Mida tähendab olla vaimne inimene?

[Alates ws2 / 18 lk. 18. - 16. aprill - 22. aprill]

„Lubage [Jumal] lubada teil omada samasugust vaimset suhtumist nagu Kristusel Jeesusel.“ Roomlased 15: 5

Kokkuvõtlikult võib öelda, et see on järjekordne pühakirjade pinnapealne uurimine eisegeesi kasutades (kellel on oma ettevalmistatud tõlgendus ja kes otsivad pühakirjadest tuge sellele nii õhukesele ja kontekstivabale).

Äärmusliku näitena oletagem (muidugi väga valesti) üheks hetkeks, et tahtsime tõestada, et Jeesus polnud alandlik ja oli hoopis uhke. Kuidas saaksime oma ekslikku ideed toetada? Mis saab siis, kui Kurat kiusas Jeesust? Võiksime tsiteerida Matteuse 4: 8–10 ja öelda järgmist: „Siin tahtis Saatan väikest armu erakordse kingituse eest - midagi, mida Jeesuse isa oli lubanud, saab ta kunagi. Nii et Saatana meeldimise asemel keeldus Jeesus uhkelt ja käskis tal minna "ära". "

Nüüd me teame, et see on vastuolus ülejäänud pühakirjaga ega nõustu isegi ülejäänud kontekstiga, kuid kõik jutumärkides ülalolev on täpne, välja arvatud üks sõna “uhke”, mis on illustreerimise huvides minu eisegeetiline lisand.

Nüüd uurime järgmist:

• Kas me võiksime Noat pidada vaimseks inimeseks? Jah. Miks? Sest 1. Moosese raamatu 6: 8-9,22 ütleb, et Noa leidis Jumala silmis armu, oli õige ja tegi kõik, mida Jumal teda käskis. Genesise kontos ei mainita jutlust, pigem keskendutakse tema arki tegemisele. 2 Peter 2: 5 kasutatakse sageli selleks, et proovida tõestada, et Noa oli jutlustaja, kuid huvitav on see, et Jumala sõna tõlge ütleb: "Noa oli tema [Jumala] sõnumitooja, kes rääkis inimestele sellisest elust, millel on Jumala heakskiit." See arusaam sobib hästi raamatu Moosese raamatus kirjeldusega.
• Kas me arvaksime, et Aabraham oli vaimne inimene? Jah. Miks? Jaakobuse 2: 14–26, arutades usku ja tegusid, tõstetakse muu hulgas esile Aabraham kui õige mees tänu oma usule ja tegudele. Kas Aabraham kuulutas? Puuduvad andmed selle kohta, et ta oleks seda teinud. Heebrealastele 13: 2 tuletab meile meelde, et mõned ustavad, vanad, neile tundmatud, lõbustasid ingleid. Teisisõnu, nad olid külalislahked ka siis, kui nad selle tõttu oma pere ohtu seadsid (nt Lot).
• Kas me arvaksime, et Taaniel oli vaimne inimene? Jah. Miks? Taanieli 10: 11–12 järgi oli ta Jehoova jaoks väga ihaldusväärne mees, sest ta andis oma südame mõistmisele ja alandas end Jumala ees. Samuti seob Hesekiel 14:14 Noa, Taanieli ja Iiobi õigete inimestena. Kuid kas ta täitis Jumala tahet ukselt uksele jutlustajana? Vastus on eitav!

Neid on veel palju, mida võiksime mainida. Mis oli nende seas ühist? Nad täitsid Jumala tahet vastavalt Tema juhistele ja uskusid Temasse.

Kuidas mõistaksite järgmiste väidete valguses neid ustavaid näiteid? “Kas oleme nagu Jeesus, kas oleme kunagi valmis ilmutama kaastundlikku muret, kui kohtume abi vajavate inimestega? Lisaks pühendus Jeesus heade uudiste kuulutamisele ja õpetamisele. (Luke 4: 43) Kõik sellised tunded ja teod on vaimse inimese märgid. ”(Paragrahv 12)

Kas märkasite eisegeetilist järeldust? Olen kindel, et nõustute, et see oli viimane lause. Oleme just eksegeetiliste uuringute abil (lastes Piiblil end tõlgendada) kindlaks teha, et see, mis määratleb, kas inimene on vaimne inimene, täidab Jumala tahet, mitte see, kas ta jutlustab või mitte. Mõlemad väited Jeesuse kohta on tõesed, kuid järeldust ei toetata. Selle põhjendamiseks on kõik kolm ustavat, keda me juba pidasime (ja me oleksime võinud kaaluda sama järeldusega rohkem), neid, keda me kõik pidaksime vaimseteks inimesteks, kuid Jeesuse arutamisel selles artiklis sätestatud standardite kohaselt ei ole ühtegi ustavat enne kui Jeesus ja tema jüngrid loetakse vaimseks, kuna nad ei kuulutanud. Sellel pole ilmselgelt mõtet, kui Jehoova suhtub:

• Noa (tema kaasaegsete seas veatu),
• Aabraham (ainulaadselt nimega Jumala sõber),
• Iiob (keegi tema moodi maa peal, süüdimatu ja püsti),
• ja Daniel (väga soovitav mees).

Näitlikustamiseks: suursaadik järgib oma riigi juhiseid. Kui ta seda teeb, peetakse teda lojaalseks. Nüüd, kui ta tegutseks oma ideede järgi, võidakse ta tõenäoliselt tagasi lükata ja ametist ebalojaalseks eemaldada. Teda peetakse lojaalseks, sest ta järgib oma riigi tahet, mis on tema riigi tahe. Nii nagu oleksime ka Kristust asendavate saadikutena (2 Corinthians 5: 20), oleksime vaimselt meeles, kui järgiksime Kristuse tahet, sest see omakorda järgib tema ja meie Isa tahet. (Matthew 7: 21, John 6: 40, Matthew 12: 50, John 12: 49, 50)

Ei ole vaidlust selle üle, et esimesel sajandil andis Jeesus oma jüngritele komisjoni jutlustamiseks. Sellel saidil oleme Matthew 24i arutanud videos. Hoolika eksegeetilise uuringu abil suudame teha kindlaks, et jutlustöö märk oli täidetud juba esimesel sajandil ja selle edaspidiseks ajaperioodiks ennustamiseks pole alust. (Mt 24: 14) Lisaks oli jutlustamine nende juutide päästmiseks, kes kuulasid Kuningriigi häid uudiseid, sest uskudes Jeesusesse kui Messiasse, suutsid nad ka kuulda võtta tema nõuandeid põgeneda Jeruusalemmast ja Juudamaalt. Pellasse, kui roomlased kõik juudid hävitasid 70 CE-s. See, kas me oleme täna selle sama jutluskomisjoni all või mitte, on veel ühe päeva arutelu.

Artiklis püütakse vastata järgmistele 3i küsimustele: ”

1. Mida tähendab olla vaimne inimene?
2. Millised näited aitavad meil oma vaimsuses edasi liikuda?
3. Kuidas aitab meie püüdlus omada „Kristuse meelt” meid vaimuinimesteks? ”

Kuidas vastab artikkel esimesele küsimusele?

Lõigus 3 soovitatakse meil lugeda 1. korintlastele 2: 14–16. Kuid me julgustaksime teid ka konteksti lugema, eriti 1. Korintlastele 2: 11–13. Need varasemad salmid viitavad sellele, et neil oli vaja vaimset Jumala vaimu, mis ühendaks vaimseid asju ja vaimseid sõnu. Jumal ei pane oma vaimu neile, kellel pole õiget südamehaigust. Luuka 11:13 tuletab meile meelde: „Taevane Isa annab neile, kes teda küsivad, püha vaimu!” Me peaksime seda küsima alandlikult ja meeleparandusega. Johannese 3: 1–8 kinnitab seda, öeldes: „Mis on sündinud lihast, on liha ja mis on sündinud vaimust, on vaim” ja et „kui keegi pole sündinud veest ja vaimust, ei pääse ta sisse Jumala riiki. "

"Teisest küljest on “vaimne inimene” keegi, kes “uurib kõiki asju” ja kellel on “Kristuse mõistus” (paragrahv 3).

See on asja tõeline tuum: Kui me ei "uuri kõiki asju", kas need on tõesed või mitte, siis võime õpetada teistele ka teist sorti häid uudiseid sellest, mida Kristus õpetas. See tähendaks, et oleksime Kristuse mõistuse hüljanud. Kui palju tunnistajaid on kõiki asju tegelikult enda jaoks läbi vaadanud? Või on enamus teinud nii, nagu tegi enamik meist (sealhulgas mina) ja lubas teistel kergekäeliselt väita, et nad on meie nimel kõik asjad läbi uurinud, usaldades neid?

"Samamoodi nimetatakse kedagi, kes hindab innukalt vaimseid või usulisi huve, vaimselt mõtlevaks ”(paragrahv 7)

Sel juhul nimetatakse kedagi, kes vähendab oma pühendumust organisatsioonile või jätab selle organisatsiooni vaimselt nõrgaks? Nüüd võib juhtuda, et mõned lahkuvad praegu seetõttu, et nad on võimu kuritarvitamise tõttu komistanud ja kaotanud usu või nõrgenenud usk Jumalasse. Paljud lahkuvad aga seetõttu, et on vaimselt tugevamad, olles ise teinud seda, mida organisatsioon nüüd soovitab (ja Pühakiri on alati soovitanud): uurinud enda jaoks paljusid asju ainult Piibli abil. Seda tehes on nad mõistnud, et selle vahel, mida me kunagi uskusime tõeks, ja seda, mida Piibel tegelikult õpetab, on tõsine seos. Lisaks on lahtiühendatud nii Piibli kui ka organisatsiooni õpetatu ja organisatsiooni tegelike tavade vahel.

Lõigus 10 käsitletakse Jaakobi ütlust "Ta uskus ilmselgelt Jehoova lubadustesse talle ja tema esiisadele ning soovis tegutseda kooskõlas Jumala tahte ja eesmärgiga".  See kinnitab meie ülaltoodud pühakirjadel põhinevat järeldust, et vaimne inimene on see, kes püüab täita Jumala tahet, mitte organisatsiooni kunstlikke eesmärke.

Samamoodi öeldakse Maarja arutamisel järgmises lõigus: ”Bmuud neist [Maarja ja Joosep] oli rohkem mures Jehoova tahte pärast kui oma isiklike soovide rahuldamisega. ”

Samuti, kui arutatakse Jeesust paragrahvis 12, öeldakse selles:Terve elu ja teenimise vältel näitas ta, et soovib jäljendada oma isa Jehoovat. Ta mõtles, tundis ja käitus nagu Jehoova ja elasid harmoonia Jumala tahte ja standarditega. (John 8: 29, John 14: 9, John 15: 10) ”

Pärast Jaakobi, Maarja ja Jeesuse arutelu lõiku (jah, ainult üks lõik Jumala Poja jaoks - võrdsel tasemel Jaakobi ja Maarjaga) käsitletakse meid kahes lõigus kontrollimatuid "kogemusi", kuidas kaks inimest "vaimsemaks muutusid" ”. Üks, muutes omarõve kleit ” ja teine, loobudes “edasise hariduse ja hea tööhõive lootused ”. Tagasihoidlik riietumine on kindlasti pühakirja põhimõte, kuid see tühistab vaimsuse, et keskenduda nii väikesele aspektile. Tõepoolest, paljud inimesed riietuvad tagasihoidlikult, kuid on kõike muud kui vaimsed. Mis puutub sellesse, kuidas tagasi lükata „Täiendõpe ja hea tööhõive“ võrdub vaimse olemisega, võime ainult öelda, et see on mõistatus, sest Piiblis seda nõuet ei mainita.

Viimased 3-lõigud (15-18) püüavad meid aidata “on Kristuse mõistus ”. Nii et 18 lõikudest arutab ainult 4 isegi Jeesuse näidet.

„Et olla Kristuse moodi, peame teadma tema mõtteviisi ja kõiki tema isiksusi. Siis peame järgima tema jälgedes. Jeesuse meel keskendub tema suhetele Jumalaga. Nii et Jeesuse sarnane olemine muudab meid Jehoova sarnasemaks. Nendel põhjustel saab selgeks, kui oluline on õppida mõtlema nii, nagu Jeesus seda teeb. ”(Paragrahv 15)

Kuuleme nii palju, kui neile pakutakse õigel ajal õiget vaimutoitu. Kas see on parim, mida nad teha saavad? Näib, et sätetel puudub täielik sisu ja need on sarnasemad veele või lõssile. Mis siis, kui te asendaksite selles tsitaadis Jeesuse isaga ja Jehoova vanaisaga. Siis võiks isegi viieaastane inimene kirjutada midagi peaaegu identset. „Selleks, et olla nagu mu isa, pean ta saama, et ta ütleks mulle, mida ta mõtleb ja mida teeb. Siis saan ta kopeerida. Isa kopeerib oma isa. Nii et kui ma kopeerin isa, siis olen nagu vanaisa. Isa tahab, et ma õpiksin tema moodi olema. ”

Vaevalt hõõguv kinnitus organisatsioonile, kes väidab end olevat ainus jumala kaudu edastatav kanal.

Järgmisele lõigule järgnevad veelgi lihtsamad väited. „Matteuse, Markuse, Luuka ja Johannese piibliraamatute lugemisega ja nende üle mõtisklemisega paljastame meele Kristuse meelest. Seega võime „jälgida tema samme tähelepanelikult” ja „relvastada end sama vaimse meelelaadiga”, nagu oli Kristusel (1. Peetruse 2:21; 4: 1. "

Mitte, et me tahaksime Hitleri meelt järgida, kaugel sellest, aga see on nagu ütlemine: „Mein Kampfi lugedes ja mediteerides paljastame oma mõtte Hitleri mõistusele. Seega võime tema samme tähelepanelikult jälgida ja relvastada end sama vaimse käitumisega nagu Hitler. ”

Nende lihtsustatud avalduste eesmärk on lihtsalt lugeda evangeeliume (pärast töötamist, majapidamistöid ja kõiki organisatsiooni nõudeid, ministeeriumit, koosolekuid, saali koristamist ja hooldamist, montaaži ettevalmistamist, ülesandeid, väljaandeid ja mediteerida kahe minuti jooksul enne teid) magama kurnatusega) ja siis on sul võimalik Kristusega sama meelt olla. Lihtne või on asi vastupidine?

Isegi meie fiktiivne 5-aastane teaks sellest paremini. Kui teil on lapsi, siis miks mitte soovitada neil proovida ja kopeerida midagi, mida teete - näiteks pesemine, auto puhastamine, ostukorvi lükkamine? Varsti ütlevad nad: isa, see on minu jaoks liiga raske. Kas sa saaksid seda teha?

Me täiskasvanuna teame, kui raske on isiksuseomadust muuta ka siis, kui seda soovime. Võiksime kaalust alla võtta, kuid ei taha loobuda söögist ja joogist, mis meile nii meeldib. Niisiis, kus on abi Kristuse mõistuse olemasolust? Tundub, et see on puudunud.

Lõpuks ütleb 18Oleme kaalunud, mida tähendab olla vaimne inimene. ” Kas artiklis on tõesti kaalutud, mida tähendab olla vaimne inimene? Organisatsiooni arvates võib-olla, aga mitte pühakirju.

"Samuti oleme näinud, et saame õppida vaimsete inimeste headest näidetest. ”

Jah, me võime õppida vaimsetelt inimestelt. Kuid kui me võtame vaimsete eeskuju, kui see artikkel määratleb vaimsuse ja saame nende sarnaseks, kas me oleme siis vaimsuse saavutanud? Või järgime lihtsalt käitumiskoodeksit, mis annab illusiooni vaimsusest? Piibel räägib neist, kellel on „jumalakartlik vorm”, ja soovitab seejärel: „Neist pöörduge ära”. (2. Timoteosele 3: 5.) Teisisõnu ei tohiks me jäljendada neid, kellel on võltsitud vaimsus.

"Lõpuks oleme õppinud, kuidas" Kristuse meel "aitab meil kasvada vaimseks inimeseks."

Meile öeldi, et see aitab meid, kuid me ei õppinud seda, kuna keegi ei näidanud, kuidas seda teha, ega selgitanud, kuidas.

Üldiselt artikkel, mis tuleb mahult kui ainelt, väga vähese kasutamisega isegi hea enesetunde tegurina.