[Saidist ws5 / 17 lk. 17 - juuli 17-23]
"Seadusetuse suurenemise tõttu kasvab suuremate inimeste armastus külmaks." - Mt 24: 12
Nagu me mujal arutasime,[I] niinimetatud viimsete päevade märk, millele Jehoova tunnistajad loodavad, et säilitada usk, et lõpp on alati "otsa nurga taga", on tõesti hoiatus vastu märkide otsimine. (Mt 12:39; Lu 21:8) Tõendeid selle kohta, et tunnistajad kasutavad Jeesuse hoiatust valesti, võib leida selle nädala lõigus 1 Vahitorn uuring.
Selle märgi üks tahk, mille Jeesus andis “asjade süsteemi kokkuvõtte” kohta, oli see, et “suurema hulga armastus [muutub] külmaks”. - par. 1
Seadusetus, millele Jeesus viitab, ei ole kodanikuallumatus - seaduserikkujad ja kurjategijad -, vaid pigem seadusetus, mis tuleneb sõnakuulmatusest Jumala vastu, mis põhjustab paljude tagasilükkamise, kui Jeesus naaseb. (Mt 7: 21–23.) Kristlikus koguduses tuleneb see seadustevaba käitumine algselt juhtkonna juhtivatest isikutest, ehkki nende käitumine on nakkav ja tungib peagi kogu karja, välja arvatud mõned nisutaolised isikud. (Mt 3:12.) Paljud kristlased, sealhulgas Jehoova tunnistajad, protesteerivad selle arvamuse vastu. Nad väidaksid, et nende kirik või organisatsioon on tuntud kõrgete moraalinormide poolest ja et nad püüavad täita kõiki seadustähti. Kuid kas see pole sama argument, mille juudi usujuhid Jeesusele esitasid? Ometi nimetas ta neid seadusetuks silmakirjatsejaks. (Mt 23:28)
Sellised unustavad ära, et tõeline Jumala armastus tähendab tema - kõigi nende - käskude järgimist inimeste käskude üle. (1. Johannese 5: 3.) Ajalugu näitab, et see Jeesuse ennustus on nüüd sajandeid täide läinud. Seadusetus levib Kristuse koguduses kogu selle arvukate konfessioonide ulatuses. Seega ei saa see olla märk, mis kinnitab tunnistaja 1914. aasta viimaste päevade versiooni.
Põhiteema
Kui see kõrvale jätta, võime naasta artikli peateema juurde, mis puudutab seda, et me ei lasknud alguses armastusel külmaks minna. Selle vältimiseks tuleb uurida kolme valdkonda.
Vaatleme nüüd kolme valdkonda, kus meie armastust võiks proovile panna: (1) armastus Jehoova vastu, (2) armastus piiblitõe vastu (3) ja armastus vendade vastu. - par. 4
Selles uuringus puudub peamine komponent. Kus on Kristuse armastus? Et näha, kui oluline see on, vaatleme vaid mõnda Piibli salmi, mis seda armastust käsitlevad.
Kes eraldab meid Kristuse armastus? Kas viletsus või ahastus või tagakiusamine või nälg või alastiolek või oht või mõõk?" (Ro 8:35)
„Ei kõrgus ega sügavus ega ükski teine looming ei suuda meid eraldada Jumala armastus, mis on Kristuses Jeesuses meie Issand. ”(Ro 8: 39)
Ja et teie usu kaudu võib teil olla Kristus elab teie südames armastusega. Võib teid juurutada ja asutada sihtasutusele ”(Eph 3: 17)
Ja teada Kristuse armastus, mis ületab teadmisi, nii et võite olla täidetud kogu täiusest, mille Jumal annab. ”(Eph 3: 19)
Jehoova armastus väljendub meile Kristuse kaudu. Kristuse kaudu tuleb väljendada ka meie armastust Jumala vastu. Nüüd on ta lüli meie ja Isa vahel. Lühidalt, ilma Jeesuseta ei saa me Jumalat armastada ega väljenda ta oma armastuse ja armu täielikkust muul viisil kui meie Issanda kaudu. Kui rumal on seda põhitõde eirata.
Armastus Jehoova vastu
Lõigetes 5 ja 6 räägitakse sellest, kuidas materialism võib mõjutada meie armastust Jehoova vastu. Jeesus seadis standardi kuningriigi huvide seadmiseks materiaalsest varast kõrgemale.
"Kuid Jeesus ütles talle:" Rebastel on tihe ja taeva lindudel on pesad, kuid Inimese Pojal pole kuhugi pead panna. "(Lu 9: 58)
Rääkides Ristija Johannesest, ütles ta:
„Mida te siis välja vaatama läksite? Pehmetesse rõivastesse riietatud mees? Miks, need, kes kannavad pehmeid rõivaid, on kuningate majades. ”(Mt 11: 8)
Ei saa jätta imestamata, kuidas meie Issand suhtub väga peenesse majja, mille juhtiv kogu on endale Warwickis ehitanud.
Puuduvad andmed selle kohta, kuidas esimese sajandi kristlased oleksid isegi tagasihoidlikku maja jumalateenistuseks ehitanud. Kõik tõendid viitavad nende kogunemisele oma kodus. Ilmselgelt polnud materiaalne vara millegagi kiidelda. Kuid Anthony Morris andis 2014. aastal tsoonivisiidi ajal Itaalias a rääkima milles (umbes 16 minuti pärast) viitas ta vendadele, kes viisid oma lapsed kohalikku lõbustusparki, kuid kes polnud kunagi filiaalis käinud, öeldes: „Selgitage seda Jehoovale. See on probleem. ”
See keskendumine materiaalsetele asjadele ilmneb ka videos Caleb ja Sophia külastavad Peeteli. Nüüd, kui New Yorgi Peetel on müüdud, tekib küsimus, kas Warwickit kajastav jätkuvideo asendab selle. Kindlasti on juhtorgan oma uue kuurordilaadse majutuse üle väga uhke ja julgustab kõiki tunnistajaid külla tulema. Kui uhked on paljud, kui näevad neid peeneid struktuure. Nad peavad seda tõendiks, et Jehoova õnnistab seda tööd. Nad ei ole esimesed, keda suurepärased struktuurid valdavad, ja nad tunnevad, et sellised asjad on tunnistus Jumala heakskiidust ja neid ei saa kunagi alla.
Kui ta templist välja läks, ütles üks jüngritest talle: „Õpetaja, vaata! missugused imelised kivid ja ehitised! ”2 Jeesus aga ütles talle:„ Kas sa näed neid suuri hooneid? Mingil juhul ei jäeta kivi siia kivile ega heideta maha. ”” (Hr 13: 1, 2)
Materiaalses omandis pole midagi halba; rikas olemises pole midagi halba, samuti pole vaesuses au. Paul õppis elama palju ja ta õppis elama vähesega. Siiski pidas ta kõiki asju keeldumiseks, sest Kristuseni jõudmine ei sõltu asjadest, mis meile kuuluvad või kus elame. (Fil 3: 8)
Rääkides Paulusest, ütleb lõik 9:
Nagu psalmist, leidis ka Paulus jõudu Jehoova pideva toe mõtestamisel. Paulus kirjutas: „Jehoova on minu abistaja; Ma ei karda. Mida saab inimene minuga teha? ”(Heeb. 13: 6) See kindel usaldus Jehoova armastava hoolimise vastu aitas Paulusel elusate probleemidega hakkama saada. Ta ei lasknud negatiivsetel asjaoludel teda kaaluda. Tegelikult kirjutas Paul vangi ajal mitu julgustavat kirja. (Eph. 4: 1; Phil. 1: 7; Philem. 1) - par 9
Paul ei öelnud seda! Ta ütles, "Issand on minu abiline.”Nüüd väidavad mõned, et kuna ta tsiteerib tõenäoliselt Ps 118: 6, on sõna“ Jehoova ”siia lisamine õigustatud. Sellised jätavad tähelepanuta asjaolu, et jumalikku nime ei esine enam kui 5,000 olemasolevas käsikirjas. Kas siis mõtles Paulus tõesti öelda Jehoova või kas ta toetas uut ideed, kristlikku ideed, mille kohaselt Jeesus on nüüd vastutav ja kelle Jehoova määrab kõigeks? (Mt 18:28.) Paulus ei tundnud muret autoriõiguste probleemide pärast, vaid pigem selle tõe täpse edastamise pärast. Kristuse kui kuninga kehtestamisel saab Jehoova meie abistajaks Kristuse kaudu. Me ignoreerime Jeesust oma ohus. Ehkki ülejäänud tsiteeritud paragrahvi 9. tekst keskendub jätkuvalt ainult Jehoovale, viitab see kolmele Pauluse kirjutatud julgustavale kirjale - efeslastele, filiplastele ja filemonlastele. Võtke aega nende kirjade tutvumiseks. (Kuna me räägime viisidest, kuidas tulla toime vanadusest saadavate väljakutsete ja / või halva tervise ja / või majandusliku survega, võime julgustada.) Nendes kirjades keskendub Paulus Kristusele.
Palve jõud
Pauluse enda sõnul on üks peamisi viise oma armastuse Jehoova vastu tugevaks hoidmiseks. Ta kirjutas usklikele kaaslastele: “Palvetage pidevalt.” Hiljem kirjutas ta: “Püsige palves.” (1 Thess. 5: 17; Rom. 12: 12) - par. 10
Meile võib tunduda, et meil on nii vähe aega palvetamiseks või oleme nii hõivatud, et unustame seda teha. Võib-olla aitab see väljavõte John Phillipsi kommentaaride sarjast
Ma ei lakka tänamast teie eest, mainides teid oma palvetes.
Tema palved on üks paljudest tõenditest Pauluse armastusest kõigi pühakute vastu. Võime imestada, kuidas ta leidis aega, et nii suure ja kasvava sõpruskonna eest nii järjekindlalt palvetada. Tema manitsus „palvetage lakkamatult” (1. Tessalooniklastele 5:17) tundub meile suure eesmärgina, kuid tundub paljudele üsna ebapraktiline. Kuidas leidis Paulus aega palvetamiseks?
Paulus oli aktiivne misjonär - pidevalt liikvel, kirikute rajamise, evangeeliumi kuulutamise, hinge võitmise, nõustamise, pöördunute koolitamise, kirjade kirjutamise ja uute misjonitööde kavandamise juures. Sageli pani ta terve päeva telkide valmistamiseks oma toetuseks vajalike vahendite kogumiseks. Seal istus ta koos jäiga materjaliga, mis oli juba mustri järgi välja lõigatud, laotatud tema ette. Ta pidi tegema ainult nõela - õmblema, õmblema, õmblema - mitte ametit, mis nõuaks suurt vaimset tegevust. Nii ta palvetas! Riidest sisse ja välja läks telgimeistri nõel. Universumi troonisaalist ja sealt välja läks suursaadik paganate juurde.
Ka siis sai Paulus oma reiside ajal palvetada. Phillipist välja sõites kõndis ta Thessalonicasse, 100-miili matkale, ja kõndides palvetas ta. Thessalonikast välja sõites kõndis ta 40 või 50 miili Breaasse. Berea juurest välja sõites kõndis ta Ateenasse, mis oli 250-miiline matk. Milline kallis aeg palvetamiseks! Tõenäoliselt pole Paul kunagi vahemaid märganud. Tema jalad trampisid mäest üles ja alla, kuid tema pea märkas mehaaniliselt kogu tee vaatamisväärsusi ja helisid, sest ta oli taevas, troonil hõivatud.
Milline näide meile! Pole aega palvetada? Kui me tõesti hooliksime, saaksime kasutada iga päev lugematuid hetki.
Armastus piiblitõe vastu
Lõige 11 tsiteerib psalmi 119: 97-100 ja nõuab selle koguduse Vaatetornide uuringus valju ettelugemist.
„Kuidas ma armastan teie seadust! Mõtisklen selle üle terve päeva. 98 Sinu käsk teeb mind vaenlastest targemaks, sest see on minuga igavesti. 99 Mul on rohkem teadmisi kui kõigil mu õpetajatel, sest mõtisklen teie meeldetuletuste üle. 100 Ma käitun mõistvamalt kui vanemad mehed, sest ma täidan teie korraldusi." (Ps 119:97-100)
Selle artikli autor on tahtmatult andnud meile suurepärase tööriista, mida saab tugevalt juurdunud tunnistajate mõtlemise ümberlükkamiseks.
Katoliiklased kasutavad katekismust viisina piibliõpetust tühistada, omistades suuremat tähtsust „ilmutatud tõele”, mis tähendab silmapaistvate meeste avaldatud õpetusi. Katoliku teoloogias on viimane sõna paavstil kui Kristuse vikaaril.[ii] Mormoonidel on Mormoni raamat, mis piiblit ületab. Nad aktsepteerivad Piiblit, kuid alati, kui esineb lahknevusi, väidavad nad, et selles on süüdi tõlkevead ja lähevad Mormoni Raamatuga kaasa. Jehoova tunnistajad väidavad, et nad pole selles suhtes nagu katoliiklased ega mormoonid. Nad väidavad, et Piibel on viimane sõna.
Kui puututakse kokku piiblitõega, mis on vastuolus JW.org väljaannetes leiduvate õpetustega, selgub nende tõeline kuuluvus.
Sageli astuvad nad vastu kaitsega, mis põhineb ühel järgmistest neljast vastuväitest. Psalmi 119: 97–100 „loetud teksti” saab kasutada nende kõigi ületamiseks.
- Võtan ootamise vaate. (vs 97)
- Jehoova parandab selle omal ajal. (vs 98)
- Pidage meeles, kellelt te kõik piiblitõed õppisite. (vs 99)
- Kas sa arvad, et tead rohkem kui juhtorgan? (vs 100)
Salm 97 ütleb: „Kuidas ma armastan teie seadust! Ma mõtlen selle üle terve päeva. "
Kuidas saab see, kes ootab ja ootab, näidata tõelist armastust Jumala seaduse vastu? Kuidas saavad nad armastada tema sõna ja „mõtiskleda selle üle terve päeva”, oodates aastaid, isegi aastakümneid, et valest tõeks muudetakse - see ei pruugi kunagi tulla?
Vs 98 kõlab järgmiselt: "Teie käsk teeb mind targemaks kui mu vaenlased, sest see on minuga igavesti."
Kui ootame, et Jehoova parandaks valeõpetust, peab tunnistaja jätkama vahepeal vale õpetamist. Kuna enamik neist õpetustest on olnud olemas juba enne minu sündi, tähendab see kogu elu jooksul valeõpetuse propageerimist meie avalikus teenistuses. Piibel ütleb, et Jumala Sõna teeb meid targemaks kui meie vaenlased ja see on alati meiega. Tarkus osutub õigeks tema töödega. (Mt 11:19.) Selleks, et Jumala käsk meid targemaks saaks, peavad olema selle tarkusega sobivad teod. Vaikseks jäämist ja vale õpetamise jätkamist ei saa vaevalt nimetada tarkade tööks.
Vs 99 kõlab järgmiselt: "Mul on rohkem teadmisi kui kõigil mu õpetajatel, sest mõtisklen teie meeldetuletuste üle."
See valab külma veega üle väite, et peaksime organisatsiooni õpetusi aktsepteerima, sest me õppisime neilt kõigepealt tõde. Meie õpetajad võisid meile teatavat tõde edasi anda, kuid Jumala Sõna on andnud meile neist „rohkem mõistmist kui kõik”. Oleme neid ületanud. Miks? Sest me jätkame „Jumala meeldetuletuste üle mõtisklemist”, selle asemel, et jääda inimeste õpetustele eksitavale lojaalsusele.
Vs 100 kõlab järgmiselt: "Ma käitun mõistvamalt kui vanemad mehed, sest ma jälgin teie käske."
Tunnistajate jaoks on juhtorgan planeedi vanimad mehed (vanemad). Ometi võib Jumala sõna anda inimesele volitusi, et ta saaks „tegutseda mõistvamalt kui vanemad mehed”. Kas me teame rohkem kui juhtorgan? Selline küsimus tähendab, et psalm 119: 100 ei saa kunagi tõsi olla.
Lõige 12 on seotud tavalise ja läbipaistva vale suunamisega:
Psalmist jätkas: „Kui armsad on teie ütlused mu suulaele, rohkem kui mesi mu suule!“ (Ps. 119: 103) Samamoodi võime maitsta maitsvat piiblil põhinevat vaimset toitu, mida saame Jumalalt organisatsiooni. Me võime lubada sellel jääda oma kujundliku suulae juurde, et saaksime meelde tuletada tõe veetlevaid sõnu ja kasutada neid teiste abistamiseks. 12: 10. - par. 12
Psalm 119: 103 räägib Jumala, mitte inimeste armsatest ütlustest. Koguja 12:10 räägib Jumala, mitte inimeste „rõõmustavatest sõnadest”. Mõlemad ei viita ka sellele, et organisatsioon McFood teenib oma väljaannete ja koguduse koosolekute kaudu vaimset McFoodi.
Lõige 14 julgustab meid hoolikalt ja meditatiivselt lugema kõiki pühakirjaviiteid, mida tunnistajad igal nädalal uurivad. Kahjuks, kui lugeda Piiblit eelarvamusega, mis on õige ja vale, ei suurenda selline hoolikas meditatsioon tõenäoliselt armastust Piibli tõe vastu. Ainult eelarvamuste ja eelarvamusteta õppides, kuid avatud meele, alandliku südame ning usuga Jumalasse ja Kristusesse võib olla lootust tõelise tõearmastuse näitamiseks. Järgmine alapealkiri näitab seda tõde.
Armastus meie vendade vastu
Kas näete, mis nende kahe järgmise lõigu põhjendustes puudu on?
Oma viimasel ööl maa peal ütles Jeesus oma jüngritele: „Ma annan teile uue käsu, et te üksteist armastaksite; täpselt nagu ma olen sind armastanud, armastate ka üksteist. Sellest saavad kõik teada, et te olete minu jüngrid - kui teie seas on armastust. ”- John 13: 34, 35. - par. 15
Armastus oma vendade ja õdede vastu on seotud armastusega, mis meil on Jehoova vastu. Tegelikult ei saa meil ühte ilma teiseta olla. Apostel Johannes kirjutas: “See, kes ei armasta oma venda, keda ta on näinud, ei saa armastada Jumalat, keda ta pole näinud.” (1 Johannes 4: 20) - par. 16
Organisatsiooni eesmärk on panna tunnistajad keskenduma Jehoovale, et Jeesus tõepoolest tõrjutaks kui midagi muud kui eeskuju ja mehhanism, mille abil me päästetakse. Nad õpetavad isegi, et Jeesus pole teise lamba vahendaja.[iii] Nii et nad ei taha, et me keskenduksime siin Jeesusele, kuigi ta ütleb selgelt, et kui soovime oma vendade vastu armastust, peame jäljendama armastust, mida ta meile näitas. Jehoova ei laskunud maa peale, ei saanud lihaks ega surnud meie eest. Mees tegi. Jeesus tegi.
Isa täiusliku peegeldusena aitas ta meil näha armastuse tüüpi, mida inimesed peaksid üksteise vastu tundma.
„Sest meil on sama ülempreester, mitte see, kes ei suuda oma nõrkustega kaastunnet mõista, vaid see, keda on kõigis aspektides proovile pandud nagu meie ise, kuid ilma patuta.” (Heb 4: 15)
Kui tahame Jumalat armastada, peame kõigepealt armastama Kristust. Punkt armastuse kohta, mille Jeesus teeb Johannese 13:34, 35, on nagu esimene etapp. Punkt, mille Johannes teeb 1. Johannese 4:20 juures, on teine etapp.
Jeesus käsib meil temast alustada. Armasta oma vendi nii, nagu Jeesus meid armastas. Seega jäljendame Jeesust, et ta armastaks oma kaasinimest, keda oleme näinud. Alles siis võime väita, et armastame Jumalat, keda me pole näinud.
Ma tean, et kui olete Jehoova tunnistaja, kes seda esimest korda loeb, pole tõenäoliselt selle punktiga nõus. Nii et lubage mul illustreerida hiljutist isiklikku kogemust. Istusin just eelmisel nädalal õhtusöögi ajal paariga, keda tunnen juba 50 aastat. Minu hiljutiste raskuste ja kaotuste tõttu olid need väga julgustavad. Kolme tunni jooksul viitasid nad sageli paljudele viisidele, mida Jehoova saab ja on aidanud neid ja mind kogu elu. Need tähendasid väga hästi. Ma tean seda. Selle kolme tunni jooksul ei maininud nad aga kordagi - mitte ühtegi korda - Jeesust.
Nüüd, et näidata, miks see on märkimisväärne, kaaluge, et kolme tunni pärast võiksite hõlpsasti lugeda kogu „Apostlite tegude” kogu. Ainuüksi selles raamatus mainitakse Jeesust ja / või Kristust peaaegu 100 korda. Jehoovat ei mainita kordagi. Muidugi, kui lubate JW.org-i tõlkekomisjoni meelevaldseid lisandeid, mainitakse teda 78 korda. Kuid isegi kui nõustume nende väidete kehtivusega, võiks eeldada, et tunnistaja vestlus näitab sarnast 50/50 tasakaalu; aga selle asemel saame Jeesusest mainimata null. Tema roll meid rasketel aegadel aitamas ei tule isegi keskmise tunnistaja meelest.
Miks on see? Mida võiks see teha, kui annaks Jeesusele Piiblis tähelepanu ja tähelepanu?
Kristlikus koguduses on autoriteetstruktuur. Seda on kirjeldatud 1. korintlastele 11: 3.
„Kuid ma tahan, et te teaksite, et iga inimese pea on Kristus; naise pea on omakorda mees; Kristuse pea on omakorda Jumal. ”(1Co 11: 3)
Kas näete selles struktuuris või hierarhias mõnda ruumi paavstile, peapiiskopile või juhtorganile? Sa pead kedagi oma positsioonilt välja ajama, et endale ruumi teha, kui tahad osa käsuliinist olla? Katoliiklased teevad ruumi, tõstes Jeesuse Jumala rolli. Kuna nad näevad Jehoovat ja Jeesust ühtsena, on Jumala (Jeesuse) ja inimese vahel ruumi paavstil ning kardinalide kolledžil. Jehoova tunnistajad ei aktsepteeri kolmainsust, seega peavad nad Jeesuse tõrjuma, et nad saaksid end lülitada Jumala suhtluskanali rolli. Seda on nad teinud üsna tõhusalt, kui minu õhtusöögivestlus vanade sõpradega on midagi mööda minevat.
___________________________________________________
[I] nägema Sõjad ja sõdade teated sama hästi kui Sõjad ja sõdade teated - punane heeringas?
[ii] “. . . kirik, kellele on usaldatud Ilmutuse edastamine ja tõlgendamine, ei tule tema kindlusest kõigi ilmutatud tõdede osas üksnes Pühakirja põhjal. Nii pühakirja kui ka traditsiooni tuleb aktsepteerida ja austada võrdsete pühendumuse ja austusega. ”(Katoliku kiriku katekismuse paragrahv 82)
[iii] Vt “Need, kelle jaoks Kristus on vahendaja” (it-2 lk. 362 vahendaja)
„Kui tahame armastada Jumalat, peame kõigepealt armastama Kristust. Punkt armastuse kohta, mille Jeesus teeb Johannese 13:34, 35, on nagu esimene etapp ”. Minu vastus punktidele 15 ja 16: Huvitav on see, et Jo 13:34 väljendab Jeesust - „nii nagu ma olen teid armastanud”. Nii et pildil on ka vendade üksteist armastama käskimine. Tegelikult on ta ühendus Isa ja meie vahel - põhitõde. Ilma Jeesuseta ei saa me väljendada oma armastust Jumala vastu - meie armastus muutub külmaks. Samuti ei väljenda Jumal täiuslikkust... Loe rohkem "
WT artikli esimeses lõigus on autoril õnnestunud viidata kahele salmile - Apostlite teod 2:46 ja 5:42, mis panid proovile tunnistajate armastuse Jumala sõna vastu. See on Orgi käsk uksest ukseni jutlustada. Mõlemas salmis esinevat vastavat kreekakeelset terminit "kat oikon" võib tõlkida kui "maja maja", kuid mitte "uksest ukseni". Asendage NWT tõlge „erinevates kodudes” sõnadega „uksest ukseni” Ap 2:46 ja jama on ilmne. Acts 5:42 42 Ja iga päev templis ja majast majja +... Loe rohkem "
Jeesus tegi selgeks, et Jumala sõna järgimine ja Jumala armastus meie vastu sõltub sellest, kas me armastame Jeesust. Johannese 14: 23,24 23 Vastuseks ütles Jeesus talle: „Kui keegi mind armastab, peab ta kinni mu sõnast, + ja mu Isa armastab teda, ja me tuleme tema juurde ja asume temaga elama *. Kes mind ei armasta, ei järgi minu sõnu. Sõna, mida te kuulete, pole minu, vaid see kuulub Isale, kes mind saatis. + Jumal on JW-de sõber, kuid mitte nende isa. Miks? Johannese 24:8 42 Jeesus ütles neile: „Kui... Loe rohkem "
Selle pühapäevase Vahitorni uurimuse paragrahv 11 ütleb õigesti, et Jumala sõna on tõe ülim allikas. Lõige 12 ütleb siiski: „Sarnaselt võime maitsta ka Piiblil põhinevat maitsvat vaimset toitu, mille saame Jumala organisatsioonilt.” Muidugi oleks see tõsi seni, kuni pakutav edastab täpselt seda, mis on Jumala sõnas Piiblis. Kuid me ei tohi unustada seda ausat lubamist: *** w17 veebruar lk. 26 paragrahv 12 Kes juhib tänapäeval Jumala rahvast? *** 12 Juhtorgan pole inspireeritud ega eksimatu. Seetõttu võib see õpetuslikes küsimustes eksida... Loe rohkem "
Tegelikult ei öelnud Jeesus midagi „vaimse” toidu tootmise kohta, ta ütles vaid selle kohta, kes kodustele õigel ajal toitu andis. Ma küsin, mis paneb neid arvama, et ta räägib millestki muust kui vaeste ja näljaste vendade ja õdede abistamisest, kui neid vaja on. See on kõige loogilisem ja terve mõistusega rakendus, kuid see ei sobi võimu otsiva inimese päevakavasse ja kontroll? Otsesõnu öeldes!
Aitäh Meleti ülevaatuse eest. Mõtlemisainet ja eriti Jeesuse arutelust välja jätmist, nähes ka nende tema sõnu tsiteerivat. Tundub loogiline, et kaasaksite Jeesuse vähemalt teise alapealkirjaks. Kahjuks on paar lauset, saaks hakkama. Matt 2:10 on kainestav kirjakoht: „Siis tunnistan kõik, kes mind inimeste ees tunnustab, ka taevas oleva Isa ees. 32 Aga kes mind inimeste ees ära salgab, keeldun ka temast oma taeva all oleva Isa ees. ”Ma ei ütle, et nad oleksid ta lahti öelnud, aga... Loe rohkem "
Nõustun täielikult paragrahvi 11 kommentaaridega armastuse kohta jumalate vastu, kuid lõiked 12–14 viivad siis tegeliku päevakorrani, kuna rõhutatakse armastust vahitorni piiblil põhineva tõe vastu. See tuletab mulle meelde “tõestisündinud” filme, mida aeg-ajalt vaatame. Inimesed lähevad eemale, arvates, et süžee tõesti juhtus, kuid kui krediiti loete, on see ainult "tõelistel sündmustel põhinev" ja redaktori või lavastaja äranägemisel lisatud palju väljamõeldud detaile... Loe rohkem "
Sattusin täna selle kirjakoha otsa (ja see on minu lemmik Pühakirjas väljaspool nende meelehead - see on pidevalt tasuv uurimistöö) ja see oli suurepärane meeldetuletus selle kohta, kuidas karja kuulmine organisatsioonis koos paljude põhikirjade ja eeskirjadega tegelikult segada nende armastust Jumala vastu.
Jesaja 29:13 - „Issand ütleb:„ Need inimesed tulevad suuga minu juurde ja austavad mind huultega, kuid nende süda on minust kaugel. Nende kummardamine minu vastu põhineb ainult inimlikel reeglitel, mida neile on õpetatud. "
Mäletan, et organisatsioonis olles tekkisid mul mitu korda kummardavad tunded Kristuse vastu. Sa ei saa aidata, kui evangeeliume lugedes seda ei tunne. Siis tunneksin end süüdi ja nihutaksin siis oma tunded Kristusest Jehoova poole. Kuid viimase 2.5 aasta jooksul, eriti pärast selle saidi artiklite kaalumist, olen täiesti veendunud, et Vahitornide Selts on antikristus. Juba varakult mõtlesin, et võib-olla on see antikristus mingil passiivsel, teadmatul ja tüübil. Kuid nüüd ei muuda miski minu tundeid, et Vahitorn põlgab aktiivselt Kristust. Nemad on... Loe rohkem "
Suurepärane arutelu psalmide 119: 97-101 üle. See pühakirja seletus on see, mida kõik vennad ja õed vajavad.
Ka 1 John 4: 20-21 on väga hea.
Toit mõtteks lõpus, miks Jeesus eemale tõugatakse.
Tere, Meliti, suured tänud ja ma loodan, et te järgite seda. Vähemalt töötab teie aju endiselt hästi, kuigi peab olema kurb, et peame keskenduma nii paljudele väljaannete vigadele. Eelmisel nädalavahetusel DC-s öeldi meile alguses, et pühapäeval toimuv viimane kõne annab veenvaid tõendeid selle kohta, et lõpp on peatselt käes. Eelmise päeva artiklist tõsteti esile Taanieli 12 osi (paljud röögivad sellega, kuidas neid võidakse rakendada koos selle peatüki teiste salmidega), Matteuse 24 33-35 põlvkonnast (ma arvasin, et... Loe rohkem "
Pärast kolme päeva suhteliselt vähese mõjuga elustiili röögatamist tundus Warwicki venna poolt peetud viimane jutt, et GB pidi selle sulgemiseks tooma osaajalise kasutamise õiguse lepingu lähemale. See oli raske, koos rohkete ennustuste ja ennustustega ning tuletas kõigile põhimõtteliselt meelde, et kui nad nüüd lahkuvad, jäävad nad ilma suurimast universumi poolt pakutud tehingust. Ja kõik algas sellest, et Jeruusalemm langes aastal 607 eKr. Pärast seda oli see koormatud prohvetite väljenditega ja see kõlas nagu... Loe rohkem "
Ja ma lubasin osaleda sellel vaimsel lobotoomial?
Tere Leonardo! Hiljutine rändav CO-kõne / loeng viitas ka koju, et lõpp oli „peatselt käes“. Pärast küsisin temalt, kas ta kasutab sõna peatset töötavat määratlust, millele ta vastas entusiastlikult, jah! Pärast selle väikese ebamugava rasedate pausi kasutamist tänasin teda ja läksin rõõmsalt teistega koguduses kokku. Hiljem läksin koju, laadides oma Watch Watchi raamatukogu 2014. aasta DVD-d üles ja otsides otseteed "otsene + süsteem". Ennäe - 20 viidet nendele märksõnadele samas lõigus! Kas soovite arvata, mis aastal neid sõnu esmakordselt kasutati? (... Loe rohkem "
Ma olen. See töö hoiab mind edasi.
Täname 1952-i viite eest. Mul võib selle üle Facebookis lõbutseda.
Tänan Meletit, et ta andis mulle mõtteainet selle kohta, et teie sõbrad ei ütle Jeesust. Mõni kuu tagasi katsetasin end, et nimetada Jeesust sagedamini vähemalt suhtarvuks 20–80, Jehoova jaoks 80, arvates, et see saab olema lihtne töö sest ma juba armastan teda ja tean tema seisukohta, mille Jah on andnud, mis üllatus, kui ma oma naisega rääkisin, vajab see tõelist kontsentreeritud pingutust, selline tunne on nagu ma räägiksin evangelisti või pentekotistina (pole solvunud), nagu reedaksin oma oma religioon (madalal tasemel), seda märkamata, olen programmeeritud... Loe rohkem "
Tere Chris,
Andere ütles mulle, et kui tema naine rääkis emaga Jeesuse nime kasutamisest, reageeris ema negatiivselt, öeldes, et see paneb meid lihtsalt kõlama nagu evangelistid. Nii et mure pole mitte Kristuse nime õige kasutamise, vaid selle pärast, kuidas see meid välja näeb. Vist on olulisem demonstreerida, et organisatsioon erineb kõigist teistest, et siis tegelikult Jumalale ja Kristusele kiitust tuua.
Sama ka viimase lõigu kohta. Huvitav oli ka psalmide 119: 97-100 jaotus. Kui Piiblit vaadatakse isiklikumast, sisemisest vaatenurgast, muutuvad sõnumid teravamaks. Selle asemel, et pidada "maailma" armastust aina külmemaks, näete, et sama armastus kliimas on toimunud nii organisatsiooni sees kui ka väljaspool. Kristlaste ja nende seadusliku käsu vahel üksteisele vabalt andestada satuvad ka kohtuotsused, mille on teinud mehed, kellel on valesti õigus mõõta patuse meeleparandust. Inimene on oma käskkirjad paigutanud Kristuse käskkirja vahele... Loe rohkem "
Minu arvates oli eriti huvitav teie kommentaari viimane lõik. Kontrollivad inimesed valivad samasse kohta jõudmiseks kahte erinevat teed – asetades end indiviidi ning meie Isa Jehoova ja tema poja Jeesuse vahele. Kui palju värskendavam oli apostel Paulus, kes vaatamata sellele, et Jeesus pöördus isiklikult ristiusku, oli siiski alandlikkuse silmapaistev näide (Galaatlastele 1:7,8).