Aarded jumalate sõnast: “Jehoova õnnistab alandlikkust ja suhtub ülbusesse”

Jeremija 50: 29-32 - Babülon hävitataks Jehoova vastu ülbe käitumise eest

Iisrael rikkus Jehoova nime, kuid ta pühitses oma nime, et nende etteheited ära võtta. See on hoiatus meile täna. Peame küsima: kas meie või organisatsiooni tegevus rikub Jehoova nime? Tuleb meelde nn kahe tunnistaja reegel. Austraalia kuninglikus laste väärkohtlemise komisjonis näitavad ärakirjad (ja YouTube'i video), et isegi „ilmalik” advokaat tundis sellel teemal pühakirju paremini kui GB liige, kes väidab end olevat doktriini valvur. Jehoova puhastab Harmagedonis oma nime, kuid mis saab rüvetatud? Jehoova ei muutu, nii et nende varasemate suhete põhjal Iisraeliga on need ropendajad kohutaval ajal. (Hesekiel 36: 21–24)

Jeremija 50:38, 39 - Babüloonias ei elata enam kunagi (jr161, punkt 15)

Ennustus Babüloni vastu võttis 4-i väljakujunemiseks veel palju aegath sajandist mõni 800 aastat hiljem, ehkki see polnud kunagi jälle võimas ja kahanes kiiresti pärast Aleksander Suure aega. Jerome väidab saates “Kuulsate meeste eludes”, et Babüloonia oli 4i jahimaath sajandi CE. Seega ei täitu kõik Piibli ettekuulutused kohe ega kiiresti ega inimese soovi kohaselt. Armageddoni tulekut soovides peaksime seda meeles pidama. Jehoova toob selle omal ajal, mitte meie oma, ja me ei saa ega tohiks teda teist arvata.

Jutt - Miks on meie väljaanded viimastel aastatel harva maininud tüüpe ja antitüüpe? (w15 3 / 15 17-18)

Lõige 5 ütleb: "Mõned kirjanikud sattusid Kristuse surma sajanditel lõksu - nad nägid tüüpe igal pool. Kirjeldades Origenese, Ambrose'i ja Jerome'i õpetusi, selgitab The International Standard Bible Encyclopaedia: „Nad otsisid tüüpe ja leidsid loomulikult neid kõigist juhtumitest ja sündmustest, olgu need siis tühisedki, kuid mis on Pühakirja sisse kirjutatud. Arvati, et isegi kõige lihtsam ja tavalisem olukord peidab endas kõige uuendatud [varjatud] tõde. . . , isegi kui öösel jüngrid püüdsid kalu, ilmus neile ülestõusnud Päästja - kui palju on mõned proovinud sellest arvust, 153! "

Näiteks leidis üks lõksu sattunud kirjanik muu hulgas järgmised tüübid ja antitüübid: “Tüübis viisid templi kuldsed anumad ära ja teotavad neid sõnasõnalise Babüloonia poolt: antitüübis olid tõelise templi teenimisega seotud hinnalised, jumalikud (kuldsed) tõed Kirik kaugel nende õigest küljest kohad, müstik Babüloonia väärastunud ja vääralt kohaldanud. ” [1]

Ka: "Nagu lisatud diagrammil on näidatud, oli nende soosimise periood alates rahvusliku eksistentsi algusest Jaakobi surmast kuni selle soosingu lõpuni Kristuse surma ajal, p. 33, kaheksateistsada nelikümmend viis (1845) aastat; ja seal nende "topelt" (mishneh) - sama kaua, kaheksateist sada nelikümmend viis (1845) aastat, kordamine või kordamine, ilma soosimisetaAlustas. Kaheksateist sada nelikümmend viis aastat pärast seda, kui AD 33 näitab, et AD 1878 on nende ebasoodsa perioodi lõpp. PKr 33 pluss 1845 = pKr 1878. Kõik need minevikus olevad prohvetlikud punktid on selgelt märgitud ja me peaksime ootama mõningaid tõendeid Jumala tagasipöördumisest Lihaliku Iisraeli („Jaakobi“) poole umbes 1878. aastal või selle paiku. ”[2].

Ja viimane näide (neid on veel palju): “Siis mõõdan alla „Sissepääsukäik“ sellest punktist, et leida kaugus „Süvendi“ sissekäigust, mis tähistab suuri hädasid ja hävinguid, millega see ajastu peaks lõppema, kui kurjus võimult kukutatakse, leiame, et see on 3457 tolli, sümboliseerides 3457 aastat ülaltoodud kuupäevast, eKr 1542. See arvutus näitab, et AD 1915 tähistab probleemiperioodi algust; 1542 aastaks eKr pluss 1915 aastat pKr võrdub 3457 aastaga. Nii tunnistab püramiid, et 1914. aasta lõpust saab alguse selline rahuaeg, nagu seda polnud rahvuse ajast alates - ei ole ega tule ka hiljem. "[3]

 

Lõigus 7 öeldakse: “Kui sellised tõlgendused tunduvad kaugeleulatuvad, saate dilemmast aru. Inimesed ei saa teada, millised piiblikontod on tulevaste asjade varjud ja millised mitte. Kõige selgem on see: Kui pühakirjad õpetavad, et indiviid, sündmus või objekt on millegi muule tüüpiline, aktsepteerime seda sellisena. Vastasel juhul peaksime olema vastumeelsed määrama antitüüpse rakenduse teatud isikule või kontole, kui selleks pole konkreetset Pühakirja alust. "

Minu väljakutse kõigile praegustele tunnistajatele ja ka juhtorganile on:

Vastake küsimusele 'Kust pühakirjad seda õpetavad'Daniel 4i ja Nebukadnetsari unistus 7i aegadest on'antitüüpiline rakendus ”?

Kas ei peaks Vaatetornide enda nõuandeid järgima 'peaksime olema vastumeelsed määrama antitüüpilise rakenduse teatud isikule või kontole, kui selleks pole konkreetset pühakirjalikku alust ".

Miks peaks Jehoova kasutama ülbele paganlikule kuningale (Nebukadnetsar) määratud karistust, et olla Jumala kuningriigi peatamise antitüüp?

Kui ta seda tegi, miks siis Jeesus ütles:sa ei tea, mis päeval su Issand tuleb'(Matteus 24: 42) kui Jeesus teadis Taanieli ettekuulutusi?

Kas 7-i aegade tõlgendamine ei tundu teile sellel alusel kaugele tõmmatud?

Neile küsimustele peame vastust teadma, sest vastasel juhul, nagu galaatlased 1: 9 näitavad, oleksime neetud juba kuulutatud headest uudistest kaugemale kirumise eest.

Sama kirjutaja, keda ülal tsiteeriti 3-i näidete kui tüüpide ja antitype-tüüpidega, esitas ka selle põhjuse: „Taanieli unenäo tõlgendus on seotud ainult selle täitumisega Nebukadnetsaris; kuid see, et unistus, tõlgendus ja teostus on siin nii hoolikalt seotud, on tõend objekti kohta selle jutustuses. Ja selle tähelepanuväärne sobivus illustreerimaks jumalikku eesmärki allutada kogu rass kurja võimule selle karistamise ja parandamise eesmärgil, et Jumal saaks õigel ajal taastada ja kehtestada õiguse ja igavese elu, garanteerib meile selle aktsepteerimise kavandatud tüüp. "[4]

Pange tähele, et meie müsteeriumikirjutaja sõnul ei õpeta Piibel Daniel 4it tüübiks, vaid kuna kirjanik arvas, et see sobib ja matemaatika sobib tema kronoloogiaga, peab see nii olema.

Kes on siis meie salakirjanik, kes leidis Piiblist ja isegi Giza suurest püramiidist nii palju tüüpe ja antitüüpe? See pole keegi muu kui Jehoova tunnistajate asutaja CTRussell. Tema järeltulija Vahitorni piibli- ja traktoriseltsi presidendina ei olnud JF Rutherford parem, kuid kosmos ei võimalda sarnast uuringut. Peame esitama ühe viimase küsimuse: Miks ei ole selle artikli valguses loobutud Taanieli 4. tüübist ja antitüübist, võttes ainult pühakirjades nimetatud tüübid ja antitüübid? Kas see võib olla nii, et kui sellest loobutakse, siis pole kogu väide olla „määratud ustav ja diskreetne ori” mitte diskreetne ega tõsi?

Eemaldage sarikate video

Selles videos lahtirullunud stsenaarium kujutab venda, kes annab endiselt ainult piiblilugusid - midagi sellist, mida ta oli teinud juba noorest lapsest peale. Samuti paneb ta tähele, kuidas kindel paar on igal nädalal platvormil ning vanemad märkavad oma lemmikuid vaid nn privileegide jaoks.

Kui kõik need asjad on tõesed, siis kas ta on tõesti uhke ja kriitiline, et seda märgata ja ärrituda? Kui asjad, mida ta ütles, on liialdus ja ta otsis viga, hoolimata sellest, oleks võib-olla põhjust seda öelda, kuid kui need sündmused on tõesed, siis ei, ta pole uhke ja kriitiline.

See on huvitav ürituste valik, mis venda ärritas. Kas saate tuvastada, et olete sellist käitumist märganud või sarnaselt kannatanud? Kindlasti saan isiklikest kogemustest oma koguduses ja oma ringkonnas. Kas venda kujutati tõesti silmakirjatsejana? Mitte siis, kui ta oli halb kõneleja ja talle oli parandamiseks korduvalt abi antud. Ainult juhul, kui ta keeldus küsitlemast ega võta osa platvormi meeleavaldustest. Mitte siis, kui ta oli ka vanemate lemmik või ei näidanud ise soosimist. Matthew 7: 1-5 nõustas Jeesust, et ta oleks kohusetundlik ja kriitiline, mitte et ebaõigluse pärast ärrituda.

Hea nõuanne on keskenduda teistele teiste asemel iseendale, kuid väide, et „parim viis kogudust muuta on muuta iseennast” on äärmiselt idealistlik. Kui teised ei järgi sama nõuannet, kannataksite teistest paremate kristlastena veel aastaid samu häirivaid sündmusi. Kas poleks parem lisada „Niisiis, kas vanemad ilmutavad teie poolehoidu? Kas kasutate intervjuude jaoks pidevalt samu vendi? Kas aitate vendadel paremaks rääkida ja õpetada võimet? Siis saavad nad aidata koguduse õpetamise koormuse jagamisel. Siis aitate oma vendadel ja õdedel vältida ärritumist, pettumust ja heitumist. ”

[1] PDF-leht 460, B209, (Vol 2 p209) 1916-1918 uuringud pühakirjades, autor CTRussell, WBTS.

[2] PDF Lk 468, B212, (2. köide, lk 212) 1916–1918: Uuringuid pühakirjas, autor CTRussell, WBTS.

[3] PDF-leht 874, C342, (Vol 3 p342) 1916-1918 uurimused pühakirjades, autor CTRussell, WBTS

[4] PDF-leht 367, B95, (Vol 2 p95) 1916-1918 uuringud pühakirjades, autor CTRussell, WBTS.

Tadua

Tadua artiklid.
    15
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x