aasta viimane artikkel, püüdsime leida empiirilise aluse, et uskuda lunastust, välistades igasuguse religioosse süsteemi. Kuid see meetod võib meid viia ainult nii kaugele. Mingil hetkel saavad andmed otsa, mille põhjal oma järeldusi teha. Edasiminekuks vajame lisateavet.

Paljude jaoks on see teave leitud maailma vanimast raamatust Piiblist - raamatust, mis on aluseks juutide, moslemite ja kristlaste või umbes poole maakera elanikkonna uskumuste süsteemile. Moslemid nimetavad neid raamatu inimesteks.

Vaatamata sellele ühisele vundamendile ei nõustu need usurühmad päästmise olemuses. Näiteks selgitab üks teatmeteos, et islamis:

„Paradiis (firdaws), mida nimetatakse ka„ aiaks ”(Janna), on füüsilise ja vaimse naudingu koht, kus on kõrged mõisad (39:20, 29: 58–59), maitsvad söögid ja joogid (52:22, 52) : 19, 38:51) ja neitsikaaslased, keda kutsuti tundideks (56: 17–19, 52: 24–25, 76:19, 56: 35–38, 37: 48–49, 38: 52–54, 44: 51-56, 52: 20-21). Põrgu ehk Jahannamit (kreeka gehenna) mainitakse Koraanis ja Sunnas sageli mitmesuguste piltide abil. "[I]

Juutide jaoks on päästmine seotud sõna otseses mõttes või mõnes vaimses mõttes Jeruusalemma taastamisega.

Kristlikul teoloogial on päästeõpetuse uurimiseks sõna: soterioloogia. Vaatamata kogu Piibli omaksvõtmisele näib olevat nii palju erinevaid uskumusi lunastuse olemuse kohta, kui ristiusus on religioosseid lõhesid.

Üldiselt usuvad protestantlikud konfessioonid, et kõik head inimesed lähevad taevasse, õelad aga põrgusse. Katoliiklased lisavad siiski kolmandale kohale omamoodi surmajärgse jaama, mida nimetatakse Purgatooriumiks. Mõni kristlik konfessioon usub, et ainult väike rühm läheb taevasse, ülejäänud aga kas surevad igavesti või elavad igavesti maa peal. Sajandeid oli iga rühma ainus veendumus, et ainus tee taevasse on ühinemine nende konkreetse rühmaga. Nii läheksid head katoliiklased taevasse ja halvad katoliiklased põrgusse, aga kõik protestandid läheksid põrgusse.

Kaasaegses ühiskonnas ei nähta sellist vaadet valgustatuna. Tõepoolest, kogu Euroopas on religioosne veendumus nii languses, et nad peavad end nüüd kristlusejärgseks ajastuks. See üleloomuliku usu langus tuleneb osaliselt kristluse koguduste õpetatud lunastusõpetuse mütoloogilisest olemusest. Õnnistatud tiibadega hinged, kes istuvad pilvedel ja mängivad harfidel, samal ajal kui hukkamõistetud on vihase näoga deemonite poolt kahvlitega varjatud, ei meeldi see lihtsalt tänapäeva meelele. Selline mütoloogia on seotud teadmatuse, mitte teaduse ajastuga. Sellegipoolest, kui me lükkame kõik tagasi, kuna meeste väljamõeldud õpetused on meid pettunud, on meil oht beebi koos vanniveega välja visata. Nagu näeme, on pühakirjas selgelt välja toodud lunastamise küsimus nii loogiline kui ka usutav.

Kust me siis alustame?

On öeldud, et "selleks, et teada saada, kuhu lähed, pead teadma, kus sa oled olnud." See kehtib kindlasti ka päästmise mõistmise kui meie sihtkoha kohta. Jätkem seetõttu kõrvale kõik eelarvamused ja eelarvamused selle kohta, mida võime elu eesmärgiks tunda, ja läheme tagasi vaatama, kust see kõik algas. Alles siis on meil võimalus turvaliselt ja tõeliselt edasi liikuda.

Paradise Lost

Piibel näitab, et Jumal lõi oma ainusündinud Poja kaudu füüsilise ja vaimse universumi. (John 1: 3, 18; Kolonn 1: 13-20) Ta asustas vaimuvalda tema näol tehtud poegadega. Need olendid elavad igavesti ja on ilma soota. Meile ei öelda, mida nad kõik teevad, kuid neid, kes inimestega suhtlevad, nimetatakse ingliteks, mis tähendab "käskjalad". (Töö 38: 7; Ps 89: 6; Lu 20: 36; Ta 1: 7) Peale selle teame neist väga vähe, kuna Piibel ei sisalda palju teavet nende elatud elu ega keskkonna kohta, kus nad elavad. Tõenäoliselt pole sõnu, et sellist teavet meie ajus õigesti edastada , teadlik ainult füüsilisest universumist, mida võime oma füüsiliste meeltega tajuda. Nende universumi mõistmist võib võrrelda ülesandega selgitada pimedale sündinud inimesele värvi.

Mida me teame, on see, et millalgi pärast vaimse valdkonna aruka elu loomist pööras Jehoova Jumal tähelepanu aruka elu loomisele füüsilises universumis. Piibel ütleb, et ta tegi inimese oma näo järgi. Sellega ei tehta kahe soo osas vahet. Piibel ütleb:

Nii et Jumal lõi inimese oma näo järgi, Jumala näo järgi lõi ta ta; mees ja naine, ta lõi need. " (Ge 1: 27 ESV)

Nii et olgu naine või mees, inimene loodi Jumala näo järgi. Algselt inglise keeles viitas mees mõlemast soost inimesele. A werman oli mees mees ja a abielumees oli naissoost mees. Kui need sõnad enam ei kasutanud, oli kombeks kirjutada inimesele suurtähega kirjutatuna, viidates inimesele soost sõltumata, ja väikeste tähtedega, kui viidata mehele.[ii]  Kaasaegne kasutus on kahetsusväärselt vähendanud suurtähtede kasutamist, nii et lugejal pole muud kui konteksti abil võimalik teada saada, kas „inimene” viitab ainult isasele või inimliigile. Sellegipoolest näeme XNUMX. Moosese raamatus, et Jehoova peab nii meest kui naist üheks. Mõlemad on Jumala silmis võrdsed. Ehkki mõlemad on mõnes mõttes erinevad, on mõlemad loodud Jumala näo järgi.

Sarnaselt inglitega kutsuti esimest meest Jumala pojaks. (Luke 3: 38) Lapsed pärivad oma isalt. Nad pärivad tema nime, kultuuri, rikkuse, isegi DNA. Aadam ja Eeva pärisid oma isa omadused: armastuse, tarkuse, õigluse ja jõu. Nad pärisid ka tema elu, mis on igavene. Tähelepanuta ei tohi jätta ka vaba tahte, mis on omane kogu intelligentsele loomingule, pärimist.

Peresuhe

Inimest pole loodud Jumala sulaseks, justkui vajaks ta sulaseid. Inimest ei loodud Jumala subjektiks, justkui oleks Jumalal vaja teiste üle valitseda. Inimene on loodud armastusest, armastusest, mida isal on lapse vastu. Inimene on loodud olema osa Jumala universaalsest perekonnast.

Me ei saa alahinnata seda rolli, mida armastus peab mängima, kui tahame oma päästest aru saada, sest kogu korraldus on motiveeritud armastusest. Piibel ütleb: "Jumal on armastus." (1 John 4: 8) Kui püüame pääste mõista pelgalt pühakirjade uurimise kaudu, mitte arvestada Jumala armastusega, siis kindlasti ebaõnnestume. See oli variseride viga.

"Otsite Pühakirja, sest arvate, et teil on igavene elu nende abil; ja just need annavad minu kohta tunnistust. ⁴⁰ Ja ometi ei taha te minu juurde tulla, et teil oleks elu. ⁴¹ Ma ei võta meestelt au, ⁴² aga ma tean seda hästi sul pole Jumala armastust. (John 5: 39-42 NWT)

Kui mõtlen suveräänile või kuningale, presidendile või peaministrile, mõtlen kellelegi, kes valitseb minu üle, kuid kes tõenäoliselt isegi ei tea, et ma olemas olen. Isa peale mõeldes saan aga hoopis teise kuvandi. Isa tunneb oma last ja armastab oma last. See on armastus, mida ükski teine ​​pole. Millist suhet eelistaksid?

Esimestel inimestel oli pärand, mis pidi olema teie ja minu päralt - isa ja lapse suhe Jehoova Jumala kui Isaga. Selle raiskasid meie esimesed vanemad minema.

Kuidas kaotus tuli

Me ei tea, kui kaua esimene mees Aadam elas, enne kui Jehoova talle paarilise lõi. Mõned on oletanud, et aastakümneid võib olla möödas, sest selle aja jooksul pani ta loomadele nimed. (Ge 2: 19-20) Olgu siis nii, et saabus aeg, mil Jumal lõi teise inimese, naissoost mehe Eeva. Ta sellepärast, et täiendada isast.

Nüüd oli see uus kord. Ehkki inglitel on suur jõud, ei saa nad paljuneda. See uus looming võib anda järglasi. Siiski oli veel üks erinevus. Need kaks sugu pidid töötama ühena. Nad täiendasid üksteist.

"Siis ütles Issand Jumal:" Ei ole hea, kui mees on üksi. Ma teen tema täienduseks abistaja. ” (Ge 2: 18 HSCB[iii])

A täiendus on midagi, mis „viib lõpule või viib täiuseni” või „üks kahest terviku lõpuleviimiseks vajalikust osast”. Nii et kuigi mees sai mõnda aega ise hakkama, ei olnud tal hea selliseks jääda. Mis mehel puudu on, teeb naine lõpule. Mis naisel puudu on, selle teeb mees lõpule. See on Jumala korraldus ja see on imeline. Kahjuks ei pidanud me seda kunagi täielikult hindama ja nägema, kuidas see kõik õnnestus. Välise mõju tõttu lükkas naine ja seejärel mees esmalt tagasi oma isa peakorteri. Enne juhtunu analüüsimist on oluline, et me sellest aru saaksime millal see juhtus. Vajadus selle järele selgub peagi.

Mõni soovitab, et Eeva loomingu järgimine ilmnes alles nädal või kaks enne algset pattu. Põhjendus on see, et Eeva oli täiuslik ja seetõttu viljakas ning oleks tõenäoliselt esimese kuu jooksul rasestunud. Selline arutluskäik on siiski pealiskaudne. Ilmselt andis Jumal mehele veidi aega enne naise enda juurde toomist. Sel ajal rääkis Jumal mehega ja juhendas teda, kui isa õpetab ja koolitab last. Aadam rääkis Jumalaga, kui mees räägib teise mehega. (Ge 3: 8) Kui jõudis kätte naine naise juurde tuua, oli Aadam selleks muutuseks oma elus valmis. Ta oli täielikult valmis. Piibel seda ei ütle, kuid see on üks näide sellest, kuidas Jumala armastuse mõistmine aitab meil mõista oma päästet. Kas sealne parim ja armastav isa ei valmistaks oma last abieluks ette?

Kas armastav isa teeks oma teise lapse jaoks vähem? Kas ta looks Eeva ainult selleks, et teda nädala jooksul pärast oma elu alustamist kogu lapse sünni ja kasvatamise eest vastutada? Tõenäolisem on see, et ta kasutas oma jõudu, et hoida teda selles intellektuaalse arengu etapis lapsi kandmata. Lõppude lõpuks saame nüüd lihtsa tabletiga samu asju teha. Seega pole raske ette kujutada, et Jumal võiks paremini hakkama saada.

Piibel näitab, et naine rääkis ka Jumalaga. Kujutage ette, mis aeg see oli, et saaksite käia koos Jumalaga ja rääkida temaga; esitada temalt küsimusi ja saada temalt juhiseid; olla Jumala armastatud ja teada saada, et sind armastatakse, sest isa ise ütleb sulle nii? (Da 9: 23; 10:11, 18)

Piibel ütleb meile, et nad elasid neile haritud alal, aias, mida nimetatakse Eedeniks või heebrea keeles, gan-beʽEʹdhen mis tähendab "naudingu või rõõmu aeda". Ladina keeles on see renderdatud paradisum voluptatis kust saame oma ingliskeelse sõna “paradiis”.

Neil puudus midagi.

Aias oli üks puu, mis esindas Jumala õigust otsustada inimpere jaoks õige ja vale. Ilmselt polnud puul midagi muud kui see, et see kujutas midagi abstraktset, Jehoova ainulaadset rolli moraali allikana.

Kuningas (või president või peaminister) ei pruugi teada rohkem kui oma alamad. Tegelikult on inimkonna ajaloos olnud mõned uskumatult rumalad kuningad. Kuningas võib vastu võtta seadusi ja seadusi, mille eesmärk on anda moraalset juhendamist ja kaitsta elanikke kahju eest, kuid kas ta tõesti teab, mida ta teeb? Sageli võivad tema alamad näha, et tema seadused on halvasti läbimõeldud, isegi kahjulikud, sest nad teavad asjast rohkem kui valitseja ise. See pole lapsega isa, eriti väga väikese lapse juhtum - ja Aadam ja Eeva olid Jumalaga võrreldes ülimalt väikesed lapsed. Kui isa käsib lapsel midagi teha või millestki hoiduda, peaks laps kuulama kahel põhjusel: 1) isa teab kõige paremini ja 2) isa armastab teda.

Selle punkti kindlakstegemiseks pandi sinna hea ja kurja tundmise puu.

Millalgi selle kõige ajal hakkas ühel Jumala vaimupojast tekkima valesid soove ja ta hakkas kasutama oma vaba tahet, millel olid laastavad tagajärjed Jumala perekonna mõlemale osale. Me teame väga vähe sellest, keda me nüüd kutsume saatanaks („vastupanuja”) ja kuradiks („laimaja”), kuid mille algne nimi on meile kadunud. Me teame, et ta viibis sel ajal seal, tõenäoliselt suure au eest, sest ta oli seotud selle uue loomingu hooldamisega. Tõenäoliselt on tema see, kellele viidatakse sümboolselt Ezekiel 28: 13-14.

Olgu see kuidas tahes, see oli väga nutikas. Ei piisa inimpaari edukaks mässuks meelitamisest. Jumal võiks lihtsalt kaotada nii nende kui ka Saatana ja alustada kõigest otsast. Ta pidi looma paradoksi, saagi 22, kui soovite - või kasutama maleterminit, Zugzwang, olukord, kus iga vastase tehtud käik toob kaasa ebaõnnestumise.

Saatana võimalus avanes siis, kui Jehoova andis oma inimlastele selle käsu:

„Jumal õnnistas neid ja ütles neile:„ Olge viljakad ja kasvage; täitke maa ja allutage see. Valitsege meres olevate kalade ja taevas olevate lindude ning kõigi maa peal liikuvate elusolendite üle. ”” (Ge 1: 28 NIV)

Mehel ja naisel kästi nüüd lapsi saada ja valitseda kõigi teiste planeedil olevate olendite üle. Kuradil oli väike tegutsemisvõimaluste aken, sest Jumal oli sellele paarile pühendunud. Ta oli just andnud käsu, et nad oleksid viljakad ja Jehoova sõna ei tule tema suust välja ilma vilja kandmata. Jumalal on võimatu valetada. (Isa 55: 11; Ta 6: 18) Sellegipoolest oli Jehoova Jumal ka mehele ja naisele öelnud, et hea ja kurja tundmise puu vilja söömine toob kaasa surma.

Oodates, et Jehoova selle käsu välja annab, ja seejärel naist edukalt kiusatanud ning naine siis oma abikaasa sisse meelitanud, oli Kurat näiliselt pannud Jehoova nurka. Jumala teod olid valmis, kuid maailm (Gk. Kosmos, nendest tulenev "inimese maailm") ei olnud veel rajatud. (Ta 4: 3) Teisisõnu, esimene sigimisest sündinud inimene - see uus aruka elu loomise protsess - pidi veel välja kujunema. Inimene, kes on pattu teinud, nõudis Jehoovalt, et tema enda seadus, tema muutumatu sõna, paneks paari surma. Kuid kui ta tappis nad enne, kui nad lapsi eostasid, oli tema eesmärk selleks nad peaks täitma maa järglastega ebaõnnestuks. Teine võimatus. Asja tegi veelgi keerulisemaks see, et Jumala eesmärk ei olnud maa täitmine patuste inimestega. Ta pakkus oma universaalse perekonna osana välja inimkonna maailma, mis on täis täiuslikke inimesi, kes pidid olema tema lapsed, selle paari järglased. See ilmus nüüd võimatusena. Tundus, et Kurat oli loonud lahendamatu paradoksi.

Kõige selle kõrval ilmutab Iiobi raamat, et Kurat irvitas Jumalat, väites, et tema uus looming ei saanud jääda tõeks armastuse põhjal, vaid üksnes motiveeritud omakasu tõttu. (Töö 1: 9-11; Pr 27: 11) Nii seati Jumala eesmärk ja kujundus kahtluse alla. Sellele vihjamisele heideti ette nime, Jumala head iseloomu. Sel moel sai teemaks Jehoova nime pühitsemine.

Mida me päästmise kohta teada saame

Kui mees laeval kukub üle parda ja hüüab: “Päästke mind!”, Mida ta siis nõuab? Kas ta loodab, et ta tõmmatakse veest välja ja pannakse püsti mõisas, kus on kaheksakohaline pangajääk ja tapjavaade ookeanile? Muidugi mitte. Kõik, mida ta soovib, on taastada seisund, milles ta oli vahetult enne langemist.

Kas me peame ootama, et meie lunastus oleks teistsugune? Meil oli patu orjastamisvaba, haigustest, vananemisest ja surmast vaba elu. Meil oli väljavaade elada rahus, meie vendade ja õdede ümber, tehes tööd ja terve igaviku õppida universumi imesid, mis paljastaksid meie taevase isa imelise olemuse. Enam kui kõik muu, olime osa suurest olendite perekonnast, kes olid Jumala lapsed. Tundub, et kaotasime ka erilise üks-ühele suhte Jumalaga, mis tähendas tegelikult oma isaga rääkimist ja tema reageerimise kuulmist.

Seda, mida Jehoova aja jooksul inimkonna jaoks kavatses, võime vaid aimata, kuid võime olla kindlad, et mis see ka ei olnud, see oli ka osa meie kui tema laste pärandist.

Kõik see oli kadunud, kui „üle parda kukkusime“. Kõik, mida me tahame, on selle tagasi saada; veel kord leppida Jumalaga. Oleme selle järele nii innukad. (2Co 5: 18-20; Ro 8: 19-22)

Kuidas pääste töötab

Keegi ei teadnud, kuidas Jehoova Jumal lahendab Saatana loodud kurat dilemma. Vanade aegade prohvetid püüdsid seda välja mõelda ja isegi inglid olid sellest õigustatult huvitatud.

"Just selle päästmise osas tegid prohvetid, kes ennustasid teie jaoks mõeldud teenimatute headuste kohta hoolikat uurimist ja hoolikat otsingut. Just nendesse asjadesse soovivad inglid ka teistega tutvuda." (1Pe 1: 10, 12)

Nüüd on meil tagantjärele kasu, nii et saame sellest palju aru, ehkki asju on meie eest veel varjatud.

Uurime seda selle sarja järgmises artiklis

___________________________________

[I] Päästmine islamis.

[ii] See on vorming, mida kasutatakse selle artikli ülejäänud osas.

[iii] Holmani standardne kristlik piibel

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.