "Jeesus ei rääkinud juutidest ja mittejuutidest." Millised tõendid selle kohta on? Kirjutasite siis: „Ta osutas, et esimene rühm saab elu. Hiljem, tema kuningriigi valitsemise ajal, aitas ta koos esimese rühmaga teisel grupil elu saada ja saada Jumala poegadeks. Lõpptulemus on see, et mõlemad rühmad saaksid sama: täiusliku elu Jumala poegadena. Nad oleksid kõik üks perekond, “üks kari”. ”Täpsemalt öeldes ütles ta, et esimene rühm oli siis kohal olnud lambakarja. Nad olid “see kord” või “see”... Loe rohkem "
Tere, Meleti, nagu ma mainisin: "Olen aru saanud ... Johannese 10:16 teistmoodi." Millised on tõendid selle kohta, et Jeesus rääkis juutidest ja mittejuutidest. Puudub. Millised on tõendid selle kohta, et Jeesus viitas teisele rühmale, kes sai elu 1,000 aasta lõpus? Puudub. Samuti pole väidetud selguslikkust. Ainult minu mõtted sellel teemal. Kindlasti ei saa miski välistada ideed, et juudid ja mitte-juudid koondatakse ühte rühma. Miski ei saa kõrvale heita mõttest, et lõpuks ärkab ellu teine suurem rühm... Loe rohkem "
[…] Siiski on ilmselt veel üks põhjus, miks Jehoova otsustas kasutada naise seemet protsessis, mille tulemuseks on inimkonna päästmine. Me käsitleme seda oma järgmises artiklis. […]
Huvitav Wt-uuringu artikkel aastast 1938, kolm aastat uue arusaama saamiseks sellest, kes on “teise lamba” doktriin. Mõistmine „olendist“ tuleb ilmsiks seoses Vahitornide Seltsi äsja moodustatud „teiste lammastega“. Pidage ka meeles, et esimest korda kolme aasta jooksul kutsuti neid (jonadabide lambad) osalema oma esimesel mälestusmärgil (Jehonadabisse 3–3 ei kutsutud) ja ma arvan (see oli mõeldud ainult vanematele) ). Noh, see on tsitaat viitega. Tema kari - aprill 1935, punkt 1938, lk 1938. „Jonadabid ehk„ muud lambad “on erinevates... Loe rohkem "
Tere, Meliti. Ma arvasin, et artikkel oli geniaalne ja nii hästi selgitatud. See on tõesti nii lihtne. Inimesed, keda Jumal oma perekonda soovib, on need, kes tõestavad oma armastust tema vastu, näidates armastust teistele nii palju kui võimalik. See eemaldas reeglid ja määrused ning sõitis neid kõiki armastusega. Armastus paneb meid keskenduma olulisele. Kui kahtlete, nagu mõned on öelnud, tehke asju armastavalt. Olen lootustes endiselt veidi segaduses. Ma saan aru, et me saame Jumala lasteks Jeesuse tiiva alla sattudes, kui me ise seda ei tee... Loe rohkem "
Tere, Leonardo!
See on suur teema, et selles kindel olla. Töötan järelmeetmetega, et tegeleda teie tõstatatud küsimustega. Ma loodan, et need tekitavad elavaid arutelusid, mis aitavad meil kõigil süveneda kõigisse teemadesse kõige olulisemasse.
Tere, Meleti, ma hindan sinu artiklit ja mulle meeldivad su arutluskäigud Johannese 5:28 ja Roomlastele 8: 17–24. Nagu põhjendused, nõustun ka teie järeldustega. Usun sellesse üks kord elus võimalus olla Jumala laps. Te ütlesite: „Jeesus, nagu ka tema Isa, ei sunni kedagi lapsendama. Vaba tahte seadus tähendab, et peame vabalt valima pakutava aktsepteerimise ilma sundi ja manipuleerimiseta. " Joonisel - Kuningas kutsub abieluõhtule kutsutud inimesi. Matt 22: 1–14 ütleb salmis 14: „Sest paljusid on kutsutud, kuid väheseid valitakse.”... Loe rohkem "
Head küsimused, Laatsarus. Töötan järgmise artikli vastuste kallal. 🙂
Mida Jeesus maa peal olles õpetas? Ta oleks võinud puhastada palju õpetuslikke segadusi, kui ta oleks kulutanud aega teoloogilisele arutelule. Mis aga oli oluline ja mis talle korda läks? Kui vaatate tema teenistuse fookust, õpetas ta inimesi üksteise suhtes. Tähelepanu keskmes oli armastus. Armastus inimeste vastu, kuna me ei saa armastada Jumalat, kui me ei armasta oma venda, ja armastus Jumala vastu. See on oluline. Miks? ARMASTUS = HEAD SUHTED Armastus on tõeliste kristlaste tunnus. Armastus on kvalifitseeriv tegur valitsema koos Kristusega.... Loe rohkem "
See on ilus, läbimõeldud artikkel. Nõustun paljus sellega, kuid olen uudishimulik idee üle, et Jumala pojad pärivad igavese elu maa peal. Seda õpetati mulle Jehoova tunnistajana ja ometi pühakirjade mõistmise põhjal tunnen, et mul on taevane lootus. Näiteks 1 Cor. 15: 35–58 kirjeldab üsna ilmekalt muundumist füüsilisest vormist vaimulikuks, mida kristlased kogevad. Mul oleks hea meel kuulda teie mõistmist nendest salmidest! Aitäh.
Ka mina arvasin kunagi, et õiglastel on kaks sihtkohta, üks taevasse ja teine maa peale. Edasised uuringud näivad siiski viivat millegi veelgi paremani. See on selle sarja järgmise artikli teema.
Märksõna on siin "TUNNEB juhtima ..."
(See on ka WT organisatsiooni lemmiksõna)
Tere, Gwen, sa kirjutasid: „Pühakirjast arusaamise põhjal tunnen, et mul on taevane lootus. Näiteks kirjeldab 1. kor 15: 35–58 kristlaste kogemisel füüsilisest vormist vaimulikuks kujunemist üsna ilmekalt. ” Mul on teile vastus. See on pikk, kuid loodan, et leiate sellest huvi. Paljud kristlased on sajandite vältel neid salme lugenud ja jõudnud järeldusele, et nad surevad taevasse. Ma ei usu seda. Minu arvates ei lähe keegi taevasse. See on sügav teema ja seda ei saa täielikult mõista... Loe rohkem "
Tere Robert, aitäh selle salmi läbimõeldud põhjenduste eest. Teie kasutatud sõnadel ja pühakirjadel on palju mõtet. Tore on näha, et nende salmide mõistmiseks on alternatiivne viis. Ja sul on õigus, Saatan on see, kes sai alguse mõttest, et kui sa oled surnud, siis sa pole ka surnud, lihtsalt elus mujal kujul.
Kui olen seda kontseptsiooni teistele esitanud, toob see tavaliselt kaasa vastupanu. Usk taevasse lootusse peegeldab sajandeid kestnud kristlikku mõtlemist ja õpetust. See on "tugevalt juurdunud" asi. Kui inimestele öeldakse kogu elu, et nad ootaksid elu taevas, on neid ülimalt keeruline panna mõnda muud narratiivi kuulama. Olen seda juba mõnda aega uurinud ja mida rohkem ma vaatan, seda enam olen veendunud, et see "taevane lootus" on vale. Usun, et Meleti kaalub seda teemat lähitulevikus.
Tänud Robert
Olen pikalt kaalunud, kas taevas on meie "ühe lootuse" sihtpunkt, ja olen üha enam veendunud, et see pole nii. Annan Meletile edasi mõned mõtted, mis mul sellel teemal on. Ja ta saab selle lisada artiklisse.
soovidega
Olen selle artikli juurde lisanud mõned kommentaarid https://beroeans.net/2017/03/22/reflections-of-the-memorial-of-christs-death-part-2-who-is-worthy/ mis võiks teile huvi pakkuda.
Tere Robert. Kas saaksite palun laiendada oma analüüsi ka 1. tess 4: 16,17-le
Kas teil on selle salmi kohta konkreetne küsimus? Kuidas sa sellest aru saad? Mis on teie arvates selle eriline tähendus? See aitaks mind suunata, milliseid tahke arvestada.
Tere tyhik, siin on minu analüüs 1 Thessist. Vabandan, et see on nii pikk, kuid loodetavasti on see teile väärtuslik. Robert - Lõik 1 Tessalooniklastele 4: 16-17 on kristlastele huvi pakkunud sajandeid. See on aluseks „Rapture” doktriinile, millega paljud evangeelsed inimesed nõustuvad. Selle sõnastus pakub mitmeid ahvatlevaid üksikasju, kuid ei seleta ennast täielikult, jättes värsid aastatega tekkinud paljudele tõlgendustele. Kõigi nende salmidega seotud võimalikele küsimustele ei oleks ühes vastuses võimalik ammendavalt vastata... Loe rohkem "
Pean oma märkustes vähe täpsustama. Ma ütlesin: „Sama oluline on arvestada sellega, mida need salmid EI ütle, kui sellega, mida nad teevad. Ei, kus on sõna "taevas" mainitud. " Noh, loomulikult algavad need salmid ütlemisega: "Sest Issand ise laskub taevast alla ...". Ma oleksin pidanud ütlema, et no kus need salmid mainivad "taevast" ülestõusnute ja / või kuningatena valitute suhtes. See ei kehti Jeesuse enda kohta. Pole kahtlustki, et Jeesus kasvatati vaimuna... Loe rohkem "
Olen seedinud teie mõtteid Robert ... põhiartikli kokku panemine ja teie kommentaaride üle mõtisklemine tundub väga elujõuline.
Olen alati tundnud, et Jeesus näitas meile, milliseks meil siin olles on potentsiaali saada. Ka mina ootan selle sarja järgmist artiklit.
David. Ps. Nautisin "Sõna" teemat.
Suur aitäh Robertale põhjaliku selgituse eest. Teie nurk nende salmide vaatamiseks oli minu jaoks uus. Mõtlemiseks on üsna palju asju. Olen nõus, et neid saab tõlgendada nii, et need ei pruugi tingimata toetada taevast ülestõusmist. Mõni salm näib endiselt toetavat ainult taevast lootust. Või nii ma arvan, kuni keegi jälle alternatiivse selgituse esitab. 🙂 Näiteks näitab Ilmutuse 7:15, et suur rahvahulk teenib taevas asuvat templit [kreeka naos] (Ilm 11:19; 14: 17). Ka Ilm 11:12 on üsna selge kahe prohveti mineku kohta... Loe rohkem "
Selle vaatamiseks on rohkem kui üks viis. "Naod" ei pruugi olla taevas. See on väga sügav teema. Teie ettevalmistamise hõlbustamiseks paluge Meletil saata teile e-postiga dokument, mille ma talle saatsin nimega “Kus on suur rahvahulk Jumalat teenimas?” Kui olete selle läbi lugenud, vastake sellele sõnumile ja ma ütlen teile ülejäänud. Andke mulle teada, kui Meletil seda enam pole, ja saadan selle talle uuesti. Robert.
Mulle tundub, et ma mäletan 80ndate aastate algust, kui pidasin hoogsat arutelu vastsündinud kristlasega, kasutades kollast raamatut? ja proovisin talle tõestada, et ma ei lähe taevasse, sest ... hästi vana antitüüp. et “naos” oli templi välisõue esindaja. ja nii edasi.
Suur rahvahulk teenis maa peal. Jumala jalapink ...
need kommentaarid ajavad hammasrattad tõesti käima!
Tyhik, Meleti ei pruugi suure rahvahulga kohta käivat dokumenti edasi anda. Kui oleksite huvitatud, saaksin selle teile otse saata.
Tänan teid selle suurepäraselt uuritud kommentaari eest Robert, ma ei saa lahti lasta veendumusest, et meie lootus on jätkata sellisena, nagu meid loodi, elu siin maa peal. ometi pakutakse mulle pidevalt magusat kaastunne naeratust: „vana vaene kook pole valmis tõde kuulma” ... ... taevas on see koht, kus inglid elavad, maa on inimkonna jaoks ... See oli Jehoova kingitus meile, see oli tema lubadus ... Tänan teid veel Robert Mulle meeldib lugeda teie loogilisi ja läbimõeldud artikleid. Olen Beroean Picketsile järele jõudmas, sest mõnda aega tundsin end ka lihtsalt... Loe rohkem "
Ma hindan lahkeid sõnu Karen. Loodan, et Meleti kaalub seda ja teisi päästeküsimuse aspekte. Ta ütleb, et tal on selle kohta varsti artikkel, kuid ma ei tea, mida ta kavatseb kajastada. Nii paljud inimesed on nii kaua mõelnud, et kristlased lähevad surres taevasse, et peavad pühaduseteotuseks öelda midagi muud. Isegi JW-d arvavad, et “võidetud” lähevad sinna, väidetavalt valitsema koos Kristusega taevas. Kuid see idee esitab nii palju loogilisi probleeme. Kui need uued kuningad on taevas, kuidas nad saavad... Loe rohkem "
Meleti, aitäh selle artikli eest. Nõustun täielikult teie põhjendustega. Kõik on seotud meie suhetega Jumalaga, me tahame, et Ta oleks meie Isa. Ja mõned on võimelised uskuma nähtamatusse ja on Tema lapsed. Kuid enamikul inimkonnast on nende vastu nii palju tööd, et see pole nende jaoks võimalik. Kuid Jumal armastab neid endiselt ja on armastusega ette näinud, et kogu inimkond võib lõpuks pääseda ja Jumal võib olla kõigi jaoks kõik. Nagu iga hea vanem kinnitab, ei loobu armastav vanem oma lastest, eriti... Loe rohkem "
Ei saanud rohkem kokku leppida!
[…] Foorum, Beroean Pickets - Piibliuurimise foorum. Näiteks avaldasime just seeria “Meie päästmine” neljanda artikli ning teie mõtted ja kommentaarid on teretulnud, kuna need lisavad teadmisi […]