[Saidist ws4 / 16 lk. 3 juunis 27-juulis 2]
“Hoidke omavahel rahu.” -Ground 9: 50
Nende ülevaadete eesmärk on tagada, et Vahitorn lugeja on teadlik, kui väljaanne on Pühakirja tõest kõrvale kaldunud. Mõnikord nõuab see õppeartikli analüüsimist lõikude kaupa, samal ajal kui peame keskenduma ainult ühele osale, kus on vaja selgitust.
Selle nädala uuringus on palju häid nõuandeid vendade vaheliste erinevuste lahendamiseks. Üks lahknemispunkt tekib siis, kui artikkel üritab seda selgitada Matthew 18: 15-17.
(Kohtumenetluste täielikuks arutamiseks, sealhulgas Matthew 18,
vaata "Ole tagasihoidlik Jumalaga kõndides" ja järelartikkel.)
Pealkirja all „Kas peaksite vanemaid kaasama?“ Kehtib artikkel Matthew 18: 15-17 ainult:
„… (1) patt, mille saab lahendada asjaomaste isikute vahel, kuid… oli ka (2) piisavalt tõsine patt, et vääriks lahkuminekut, kui seda pole lahendatud. Sellised patud võivad hõlmata teatavat pettust või võivad kahjustada inimese mainet laimamise kaudu. " - Par. 14
Selle JW tõlgenduse teeb tähelepanuväärseks see, et see ei pööra tähelepanu asjaolule, et see on ainus nõuanne, mille Jeesus kogudusele annab, kuidas käituda patustega meie keskel. Seega jätab organisatsiooni õpetus järelduse, et Jeesus oli meie läbisaamise pärast niivõrd mures, et andis meile kolmeastmelise protseduuri, mida järgida, kui nad sassi lähevad, kuid koguduse kaitsmisel selliste pattude eest nagu abielurikkumine, hoorus, sektantlus, ebajumalakummardamine, vägistamine, laste väärkohtlemine ja mõrv, tal polnud midagi öelda ?!
Fakt on see, et Jeesus ei täpsusta patu tüüpi, millele ta viitab. Seega, kui ta ütleb "patt", pole meil ka alust seda kvalifitseerida. Peame selle aktsepteerima nimiväärtuses. Kõigega, mida piiblis kvalifitseeritakse patuna, tuleb käituda sel viisil.
Kui Jeesus rääkis Matteuse 18. peatükis kirja pandud sõnad, olid tema jüngrid kõik juudid. Juutidel oli seadusseadustik, mis patuste tegusid täpselt kataloogis. (Ro 3: 20) Nii et täiendavat selgitust polnud vaja. Kui aga paganad kogudusse tulid, olid sellised asjad nagu ebajumalakummardamine ja hooramine tavaline praktika ning neid ei peetud patusteks. Nii andsid kristlikud piiblikirjutajad neile teadmisi, mida neil oli vaja rakendada Matthew 18: 15-17 koguduse piires. (Ga 5: 19-21)
Lõige 14 lõpeb järgmise kategoorilise väitega, kuid ei paku Piiblist selle varundamiseks isegi ühtegi viidet:
“Kuritegu ei hõlmanud sellist pattu nagu abielurikkumine, homoseksuaalsus, usust loobumine, ebajumalakummardamine ega mõni muu ränk patt, mis nõuab kindlasti koguduse vanemate tähelepanu.” - Par. 14
Miks arvate, miks organisatsioon seda ebakirjanduslikku vahet teeks?
Märkate, et Jeesus ei maini vanemaid ega vanemaid mehi üldse. Ta ütleb lihtsalt, et kui 1. ja 2. samm ebaõnnestuvad, lööb kogudus kaasa. See hõlmaks muidugi vanemaid mehi, kuna nad kuuluvad kogudusse. See hõlmaks ka vanemaid naisi ja tõepoolest kõiki. Kõik peavad olema kaasatud selle menetluse kolmandasse etappi. Sellegipoolest võib enne 3. faasi jõudmist, kui peaks toimuma patukahetsuse tõeline ilming, asi lahendada kas selle protseduuri esimeses või teises etapis. See puudutaks kõiki patte, sealhulgas hooramist või ebajumalakummardamist. Asi pannakse rahule, ilma et vanematele oleks sellest aru antud. Jeesus ei seadnud meile sellist aruandlusnõuet.
See ei toeta kristlaste elu juhtiva ülalt-alla kirikliku hierarhia ideed. Kui inimese valitsemine on see, millest religioon räägib - ja kogu organiseeritud religioon on seotud inimese valitsemisega -, siis peavad patud hakkama saama olemasolevad jõud. Sellepärast sooviks organisatsioon, et me usuksime, et me ei saa iseseisvalt Jumala andestust, vaid peame vanematele pihtima isegi nende poolt varjatud pattude eest.
Kuigi tunnistajatel oleks seda valus tunnistada, on see lihtsalt katoliku usutunnistuse variatsioon. Katoliiklaste puhul on teatud määral anonüümsust ja sellega on seotud ainult üks mees, samas kui Jehoova tunnistajatega on kaasatud kolm ja kõik üksikasjad tuleb avaldada. Tunnistaja vaidlustaks, et see pole sama, sest katoliiklased usuvad, et preester suudab patud andeks anda, samas kui Piibel õpetab, et ainult Jumal saab patud andeks anda, nii et vanemad otsustavad lihtsalt, kas mõni inimene peaks kogudusse jääma.
Asi on selles, et meie enda väljaanded on selle mõttega vastuolus.
„Seega, vanemate andestamine või andestamine oleks Jeesuse sõnade tähenduses kell Matthew 18: 18: „Tõesti, ma ütlen teile, mehed, kõik, mis te maa peal siduda saate, on asjad taevas seotud ja kõik, mida te maa peal lahti saate, on asjad taevas lahti.” Nende tegevus peegeldaks lihtsalt Jehoova vaadet asjadele sellisel kujul, nagu nad on esitatud. piiblis. ”(w96 4 / 15 lk. 29 lugejate küsimusi)
See tsiteerib juba järgmist salmi, mis järgneb kolmeastmelisele protsessile. Kas Matthew 18: 18 rääkida patu andeksandmisest? Ainult Jehoova annab patu andeks. Mida vend või õde protsessi esimeses etapis otsib, on see, kas patune on meelt parandamas - "kui ta sind kuulab". Jeesus ei ütle midagi selle kohta, et patune saaks andestust nendelt, keda ta kuulab. Matthew 18: 18 viitab otsusele, kas jätkata patuse vennana vastuvõtmist või mitte. Nii on see seotud tema meeleparanduse äratundmisega ja sellega, et ta on patustamise lõpetanud. Kui ei, siis liigume läbi protsessi, kuni on jõutud 3. sammuni. Sel juhul peame teda kui rahvaste meest, kui ta meid endiselt ei kuula.
Mis puudutab andestust, siis seda saab anda ainult Jumal.
See võib tunduda peene eristamisena, kuid kui me selliseid eristusi ei tee, paneme aluse õigest normist kõrvalekaldumisele. Loome justkui teehargi.
Kui jätta välja enamik pattu Matthew 18 Protseduur nõuab, et vanemad osaleksid siis, kui patt pannakse toime. Kui keegi teeb pattu, peab ta saama vanematelt sõna „Okei“, enne kui saab pidada end Jumala andeks. Selle mõtteviisi tõestuseks kaaluge seda väljavõtet:
“Mis aga saab siis, kui mõni lähedane sõber ütleb meile, et on teinud raske patu, kuid soovib, et me seda saladuses hoitaksime? Hinge otsiv jutt „Ära jaga teiste pattudes“ rõhutas vajadust olla lojaalne Jehoovale ja tema organisatsioonile. Kui me ei suuda veenda oma südametunnistuse käes vaevlevat sõpra vanemaid üles tunnistama, peaksime asja kallale minema nende juurde. “(W85 1 / 15 lk. 26“ Kuningriik suurendab ”konventsioone - millised rikkad vaimsed pühad!)
Siin pole ajakvalifikatsiooni, ainult et see on üksainus patt, “a jäme patt ”. Seega järeldub, et patt on tehtud ja seda pole korratud. Oletame, et vend purjus ühel õhtul purju ja seksis prostituudiga. Oletame, et aasta on möödas. Selle järgi peate ikkagi teda julgustama “vanematele tunnistama”. Sa pead loobuma Matthew 18: 15 mis pakub selgelt vahendeid üksikisiku privaatsuse ja maine kaitsmiseks, tagades samas koguduse ohutuse. Ei, sina peab kaasata vanemaid, kuigi selleks pole Pühakirja juhiseid. Kui te seda ei tee, olete lojaalne mitte ainult Jehoova, vaid ka organisatsiooni suhtes.
Peate tegutsema informaatorina, teatades vanematele kogu patust või kui te olete organisatsiooni suhtes umbusklik.
Sellisel skriptivälisel õpetusel võib olla üksikisikule sügav mõju. Kui teenisin koguduse koordinaatorina, oli mul üks vanem tulnud minu juurde tunnistama, et ta on vaadanud pornograafiat, täpsemalt Playboy ajakirju, 20 aastat minevikus! Ta oli hiljuti vanurite koolis pornograafia osa tõttu süüdi. Küsisin temalt, kas ta oli toona palunud Jehoovalt andestust ja ta ütles, et on seda palunud. Sellest ei piisanud. Ta tundis end endiselt süüdi, sest ta polnud kunagi vanematelt andestust palunud ega saanud. Oli ilmne, et Jumala andestus oli tema südametunnistuse leevendamiseks ebapiisav. Ta vajas meeste andestust. See oli otsene tulemus mentaliteedist, mida sisendati Jehoova tunnistajatele arvukate selleteemaliste artiklite kaudu, nagu näiteks see, mida praegu kaalume.
Jehoova tunnistajate organisatsioonis pole lihtsalt ühtegi sätet, et vend või õde lõpetaks patustamise ja paluks Jehoova andestust ning jätaks selle sinnapaika. Samuti peab ta pattu tunnistama vanemate ees, kes seejärel otsustavad, kas lubada inimesel kogudusse jääda või mitte.
Aga kuriteod?
Kuidas saame kandideerida? Matthew 18: 15-17 kui patt hõlmab sellist kuritegu nagu vägistamine või laste väärkohtlemine? Kindlasti ei saa selliseid asju 1i astme tasemel lahendada?
Peame vahet tegema kuritegudel ja pattudel. Vägistamise ja laste väärkohtlemise puhul on mõlemad patud, kuid need on ka kuriteod. Põhineb Romantika 13: 1-7, ei tohi kuritegusid käsitleda kogudus, vaid tsiviilvõimud, kes on Jumala õigusemõistmise minister. Niisiis teatatakse sellistest kuritegudest, mil nad saavad avalikkusele teada ja et 1. etapi suhteline anonüümsus kaob, nii et kogudus õpiks pattu tundma ja osaleks. Sellegipoolest on selliste pattudega tegelemine kogu koguduse - mitte salaja kokku tulnud kolmest mehest koosneva komisjoni - ülesanne, tehes samal ajal kuriteoga tegelemisel koostööd tsiviilvõimudega.
Võite ette kujutada, kui oleksime korralikult kohaldanud Matthew 18: 15-17 Koos Romantika 13: 1-7 kui koguduses toimus laste väärkohtlemise patt / kuritegu, ei kannataks me Jehoova tunnistajate organisatsiooni nüüd kimbutavaid skandaale. Kogudust oleks kaitsnud patust teadmine ja see, kes oli vägivallatseja, ning varjamist ei saanud süüdistada.
See on lihtsalt veel üks näide sellest, kuidas sõnakuulmatus Kristuse vastu põhjustab noomimist.
Tere Meleti: Esiteks lubage mul öelda, et see on minu esimene kord sellele saidile postitada (ja tegelikult on see minu esimene kord postitada ükskõik millele, ütleme lihtsalt, et keelatud veebisait). Ma võiksin ilmselt jätkata paljude lõikudega selle kohta, kuidas Beroean Pickets on mind viimase kuue kuu jooksul oma suurepäraste ja meeliülendavate piiblikommentaaridega valgustanud, kuid kahjuks on minu aeg täna piiratud. Võib-olla võin seda käsitleda mõnes tulevases postituses. Piisab, kui öelda, et hindan teie ja teie saidi teiste kommentaatorite teadmisi ja tähelepanekuid tõeliselt kõrgelt ja pakun armastavat... Loe rohkem "
Suur aitäh, Deo_ac_veritati. Ma hindan teie julgustavaid sõnu. Mis puutub teie küsimusse, siis üritasin artiklis „Ole tagasihoidlik Jumalaga kõndides” näidata, kuidas Matteuse 18: 15–17 oli kohaldatav igasuguste pattude puhul, kuid tegin seda JW publikut silmas pidades. Nii et alustasin isikliku iseloomuga pattudest nagu laim või pettus. Seejärel proovisin järgmises alapealkirjas “Lahti ajamine - üldiste pattude käsitlemine” näidata, kuidas need samad värsid kehtivad pattude suhtes, mis pole oma olemuselt isiklikud. Muidugi on need kõik patud, aga jaotus, mille ma tegin... Loe rohkem "
See selgitab asju, eriti artikli uuesti lugemisel. Täname vastuse eest ja kõige selle eest, mida te sellel saidil teete. Ootan tulevikus uuesti postitamist.
Mõne teise punkti kohta: par. 6. peatükk ütleb: „Meie püüdlused teenida Jumalat - palvete, koosolekutel osalemise, väliteenistuse ja muude jumalateenistuse aspektide kaudu ...” Seda ei leita Jaakobuse 1:27. Puhas ja rüvetamata religioon (jumalateenistus) Jumala Isa ees on selline: hoolitseda orbude ja leskede eest nende õnnetuses ning hoida ennast maailma värvimata. Par 7: Ma arvan, et WBTS võiks neid küsimusi ka endale esitada. seal viidatakse ka 1. Johannese 5: 14,15-le, mis on salm, milles saab vaielda, kas Jumal või Poeg andestab... Loe rohkem "
Menrov,
pärast täna pärastlõunal wt-uuringu läbimist hindasin teie täiendusi arutelule - eriti pärast par 6 uuesti lugemist.
Kahjuks see uuring hõlbustab näiliselt sooje ja hägusaid tundeid. (Tunded on nii reaalsed ...). see on täis tavalisi juhtimismehhanisme.
Tänan teid,
David
Suurepärased punktid Seda ma olen öelnud. See WT kaks tunnistajareeglit on täiesti mitteskripturaalne ja üldse mitte see, mida Jeesus ütles. See on esimene kord, kui ma näen oma vaatenurka, kuigi see on nii ilmne. Siis püüavad nad sellesse tuua Moosese seaduse., Mis pole mõeldud kristlastele, kes on teie seisukoht patu ja kuriteo erinevusest. Jah. Kõiki tuleb kaitsta vägistajate ja pedofiilide eest ning kõik peavad olema kaitstud oma kuritegudest. Kujutate ette häbi? Kuid Jumala rahvas peab seda tegema... Loe rohkem "
Täname selle artikli eest.
Sellest vaatenurgast on Jaakobuse nõuandel nii palju mõtet: "Seepärast tunnistage avalikult üksteisele oma patte ja palvetage üksteise eest, et te saaksite terveks." (Jaakobuse 5:16). „Üksteisele” on minu vend, keda ma usaldan, mitte vanematekogu.
Liiga tõsi, Mowani!
Olen kindel, et me kõik oleme kuulnud, et „need olid ainsad religioonid, kes eksitseerib rikkujaid!” Olin selle avalduse üle nii uhke, aga kui armastusetu see korraldus on. Selle asemel, et aidata neid, kes vajavad sügavat julgustust ja lohutust. Organisatsioon õpetab vanemaid käituma kohtunikuna kohtus, nõudes meilt patu kõigi aspektide üksikasjalikku kirjeldamist, ainult selleks, et otsustada, kas teie väärt on olla seotud. Kui paljud meie vennad ja õed tegelevad depressiooni, hirmu ja süütundega, sest organisatsiooni arvates vajame vanemate heakskiitu, nagu ebatäiuslikud mehed... Loe rohkem "
Nii lihtsad nõuanded Jeesuselt, mida peame keeruliseks tegema. Kujutage ette, kui seda nõuannet järgitaks, ei juhtuks tõenäoliselt 2/3 kohtuprobleemidest kunagi. Isikud võiksid vanemate juurde minna, kui nad seda soovivad, kuid julgustamiseks ja ülesehitamiseks - tegelikuks karjapidamiseks - kartmata kartust. Kui nad on patustamise lõpetanud, poleks neil põhjust karta.