2017, juuli 10 - juuli 16, meie kristlik elu ja ministeerium

Aarded Jumala sõnast - kas te täidate oma lubadusi?

Ezekiel 17: 18,19 - Jehoova eeldas, et Zedekiah peab oma sõna (w12 10 / 15 leht 30 para 11, W88 9 / 15 leht 17 para 8)

W88i viide ütleb kolmandas lauses: "Kui Zedekiah vande andmisel viitas Jumala nimele, ostis see Jehoovale etteheiteid" Siin on meil veel üks spekulatsioonijuhtum, pange tähele, kui „kui“. Need, kes seda loevad, unustavad aga "kui" ja võtavad seda kui tõsiasja.

Õnneks sel juhul pole sellel tähtsust. See viide on tegelikult halva uurimistöö juhtum. 2i kroonikad 36: 13 ütleb, rääkides Zedekiahist, Ja isegi kuningas Nebukadnetsari vastu ta mässas, kes oli teda jumala vannutanud". Niisiis, mässides Nebukadnetsari vastu, tõi ta kindlasti etteheiteid Jehoova Jumala vastu.

Vaimsete kalliskivide kaevamine

Hesekiel 16: 60 - mis on „püsiv leping” ja kes sellesse kuuluvad? (w88 9 / 15 17 para7)

Viites on õigesti viidatud Jeremija 31: 31-34 paralleelse lõiguna. Jeremija 31 kirjutati pärast 4i^th aasta ja enne 10i^th aasta Sidkija. Ezekiel 16 kirjutati tõenäoliselt 6i hilisõhtul^th või varajane 7^th Jehojatšini pagulusaasta (mis vastab Sidkija aastatele). Arvestades täiendavaid üksikasju Jeremijas, on võimalik, et ta kirjutas selle pärast Hesekieli.

Viidates Galalastele 6:16, ei viidata sellele Luuka 22:20, kus Jeesus uue lepingu sõlmis. Uus leping peab olema kättesaadav kõigile tõelistele kristlastele, mitte ainult piiratud arvule, kuna Juudas Iskariot oli veel Jeesuse viimasel õhtusöögil ja osales selles söögikorra osas, nagu näitab Luuka 22:21. Kuningriigi leping, mille Jeesus sõlmis oma 11 ustava jüngriga, järgnes Juudase lahkumisele pärast seda, kui ta oli otsustanud jätkata oma truudusetult.

Abieluvande täitmine ka siis, kui olete oma abielus pettunud. (g14 / 3 lk. 14-15)

Tõepoolest, haruldane artikkel, kus tuuakse välja pühakirjades leiduvad põhimõtted, mitte reeglid, ja neid soovitatakse rakendada. Kui ainult seda formaati kasutati sagedamini.

Saage Jehoova sõbraks - olge tõsi (video)

Teema pühakiri on koloslased 3: 9 „Ära valeta üksteisele. Riiske vana isiksus oma praktikatega maha ”. Selles videos on vähe märkmeid, kuid mõne blobunud nastiesi jaoks. Eeldatavasti on nende eesmärk kujutada valesid või deemoneid. Pole selge, kumb. Veidi häiriv on see, kuidas neid jälgitakse, eriti kui Calebi isa seda küsib "Kas Jeesus valetaks?", ja kaks plekki noogutavad jõuliselt, nõustudes täielikult Calebi lühikese erimeelsuse noogutusega. Mis oli taustal suur kämp valgust neelates? Mis sõnum on see, mida üritatakse edastada?

Teine punkt põhineb vanasõnal, mis on võetud Luke 4ilt: 23 "" Arst, ravige ennast; "

Ehkki on imetlusväärne, et organisatsioon püüab vanematel aidata lastel ausust ja valetamist õpetada, peaksid nad eeskuju näitama. Meie kahe viimase ringkäigu ajal avas ringkonnaülevaataja oma kirje „Me elame viimaste päevade viimastel päevadel”. Millel see väide põhineb? Arvestades, et ühtegi pühakirja kohta ei viidata, võime vaid oletada, et see põhineb juhtorgani praeguste liikmete vanusel ja praegusel tõlgendusel õpetati, et „see põlvkond (keda esindab GB) ei kao kuhugi”. Nad tunnistavad, et nad pole inspireeritud, kuid nad paluvad meil siiski käsitleda nende tõlgendusi, mis on ilmutatud tõde ja tegutseda selle järgi. Kas see ei kuulu valetamise kategooriasse, sest kui nad eksivad - nagu nad on olnud minevikus - võivad nad oma jälgijatele kahju teha - nagu nad on seda teinud ka varem?

Samuti õpetatakse meid järgima Caesari seadusi seni, kuni need ei lähe vastuollu Jumala seadustega, kuid nad keelduvad ametivõimudele teatamast usaldusväärsetest väidetest laste füüsilisest ja seksuaalsest väärkohtlemisest isegi siis, kui seadus seda nõuab tunnistajad ja laiem avalikkus. Mõnikord satuvad nad konfessionaalse pühaduse vihmavarju alla, nõudes vaimulike privileegi, õpetades samal ajal, et organisatsioonis pole vaimulike ja ilmikute vahet. Üks vale määratlus on ebatõde, mis püüab teist ebamoraalselt või õelalt ära kasutada. Kindlasti kvalifitseerub see ebatõde.

Jumalate kuningriigi reeglid (kr chp. 15 paragrahv 1–8) - võitlus jumalateenistuse vabaduse eest

On tõsi, et kummardamine hõlmab enamat kui seda, mida keegi usub. Kuid kas jumalateenistused nõuavad tegelikult asju, mille eest organisatsioon on võidelnud. Sel nädalal kaetud alal on õigus eksisteerida organisatsioonina ning kohtuda kuningriigisaalides ja saalides ning levitada kirjandust.

Seega peame küsima, kas need asjad on pühakirjakohtade kummardamise vajalik osa või on see jällegi organisatsiooniline nõue?

Üks punkt, mis nendes lõikudes silma paistis, oli võitlus piiblikirjanduse trükkimise ja levitamise eest. Kas varakristlased kannatasid piiblikirjanduse keeldude all? Tundub, et see pole olnud probleem. Tõepoolest, nad ei kasutanud kirjandust, nad tuginesid ainult heebrea pühakirjadele ning Pauluse ja teiste apostlite evangeeliumitele ja kirjadele, kui need kättesaadavaks said.

Miks siis tänapäeval seda vajadust, eriti kui meil on kogu Piibel hõlpsasti kättesaadav? Kas võib olla, et kas tahtlikult või mitte, kirjanduses antakse õpetustele rohkem kaalu kui neile, mis on otse Jumala sõnast võetud? Kas heade uudiste tegemine on seetõttu ka asjatult keeruline, nii et kadunud on lihtne selgus, mida varased jüngrid nii edukalt kuulutasid? Piiblikirjanduse levitamise õiguse toetamiseks pole ühtegi pühakirja.

Mis saab kohtumisest kuningriigisaalides ja saalides? Nende jaoks pole jällegi mingit pühakirjakohustust. Tõsi, Piibel räägib sellest, et me ei peaks maha jätma end koos kogunemast. (Heebrea keeles 10: 24,25) See pühakiri ei anna siiski volitusi koosolekuruumides kogunemiseks. Varakristlased kohtusid eramajades.

Ja kuidas on lood õigusega organisatsioonis eksisteerida? Jällegi ei ole organisatsiooni jaoks mingit pühakirjakohustust ja nagu eelmistel puhkudel mainitud, ei esine pühakirjades sõna 'organisatsioon'. Isegi „vendade ühenduse” kasutamine ei kvalifitseeru organiseeritud ametliku organina. Sõna assotsiatsioon tavapäraseks kasutamiseks on "ühendus või koostöölüli inimeste või organisatsioonide vahel". Kuna nad olid vennad, oli nende vahel koostöösuhe. Parimal juhul pole mõistlik kasutada sõna assotsiatsioon organisatsiooni olemasolu tõestamiseks. Kreeka keeles 1-is kasutatud sõna Peter 2: 17 on adelphotes mis tähendab “vennaskonda”, “vendade ansamblit”, mis tähendab mitteametlikku sõprade või vendade rühma, kellel on samad huvid.

Nii võitlevad vennad kohtutes asjade eest, mis on seotud organisatsiooniliste nõuetega, mitte Pühakirja vajadustega.

Kui paljudes riikides on nende õiguste eest võideldud ja seadustega kinnitatud, pole otseselt moslemiriikides ega äärmuslikes kommunistlikes riikides püütud nende õiguste eest võidelda. Nende riikide jaoks on tehtud muid korraldusi. Seega küsime, kas võitlus oli tõesti vajalik? Kindlasti, kui see on vajalik „lääneriikide” jaoks, on see vajalik ka moslemi- ja kommunistlike maade jaoks ning vastupidi. Kas Jehoova käsi on lühike või lihtsalt ei nõua ta selliseid asju üldse?

Kui loeme lõiku 8, võime vaid küsida, kuidas suhtuvad tunnistajad Venemaal 2017i aastal taas keelu alla? Tahaksime empaatiat tunnistajate kui üksikisikute suhtes, kuid jällegi näib, et see on mingil määral kas asjatult esile kutsutud või vähemalt tekitatud, osaliselt nende poolt rakendatavate ebakirjanduslike reeglite tõttu, nagu näiteks politsei täieliku varjamise poliitika. eraldatud ja laiali saatmata, kuni ennistamine toimub.

Tadua

Tadua artiklid.