Aarded Jumala sõnast - kas Jehoova andestab, kas ta unustab?
Ezekiel 18: 19, 20 - Jehoova peab iga inimest vastutavaks oma tegude eest (w12 7 / 1 leht 18 para 2)
Viite viimane lause on täpselt öeldud, “Igal inimesel oli oma valik; igaüks vastutas oma tegevuse eest ise. ”
Mõned küsimused kõigile tunnistajatele, kes on endiselt vanemad:
- Mida teha? Kui teile antakse korraldus müüa oma kuningriigi saal maha ja kolida jagama saali, mis on teie hoole all oleva karja jaoks palju vähem mugav ja kallim, siis mida te teete? Järgige pimesi organisatsiooni juhiseid ja proovite loobuda vastutusest nende ees?
- Mis saab siis, kui olete veendunud, et keegi, kes on tulnud teie ette kohtukomisjonis, keda süüdistatakse laste seksuaalses väärkohtlemises, on süüdi, kuid tunnistajaid on ainult üks. Kas te ei ütle midagi juhiste järgi?
- Kui teate laste väärkohtlemise juhtumist, kus on vähemalt üks usaldusväärne tunnistaja, kas järgite Piibli õpetusi, mis on kirjas Roomlastele 13: 1–7, ja teavitate Jehoova poolt kriminaalõiguse väljastamiseks määratud „Jumala ministrit”? Kas mõistate, et ilmalik valitsus on paremini varustatud tõendite leidmiseks ja kvalifitseerimiseks ning tal on suurem kohustus kaitsta kõiki ühiskonnaliikmeid, mitte ainult teie koguduse liikmeid? Kas näete, et seda tehes toetate Jehoova nime pühadust?
- Kas asetate harukontori ja / või juriidilise nõuande suuna oma kristliku südametunnistuse diktaadi kohale?
Kui tunnete kohustust järgida organisatsiooni juhiseid, kas olete teadlik, et kui teie ja organisatsiooni vastu võetakse lähiaastatel õiguslikke meetmeid, võivad nad hõlpsalt „lasta teil end kuivatada”. Kas mäletate Nürnbergi kaitset? Adolf Eichmann kasutas seda kaitset ka Iisraelis peetud kohtuprotsessil 1961. Osaliselt ütles ta "Ma ei saa süüdi tunnistada. . . . Neisse julmustesse takerdumine oli minu õnn. Kuid need väärteod ei toimunud minu soovide kohaselt. See polnud minu soov inimesi tappa. . . . Tahan veel kord rõhutada, et olen süüdi selles, et olen sõnakuulelik olnud ja allutanud oma ametlikud kohustused ja sõjateenistuse kohustused ning andnud oma ustavuse ja ametivande ning lisaks, kui sõda algas, oli ka sõjaseadus. . . . Ma ei taga juudid innukuse ja kirega. Seda tegi valitsus. . . . Sel ajal nõuti kuulekust, nagu tulevikus seda nõutakse ka alluvalt. ”[1]
Saab olema kaitset pole üldse, kui kogu maa kohtunik Kristuse ees ütles: “Ma ei ole süüdi ... Mul oli ebaõnne nendesse väärtegudesse takerduda. Need väärteod ei toimunud minu soovide kohaselt. Minu soov polnud lubada, et ka teised saaksid ohvriteks. Veel kord rõhutaksin, et olen organisatsiooni suhtes kuulekas, kuna allusin oma ametikohustustele vanemana, mis nõudis mul vaieldamatut koostööd juhtorgani ja selle esindajatega. Ma ei lasknud meelsasti laste seksuaalse väärkohtlemise toimepanijatest vabalt ja takistamatult. Just seda organisatsioon tegiki ... Sel ajal nõuti kuulekust, just nagu praegu. Kainestavad mõtted tõepoolest, eriti kui kohtunik, Kristus Jeesus vastab "Minge eemale, te seadusevastasuse töötajad". (Matthew 7: 21-23) "Tõesti, ma ütlen teile, kui te tegite seda ühele neist väiksematest minu vendadest (ka pisikestele), siis te tegite seda ka minuga." (Matthew 25: 40)
Kas andestad endale? (video)
Veelkord tugevdab video ebabülikatlikku hoiakut, mille organisatsioon võtab tagasi pärast töölevõtmist. Miks pidi õde enne ennistamist ootama aasta? Võib oletada, et ta arvati ebamoraalsuse tõttu töölt lahku, kuna tal on 2-i lapsi, kellel pole videot näidatud abikaasat. Kui naine ei olnud enam ebamoraalne ja palus Jehoovalt andestust, siis mis õigusega peab kohtukomisjon nõudma inimese ennustatud reegleid, mida ta peab tegema ja kui kaua enne tööle ennistamist?
Kuidas sobivad organisatsiooni reeglid mõttega Luke 17: 4, kus see kirjas on "Isegi kui ta (teie vend) patustab teie vastu seitse korda päevas ja ta tuleb teie juurde seitse korda tagasi, öeldes:" Ma kahetsen ", peate talle andeks andma."?
Lisaks, mida arvatakse 2i korintlastele 2: 7,8 antud nõuandest, kus Paulus palus kogudusel “lahkelt andeks ja lohuta ” vend, keda ta isa naise võtmise tõttu noomiti (1 Corinthians 5: 1-5), et ta “teda ei tohi neelata, kui ta on liiga kurb ”? See taotlus esitati alles mõni kuu pärast Pauluse juhtnööre 1 Corinthiansis. Puudusid juhised selle isikuga mitte rääkida ega tervitada tema koosolekutel vähemalt aasta, kuni kohalikud vanemad otsustasid, kas ta on ametisse ennistamiseks! Selline kohtlemine oleks kahjulik. Samuti ei suudaks me järgida Pauluse julgustust vs. 8, kinnitades oma armastust sellise vastu, kui organisatsioon keelab meil sellise inimesega rääkida.
Video ei anna ka märku sellest, et õe lapsi koheldaks emaga erinevalt. Kus on need koguduse liikmed, kes on oma emaga teadlikult Jehoova vastu tõsise patu pannud? Muidugi mitte. Miks said nad ja nende ema sama vaikse kohtlemise, kui nad pidid üksi saali tagaruumis istuma? Sest need on farismaatilised reeglid, mis takistavad koguduse liikmetel armuselt tegutseda kooskõlas kristlike põhimõtete ja terve mõistusega.
Noored küsivad - kuidas ma saan oma vigadega hakkama saada?
Esimene lõik pealkirja all „Kuidas oma vigadest õppida“ kommenteerib tõepäraselt ja arusaadavalt: „Kõik teevad vigu. Ja nagu nägime, on nende omamine - ja teha seda kohe - alandlikkuse ja küpsuse märk. "
Kahjuks ei ole nende sõnade kirjutajad valmis järgima nende endi nõuandeid.
Selle avalduse valguses ei saa Organisatsiooni pidada alandlikkust ja küpsust näitavaks, kuna nad pole oma vigadest õppinud, kuid keelduvad visalt muutustest. Pigem püüavad nad siis omada teist, vaid süüdistada teisi. Näiteks on selle aasta regionaalkonverentsi reedese programmi viimases vestluses video, mis paneb süüdi 1975. aasta kui Armageddoni aasta lagunemist auastme jalamil, mitte juhatusel, kes seda korduvalt propageeris. väljaanded ning koosolekute ja koosolekute osad. Samamoodi väidavad nad, et nad ei väldi laste väärkohtlemise ohvreid, kes lahkuvad kogudusest, vaid ohvrite ohvrite asemel.[2]
Seega peaksime endalt küsima järgmise küsimuse: millise usalduse saame nende avaldatud kirjandusse panna? Kui palju austust võite anda nende inimeste kirjutistele, kes nende enda määratluse järgi on "uhked ja ebaküpsed"? Nende hoiak nendes küsimustes on ennastsalgav. Nagu artikkel näitab, kui me eksime, saame teiste austuse. Kui püüame vabandusi vältida või veel hullem, süüdistame selles veas teisi, saavutame lugupidamatust ja pilkamist.
Jumalate kuningriigi reeglid (kr peatükk 15, punktid 9–17) - võitlus kummardamisvabaduse eest
Sel nädalal käsitletakse taas juhtumeid, kus kogudustele on keeldutud kohtumistest kuningriigi saalides ja filiaalide omamise õigusest.
Punktis 14 on esitatud väide, et „Jehoova inimesed võitlevad tänapäeval vabaduse eest kummardada Jehoovat viisil, mida ta on käskinud”. Kuid jällegi küsime, et kuigi seaduskuulekatel kodanikel peaks olema vabadus kohtuda ja jumalateenistusi korraldada, siis miks nad vajavad suuri rahalisi juriidilisi isikuid? Prantsusmaa puhul oli see eesmärk organisatsiooni vastandujate jaoks. 1-i hulgas ei olnud suurte riigikassadega harukontoreidst sajandi kristlastega ja ometi suutsid nad siiski täita kogu maa oma kuulutustega vastavalt Apostlite tegude 17: 6-le. Kas harukontor on siis pühakirjades jumalateenistuse vajalik osa või on see ainult organisatsiooniline nõue?
Teine hõlmatud valdkond on meditsiiniline ravi, suurim probleem on vereülekanne.
Kolm pühakirja, mida tavaliselt kasutatakse vereülekande puudumise toetamiseks, on Genesis 9: 4, Deuteronomy 12: 15,16 ja Apostlite teod 15: 29, mis kõik on seotud lihaga (liha) vere söömise praktikaga. Aktid 15 pidasid silmas liha liha, mis ohverdati ebajumalatele ja mida ei veristatud korralikult.
Järjekordselt on organisatsiooni tava tõttu seadusi kehtestada - selle asemel, et kehtestada juhtpõhimõtted, et saaksime ise oma südametunnistusele tuginedes oma otsuse teha - tagajärjeks naeruväärne olukord. Ametlik õpetus seisneb selles, et tunnistaja võidakse vereülekande tegemise eest vabadusse jätta, samal ajal kui verefraktsioonide vastuvõtmine jäetakse tema südametunnistusele. Sellel alusel, kui tunnistajal olid kõik verefraktsioonid üksteise järel, võis ta saada sama vere täisülekande, ilma et tema suhtes oleks kohaldatud lahkuvust.
_______________________________________________________________
[1] Tsiteeritud Nürnbergi riigikaitse Alates Eichmanni enda sõnad.
[2] Artiklist artiklis Lääne-Austraalia: „Jehoova tunnistaja Austraalia harukomitee liige Terrence O'Brien ütles, et lahkumine on inimese enda valik. "Nad on tegelikult seisukohal, et kogudusest kõrvale hoida. Nad mõistavad selle tagajärgi, "ütles hr O'Brien. "Olen nõus, et see paneb nad keerulisse olukorda, kuid see on valik."
Viimane mõte märkisite: "Video ei anna ka märke selle kohta, et õe lapsi koheldi nende emaga erinevalt."
Ma saan aru päevakorrast, mida te ajate. On tõsi, et organisatsiooni poliitika, mis puudutab selle vältimist, olen ma teiega nõus - see on karm ja skriptivaba. Kuid video ei osuta ka sellele, et ka lapsi oleks emast samamoodi eemale hoitud. Olen isiklikult näinud mõnda olukorda täpselt nii, nagu videos on kujutatud, ja lapsi, isegi teismelisi, ei kohelda meid sama vanematega.
Tere, Thaddeus, võin anda ainult oma kogemuse. Kui olin umbes seitsmeaastane, oli mu isa koguduse abiteenistuja ja ta lahkus erinevatel põhjustel ametist ning muutus lõpuks passiivseks. Meid kui lapsi ja mu ema ei olnud tehniliselt „eemale peletatud“, kuid meid peksti mustanahaliselt või kuidas iganes sa seda kunagi tahaksid nimetada. Mu ema oli üks neist õdedest, kes oli igal koosolekul ja igal laupäeval oli teenistuses. Olin selles saalis, kuni sain sõita ja minna teise saali. Meid ei võetud seal kunagi vastu ja see tegi haiget. Neid oli ainult... Loe rohkem "
Meil oli kokkulepe lese jaoks koguduses, kuhu kutsusime teda igal kolmapäeval söögile ja koosolekule, see kestis 5 aastat, kuid kui mu poeg lahkus usust, sest ta on gei, ei tulnud ta enam pärast seda !
See oli aastaid tagasi, kuid olin lähedane õele, kes kommenteeris alati, et vanemad õed ei taha teda kunagi teenistusse viia ega oma kohti kutsuda, vaid kutsuvad teisi nooremaid õdesid. Miks, kuna tema ema oli DF, organisatsiooni kultuur.
Hästi kirjutatud, tänan teid mõtete jagamise eest.
Pean siiski ütlema, et viimase lõigu viimane lause on täiesti vale, võimatu. Punaseid vereliblesid, valgeid rakke, plasmat ega trombotsüüte ei ole. On murdosa teistest vereosadest, mida tunnistajad võivad võtta või mitte, ja viimase lõigu naljakeel on minu arvates õige, kuid viimane lause pole meditsiiniliselt täpne.
Lihtsalt ütlen
On tõsi, et kõigi saadaolevate verefraktsioonide järjestikune manustamine ei võrduks täisvere annusega. Kuid see jätab tähelepanuta asjaolu, et JW algne vereülekannete keeld oli kristlikus maailmas ainulaadne, kuna Piibli toitumisnõustamine tõstis inimelu väärtust kõrgemale. Ükski teine rühmitus, sealhulgas juudid, pole seda tõlgendust teinud. Probleemi lisamiseks nimetas juhtorgan (ka meie, olime siis väiketähtedega) neli “peamist murdosa” verest sama piiranguga, avades kohtumenetluse kõigi nende suhtes, kes seda meelevaldset otsust ei aktsepteeri. See tegi trombotsüüte,... Loe rohkem "
Üks asi, mis aitas mul juhtorgani valede peale ärgata, oli mõtlemine Jumala sealiha keelustamise peale. Kas juut võiks lasta seajalgadest suppi ja põhjendada, et ta sõi ainult sea "murdosa" ja mitte tervet siga? Kas Aadam ja Eeva oleksid võinud süüa ainult keelatud vilja seemneid ja siis esitada ettekäände, et nad ei söönud kogu seda asja? Kuidas nad õigustavad verefraktsioonide vereülekandeid, kui nende sõnul on vereülekanded valed? KUI Jumala silmis ei tohi verd üheski kasutada... Loe rohkem "
Armastage arutluskäiku. Ilmne, kuid jäi sellest enne fraktsioonide jaoks vere annetamist. See, mida te ütlete, on Ray Franzi kristliku vabaduse otsingu taga, nimelt õigus teha omaenda kohusetundlikke otsuseid, mis põhinevad meie arusaamal Piiblist. Muidugi peab igaüks meist andma arve Jumalale, kuid Jeesus ütles, et tõde teeb meid vabaks. Muidugi leidub igas organisatsioonis neid, kes pühakirju selgitavad ja nõustavad, kuid Jeesus mõistis hukka tema aja usujuhtide raske koorma. See ei tundu palju... Loe rohkem "
Tere, Yehorakam!
Armastage oma mõttekäiku kõigis neis punktides.
tänan
Tänud Yehorakam, head punktid, ma arvan, et nad pole mitte ainult istunud Moosese istmel, vaid tegelikult ka Jumala istmel isegi väljaspool seda, mida Jumal teeb, paistab, et neist on saanud seaduse andja, jõustaja ja timukas, vähemalt jumal on andnud meile vaba tahte. Miks nad seda teevad? Piiblis on selle kohta palju tõsiseid hoiatusi!
Vabandust, et eemaldasin selle kommentaari
Ma saan aru, kust te tulete, teie, kellel on aju. ☺ Nende tegudest põhjustatud valu võib kindlasti panna teid mõtlema, et nende motiivid on kurjad. Kuid kaldun hoiduma nii kaugele minemast, et nende motiive õelana hinnata. Jeesus kutsub välja need, kellel oli tõepoolest kuri motiiv, ja kuulutab nad õelateks orjadeks, kui nad seda määramist väärivad. See, kuidas ma seda näha üritan, on paljuski sama mis apostel Paulus. Ta nägi, et oli mõned, kes arvasid, et nad on võidetud, ja seetõttu arvasid nad, et on... Loe rohkem "
Jah, muidugi aitäh paranduse eest, kes ma olen, et nende inimeste üle kohut mõista, vabandust, ma olen muutunud tõeliselt küüniliseks. Ma arvan, et probleem, mis mul aastate jooksul on olnud, on see, et ma olen püüdnud olla Mõistlik, olen püüdnud anda kõigile usulistele kahtlustest kasu. Kuid olen avastanud, et kui ma seda tegin, siis mind lihtsalt trampiti ja väärkoheldi, olen nüüd mõelnud, et ütlen lihtsalt asju nii, nagu ma arvan, et need tegelikult on, olen täiesti veendunud, et see, mida ma ütlesin... Loe rohkem "
Mitte muretseda. Ma ei kavatsenud teid parandada, vaid pigem üritasin asetada asjad teise vaatenurka. Hindan kindlasti teie kommentaaride siirust ja otsekohesust. Loodan, et jätkate seda ka edaspidi! Teie mõtted ja tunded on olulised.
?
Kui ainult…. Ma tean, mida sa tunned. Nagu Yehorakam ütles, et teil on aju, seepärast tunnete, et tahate rääkida. Mul on sama probleem.. Äkki mu nimi peaks olema ifionlyhadastopperformymouth ?? Seetõttu meeldib mulle rääkimise asemel kirjutada. Saan toimetada ja toimetada oma kirjutatud sõnu; kas poleks tore, kui saaksime oma öeldut tagasi kerida ja seda muuta! Mulle meeldib ka teie otsekohene kõneviis… See võib mõnikord olla pisut abrasiivne, kuid kindlasti stimuleerib. Ja see, et olete nõus nõu kuulama ja oma tundeid ümber sõnastama, teeb teid meile armsaks... Loe rohkem "
Aitäh, ma ei tea, kus on piir, kuid see oli probleem, mis mul vanemate kehal oli, oli neid, kes lihtsalt ei seisa selle eest, mis õige on, nad olid liiga hirmul, et solvasid ehk mõnda teist vanemat, nad arvasin, et rahu hoidmine on olulisem, ei taha ma tõesti kedagi kohut mõista ega solvata, kuid samal ajal kui näeme ebaõiglust, peame rääkima tõtt ja seisma selle eest, mis on õige, tegelikult on see põhjus Mind on lahatud, pidin... Loe rohkem "
Tere, Martha
Ma tunnen, et see on koht, kus otse rääkida, sest siinsed inimesed ei püüa kedagi oma tõekarbi sisse suruda. Ja kui umbusaldust on vaja, siis pigem tuleks see siit, mitte mõnest eneseusulisest vanemast, kes arvab, et ta räägib Jehoova nimel, mida ma kunagi tänu endale aastatepikkusele indoktrineerimisele uskusin. Tõde otsimine teiste abiga on nii värskendav.
Eelmisel õhtul oli meil CO-visiit, seega asendati tagakiusamise ja Jehoova rahva toetamise „piibliuurimise” kajastusega jutuga. Teade tehti Venemaa ülemkohtu viimaste uudiste alguses, kes lükkasid tagasi filiaali keelustamise ja lõpetamise ning kogu koguduse tegevuse edasikaebamise, kusjuures kohal oli GB liige Sanderson. Kuid irooniliselt välja jäetud materjali kohta ei öeldud midagi (kr peatükk 15, paragrahv 14: „Kas Jehoova tegutseb selliste palvete järgi [juriidilise ebaõigluse tõttu kannatavate vendade eest]? Meie kohtuvõidud näitavad, et ta kindlasti teeb!” Meie vene keel... Loe rohkem "