Jumalate kuningriigi reeglid (kr peatükk 15, punktid 29–36) - võitlus kummardamisvabaduse eest

Selle nädala jaotises käsitletakse peamiselt lapse hooldusõigust (lõigud 29-33).

Üksikuid juhtumeid on keeruline kommenteerida ilma spetsiifikat tundmata. Lisaks, nagu eelmisel nädalal mainiti, ei ole tunnistajate vanemate suhtes järjekindlat eelarvamust võrreldes tunnistajateta. Seetõttu ei ole asjakohane arutada seda teemat "jumalateenistuse vabaduse eest võitlemise" all ja see oleks tulnud jätta teemast välja kr raamat. Selle teema kaasamise põhjust rõhutatakse siiski lõigus 34. "Vanemad, ärge kunagi unustage, et oma poegade ja tütarde nimel võitlemiseks on väärt kõik pingutused, et pakkuda turvalist keskkonda, kus nad vaimselt õitsevad."

Seetõttu julgustavad nad ühelt poolt tunnistajate vanemaidmõistlikkuse vaimu näitama ' (Filiplastele 4: 5) ja siis julgustavad nad olema kohtuvaidlustes ja võitlema selle nimel, et nad suudaksid lapsi kasvatada oma usundis. Miks? Kuna organisatsiooni kirjanduses kujutatakse mittetunnistajast vanemat kaudselt kui võimetust pakkuda lastele turvalist keskkonda vaimseks õitsenguks. Näib, et tunnistajast vanem, isegi halb, on parem kui mitte tunnistajast vanem, hoolimata sellest, kui armastav ja jumalakartlik ta võib olla. Kas see suhtumine on Piibli mõttes õige?

Isegi kui kaks tunnistajast vanemat on neid üles kasvatanud, on paljud lapsed halvasti varustatud igasuguse töö või suhtlemisega pärismaailmaga, kui vanemad on otsustanud neid kasvatada väljaspool maailma suletud keskkonnas. Sellised eiravad apostli Pauluse 1. korintlastele 5: -9–11 tasakaalustatud seisukohta. Selle tulemuseks on nn vaimsed noored ainult seetõttu, et neil pole muud võimalust kui olla. Kuid paljudel juhtudel käivad nad lihtsalt läbi, panevad näkku, teevad seda, mida neile öeldakse. Kui aga võimalus avaneb, vanemate kontrolli alt eemal, käituvad paljud nii naiivsuse kui ka iha kaudu Jumalale meelehärmiks. Niisiis, kui üksik vanem tunnistaja järgib sama kasvatusstiili, kas see oleks tõesti parim keskkond, kus kasvatada?

Paljud tunnistajad ütleksid siinkohal: "aga laps peab olema tões kasvatatud, vastasel juhul sureks ta Armageddonis". See on eksitus.

Nagu Jeesus väidab John 6: 44:"Ükski inimene ei saa minu juurde tulla, kui isa teda ei tõmba". Selle pühakirja alusel ei tunnistajaks tunnistamine midagi. Kaugel sellest lahkub suur osa tunnistajate lastest täiskasvanuikka jõudes.

Kui organisatsioonis on tõde, tõmmatakse seda täiskasvanuks saades seda last. Kui seda pole, võib see tähendada ainult ühte kahest asjast. (1) Organisatsioonil puudub „tõde“ ja seetõttu ei tõmba Jumal neid selle juurde või (2) last pole lihtsalt Jumal joonistanud. Galaatlased 1: 13-16 jutustavad, kuidas Jeesus kutsus apostel Paulust, ehkki see oli üks varakristlaste peamisi tagakiusajaid.

Näib, et see nädal on kr uuring on järjekordne näide juriidilistest võitlustest, mis tulid organisatsiooni mitte-pühakirjalise seisukoha tõttu hooldusvaidlustes. Võib-olla oleks selle peatüki pealkiri pidanud olema „Organisatsiooni kummardamise vabaduse eest võitlemine“. Kindlasti oleks enamikku juhtumeid, mida selles peatükis viimaste nädalate jooksul esile tõsteti, vältida üksikisikute südametunnistusel põhineva lähenemisviisi abil, mitte ettekirjutuse, liiga range ja paljudel juhtudel lihtsalt vale seisukoha alusel, mida juhivad juhtorgan .

Me ei saa ega peaks õppima "usu õppetunnid ' kus usk on valesti või valesti seatud, sest kui me järgime inimeste, mitte Jumala diktaate, siis ei meeldi me oma isale ega oma isandale Jeesusele Kristusele, nagu ta ise tuletas meile meelde Matteuse 7: 15-23. Meid peetakse individuaalselt oma tegude eest vastutavaks, seetõttu peame omaenda südametunnistuse välja õpetama Jumala Sõnast. Me ei tohiks vaikselt oma südametunnistuse koolitust anda ega delegeerida teistele, kellel ilmselgelt pole meie huvid, vaid hoopis oma.

Tadua

Tadua artiklid.
    2
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x