[Saidist ws4 / 17 lk. 3 mai 29-juuni 4]
“Peate oma lubadused Jehoovale maksma.” - Mt 5: 33
Selle õppeartikli avalõikud teevad selgeks, et tõotus on pidulik lubadus või vande. (Nu 30: 2) Seejärel võetakse arvesse kahe ammu enne kristlikku ajastut elanud heebrea: Jefta ja Hanna vannutatud vande. Mõlemad need vanded olid meeleheite tulemus ja ei tulnud asjaosalistele hästi välja, kuid tuleb öelda, et hoolimata vandete põhjustatud raskustest andsid mõlemad inimesed oma tõotused Jumalale. Kas see tähendab, et peaksime andma tõotusi? Kas see on Pühakirja õppetund? Või on õppetund, et lubadusi pole mõistlik teha, kuid kui otsustame seda teha, peame selle hinna maksma?
Teematekst toetab justkui arusaama, et kristlased saavad ja peaksid andma Jumalale tõotusi. Kuid kuna see ei kuulu uuringu nelja "loetud" teksti hulka (tekstid, mis tuleb ette lugeda), uurigem seda ise.
Siinkohal tsiteeritakse artiklis Jeesuse sõnu ja eraldiseisvalt võib lugejale tunduda, et Jeesus toetab ideed, et tõotusi on õige teha seni, kuni keegi neid Jumalale maksab. Salmi 33. täistekst on: „Jälle kuulsite, et iidsete aegade elanikele öeldi:„ Te ei tohi vanduda sooritamata, vaid peate Jehoovale oma tõotused maksma. ”
Nii et Jeesus ei kuuluta tegelikult tõotuste andmist, vaid viitab iidsetest aegadest pärit kommetele. Kas need on head kombed? Kas ta kiidab need heaks? Nagu selgub, kasutab ta neid järgmiseks vastandamiseks.
34 Kuid Ma ütlen teile: ärge vanduge üldseega taeva poolt, sest see on Jumala troon; 35 ega mööda maad, sest see on tema jalgade jalus; ega Jeruusalemma ääres, sest see on suure kuninga linn. 36 Ärge vannutage oma peaga, sest te ei saa üht juukseid valgeks ega mustaks muuta. 37 Laske oma sõnal "jah" tähendada jah, teie "ei" ei mis ületab neid, on õel. ”(Mt 5: 33-37)
Jeesus tutvustab kristlastele midagi uut. Ta käsib meil vabaneda mineviku traditsioonidest ja läheb nii kaugele, et märgistab need saatanliku päritoluga, öeldes: "Mis neist kaugemale jõuab, see on õelalt".
Seda arvestades võtab kirjanik välja ühe fraasi Jeesuse uuest õpetusest - „Peate Jehoovale oma tõotused maksma” - justkui omistama seda meie Issandale? Kas artikli kirjutaja ei saa aru, et asjad on muutunud? Kas ta pole oma uurimistööd teinud? Kui jah, siis kuidas see järelevalve läbis kõik kontrollid ja tasakaalud, mis eelnesid ühegi õppeartikli avaldamisele?
Näib, et artikli tõukejõud soosib tõotuste andmist nagu muistsel ajal. Näiteks:
Nüüd, kui oleme aru saanud, kui tõsine on Jumalale tõotuse andmine, mõelgem järgmistele küsimustele: Milliseid lubadusi võiksime me kristlastena teha? Samuti, kui kindlameelselt peaksime oma lubadusi pidama? - par. 9
Kas tuginedes sellele, mida Jeesus meile Matteuse 5:34 ütleb, kas vastus esimesele küsimusele oleks „Puudub”? Pole mingeid “tõotusi”, mida me kristlastena peaksime andma, kui tahame oma Issandale kuuletuda.
Teie pühendumuse lubadus
Paragrahv 10 tutvustab esimest lubadust, mida juhtorgan soovib, et me teeksime.
Kõige olulisem tõotus, mille kristlane saab anda, on see, millega ta pühendab oma elu Jehoovale. - par. 10
Kui tunnete, et tunnete Jeesust, siis küsige endalt, kas ta on selline kuningas, kes annab oma rahvale vastuolulisi juhiseid? Kas ta ütleks meile, et me ei peaks üldse lubadusi andma, ja pöördub siis ümber ning käsib enne ristimist anda Jumalale pühendumise tõotus?
Selle „kõige olulisema tõotuse, mille kristlane saab anda”, tutvustamiseks ei paku see lõik meile mingit pühakirja toetust. Põhjus on see, et ainus kord, kui sõna „pühendumine” kristlikes pühakirjades isegi esineb, on see, kui see viitab juutide pühendusfestivalile. (Johannese 10:22) Mis puutub verbi „pühendama“, siis see ilmub kristlikes pühakirjades kolm korda, kuid alati seoses judaismi ja alati mõnevõrra negatiivses valguses. (Mt 15: 5; Hr 7:11; Lu 21: 5)[I]
See lõik püüab leida ristimiseelse pühendumuse tõotuse ideed, viidates Matthew 16: 24, mis kõlab järgmiselt:
"Siis ütles Jeesus oma jüngritele:" Kui keegi tahab mulle järele tulla, laske tal end lahti lasta, korjata välja tema piinamislokk ja jälgida mind. "(Mt 16: 24)
Enda lahtiütlemine ja Jeesuse jälgedes käimine ei võrdu ju vande andmisega? Jeesus ei räägi siin tõotuse andmisest, vaid soovist olla ustav ja järgida oma elumustrit. Seda peavad Jumala lapsed tegema igavese elu auhinna saavutamiseks.
Miks teeb Organisatsioon Jehoovale pühendumiseta ebakirjalise idee surumisest nii suure numbri? Kas me räägime tõepoolest tõotusest Jumalale või antakse mõista midagi muud?
Lõige 10 ütleb:
Sellest päevast alates on ta „Jehoova oma”. (Rooml. 14: 8.) Igaüks, kes annab pühendumisvande, peaks seda väga tõsiselt võtma… - par. 10
Kirjanik õõnestab tema enda argumenti, tsiteerides Roomlastele 14: 8. Kreeka algkeeles ei esine jumalikku nime selles salmis üheski tuhandest käsikirjast, mis on meile täna kättesaadavad. Ilmub „Issand”, mis viitab Jeesusele. Nüüd toetab Pühakiri hästi ideed, et kristlased kuuluvad Jeesusele. (Hr 9:38; Ro 1: 6; 1 Ko 15:22.) Tegelikult võivad kristlased Jehoovale kuuluda ainult Kristuse kaudu.
„Omakorda kuulute Kristusesse; Kristus omakorda kuulub Jumalale. ”(1Co 3: 23)
Nüüd võivad mõned väita, et Jehoova nimi eemaldati Roomlastele 14: 8 ja asendati sõnaga „Issand”. Kuid see ei sobi kontekstiga. Mõelge:
"Sest keegi meist ei ela endale ja keegi meist ei sure iseendale. 8Sest kui me elame, siis elame Issandale ja kui sureme, siis sureme ka Issandale. Nii et olenemata sellest, kas elame või sureme, oleme Issanda omad. 9Sest selleks suri ja elas Kristus uuesti, et olla nii surnute kui ka elavate Issand. " (Roomlastele 14: 7–9)
Siis räägib 11 lõik millestki, mida ma uskusin ja õpetasin oma piibliõpilastele, kuigi mõistan nüüd, et ma pole seda kunagi uurinud, vaid uskusin seda lihtsalt seetõttu, et neid, kes mind juhendavad, usaldati.
Kas olete pühendanud oma elu Jehoovale ja sümboliseerinud oma pühendumist veeristimisega? Kui jah, siis on see imeline! - par 11
"Sümboliseeris teie pühendumist veeristimisega". See on loogiline. See tundub loogiline. See on siiski skriptivaba. Jehoova tunnistajad on võtnud ristimise pühakirja nõude ja muutnud selle väikeseks pühendumisvennaks. Pühendumine on asi ja ristimine on lihtsalt pühendumissoovituse väline sümbol. See on aga vastuolus sellega, mida Peetrus ristimise kohta avaldab.
See, mis sellele vastab, päästab nüüd ka teid, nimelt ristimist (mitte liha rooja ära panemist, vaid Jumalale esitatud hea südametunnistuse taotlus,) läbi Jeesuse Kristuse ülestõusmise. ”(1Pe 3: 21)
Ristimine on iseenesest palve, et Jumal annaks meile andeks meie patud, kuna oleme sümboolselt pattu surnud ja vetest ellu ärganud. See on Pauluse sõnade põhiolemus Romantika 6: 1-7.
Arvestades pühakirjabaasi puudumist, miks peetakse seda pühendumuse tõotust nii oluliseks?
Tuletage meelde, et teie ristimispäeval, enne pealtnägijaid, küsiti teilt, kas olete pühendanud end Jehoovale ja mõistisite seda "Teie pühendumus ja ristimine identifitseerivad teid ühena Jehoova tunnistajatest koos Jumala vaimu suunatud organisatsiooniga." - par. 11
Selle paksus kirjas märgistatud valik on selle väljaande PDF-versioonis kaldkirjas ja erinevas kirjas Vaatetorn. Ilmselt soovib juhtorgan tõesti, et see idee jõuaks koju.
Lõige jätkub: „Teie jaatavad vastused olid teie avalikkuse avaldus reserveerimata pühendumus ..." Kui meie ristimine aitab meid tuvastada Jehoova tunnistajatena ja liikmeks saamine tähendab alistumist organisatsiooni autoriteedile, siis tegelikult on see Jehoova tunnistajate organisatsioonile „reserveerimata pühendumuse deklaratsioon”?
Teie abieluvanne
Selles artiklis käsitletakse kolme tõotust, mille organisatsioon heaks kiidab. Teine neist on abielutõotus. Võib-olla loodab see lisada tõotuse, millega vähesed probleemi näevad, kinnitada esimese ja kolmanda tõotuse, mida ta propageerib.
Arvestades aga Jeesuse Matthew 5: 34-i käsku, kas on abielutõotuste võtmine vale?
Piibel ei ütle abielutõotuste kohta midagi. Jeesuse päevil, kui mees abiellus, kõndis ta oma pruudi koju ja siis paar kõndis tema koju. Naise koju viimine tähendas kõigile, et nad olid abielus. Lubaduste vahetamise kohta pole andmeid.
Enamikus lääneriikides pole ka tõotusi vaja. Küsimusele, kas võtate kellegi oma abikaasaks, pole vastus: „Ma teen”, see pole tõotus. Sageli mõistame peigmehe või pruudi abielutõotusi kuuldes, et need pole üldse vanded, vaid kavatsuste deklaratsioonid. Tõotus on pidulik vande, mis on antud Jumala ees või Jumala ees. Jeesus ütleb meile lihtsalt, et „laske teie„ jah ”olla jah ja teie„ ei ”, ei”.
Miks nõuab organisatsioon vande andmist, pühendumuse lubadust?
Spetsiaalsete täistööajaga teenijate vann
Lõigus 19 räägib artikkel kolmandast tõotusest, mille organisatsioon nõuab mõnelt Jehoova tunnistajalt. Pidage meeles, et Jeesus käskis meil tõotusi mitte anda, sest tõotused pärinevad Kuradilt. Kas kolmanda tõotuse nõudmisel usub juhtorgan, et nad on leidnud erandi Jeesuse käsust? Nad ütlesid:
Praegu on Jehoova tunnistajate täistööajaga eriteenijate ülemaailmse ordeni 67,000i liikmeid. Mõned täidavad Peeteli teenistust, teised tegelevad ehituse või vooluringidega, tegutsevad väliõpetajate või spetsiaalsete pioneeride või misjonäridena või assambleehalli või piiblikooli hoonete teenistujatena. Neid kõiki seob „Kuulekuse ja vaesuse lubadus, ”Millega nad nõustuvad tegema kõike, mis neile on määratud kuningriigi huvide edendamiseks, elama lihtsat eluviisi ja hoiduma ilmalikust tööst ilma loata. - par. 19
Selle tõdemuse kohaselt on see sõnakuulelikkuse ja vaesuse lubadus:
„Ma annan järgmist:
- Ordu liikmena elada lihtsat, mittematerialistlikku elustiili, mis on ordu liikmete jaoks traditsiooniliselt eksisteerinud;
- Prohveti Jesaja (Jesaja 6: 8) inspireeritud sõnade ja psalmi prohvetliku väljenduse (psalm 110: 3) vaimus vabatahtlik minu teenistus teha kõik, mis mulle on määratud kuningriigi huvide edendamiseks, ükskõik kus iganes ma ka ei viibiks. olen määratud määrusega;
- Alistuda ordu liikmete teokraatlikule korraldusele (heebrealased 13: 17);
- Pühendada oma parimale tööle täiskohaga töö;
- Hoiduda ilmalikust tööst ilma ordu loata;
- Ordu kohaliku organisatsiooni kanda üle kogu sissetulek, mis saadakse minu tööst või isiklikest pingutustest, mis ületavad minu vajalikud elamiskulud, välja arvatud juhul, kui ordu selle lubaduse alusel vabastab;
- Ordu liikmete jaoks nõustuda selliste sätetega (olgu need söögikorrad, majutus, kulude hüvitamine või muud), mis on tehtud riigis, kus teenin, sõltumata minu vastutuse tasemest või minu teenuste väärtusest;
- Olema rahul ja rahul tagasihoidliku toetusega, mida ma ordenilt saan, kui mul on privileeg ordenis olla ja mitte oodata täiendavat tasu, kui ma peaksin orderi juurest lahkuma või kui ordu teeb kindlaks, et ma ei kvalifitseeru enam teenida ordenis (Matteus 6: 30-33: 1 Timothy 6: 6-8; heebrealased 13: 5);
- Järgima põhimõtteid, mis on sätestatud Jumala inspireeritud sõnas, Piiblis, Jehoova tunnistajate väljaannetes ja ordust välja antud poliitikas, ning järgima Jehoova tunnistajate juhtorgani juhiseid; ja
- Võtan hõlpsalt vastu kõik määrusega tehtud otsused minu liikme staatuse kohta.
Miks peaks Jeesus tõotuste andmise hukka mõistma? Tõotused olid Iisraelis tavalised, kuid Jeesus viib ellu muutusi. Miks? Sest oma jumalikus tarkuses teadis ta, kuhu tõotused viivad. Võtame näiteks „sõnakuulelikkuse ja vaesuse tõotuse“.
Paragrahvis 1 antakse üks lubadus vastata elatustasemele, mille kehtestavad meeste traditsioonid.
Paragrahvis 2 antakse üks lubadus alluda meestele nende antud ülesannete vastuvõtmisel.
Paragrahvis 3 antakse üks lubadus alluda meeste loodud hierarhiale.
Lõikes 9 antakse üks lubadus järgida Piiblit, samuti juhtorgani väljaandeid, poliitikat ja juhiseid.
Selle tõotuse all mõeldakse sõnakuulelikkust ja truudust meestele. Tõotus ei hõlma Jehoovat ega Jeesust, kuid rõhutab inimesi. Isegi lõige 9 ei hõlma Jehoovat vandes, vaid ainult see, et „järgitakse Piiblis sätestatud põhimõtteid”. Need põhimõtted kuuluvad juhtorgani tõlgenduse alla kui „õpetuse valvuritele“.[ii] Nii et lõik 9 räägib tõesti JW.org-i juhtide väljaannete, poliitika ja juhiste järgimisest.
Jeesus ei käskinud oma järgijatel kunagi inimestele kuuletuda, nagu nemad Jumalale. Tegelikult ütles ta, et kahte peremeest ei saa teenida. (Mt 6:24) Tema järgijad ütlesid oma aja usujuhtidele, et: "Peame kuuletuma Jumalale kui valitsejale, mitte inimestele." (Apostlite teod 5:29)
Kujutage ette, kui apostlid oleksid enne seda juhtorganit - oma aja juudi usujuhte - võtnud kuulekuse ja vaesuse tõotuse? Milline konflikt oleks tekkinud, kui need samad juhid oleksid käskinud Jeesuse nime põhjal enam tunnistajaks olla. Nad peaksid purustama oma tõotuse, mis on patt, või pidama oma tõotust ja kuuletuma Jumalale, mis on samuti patt. Pole ime, et Jeesus ütles, et tõotused antakse õelalt.
Vankumatu tunnistaja väidab, et tänapäeval pole konflikti, sest juhtorgan on Jeesuse poolt määratud ustavaks ja diskreetseks orjaks. Seega, mida nad käskivad meil teha, on see, mida Jehoova tahab, et me teeksime. Kuid selle loogikaga on probleem: Piibel ütleb, et „me kõik komistame mitu korda”. (Jaakobuse 3: 2.) Väljaanded nõustuvad. Veebruari uuringuväljaandes Vaatetorn lehel 26 loeme: „Juhtorgan pole inspireeritud ega eksimatu. Seetõttu võib see eksida doktrinaalsetes küsimustes või organisatsiooni suunas. ”
Mis juhtub siis, kui üks 67,000 13 ordu liikmest leiab, et juhtorgan on eksinud ja juhendab teda tegema ühte asja, samal ajal kui Jumala seadus käsib tal teha teist? Näiteks tegeliku maailma stsenaariumi korral uuritakse ordu liikmete palgal olevat Austraalia filiaali juriidilist kontorit, kuna see ei järgi selle maa seadusi, mis nõuab kuritegudest ametivõimudele teatamist. Jumala seadus nõuab meilt valitsustele kuuletumist. (Vt Roomlastele 1: 7–XNUMX.) Kas kristlane järgib siis inimeste poliitikat, nagu ta on lubanud, või Jumala käske?
Veel ühe reaalse stsenaariumi vaatamiseks annab juhtorgan meile korralduse mitte olla seotud kellegagi, kes on kogudusest tagasi astunud, isegi mitte tere öelda. Austraalias ja paljudes muudes kohtades on laste seksuaalse väärkohtlemise ohvrid nende juhtumiga tegelevate vanemate halva kohtlemise tõttu nii demoraliseeritud, et nad on astunud sammu, et teavitada neid vanemaid mehi, et nad ei taha enam olla Jehoova omad Tunnistajad. Tulemuseks on see, et vanemad juhendavad kõiki suhtuma sellesse väärkohtlemise ohvrisse kui eraldiseisvasse pariaasse (lahkus teise nimega). Sellel “eraldumise” poliitikal puudub Pühakiri. See pärineb inimestelt, mitte Jumalalt. See, mida Jumal meile ütleb, on „manitseda korratuid, rääkida lohutavate hingedega lohutavalt, toetada nõrku, olla kannatlik kõigi suhtes. 15 Vaadake, et keegi ei teeks kellelegi teisele vigastusi, vaid püüdlege alati seda, mis on hea üksteise ja kõigi teiste jaoks. " (1Th 5:14, 15)
Kui keegi ei taha enam olla Jehoova tunnistaja, pole Piiblis käsku, mis ütleks, et peaksime temasse käituma nagu usust taganeja, nagu Johannes kirjeldab. (2. Johannese 8–11.) Kuid just seda kästakse meil inimestel teha ja keegi 67,000 11 ordu liikmest peaks selles küsimuses Jumalale kuuletuma oma tõotuse - patu - rikkuma. Ülejäänud Jehoova tunnistajad peaksid samuti muretsema oma kaudse tõotuse selle organisatsiooni ees (vt punkt XNUMX), kui nad peaksid seda eiratavat lahti kirjutamise reeglit eirama.
Seega ei tohiks meile üllatusena tõestada, et Jeesuse sõnad on taas tõesed: tõotuse andmine on kuradilt.
____________________________________________
[I] Irooniline on see, et Jehoova tunnistajad ei tähista sünnipäevi selles, et Piibli ainus sünnipäeva tähistamine on seotud negatiivsete sündmustega. Tundub, et seda arutlust ei rakendata, kui see neile ei sobi.
[ii] Vaata Geoffrey Jacksoni tunnistus enne Austraalia kuninglikku komisjoni.
[…] On kõrvale küsimusest, kas ametlik pühendus on vajalik (siin on pikemalt arutletud), kuna Matteuse 28: 19b ei ütle lubaduste ja pühendumuse kohta midagi, vaid räägib selle asemel ainult ristimisest […]
[…] [Iv] Vt „Mida vannute, makske”. […]
Hei. Lihtsalt vaatasin artiklit uuesti ja kõiki kommentaare. Kas me kõik jätsime vahele Jaakobuse 5:12? See on kirss tordil sellel:
„Eelkõige, mu vennad, lõpetage vandumine kas taeva, maa või mõne muu vande abil. Kuid las teie "jah" tähendab jah ja teie "ei", et te ei hakkaks kohtu alla andma. "
Palju armastust,
Käisin eelmisel pühapäeval sellel koosolekul kuulmas, kuidas see artikkel langeb, nagu tavaliselt neelati see kõik pilgutamata alla, ignoreerides täielikult Jeesuse nõuannete konteksti tõotuste vältimiseks. Väljakujunenud mudel on alandada palgaastet, valesti tõlgendada või lihtsalt vana ignoreerida seda, mida Jeesus tegelikult ütleb. See ulatub kogu kohtunikuni, kui ta mõtles või tahtmatult välja nime Jehoova tunnistaja, ei saa tegelikult öelda, et ta alandas automaatselt kõik pühakirjad, mis ütlevad, et peaksime olema Jeesuse tunnistajad, on see üks peamisi põhjuseid, miks ma ei taha, et mind nimetataks JW-ks, ei sobi selgete ühemõtteliste avaldustega... Loe rohkem "
Millal me esimest korda kujutasime Jeesust habemega? Ma arvan, et see oli umbes 1968. aastal “Tõeraamatus”. Oleks võinud olla enne seda. Mäletan, et nägin mõnda vana raamatut Rutherfordi ajastust koos värviliste paneelidega, mis kujutasid blondi, puhtaks raseeritud Jeesust. Ilmselt oli ta lihtsalt hea ameerika poiss.
Jah, hea poiss?
Ma ei saa jätta imestamata, kas Jeesust solvatakse, sest kui te ütlesite habeme ära, rikkus ta seaduspakti. Kuidas saaks igaüks, kes väidab end olevat Kristuse vend, oma jõupingutusi oma väärtuse tõestamisel, nagu Jehoova otsustas ole ohver patu äravõtmiseks, sest ta pidas kinni Jehoova seadustest, sealhulgas väiksemad asjad nagu habeme äralõikamine.
Ainult täiendav mõte selles uuringus ilmnenud silmakirjalikkusest. Nii palju rõhutatakse selle nn pühendumuse lubaduse tõsidust, kuid GB liikmed julgustavad 10-aastaseid noori pühenduma kõige tähtsamale lubadusele, mida te kunagi teete?
Kohapeal @caasi notwen
Minu saalis on 10-aastane laps, kes ristiti õrnalt 8-aastaselt! See oli minu abikaasale ja I-le alati häirivaks põhjuseks. Kuningriigi saali reeglite järgi (kust me pärit oleme) ei saa laps tualetti kasutada ilma vanema saateta, sest leiti, et lapsed kasutavad vannituba ringi mängimiseks / ratsutamiseks. ". Piisavalt küps, et olla pühendatud ja ristitud organisatsiooniks, liiga ebaküps, et ise potil käia.
Raputan lihtsalt pead ...
LOL tegurile 10. 🙂
Tere, Candace. See, mida Mailman ütleb, on hea. Proovige koosolekutelt noppida häid asju. Võib olla kraami, mille peal on suur JW.Org. Ole tänulik, et selle läbi näed. Kalda parandamiseks olge valmis taktitundeliste kommentaaridega (te ei saa valesti minna, kui osutate pühakirjas tegelikult öeldule, millele on lisatud märge „Mulle tundus see huvitav”. Ma tegin täna kommentaari ristimisvande erinevusest Olin 70ndatel tagasi võtnud. Pärast tuli üks vend ja kiitis mind selle näitamise eest... Loe rohkem "
Mulle meeldib fraas “natuke ajuga”. See pani mind tõesti ka naeratama ja naerma. 😀
Miks WT ei sisaldanud Matteuse 5: 34-37? Kas sellepärast, et kontekstuaalne sõnum ei toetaks põhiteemat, mida WT-kirjutajad ajavad? Kristuse sel teemal antud sõnumi mõistmiseks peame nägema muid lugusid, kus meie Issand rahvahulga ees õpetab. Võtame näiteks Matteuse 5: 43–44. 43 Te olete kuulnud, et öeldi: "Armasta oma ligimest ja vihka vaenlast!" 44 Aga ma ütlen teile, armastage oma vaenlasi ja palvetage nende eest, kes teid taga kiusavad, 45 et te oleksite oma taeva isa pojad. Ta põhjustab oma... Loe rohkem "
Püüan ette kujutada, kuidas Kristus mõtleb vande nõudmise kohta teile.
Oh jumal .. Ma näen lõpuks, kuidas org paneb „pühendunud“ tunnistajaid maksma tõotuse eest, mille me kõik ristimisel pidime andma. Meie elu üle on nii palju kontrolli, see on ausalt öeldes täiesti lämmatav. Kurb on see, et meile on ikka ja jälle õpetatud, et organisatsioon on Jumala ainus vaimule suunatud kanal. Mul võttis igavesti aru, et see pole pühakiri ega isegi tõsi. Kas pole naljakas, kuidas keegi vestlustes ei maini, et me tegelikult pühendasime oma elu organisatsioonile, mitte Jehoovale? See tähendab, et mida iganes org ka ei küsiks... Loe rohkem "
See on tõesti Candace'i teerullidega sõit. Kuid jagan teile soovimatuid nõuandeid ja näpunäiteid hingeliste tõusude ja mõõnade üleelamiseks. Esiteks keskenduge heale piibellikule vaimulikule toidule, olge sellega rahul. Teiselt poolt proovige saastunud toitu välja rohida, et see teid ei väsiks ega mürgitaks. Teiseks, kui õppematerjalides on ilmseid vigu, leidke võimalusi ignoreerimiseks ja vähem emotsionaalseks. Kolmandaks leidke aega selle saidi regulaarseks külastamiseks, et objektiivselt vaadata meile edastatud teavet. Need on asjad, mis ma olen olnud... Loe rohkem "
Matteuse 5 v33 ja 34 meleti kohta on huvitav, et on võimalik, et jeesuse sõnade murdmise vande taga võis olla see, et mõned kasutasid jumalate nimel vandet, et veenda teisi nende öeldu tõesuses, kuigi nad valetasid. omamoodi enesekindlusnipp, enam kui tõenäoliselt mingi kasu saamiseks. Kuigi selle nädala uurimuses on šokeeriv keerdumus pühakirja teemal, peaksid seda nägema lihtsalt kohutavad ja räiged ning kõik endast lugupidavad piibliõpilased
Ime koos eve04, Joseph anton ja SOG. Mõtlesin alles eile, pidades silmas seda, mis on WT väljaandjatele kättesaadav, vabatahtlik töö, ainult vastutus on õpetamine ja suunamine, ilma et peaksite teenima toimetulekut ega hakkama saama igapäevases tööjõus, põhjatu pangakonto, võiks arvata, et avaldatud kirjandus sisaldab tipptasemel uuringuid ja sisu, kui keskpäraseks see muutub, kui hakkad tõesti piiblis leotama. See võib olla veidi teemaväline, kuid ma ei saa jätta mõtlemata, et Venemaa olukorraga on mõned meie vennad ja sisud ärkamas, kuna nad... Loe rohkem "
Meliti, otse näites vanemale armutavale armastusele lubamise näitel. muidugi võiksime midagi sellist südamest öelda, kuid me ei oota, et ema või isa paluksid, et me neile seda kuulutaksime. Need lühikesed kommentaarid on inspiratsioonivälgud. Armastan seda. Oma armastust tõestame käskudele kuuletumisega, regulaarselt palvetades, oma käitumisega. Seda on Jehoova ja Jeesus meilt palunud ning loomulikult kummardada vaimu ja tõega
1. Kor 4: 2 Nüüd nõutakse korrapidajatelt, et nad oleksid ustavad. See selleks.
Suurepärane artikkel. Lööb iga naela. Ristimisküsimused muutusid aastatel 1944, 1956,1966,1970,1973, 1985, 1956, XNUMX ja XNUMX. Enne XNUMX. aastat ei olnud JW faktide kohta käiva teabe kohaselt alati vaja Jehoova tunnistajaks saades uuesti ristida. Nagu pühakirjad selgitavad, sümboliseerib ristimine meeleparandust ja näitab, et tahame olla Jeesuse Kristuse järgijad. See on tema käsk. Abielutõotus on meie abikaasal Jumala ees. Meie ristimine on sümbol, mida me tahame järgida Kristusele ja kõigele, mis sellega kaasneb. Mida rohkem me küsimusi muudame, näib, et eemaldume... Loe rohkem "
Arutasin seda eile ühe sõbraga, kes arvas, et see pole suur probleem, sest Jumalale pühendumine näib olevat mõttetu. Tal on kaks last, nii et ma küsisin temalt, kas ta soovib, et tema lapsed teda armastaksid, ja ilmselt ta seda ka tegi. Siis küsisin, kas ta soovib, et nad annaksid talle lakkamatu armastuse tõotuse. Ta nägi mõtet.
Piibli järgi on ristimisel kaks eeldust: usk Jeesusesse kui lunastajale ja Jumala pojale ning patuse parandamine. Ma ütleksin, et usk Jeesusesse on esmatähtis. Nii tõeline meeleparandus kui ka ristimine on juba teod, mis tulenevad usust Jeesusesse. Piibli järgi ristimine on pöördumine Jumala poole puhastuse saamiseks, palve, et Jumal oleks teinud meid uueks looduks. Kusagil ei räägita piiblis ristimisega seotud tõotusest. Kui see oleks tõeline tõotus Jumalale, siis saaksin selle vastu võtta. Kuid Orgi eesmärk on... Loe rohkem "
Tere, John S, aitäh kommentaaride eest. Mul on siiski raske lahti mõtestada, milline on teie seisukoht tõotuste, lahutuse ja paljude muude küsimuste osas. Sa kirjutasid ”Siis, kui nad lubadusi rikuvad, häbistatakse neid avalikult. Oh jah, see on kindlasti heidutus ja nii peakski olema. " Kas tahate öelda, et toetate organisatsioonide seisukohta lahkumineku ja avaliku häbistamise osas, ehkki see praktika on siin foorumis osutunud skriptivaks? Ma ei tea. Teie kommentaarid on pikad ja näivad pendeldavat ühest numbrist teise.
Abi on sellest, et vennad ja õed on enamasti digitaalseks muutunud. Üks klõps Matteuse 5:33 lingil viib teid otse ainult selle pühakirja juurde ja mitte midagi pärast ega enne. Ma arvan, et nad pangandavad nüüd tugevalt ristiusku. Kindlasti annab see neile pühakirja tõlgendamisel teatava vabaduse.
See on huvitav, sa ütled seda. Rääkisin sõbrale aasta tagasi, enne kui me digitaalseks läksime, tundsin, et õpiksin rohkem, sest loeksin rohkem piibli öeldut, kuigi see oli väljaannetega. Nüüd ütlesin, et ma ei tunne, et õpiksin, sest klõpsate pühakirja või väljaande peal ja ilmub ainult see link või lõik lingilt. Ta ütles: "jah, see on palju parem". Nüüd näen seda kui pühakirjade näpistamist või lihtsalt seda, et me saame selle, mida nad tahavad, et me sellest saaksime.
Tundsin täpselt samamoodi ka eelõhtul 04. Kõik mu käeulatuses muudaks õppimise palju valgustavaks ja põhjalikumaks. Tegelikult oli see vastupidine. Ma tundsin, et olen pühakirjadest veelgi enam lahti ühendatud ja ma ei saanud sellest mingit „toitu”. Huvitav, et meil oli sama kogemus.
Aitäh SeasonsofGrace. Nii tundsin end täiesti 100%. Nüüd, Meletilt saadud teabe põhjal, on õppimine mulle jälle selline rõõm. Hea on teada, et me pole hullud 🙂
Täiesti nõus. Kannan koosolekule oma isa piibli. Viimase põlvkonna NWT. Enamik minu piibli avastusi on minu elus olnud salmides ja peatükkides, mis ümbritsevad meie poolt vaadatavat salmi. Olen läbi lugenud terved peatükid lihtsalt sellepärast, et üks pühakiri andis mulle lähtepunkti. Järgmisel põlvkonnal seda kogemust pole. Ma arvan, et võiksime seda nimetada kitsaks, hoolikalt kontrollitud ja orkestreeritud seisukohaks pühakirjas.
Minu meelest on artikli 13 lõige absoluutselt häbiväärne, vabandust, aga kõik, mida ma teha tahtsin, oli saada ristitud nagu ütles Jeesus, sellel polnud kunagi mingit pistmist ühegi tõotusega, eriti ühegi organisatsiooniga, samuti ei öeldud mulle et kui ma oleksin olnud, oleksin ma neile öelnud, et see unustatakse. Kogu see asi näeb välja nagu lõks, mis on nüüd loodud selleks, et sundida teisi meeste tahet täitma, ja artikkel on mõeldud tunnistajate kägistamiseks,
Lõige 13 räägib sellest, kes läheb tagasi oma pühendumise ristimise tõotuse eest, on aruandekohustus Jehoova ees. Tegelikult, mis saab sellest, kes muutis inimese ristimist "isa, poja ja püha vaimu nimel, nagu Jeesus oli käskinud pühendumistõotuseks. organisatsioonile, kuidas oleks sellega
Ma sain ristitud aastal 83. Teine küsimus ei olnud, mis see praegu on. Teil on õigus, ma arvan, et ma oleksin seda rohkem kahtluse alla seadnud, kui nad räägiksid midagi organisatsioonile pühendumise kohta. Ma arvan, et oleksin nagu nahkhiir piinast jooksnud. ?
Tunnistajad, kellega koos üles kasvasin, tundsid uhkust oma piiblite tundmise üle. Usun ka, et ministeeriumis toimuvate arutelude ja arutelude kaudu on nad hästi kursis ristiusu harjumusega pühakirju valesti rakendada, et need sobiksid paganlike dogmadega, mille nende kirikud kogu oma ajaloo jooksul sisse kutsusid. Nii et ma tean, et neid häid oskajaid vendi ja õdesid peab ikka olema palju, kes märkavad Matteuse evangeeliumi 5 räiget valet rakendamist ja hakkavad loodetavasti silmi avama sellele, mida neile nüüd õpetatakse. Just sellised artiklid äratavad kõige rohkem inimesi üles. Väänata Jeesuse sõnu ja tunda, nagu keegi ei peaks... Loe rohkem "
vau, mis silmade avaja! Pole kunagi varem sellele teemale palju mõelnud, kuid Meleti lõi naela pähe! Pärast artikli uurimist perekonnana on see andnud meile pühakirja meditatsiooni abil palju mõelda, kuna näeme, kuidas kõik asjad omavahel kokku sobivad, pähe süttivad lambipirnid .. hästi tehtud!
Suurepärane! Ma ei mäleta kunagi, et Jeesus oleks käskinud oma apostlitel pühenduda / tõotada teda järgida. Kui pretsedenti seataks, mida teha, oleks olnud aeg, kui ta need valis. Isegi kui Peetrilt lambaid sööta paluti, ei öelnud ta, et peate seda tegema. Kui Paulus oli teel Damaskusesse, ei mainitud tõotust ega pühendumist. Lydiat ja kõiki neid, kes Issandaga liideti, ei mainita. Ma hindan, et langen mõnega võrreldes, ütleb Jeesus isegi salmis 36: “Ja tehke... Loe rohkem "
Brilliant!
Mõnes artiklis on JW.ORG dubleerimist lihtsam kui teistes.
See on teema pühakirja tõttu üks tõeliselt lihtsatest. Iga JW on kuulnud seda teemat vahetult järgivat pühakirja. (ärge andke üldse tõotust) Ma ei saa jätta lootmata, et WT uuringus leidub mõni üksik, kes selle üle järele mõtleb ja imestab. Ma tean seda kindlasti mainides. 🙂
Suurepärane artikkel Meleti. Tuleb meelde kaks asja. Tavaliselt näeme Jepthat inimesena, kes on truu Jehoovale antud tõotusele. (Nu 11: 30–40) Kuid ma ei tea, kas Jeptha aruanne registreeriti selleks, et näidata, kui tõsine asi on löövetõotuse andmine ja et nagu Saalomon ütleb, oleks parem seda mitte teha. Selle valguses tundub kummaline, et Stephen Lett kiidaks kümneaastast avalikult nii hellas eas pühendumustõotuse andmise eest. (Kog. 5: 4–6.) Teiseks näib, et inimesel peaks olema lubatud eralduda... Loe rohkem "
Nõustun, Jerome. Mõlemad näited näitavad vandumise rumalust. Hannah leidis, et ainus viis, kuidas ta rasestuda saab, on pidada jumalaga läbirääkimisi. "Kui teete seda, siis teen seda teie jaoks." Milleks see Jehoova saab olema? Kas ta suhtub oma teenijatega lahkelt ainult siis, kui selles on midagi tema jaoks? Samamoodi Jephtha tõotuse puhul - kas Jehoova kavatseb oma sulased vaenlase kätte jätta, kui selles pole midagi tema jaoks? Ma arvan, et mõlemad need pole registreeritud vande väärtuse õpetusena, vaid näidetena selle kohta... Loe rohkem "
Vahitorni ja selle järgijate õiguslikud suhted said alguse 1980. aastatel. Ristimise tõotust muudeti, et võimaldada lahkumine (üks p või kaks? See muutis kirjaviisi.) Aastatel 1958–1985 ei andnud küsimus nr 2 kogudustele piisavat seaduslikku õigust liikmete väljaheitmiseks: *** w58 8/1 lk. 478 par. 22 Ristimine *** (1) Kas olete tunnistanud ennast Jehoova Jumala ees kui patust, kes vajab päästmist, ja kas olete talle tunnistanud, et see pääste pärineb temalt, Isalt, tema Poja Jeesuse Kristuse kaudu? (2) Selle usu põhjal jumalasse ja tema varustusse... Loe rohkem "
Ilusalt kokku võetud, Rufus.
Katoliku kiriku vaesusetõotuse ja seltsi vaesusetõotuse erinevusel on üks suur erinevus. Vaimulike lubadus vaesele elule lubab katoliku kirik hoolitseda teie eest vanemas eas. Selts sellist turvavõrku ei paku, sest iroonilisel kombel on see osa nende turvavõrgust - te ei vaja eakate hooldust, kui kogu süsteem järgmise paari aasta jooksul kokku variseb.
Tere Joseph,
Kui ma eelmisel aastal olin Belgias Brugges, näitas mu sõber mulle ilusat kohta, mille katoliiklased on seadnud vanurite nunnade hooldamiseks. See oli õige, kui tunnistajad heitsid tänavatele ustavaid, kauaaegseid teenistujaid, kellel polnud mingit rahalist pehmendust.
Tänud Meleti, veel kord hästi põhjendatud. tundub, et tõotused sarnanevad Jeesuse aja suuliste seadustega. W73 10/1 lk. 606 lugejate küsimust *** ● Kui varasematel aastatel on inimene andnud Jumalale tõotuse, et ta mõistab, et see on mõistlik, siis kas ta peab seda ka edaspidi järgima? - USA. Pühakirja lubadusi ei saa ka võrrelda. niinimetatud kloostrivõtmised, mida hilisematel sajanditel pidid isikud tegema, et saada luba kirikuorganisatsioonide teatud usulistesse korraldustesse. Need „kasinuse, vaesuse ja kuulekuse” lubadused panid lubadused neile kohustusele... Loe rohkem "
Täname, et lisasite selle Q A-lt Laatsaruselt. See osutub kasulikuks. Teie küsimusele ei ole mul vastust, kuid kuna VOP lubab Vowee'il vabastada Voweri väljaspool tööd pakkuvatest töötajatest, siis võib-olla sai üksikisik loa täiendavate vahendite saamiseks.
Tere, Laatsarus. Olin aastaid beeteliit ja ka eriline pioneer. VOP on vaid maksuvabastuste seaduslik korraldus, nagu Rufus ülalpool selgelt rõhutas. Selts teeb võimaluste piires maksude maksmise vältimiseks kõik, isegi see tähendab, et kõik tema teenijad peavad võtma vaesusetõotuse kuuluda „religioossesse ordu”, isegi kui see tähendab, et keegi ei saa valitsusest, kui Peetelist vabastatakse. . Nad on ära kasutanud maksuvaba silmusaugu ja riietanud selle Jehoovale antud tõotuseks. Kuigi neile meeldib hukka mõista... Loe rohkem "
Täname VOP-kokkuleppe, Yehorakami, praktilise külje selgitamise eest. Tõepoolest, me näeme tänapäeval sama silmakirjalikkust, mis iseloomustas varisere Jeesuse ajal.
Tänu Yehorakamile, see on väga huvitav. Kui olin erinevad punktid läbi lugenud, arvasin, et see on õiguslikel eesmärkidel. Hindan mõistmist ja selle toimimist nende VOP-ide kasutajate jaoks. noh, noh, need betelidlased otsivad alati lünki inimese loodud reeglites.
„Peate Jehoovale oma tõotused maksma.” Vau. Lihtsalt vau. See peab olema üks kõige räigemaid näiteid, mida ma siiani näinud olen, kuidas organisatsioon sõelub pühakirjast välja mõned sõnad ja paneb tunduma, et Piibel (ja antud juhul ka Jeesus ise) ütleb midagi täiesti vastupidist see tõesti ütleb. Eirake konteksti, eirake ümbritsevaid sõnu, lugege lihtsalt seda, mis on Vahitornis, ja nõustuge meie tõlgendusega sellest, ükskõik kui vale peaga see ka poleks. Püüan nende asjade peale mitte vihastada, tõesti! Ma tean... Loe rohkem "
Deoc. Teil on täielik õigus olla maruvihane. See on lihtsalt üks näide, kus nad tõmbavad salmi mütsist välja ja kontekstist välja. Meletil on kingitus, et ta "nuusutab lõhna". Nagu ta väga selgelt näitab, ei soostunud Jeesus tõotusi andma. WT võttis vastu ainult tema esimesed sõnad ja õpetab miljoneid, see on okei. See on pühakirjade väänamine. Ma peaksin lootma, et teie armastus õigluse vastu ja viha ebaõigluse vastu jätkub. Ärge tundke end nende tunnete pärast halvasti. Kas pühakirjades pole öeldud: "Las igaüks loobub ebaõiglusest."... Loe rohkem "
Tänan teid väga nende sõnade eest, Yehorakam, need tugevdasid mu südant ja ma hindan teie toetust ja kristlikku armastust. Praeguses seisus olen praegu väga kriitilises kohas - minu abielu on juuksekarva kaugusel lõppemisest (mitte sugugi mitte meie usulistest erinevustest - ta on sees ja ma hääbun). Kuid täna põhjustel, kuhu ma ei satu, ütles mu abikaasa mulle, et kas ma esitan oma lahkumiskirja või pöördub ta vanemate poole neile ütlema, et ma olen sisuliselt "usust taganeja". Nii et kummalgi juhul tundub... Loe rohkem "
Nii kahju kuulda, et DAC, mis on häbi, ma arvan, et kõik, mida siin teha saate, on lihtsalt proovida olla hea abikaasa, mõned toredad sõnad saidil 1 peter 3 v 8 kuni 17 ja vanasõnad 17: 14, jumalaid õnnistav sõber
Tere, Deo. Seda kõike on väga kurb kuulda. Ma ei tea, mida öelda, nii et lasen teistel rääkida. Seal on jw vanema astumisavaldus. Linki on sellel saidil jagatud enne, kui arvan, kuid juhul kui te pole seda kuulnud ...
Tere, Deo_ac_veritati! Kui soovite isiklikel põhjustel lahtiühendamist / lahkulöömist vältida, võib teil olla kolmas võimalus. Kui teie ja teie naise vahel pole midagi kirjalikult kirjutatud, saab sellest tema sõna - üks tunnistaja. Kui pedofiili süüdimõistmiseks ei piisa ühest tunnistajast, ei piisa apostati või Jeremija süüdimõistmisest. Kui vanemad teid küsitlevad, on teil õigus öelda, et te ei vasta küsimustele, mille kohta neil pole kindlaid tõendeid - üks tunnistaja pole kindel tõend. Et nad ei peaks teie keeldumist vastamast kinnitama ega eitama seda, mida nad on... Loe rohkem "
Tere, DAV, olen kindel, et suudad välja mõelda, milliseid nõuannikuid tegelikult kohaldatakse. Isiklikult olen suur kiviaedade fänn. Ja vanemate kivimüüride parim viis on vältida kunagi üksi viibimist ruumis, kus on rohkem kui üks neist. Kui nad tulevad ütlema, et "teie abikaasa ütles meile midagi ja me peame rääkima", võite proovida neile öelda, et teie probleemse abielu eest hoolitsemine neelab kogu teie emotsionaalse energia ja vabandust, lihtsalt pole praegu jõudu kohtuma. Vabandust, vennad, tehke kõike, mis teile tundub parim.... Loe rohkem "
@Deo Kui tohib, siis ütle neile tõtt! Olete segaduses, paljud muutused on teie puuri raputanud ... see, mis kunagi oli kindel, ümberlükkamatu õpetus (mida toetab pühakiri), on nüüd vale ja tuleb asendada ainult uue ümberlükkamatu õpetusega (mida toetab ka pühakiri). Kindlus on kadunud ... Usaldusväärsus on kadunud ... Et olete pimedas kohas ja vajate selle lahendamiseks aega. Kõigist videokohtumistest, mida olen vaadanud ja kus vanemad puutuvad süüdistatava vastu kokku, kümnest kümnest, pole vaestel süüdistatavatel kunagi võimalust pühakirja konteksti, tõlke või kavatsuse vaidlemisel. Aga ... kui ütlete oma... Loe rohkem "
Jah, kui nad mind nägema tulid, üritasid nad mind oma kõnes lõksu tõmmata, üritades mulle sõnu suhu panna, kui Jeesus nendega silmitsi seisis, ei öelnud ta midagi, sa ei pea nende inimestega kohtuma, või vastake neile küsimustele, nende suhtumine ARC-sse ja Ühendkuningriigi heategevuskomisjoni on ainult sama, ilmselt ilmub siis vana lahtise käitumise kaart, jumalad õnnistavad venda
Jah, ma mäletan, et ma lihtsalt keeldusin nendega kohtumast, kuni ma jäin usust haigeks ja tahtsin igatahes välja, et "kas me saame vestelda" "ei, sa ei saa"
Mul on kahju, et see tekitab teie naisega pinget. Vanem ütles ühel päeval oma kommentaaris ja ma arvan, et see kehtib enamiku Bro ja Siside kohta.
"Ärge ajage mind segi faktidega, mis mu meelest on juba välja mõeldud"
Võib imestada, kas ristimise samastamine „pühendumisvandega” ei ole iseenesest organisatsiooni juhtimise jaoks iseenesest kasulik. Olles sisendanud oma liikmetele veendumust, et nad peavad nüüd „oma pühendumusele vastama“ ning enamiku liikmetega võrdsustatakse GB võrdväärselt Jehoova omaga, saab neid kergemini kontrollida või „häbistada“ tegutsemiseks või alistumiseks. Ääremärkusena on artikli lõpus sünnipäevade kohta joonealune märkus. Kuna sünnipäevadel tehti mõrvu ilmselt kahel eraldi korral, näitab see, et sünnipäeva tähistamine pole kristlaste jaoks õige. Noh, kui... Loe rohkem "
Hei Meleti, mul on selle kohta paar küsimust; „Lõigus 19 räägib artikkel kolmandast tõotusest, mille organisatsioon nõuab mõnelt Jehoova tunnistajalt. Pidage meeles, et Jeesus käskis meil vandeid mitte anda, sest tõotused pärinevad Kuradilt. " Jeesus ütles: 34 ”Kuid ma ütlen teile: ärge vannuge üldse ega ka taevast, sest see on Jumala aujärg; 35 ega maa peal, sest see on tema jalgade jalg; ega Jeruusalemma poolt, sest see on suure kuninga linn. 36 Ärge vannuge oma pead, sest te ei saa üht juukseid valgeks muuta... Loe rohkem "
Tere, John S, tõotus on vande vande Jumala ees, nagu näiteks Jephtha ja Hannah. Ma arvan, et segadus tekib siis, kui samastame lubaduse tõotusega. Need pole sama asi. Kui teil on konteksti suhtes õigus, siis Jeesus ütleb, et me ei peaks ka abielludes andma vandet ega vandet vandet. Ei olnud ühtegi tõotust, mille Aadam andis, kui võttis Eeva oma naiseks, ja Piiblis polnud ühtegi käsku abielluda üksteisega vahetatud vande põhjal. Minu arvates on see abielu... Loe rohkem "
Noh, jah lubadus kindlasti. Kuid peaaegu kõik nimetavad neid abielutõotusteks. Ametnik mõistab seda ja tunnistab seda seaduslikult ning sekundi jooksul mitu korda selle kehtivuse kohta. Ma ütlen teile, kui teile lööb näkku "ma ei armasta sind, nii et ma ei pea oma lubadusi ega tõotusi täitma!" Sa tõesti mõtled selle peale, ,, RASKE. Jeesus läheb kaugemale, kuna toob alati igas seaduse määratluses välja armastuse SUURE PÕHISEADUSE. "Ärge isegi arvake, et teil on suhteid teisega!" Ei, tõotused ja tõotused on vajalikud ning Jeesus ütles: „Laske... Loe rohkem "
Olen nõus, John S. Minu väide oli, et Vahitorn sisaldab abielutõotuste küsimust kui viisi, kuidas anda oma skriptivälistele pühendumiste ning „kuulekuse ja vaesuse” tõotustele jõudu. Tõsi on ka see, et me nimetame neid tavaliselt abielutõotusteks, kuigi sageli - tänapäeval maailmas rohkem - on need poeetilised armastuse deklaratsioonid. Jooned hägustuvad. Sellest hoolimata ei toeta see isegi mõtet, et need on pühakirjad, isegi kui otsustame tegelikke abielutõotusi lugeda. Piibel ei nõua meilt abielutõotuse andmist. Üks põhjus, miks ma seda näen... Loe rohkem "
Huvitav teave Meleti, see, kuidas sõnastus on organisatsiooni lubaduste kohta. Ma olen su kokkuvõttega üsna nõus, ehkki see teeb taas minu varasema väite (IMHO igatahes), et see pole tegelikult mitte niivõrd „tõotus”, kuivõrd lihtne kinnitus selle kohta, et üks aktsepteerib teist oma abielukaaslasena, nagu on kirjeldatud jumalikus seaduses Piibli kohta.
Selles kontekstis, jah, see on täielik punane heeringas.
Hei Meleti, mulle meeldib su viimane postitus ülal. Otsis üles 'tõotuse'; Google: “pidulik lubadus” näen seda nii ja jah, minu viimasel abielul olid tõotused, mis sarnanevad teie tunnistajana postitatuga. Jeesus andis ka konkreetsed seadused abielulubaduste kohta, millega igaüks nõustub: Jeesuse sõnad, nagu kristlased peaksid. Nagu me teame, rõhutab Jeesus abielurikkumist kui peamist abielulõhkujat, samal ajal kui Paulus võimendas Jeesuse öeldut ja inspiratsiooni all väitis, et kui mehe naine jättis ta abielurikkujaks olemata (nagu minu puhul), ei olnud vennal mingit kohustust abielutõotustele,... Loe rohkem "
Ja aitäh Yehorakam heade sõnade ja selgituste eest, mida Meleti ja teie teised puudutate. Jeesuse sõnad mäejutluses Mat.5-s viivad seaduse täitmisele: ARMASTUS. Ja toob näiteid. Lõppkokkuvõttes osutab ta Jumalale ja näitab, et ta laseb õigete ja õelate peale vihma sadada, ja väidab; „Sa pead olema täiuslik nagu sinu H. Isa on täiuslik. (Armunud) Täiuslik ei tähenda vigu, ekslikke hinnanguid ega puudujääke. Me kõik valmistame neid igavesti, ükskõik kus elame; taevas või... Loe rohkem "
Andere: „Nagu näete, on palju lihtsam teha vahet lepingul ja tõotusel kui lubadusel ja tõotusel. Kuid olen Meletiga nõus, abieluleping muudab tõotused ülearuseks. Me võime arvata, et abielutõotused sisaldavad armastuse elementi, samas kui leping seda ei tee, kuid armastuse element on kristlastele juba siduv Jeesuse käsu järgi Johannese 13:34. Nii et ma ei näe, kuidas tõotused on vajalikud või kuidas nende puudumine annab lünga. ” Tõotus on lubadus. Kui abiellute, siis on... Loe rohkem "
Vend Deo, olen 10 aastat tagasi olnud seal, kus sa oled. Ma ei suutnud seda enam taluda ja minu naine ja mina läksime lahku ja mitte järk-järgult tänu vaimule valgustumisele. See juhtub kindlasti, kui seisate Kristuse eest. Ma tegin ja pöördusin ühele lehele, et ma ei usu enam, mida WT teeb, kristlikuks ja ma ei taha enam olla seotud selle Jeesuse õpetuse väärastumisega. Ma usun ja on tõsi pühakirja kohta, et see, et WT teab, mida nad teevad, on vale ja... Loe rohkem "
Lehelt dictionary.com Lubadus: 1. deklaratsioon selle kohta, et üks teeb või ei tee midagi, annab jne: täidab poliitilisi lubadusi. 2. selge kindlus, millele ootus peab tuginema: lubadused, et vaenlane ei võida. 3. midagi, millel on selge kinnitus; märge selle kohta, mida võib oodata. 4. viide tulevasele tipptasemele või saavutusele: kirjanik, kes näitab lubadust. 5. midagi, mida lubatakse. Tõotus: nimisõna 1. pidulik lubadus, pant või isiklik kohustus: abielutõotused; saladuse andmise tõotus. 2. pühalik lubadus jumalusele või pühakule, kes on pühendunud teole, teenusele või tingimusele. 3. pidulik või tõsine deklaratsioon. Leping: nimisõna 1. kahe või enama poole vaheline kokkulepe millegi täpsustatud tegemise või tegemata jätmise kohta. 2. seadusega täidetav leping. 3. sellise lepingu kirjalik vorm. 4. lepingutega seotud seadusejaotus.... Loe rohkem "
Ma pole isegi kindel, kas see on „lubadus“, nagu Meleti on aimanud. Sageli olen kuulnud, et see on lihtsalt sõnastatud järgmiselt: "Kas te võtate seda meest / naist oma seaduslikult abiellunud naiseks / abikaasaks?" Hoolimata sõnastusest „abielutõotused” pole see minu jaoks tõotus ega lubadus, vaid lihtsalt kinnitus, et sõlmite õiguslikult siduva abielulepingu. See tähendab, et kinnitate, et te pole enam üksik, vaid olete seaduslikult abielus koos kõige sellega kaasnevaga. Lepingutes on teatud sätted, antud juhul sellised sätted nagu te ei saa olla truudusetu, te ei saa oma... Loe rohkem "
Ma arvan, et ei saa täiesti kindlalt väita, mida Jeesus tegelikult mõtles või isegi seda, mida ta tõotuste osas täpselt ütles. Mõned teadlased usuvad, et Matteuse evangeelium on algselt kirjutatud heebrea keeles ja mõned teadlased usuvad, et heebreakeelne Matteuse evangeelium, mis ilmus 14. sajandil juudi polemaatilise traktaadi lisana ja mille autor oli Shem-Tob, ei sisaldanud tõlget Matteus kreeka keelest, kuid oli heebrea keele käsikirjade iseseisvalt liinilt. Seal on analüüs ja ingliskeelne tõlge selle Shem Tob Heebrea Matteuse kohta, kus salmis on kirjas: Matt 5:34 [Shem Tob] “Aga ma... Loe rohkem "
Tere, John. Loodan, et te ei pahanda, et jagan oma seisukohti teie Q-st konteksti kohta. Kontekst on tõepoolest oluline asi. Minu jaoks tähendab kontekst ümbritsevat teavet, mis seob või aitab millestki aru saada. Neil võib selles pühakirjakohas olla kaks konteksti. Ma arvan, et esimene kontekst on see, kui Jeesus üritab näidata, et juudi ühiskond ja kultuur olid kirjutatud seadust teatud viisil rakendanud, kuid tegelikult oli meie taevalikul isal erinev seisukoht. "Vana" mõtteviisi (see oli ebapiisav) näitamiseks ütles ta: 21. salm: "Te kuulsite, et seda öeldi iidsete aegade inimestele:... Loe rohkem "
Noh, Yehorakam.
Jah, nendes salmides matteuse 5. raamatus, kui Jeesus väitis, et olete "kuulnud seda öeldes", valis Jeesus välja mosaiigiseaduse teatud põhimõtted, millest juudid polnud veel päris korralikult aru saanud. Näiteks on meil „te ei tohi mõrvata, abielurikkumisi teha, teise mehe naist himustada, jätkates naise poole vaatamist, et tunda kirge tema vastu, lahutada, vanduda, silm silma vaadata, oma ligimest armastada, on kõik hästi tuntud mosaiigiseaduse värsid, on see konkreetne tõenäoliselt dueteronoomiast 23 v 21 kuni... Loe rohkem "