2018, märts 19 - märts 25, meie kristlik elu ja ministeerium

Aarded Jumala sõnast ja vaimsete kalliskivide kaevamine - „Jääge viimastel päevadel vaimselt ärkama“ (Matthew 24)

Matthew 24: 39 (w99 11 / 15 19 par. 5, 'no not')

Siit leiame NWT tõlkeprobleemid organisatsiooni õpetuste toetamiseks. NWT ütleb:

"ja nad võttis noot kuni veeuputus tuli ja pühkis nad kõik minema, nii on ka Inimese Poja kohalolek. "

Kingdom Interlineari kiire ülevaade näitab, et fraas "nad ei võtnud märkmeid" on tõlgitud "ja mitte nad ei teadnud" (st "nad ei teadnud midagi"). See annab teistsuguse tähenduse.

Et see on selle lõigu tõeline tähendus, kinnitavad Jeesuse järgmised sõnad salmides 42–44. Jeesus rõhutab seda punkti kolm korda, öeldes tema tuleku kohta: "te ei tea", "kui koduperenaine oleks teadnud", "te ei arva, et see oleks". Salm 39 on kontekstis mõttekas ainult siis, kui see on tõlgitud "nad ei teadnud midagi", sest tema tulek oleks nagu Noa päev. See oleks neile šokk.

Piibli keskuse tõlgete ülevaatest selgub (kõik 28!) Kas 'nad ei teadnud' või samaväärne. Bereani piiblit loetakse eriti kenasti ja öeldakse: “Ja need olid unarusse jäänud, kuni veeuputus tuli ja pühkis nad kõik minema. Nii saab ka Inimese Poja tulek. ”Siin on tähendus kristallselge.

See salm ei viita seetõttu inimestele, kes ignoreerivad „elupäästvat jutlustussõnumit”, nagu väidab organisatsioon.

Matthew 24: 44 (jy 259 par. 5)

"Sellel põhjusel ka sina tõestad, et oled valmis, sest tunni ajal, mil sa ei arva, et see nii on, tuleb Inimese Poeg."

Kui Jeesus teatas, et ta tuleb ajal, mida me ei oota, siis kuidas suutsid esimesed piibliõpilased 1914i märgata? Lihtne vastus on, et see on oletus, millele on lisatud ka usu küsimus, sest seda ei saa tõestada. Kuidas said nad ülevaate, mida isegi Jeesusel polnud? Lisaks, kui seda saaks välja mõelda nii Taanieli raamatust kui ka sellest, mida Jeesus rääkis oma jüngritele Matteuse 24is, siis kas Jeesus kui Jumala poeg oleks seda kindlasti võinud teha?

Matthew 24: 20 (talvine aeg, hingamispäev) (nwtsty)

"Jätkake palvetamist, et teie lend ei toimuks talvel ega hingamispäeval"

Selle salmi sõnastusest oli see selgelt kohaldatav esimese sajandi juutide kohta, kellest olid saanud kristlased. Antitüüpiliseks täitumiseks pole ruumi; pole ruumi mõtlemiseks, et see rakendub tulevikus. Tänapäeval võib hingamispäev olla reede, laupäev või pühapäev sõltuvalt sellest, kus inimene elab. Kogu maailmas elavate kristlastega on mõned neist talvel ja mõned suvisel ajal, olenemata sellest, millal Armageddon streikib.

Matthew 24: 36 (ega poeg)

"Selle päeva ja tunni kohta ei tea keegi, ei taevainglid ega Poeg, vaid ainult Isa."

Esimesel sajandil polnud Jehoova Jumal veel sobilik Jeesusele teada anda, millal ta tuleb. Kuidas saaksime seda täna arvutada? Kui organisatsioon ütleb, et saame selle täna arvutada, siis nad ütlevad, et Jeesus Kristus ei suutnud seda esimesel sajandil arvutada. Ma pole ühelgi juhul valmis meie Issanda, Kristuse ja Vahendaja vastu sellist seisukohta võtma.

Matthew 24: 48 (kuri ori)

"Aga kui kunagi peaks see kuri ori ütlema oma südames:" Mu isand viivitab, "

Organisatsiooni praegune õpetus on, et ustav ori on tõeline ja koosneb 7 või 8 mehest. Ometi otsustas Jeesus samas tähendamissõnas teha kurjast orjast hüpoteetilise konstruktsiooni. Kas sellel on mõtet? Nad väidavad ka, et truu ori on liitorja. Uurigem kõiki juhtumeid, kus Jeesus tähendamissõnas kasutas sõna „ori”.

• Matthew 18: 23-35: tähendamissõna orjadest, kelle ees on võlgu isandale ja üksteisele.
• Matthew 25: 14-30: tähendamissõna orjadest, kellele anti raha äri ajamiseks, kui peremees oli eemal.
• Mark 12: 2-8: tähendamissõna viinamarjaistanduse ja kultivaatorite kohta, kes tapsid omanike orjad, siis tema poja.
• Luke 12: 35-40: tähendamissõna orjadest, kes jälgivad oma abielust naasevat meistrit.
• Luke 12: 41-48: paralleelne läbipääs Matthew 24: 45-51.

Igas lõigus, kui Jeesus ütleb "ori", tähendab ta "orja" ainsust ja ta kasutab mitmekordseid "orje" mitme orja jaoks.

Tõepoolest, Matteuse 24. peatüki paralleelses lõigus Luuka 12: 41–48 on selge, et Jeesus räägib üksikutest orjatüüpidest. Pärast orjadest (v37) rääkimist, kes ootavad peremehe tagasitulekut, esitab ta retoorilise küsimuse "kes on ustav ori?" Kontekstis laiendab ta orjade teemat ja nende suhtumist isanda tagasituleku ootamisse.

Kuidas ta seda laiendab?

• Ustavaks orjaks saab üksikisik, kellele on usaldatud isanda saatjate eest hoolitsemine, ja kes seda teeb, ja kes on ikka veel peremehe tagasitulekul ärkvel.
• „Kurja” ori on endale järeleandlik, sööb ja joob ning valutab siis saatjaid. Teda karistatakse karmilt. Võimu kuritarvitamise eest karistatakse teda karmilt. Komisjoni patt.
• Selle tähendamissõna Luke'i versioonis on mainitud veel kahte orjatüüpi. (Luuka 12: 41–48.) Mõlemad ei täida meistri tahet; üks teadlikult ja teine ​​teadmatuses. Üht karistatakse karmilt ja teist kergelt.

Need on selgelt orjade tüübid ja see sõltub nende tegevusest, mis tüüpi nad on. Nii et selle Luke'i kirjakoha põhjal ei ole ustav ori New Yorgis Warwickis elavate meeste rühm. Selle asemel, et olla kapteni saabumise suhtes tähelepanelik, on nad pidevalt tema saabumise kohta valehäireid andnud ja on sellega saatjaid nii palju kurnanud, et hundi liiga palju kordi nutnud, et paljud on ära kukkunud. Lisaks on kuri ori teatud tüüpi ori, kes unustab Jeesuse tagasituleku ja kuritarvitab hoopis teisi orje.

Matthew 24: 3 (asjade süsteemi kokkuvõte)

NWT 2013 väljaanne sõnastik määratleb selle kuiAjavahemik kuni asjade süsteemi või asjade seisu lõpuni, kus domineerib Saatan. See käib samaaegselt Kristuse kohalolekuga. ”

Heebrealastele 9:26 Jeesusest rääkides öeldakse: "Kuid nüüd on ta [Jeesus] ennast ilmutanud asjade süsteemide lõpul, et patt oma enese ohverdamise kaudu kõrvaldada". Niisiis pidas apostel Paulus esimest sajandit (enne Jeruusalemma hävitamist roomlaste poolt) asjade süsteemi järelduseks, mitte sajandeid tulevikus toimuvaks sündmuseks. Heebrealastele kirjutati umbes aastal 61, alles viis aastat enne juudi mässu algust ja 5 aastat enne Jeruusalemma ja Iisraeli rahva enamuse hävitamist.

Kes on õige? Roomlastele 3: 4 öeldakse: „Kuid olgu Jumal tõsi, kuigi iga inimene [ja inimestest koosnev organisatsioon] leitakse valetajana.

Video - selle asjade süsteemi lõpp

See on osa eelmisest Kuuülekandest. See on katse tugevdada põlvkondade kattuvat õpetust.

Kuid enne selle uurimist kontrolligem järgmiste sõnade tähendust sõnastikust.

• Põlvkond: - kõik samal ajal sündinud ja elavad inimesed peetakse ühiselt ja peetakse kestvaks 30 aastat; keskmine vanusperiood vanemate ja järglaste sündimise vahel.
• Kaasaegsed: - umbes samas vanuses kui teine. Ladina keelest - con = koos, ja tempus = aeg.

Need määratlused mõjutavad järgmist:

• Põlvkonna jaoks:
  • Piiratakse inimestega, kelle sünniaeg on 30-aastane.
  • Ükski põlvkonnaks peetav inimrühm ei hõlma neid noori, kes on selle inimrühma lapsed.
  • Sündib ja elab samal ajal, ei kattu.
• Kaasaegsete jaoks:
  • Keegi, kes on 50 ja teine, kes on 20, ei kuulu kategooriasse „umbes sama vanus“.
  • Ehkki me ei saa täpsed olla, on 50-aastase lapsevanemate vanus tõenäoliselt 45 ja 55, vanemad, keda ta oleks näiteks koolis tundnud, pisut nooremad ja pisut vanemad.

Olles seadnud Jeesuse sõnadest aru saamise aluse, uurime videot.

David Splane avas küsimuse, milline pühakiri põlvkonna mõistmiseks meelde tuleb. Ta soovitab Exodus 1: 6. See on huvitav valik, kuna see võimaldab organisatsioonil tähendust ja aega venitada (ehkki mitte õiguspäraselt). Kui ta oleks valinud näiteks Exodus 20: 5, mis räägib “isade vigadest poegadel, kolmandal põlvkonnal ja neljandal põlvkonnal”. Sellest pühakirjast on üsna selgelt näha, et isad on esimene põlvkond, pojad on teine põlvkond, siis pojapojad kolmas põlvkond ja lapselapsed neljas põlvkond. Nii et vaadates Exodus 1: 6, räägib see Joosepist ja tema vendadest ning kogu sellest põlvkonnast. Tavaline arusaam oleks, et Joosep ja tema vennad ning umbes samal ajal sündinud inimesed. Nii et David Splani esitatud tõlgendus, mille kohaselt pidi põlvkond elama millalgi Joosepi eluajal, on kohkumatu. Joosepi lapsed ei olnud tema põlvkonnas ja elasid siiski oma isa eluajal.

David Splane liigub edasi Matthew 24: 32-34 juurde, kinnitades, et kõik asjad, mida Jeesus mainis, hakkasid toimuma alates 1914-ist, mis tähendas, et Jeesus oli uste lähedal. Veel ütleb ta, et ainult võitu nägi märke ja mõistis märke, mis tähendas, et toimub midagi nähtamatut. Nähtamatule küljele pühakirjatoetust ei anta. Üks neist, kes väitsid end võidetuks, oli 1893is sündinud ja novembris 1913 ristitud Fred Franz. David Splane mainib teisi, nagu Rutherford, McMillan ja Van Amburgh, kes olid ka 1914i ajal "võitud". Neid saaks sõnaraamatu määratluse järgi kvalifitseerida Fred Franzi põlvkonnaks. Kuid siis hõlmab ta Swingle'i, Knorrit ja Henscheli esimese mainitud rühma kaasaegsetena, isegi kui nad sündisid palju hiljem ja võideti hiljem. Ülaltoodud sõnastiku definitsioonide järgi näeme, et see ei saa nii olla. David Splane teeb seda, et nad saaksid kaasaegseid kaasata praeguse juhtorgani koosseisu.

9: 40 minutil väidab David Splane julget ja toetamata väidet, et 'see põlvkond' keegi oleks pidanud enne 1992-i võidma. See on keelevõimlemine. Isegi kui 1914 oleks viimaste päevade algus, mis on juba teine ​​teema tervikuna, peaks see olema nende põlvkondade vahel, kes nende päevade alguse ajal elus oli. See piiraks seda isegi sirgjooneliselt umbes 1900 ja 1920 vahel sündinutega. Kogu see põlvkond on nüüdseks surnud. Kas mõni praegune juhtorgan "sündis ja elas samal ajal" Fred Franziga? Tavalises ingliskeelses terminikasutuses pole kuskil lähedal. Kõik praegused juhtorganid sündisid kaua pärast 1920i. Seejärel väidab ta, et äsja võitud peaks olema Fred Franzi kaasaeg. Kuna isegi need niinimetatud kaasaegsed on nüüd peaaegu kadumas, peab Armageddon olema ukse ees, on järeldus. Kogu see video on aga inglise keele ja Jeesuse öeldud sõnade näide.

PS Päev pärast selle ülevaate valmimist vabastati Meleti tema video arutades seda õpetust põlvkondade kattuvuse kohta, nagu seda on nimetatud. Kahtlemata on teil huvitav, kui jõuame iseseisvalt samadele järeldustele, mis põhinevad tervel mõistusel, ja mis veelgi olulisem - Jumala Sõna ja selle enesestmõistetamine.

Jeesus, tee (jy peatükk 13) - Õppige sellest, kuidas Jeesus kiusatustega silmitsi seisis.

Ei midagi märkust.

Tadua

Tadua artiklid.