Teenige Jehoovat täie südamega

[Saidist ws3 / 17 lk. 18 võib 15-21]

„Oo, Jehoova, palun pea meeles, kuidas ma olen teie ees truult ja täie südamega kõndinud.” - 2 Kings 20: 3.

See konkreetne Vahitorn Uuringus kasutatakse nelja kuninglikku näidet iidse Iisraeli päevilt, et juhendada Jehoova tunnistajaid Jumala teenimisest täie südamega. Muidugi pole midagi valesti, kui kasutame prekristlikes pühakirjades (PS) kajastatud ustavate meeste näiteid objektitundidena, et neid tänapäeval suunata. Peab siiski märkima, et Vaatetornide Piibli- ja Traktatsiooniühingu väljaannetes on sellised näited selgelt üle rõhutatud. On täheldatud, et me oleme judeokristlikud usundid, pöörates suurt tähelepanu kristluse „judeo” aspektile. Kas see on probleem?

Jehoova tunnistajad ei kasuta termineid “Vana Testament” ja “Uus Testament”, mida tavaliselt kasutatakse kristluse kirikutes. Selle põhjust on selgitatud dokumendi 7E liites (lk. 1585) Püha pühakirja uus maailmatõlge - Viide Piibel. Ükskõik, kas nõustute selle arutluskäiguga või arvate, et see ei ületa teaduslikku ülevaadet, tuleb tunnistada, et nende kahe termini vältimise üks põhjusi on JW.org'i soov pidevalt kaugeneda ülejäänud kristlusest. (Tegelikult, kuigi tunnistajad on kristlikud, ei pea tunnistajad end kristluse osaks.) Kõik see on nii, kuid selles on siiski rohkem kui see, mida näeme pinnal. Lisa 7E väidab, et täpsem oleks „testament” asendada „lepinguga”, kuid organisatsioon lükkab tagasi ka mõisted „vana leping” ja „uus leping”. Miks?

Esitatakse argument, et Piibel on üks teos ja seega pole sellistel jaotustel “kehtivat alust”.

Seetõttu pole heebrea ja aramea pühakirjade nimetamiseks Vanaks Testamendiks ning kristlike kreeka pühakirjade nimetamiseks uueks testamendiks kehtivat alust. Jeesus Kristus ise nimetas püha kirjutiste kogumit „pühakirjaks”. . ”(Mt 21: 42; hr 14: 49; Joh 5: 39) Apostel Paulus nimetas neid pühadeks pühadeks, pühakirjadeks ja pühadeks kirjutisteks.
(Rbi8 lk. 1585 7E Väljendid “Vana Testament” ja “Uus Testament”)

Asjatundlik piibliuurija märkab aga, et selle kuulutuse väljatöötamisel tegeleb 7. lisa siiski Piibli jagamisega kaheks osaks: “heebrea ja aramea kirjakiri” ning “kreeka kristlik pühakiri”, õõnestades sellega nende argumente tahtmatult. Miks jagada need nende keele põhjal, milles nad kirjutati? Mida see võidab? Miks peaksite „vana lepingu“ ja „uue lepingu“ kasutamisel loobuma? Kindlasti pakuks viimane soovitud distantseerumist ristiusu peavoolust, lisades samal ajal rohkem tähendust, kui võib leida tema lihtsast keelepõhisest nimetusest?

Kas võib olla see, et kas „testamendi” või „lepingu” kasutamine, eriti lisatud omadussõnadega „vana” ja „uus”, tekitab JW.orgile õpetuslikke raskusi? Tunnistajad õpetavad, et kristlased (välja arvatud väike, väike vähemus) ei ole mingisuguses lepingus. Vana Jehoova ja juutide vahelise lepingu rõhutamine, mis asendati uue lepinguga Jehoova ning nii juutide kui ka paganate (st kristlaste) vahel, ei sobi organisatsioonile, kes õpetab inimesi, et Jumal pole nendega üldse lepingut sõlminud.[I]  Organisatsioon lihtsalt ei taha, et tunnistajad peatuksid vanade ja uute lepingute piiblisõnumil, sest tunnistajaõpetuses on see kõik kehtiv väikesele 144,000 XNUMX inimesest koosneva rühma kohta, jättes JW.org-i auastme väljapoole. Uue lepingu sõlmimine viib kristlase ka pikemalt peatuma oma erisuhetes Jumala Poja Jeesuse Kristusega. Pühakirja kahele jaotusele viitamine keele järgi, milles kumbki neist on kirjutatud, väldib selliseid küsimusi. Organisatsioon julgustab oma karja mõtlema kogu aeg Jehoovale, jättes Jeesuse Kristuse virtuaalselt kõrvale. Püüdes hägustada eelkristlike pühakirjade (PS) ja kristlike pühakirjade (CS) vahelist jaotust, on lihtsam Jeesus ühele poole lükata ning keskenduda sõnakuulelikkusele ja teenimisele ainult Jehoova suhtes. Jehoova nime kasutamisel püüavad tunnistajad end ülejäänud kristlusest eristada.

Kuigi nelja Iisraeli kuninga elukogemustele keskendumine võib olla positiivne vahend paralleelide saamiseks, millest kristlased saavad kasu, tahame tagada, et tutvustaksime Jeesust pidevalt arutelusse, kuna see on kristlase kristluse inspireerimise üks peamisi eesmärke Pühakirjad. Selle artikli pealkiri on „Jehoova teenimine täieliku südamega”. See on kõik hästi ja hea. Kui sa aga kellegi jaoks orja teed, siis teenid teda? Jälgige, kuidas orja CS-is kasutatakse, kui sõna omistatakse sellele, kelle jaoks üks ori on.

„Paulus, Jeesuse Kristuse ori ...” (Ro 1: 1)

"Issanda ori." (Ro 12:11)

"... see, keda kutsuti siis, kui vabamees on Kristuse ori." (1Ko 7:21)

"Kui ma oleksin veel inimestele meeltmööda, poleks ma Kristuse ori." (Gal 1:10)

"... sest ma kannan oma kehal Jeesuse [orja] kaubamärke." (Gal 6:17)

"ORJAS Õpetajale, Kristus." (Kl 3:24)

"... Tychicus, [minu] armastatud vend, ustav minister ja Issanda orjakaaslane." (Kol 4: 7)

"Epafras, kes on teie hulgast, Kristuse Jeesuse ori ..." (Kl 4:12)

„... kuidas pöördusite [oma] iidolite poole Jumala poole, et orjata elavat ja tõelist Jumalat ning oodata taevast Taeva Poega ... nimelt Jeesust ...” (1Te 1: 9)

„Aga Issanda ori ...” (2Ti 2:24)

“Paulus, Jumala ori ja Jeesuse Kristuse apostel ...” (Tiitusele 1: 1)

"Jaakobus, Jumala ja [Jeesuse] Kristuse ori ..." (Jaakobuse 1: 1)

„Siimon Peetrus, Jeesuse Kristuse ori ja apostel ...” (2Pi 1: 1)

„Jude, Jeesuse Kristuse ori ...” (Juuda 1: 1)

"Jeesuse Kristuse ilmutus ... tema orjale Johannesele ..." (Il 1: 1)

"Ja nad laulsid Jumala orja Moosese laulu ja Talle ..." (Il 15: 3)

Te märkate harvadel juhtudel, kui kristlane väidetavalt on Jumala ori, mainitakse endiselt Jeesust. Nii et artikkel, milles rõhutatakse korduvalt, kuidas me võime Jehoova Jumalat teenida (tema orjana) ja milles ei mainita ühtlasi ka Jeesuse orjamist või teenimist, ei ole täielikult kooskõlas kristlastele mõeldud sõnumiga, nagu on väljendatud CS-is.

Kas võib olla, et tõmmates paralleele Iisraeli iidse rahvaga, on nende teine ​​tegevuskava veel tööl?

Juudid kuuletusid ja teenisid Jehoovat maiste esindajate kaudu. Nad kuuletusid ja teenisid Jehoovat, kuulates Moosest ja kuuletudes sellele. Nad kuuletusid ja teenisid oma maiste kuningate kuulamist. Samamoodi kuuletuvad kristlased ja teenivad Jehoovat mehe kaudu, kuid see mees on Issand Jeesus Kristus. (Apostlite teod 17:31; Roomlastele 1: 1–7.) Tõeline kristlus viib inimliidrid nagu Mooses, Joosua ja Iisraeli kuningad võrrandist välja. Kui mehed soovivad teiste meeste üle valitseda, on üks meetod Jeesuse rolli minimeerimine. Katoliku kirik saavutas selle, muutes paavsti Kristuse vikaariks. Mina vikaar on mees, kes täidab preestri äraolekul. Ta on preestri asendaja. (Siit muide saame sõna „asendaja”.) Nii et paavst saab teha seaduse, näiteks rasestumisvastaste vahendite kasutamise keelu, ja see kannab kogu autoriteedi kaalu, nagu oleks Jeesus ise kohal see seadus.

Meetod, mille Jehoova tunnistajate praegune juhtkond on valinud, on keskenduda Iisraeli mudelile, milles Jeesust ei esine. Organisatsioonis juhtpositsiooni võtvad mehed saavad seejärel asetada end sarnasesse olukorda nagu Mooses või Iisraeli kuningad. See on olnud täiesti sama tõhus kui katoliku mudel. Selleks, et illustreerida, kui tõhus see on olnud, kirjeldan juhtumit minu enda elust. (Ma tean, et anedoodid ei ole tõendid, kuid tunnen, et see, mida ma hakkan seostama, on piisavalt tavaline, et paljud seal olijad nõustuvad ja saavad lisada oma tunnistuse.)

Hiljuti arutelus vanade sõpradega, kus ma sain paljastada nii organisatsiooni valeõpetusi kui ka nende silmakirjalik liikmelisus ÜROs, pani paika abikaasa, kes oli seni vait olnud, ja ütles vallandavalt: "Noh, ma armastan Jehoovat!" Selle eesmärk oli tema meelest arutelu lõpetada. Mida ta tegelikult mõtles ja mis sai vestluse jätkamisel väga ilmne, oli see, et Jehoova ja organisatsioon olid tema jaoks samaväärsed. Üks ei saanud armastada üht teist armastamata. See polnud esimene kord, kui ma seda tüüpi arutlustega kokku puutun.

Asi on selles, et keskendudes pidevalt Iisraeli mudelile, kus mõned inimeste esindajad toimivad kanalina Jehoova Jumala ja inimeste vahel, on organisatsiooni juhid ennast Jehoova tunnistajate meelest väga tõhusalt samale positsioonile seadnud. Seda on tehtud nii tõhusalt, et nad suutsid avaldada diagrammi organisatsiooni juhtimisstruktuurist, milles Jeesus Kristus üldse ei olnud. Veelgi hämmastavam on see, et seda tehti nii, et see ei tekitanud miljonite Jehoova tunnistajate peas vaid lainet. Nad lihtsalt ei märganud, et Jeesus on välja lõigatud!

Ja nii jõuamegi tänase uuringu juurde, kus vaatame üle nelja Iisraeli kuninga näite. Jällegi, pole mõtet Jehoovat täie südamega teenida. Kristlikus koguduses on seda aga võimatu teha, kui asendame Jeesuse Kristuse meestega. Jeesuse kaasamine on meie päästmiseks nii oluline, et seda tuleks korduvalt mainida, kuid siiski ilmub selles artiklis Jeesuse nimi ainult kaks korda möödaminnes, kuid mitte kunagi sellisena, mida peaksime teenima ja kellele kuuletuma.

Sama trummi peksmine

“… Võib tekkida olukord, kus võite jäljendada Asa innukust. Näiteks mis juhtuks, kui teie pereliige või mõni lähedane sõber teeb pattu, ei tee meelt kahetsusväärseks ja ta tuleb töölt vabastada? Kas võtaksite otsustava otsuse, kui lõpetaksite selle inimesega seotuse? Mida teie süda liigutaks teid tegema? ” - par. 7

Tõepoolest, mis oleks kas süda ütleb, et peaksite seda tegema lahkunud sõbra või sugulase puhul? Kui teie ammu kadunud kodust lahkunud tütar helistaks teile telefoni teel - nagu seda oli kujutatud eelmise aasta regionaalkonverentsi draamas -, kas keelduksite isegi vastamast? Ta võib kutsuda meelt parandama või mõne hädaolukorra tõttu, kus tal on hädasti abi vaja. Mida su süda sind tegema paneks? Kas süda, mis on Jehoovaga täielik, oleks külm ja hoolimatu? Kas see paneks lojaalsuse meeste juhitud organisatsiooni diktaadile armastuse seadusest kõrgemale? Kas juhinduksite meeste reeglitest või „kuldreeglina” väljendatud põhimõttest? (Gal 5:14, 15) Kui te oleksite lahutatud, siis kuidas soovite, et teid koheldaks?

See tõstatab veel ühe küsimuse: miks on vahitornide koodeksi range järgimine seoses lahutatud kodakondsusega käitumisega nii oluline, et seda tuleb publikatsioonides ikka ja jälle korrata? Miks kasutab organisatsioon 2. Johannese 8, 9 valesti kõigi pattude kajastamiseks, kui see oli selgelt mõeldud ainult nendega, kes aktiivselt Kristuse õpetuse vastu seisid? Kas Jehoova teenimine täie südamega nõuab selgelt, et oleksime südamest südamesse nende suhtes, kes kannatavad ja vajavad meie halastust? Kas selle sõnumi pidev harutamine näitab, et organisatsiooni juhtkond tunneb end ohustatuna?

Vaimsete tegevuste õige vaade

Nagu Asa, saate näidata, et teil on täielik süda, kui loote vastuseisul täielikult Jumalale, tuginedes isegi mõnele, mis võib tunduda ületamatu… .Kohal töötavad kolleegid võivad teid vaevata puhkusepäevade võtmiseks vaimulikeks tegevusteks või sageli mitte töötamiseks üle aja. - par. 8

Muidugi tundub “puhkepäevade [töö] võtmine vaimsete tegevuste jaoks” õigetes oludes kiiduväärt tegevus. See tähendab küll ennastohverdamist, kuid Paulus loobus paljudest asjadest, pidades neid kõiki vaid suureks prügiks, et ta võiks võita Kristuse. (Fil. 3: 8.) Kas „Kristuse võitmine” on seda tüüpi „vaimne tegevus”, millele see lõik osutab? Alas, olles üks neist ustavatest tunnistajatest, kes pühendas suure osa oma täiskasvanute elust sellistele "vaimsetele tegevustele", võin julgelt öelda, et see pole nii. Paulus tahtis Kristust võita, kuid mulle õpetati, et ma ei saa seda teha. Mind ei määritud. Ma ei saanud isegi pürgida, et mind kutsutaks Kristuse vennaks ja Jumala lapseks. Parim, mida võisin loota, oli "hea sõber".

Vaatame seda nii: kui baptist või mormon peaks kasutama sama argumenti, kas Jehoova tunnistaja peaks seda õigeks? Me teame, et vastus on eitav lihtsalt seetõttu, et tunnistajad peavad kõiki teisi religioone valeks, mistõttu neil ei saa olla kehtivat „vaimset tegevust”. Lõppude lõpuks kummardavad tõelised kummardajad Isa nii vaimus kui tões, nii et üks käib teisega käsikäes. (Johannese 4:23)

Pärast aastaid kestnud uurimist olen jõudnud arusaamisele, et praktiliselt kõigil Jehoova tunnistajatele ainuomastel doktriinidel pole Pühakirjas alust. Niisiis vaatan oma eneseohverdamise elule, mis on pühendatud JW “vaimse tegevuse” edendamisele, kui suuresti aja raiskamisele meeste teenistuses. Sellegipoolest võitsin sellest elu, mis oli pühendatud Jumala ja Kristuse paremale tundmisele - elu, mis oli pühendatud Pühakirja uurimisele. (Johannese 17: 3) Ma ei oleks seal, kus praegu olen, kui seda poleks olnud, nii et ma ei kahetse aja raiskamist, kuivõrd see andis mulle aluse, millele rajada usk Jeesusesse Kristusesse Jumal lootusega koos temaga Taevariigis valitseda. Selle nimel tasub püüelda. Seega nõustun täielikult apostel Paulusega. See on kõik prügi, kui ainult mina võin võita Kristuse. Olen kindel, et paljud meist tunnevad sama.

Ühte vaimset tegevust, millega me eeldatavalt tegeleme, on nimetatud lõigus 9.

Jumala teenijad ei piirdu lihtsalt enda mõtlemisega. Asa propageeris tõelist kummardamist. Samuti aitame teistel „Jehoovat otsida“. Kui Jehoova peab rahule jääma, kui ta näeb, et räägime temast oma naabrite ja teistega, tehes seda tõelise armastuse vastu tema vastu ja tõelise huvi vastu inimeste igikestvale heaolule! - par. 9

Jällegi pole Jeesust üldse mainitud. Kogu tähelepanu pööratakse Jehoovale, välja arvatud see, kelle Ta meile - oma häälega, mitte vähem! - kuulas. (Mt 3:17; 17: 5; 2Pi 1:17)

Idolizing mehed

Kasutades Hiskija ebajumalate ebaõigete kummardamiste eemaldamist kuningriigist, püüab kirjanik leida tänapäeva paralleeli, vältimaks inimeste ebajumalaid.

"On selge, et me ei taha jäljendada neid inimesi maailmas, kes kohtlevad sotsiaalmeediat kasutades inimesi justkui ebajumalatena. .Me võime endalt küsida:" Kas ma väldin inimeste ebajumalakummardamist? " - par. 17

Kakskümmend aastat tagasi poleks enamikul meist selle tundega probleeme olnud. Kuid nüüd võime selles avastada silmakirjalikkuse noodi. Kas nad "ütlevad", aga mitte "teevad"? Vennad on tulnud juhtorgani liikmeid ebajumalaks tegema, ja seda mitte ainult seetõttu, et sellised on esile toodud JW ülekannetes ning piirkondlike ja rahvusvaheliste konventsioonide ülisuurtel videoekraanidel. Oli aeg, mil keskmine Jehoova tunnistaja ei saanud nimetada rohkem kui ühte või kahte juhtorgani liiget, kuid nüüd on see kõik muutunud. Proovige vennal või õel neid kõiki nimetada. Kui nad on seda teinud, paluge neil nimetada kõik apostlid. "Nuf ütles?

Kaitseme meid sõnumi eest

Iga päev Jumala sõna lugemine on väärt praktika. Seega näib paragrahvi 19 nõustaja mõistlik.

Samuti pidage meeles, et pühakirjade lugemine puudutas Josiah südant ja kutsus teda tegutsema. Jumala sõna lugemine võib teid motiveerida tegutsema, mis suurendab teie õnne ja tugevdab teie sõprust Jumalaga ning julgustab teid teistel Jumalat otsima aitama. (Lugege 2i kroonikaid 34: 18, 19.) - par. 17

Nõustaja on aga põhisõnumiga rikutud. Sa õpid, et „tugevdada oma sõprust Jumalaga”. Selleks võetakse „loetud” pühakiri PS-lt, mitte CS-lt. Paremad on Pauluse sõnad Timoteosele Jumala sõna lugemise kohta: 2. Timoteosele 3: 14–17. See keskendub aga „usule seoses Kristuse Jeesusega”, mitte Jehoova Jumalaga ja muidugi ei nimetata Timoteost Jumala sõbraks. Timothy lootus ei ole lootus, mida organisatsioon soovib, et meil oleks.

Nii et kui kritiseerida seda ilmselt süütut nõuannet korrapäraselt lugeda Jumala sõna, võib see juhuslugejale tunduda kui tiba picayune, kuid kogenud uurija on teadlik, kuidas sellise peene vihje abil võib mõte hakata mõtlema valele teele.

Järgmisel nädalal jätkatakse õppeteemat, uurides nende nelja kuninga tehtud vigu, et nende eeskujust õppida.

____________________________________________________________________

[I] Nende artiklite regulaarsed lugejad võivad olla märganud, et olen viimasel ajal hakanud eelistama mõisteid “eelkristlikud pühakirjad” ja “kristlikud pühakirjad”. Selle põhjuseks on see, et kuigi vana ja uus leping on väga oluline, ei hõlma see kogu Pühakirja. Vana leping tekkis alles siis, kui inimesed olid maa peal kõndinud juba üle 2000 aasta. Seetõttu näib selguse huvides parem valik piibli kahe osa jagamine ristiusu tuleku põhjal. See on muidugi eelistus ja seda ei tohiks keegi reeglina võtta. Sõltuvalt publikust, kellele räägitakse, võivad olla sobivamad Vana Testament (UT) ja Uus Testament (NT).