[Saidist ws3 / 18 lk. 3 - aprill 30 - mai 6]
“Ristimine ... säästab nüüd ka teid.” 1 Peter 3: 21
Kahes esimeses lõigus käsitletakse meid veel ühe soovitatud "hea näitena", näiteks “Noor tüdruk” saada ristitud ja tema "Vanemad olid uhked oma tütre otsuse üle pühendumata Jehoovale pühenduda ja ristitud saada."
Oleme hiljuti tegelenud praeguse organisatsiooniõpetuse murettekitava aspektiga, milles vendade ja õdede lapsi pakutakse varasemate ja varasemate vanuste ristimisele. Vaadake neid ülevaateid:
Jätkake oma päästmist (WT 2018)
Vanemad aitavad teie lastel pääsemiseks targaks saada (WT 2018)
Selle artikli rõhuasetus on teemakirja 1 Peter 3: 20-21, kus ristimist võrreldakse laevaga, mis veab Noa ja tema perega läbi vee. See fakt ekstrapoleeritakse seejärel õpetusele, et „Nii nagu Noat säilitati veeuputuse kaudu, säilitatakse ka lojaalsed ristitud, kui praegune kuri maailm saab otsa. (Märgi 13: 10, Ilmutus 7: 9-10). ” Võite märgata, et kumbki viidatud pühakiri ei toeta seda õpetust. Mark 13: 10 on nõue jutlustada, nagu eelnevalt arutatud, tõenäoliselt ainult esimese sajandi kristlaste jaoks, enne kui Jeruusalemm hävitas roomlased. Ilmutus 7: 9-10 näitab suurt rahvahulka, kes jääb ellu, kuid mitte miks nad ellu jäävad ja kuidas nad ellu jäävad.
Järgmisena leiame, et edasine ekstrapoleerimine (seda ei toetata ka pühakirjaliselt) "Inimene, kes asjatult viivitab ristimisega, seab ohtu tema väljavaated igaveseks eluks." See on eksitav hirmutamine. Kuidas nii?
Nüüd, mis põhineb 1i väljavõttel Peter 3: 21 kui teema, võiks kergesti seda mõtlemata selle ekstrapoleerimisega nõustuda. Mida aga ütleb ülejäänud salm 21? Selles öeldakse, et „ristimine on (mitte liha rooja äraviskamine ([sest me kõik oleme ebatäiuslikud ja teeme pattu mitu korda), vaid Jumala palve saada hea südametunnistuse järele) Jeesuse ülestõusmise kaudu Kristus. ”
Niisiis, kas Peetruse sõnul päästab meid ristimistoiming? Peetrus ütleb: “Jeesuse Kristuse ülestõusmise kaudu”. Niisiis on eeltingimus usk Jeesuse Kristuse ülestõusmisse ja usk lunaraha maksis ära selle, et tema surm ja ülestõusmine said võimalikuks. Just selle usu tõttu oleme võimelised esitama Jumalale palve saada hea südametunnistuse järele. "Ristimine ... säästab ka teid nüüd." on eksitav.
Peetri mõte oli lihtne. Noah uskus jumalasse ja järgis tema juhiseid, mis viis enda ja oma pere päästmiseni. Varaste kristlaste jaoks ajendas nende ristimise soovi saama usk Jeesusesse Kristusesse ja tema lunarahasse ning see, et ristimine sümboliseeris ja avalikult näitas seda usku, päästis nad ja pani nad rinda saama igavese elu kingituse saamiseks. , mitte ristimine ise.
Neid päästis nende usk Jeesusesse, mitte pelgalt ristimine.
Kui sellele punktile edasi mõelda, kas vesiristimine on eeltingimus enne, kui Püha Vaim kellelegi peale saabub? Kristuse-eelsel ajal oli vastus selgelt "ei". 31. Moosese 1: 3–24 on selle üks näide. Numbrid 2: 9 on väga huvitav olukord, kus see sattus Bileami, Jumala vastase poole. Nehemja 30:XNUMX näitab, et Jumala vaim oli Iisraeli ja Juudasse saadetud prohvetite peal.
Kas kristlikul ajal oli olukord teistsugune? Palun lugege kontot aadressil Acts 10: 44-48. Kas ohustas ristimise puudumine Corneliuse ja tema pere väljavaateid igaveseks eluks? Ilmselt mitte! Püha Vaim tuli nende peale enne, kui nad ristiti. Lisaks arreteeritakse, et nad siis ristiti Jeesuse Kristuse nimele, mainimata ei olnud "seoses Jumala vaimu suunatud organisatsiooniga".
Näib, et ristimine on järjekordne sümbol, kus organisatsioon paneb rohkem rõhku sümbolile, mitte sellele, mida see sümbol tegelikult tähendab. (Veel üks näide on see, kui verele on rohkem rõhku pandud kui sümbolile kui elule, mida see kujutab.)
Seejärel käsitletakse artiklis põgusalt Ristija Johannese ristimist. Nagu tsiteeritud pühakiri, Matthew 3: 1-6 näitab, Johannese ristitud tegid nad selleks, et tähendada pattude parandamist [mosaiikiseaduse vastu], tunnistades sel ajal oma patud avalikult.
Siis me spekuleerime, kui heebrealased 10: 7 on viidatud Jeesuse Johannese ristimise sümboliseerimise toetuseks. Arvestades heebrealaste 10: 5-9 konteksti, siis kui Paulus tsiteeris kronoloogilises järjekorras, siis viitas ta tõenäoliselt Luuka 4-le: 17-21, kui Jeesus luges Jesaja 61-ist: 1-2 sünagoogis, mitte et see oleks tema palve tema ristimisel. [See ei välista Jeesuse ütlust seda oma ristimisel palves, pelgalt seda, et puuduvad pühakirjalikud tõendid selle kohta, mida ta tegi. Jällegi, see on organisatsioonispekulatsioon, mida võetakse kui fakti.] (Paulus viitas ka Matthew 9: 13 ja Matthew 12: 7, kus Jeesus viitas psalmidele 40: 6-8.)
Artikkel on õige, kui öeldakse, et need, kes said varakristlasteks, ei viivitanud ristimisega. Üheski viidatud pühakirjas (seadused 2: 41, aktid 9: 18, aktid 16: 14-15, 32-33) ei mainitud nende lapsi. Enamasti olid nad juudid, kes mõistsid, et Jeesus on Messias, keda nad on oodanud, ja see nõuab nendelt vähe kohanemist ja piisavalt usku, et nad saaksid ristitud.
Lõigetes 9 ja 10 käsitletakse Etioopia proselyte ja Pauluse näiteid ning kuidas nad kunagi olid "Pälvis tõe Jeesuse rolli eest nende tegevuses oleva Jumala eesmärgi saavutamisel."
Järgneb veel üks avaldus, mis julgustab vanemaid julgustama oma lapsi ristima, apelleerides nende uhkustundele ja rõõmule, kui see ütleb: "Ärge kristlikel vanematel hea meel näha oma lapsi ristimas teiste uute jüngrite seas."
Paragrahvis 12 käsitletakse seda, mida organisatsioon peab ristimisnõueteks, ja nagu näeme, erineb see selle artikli varasematest lõikudest, kus kiire sajandi ristimise julgustamiseks kasutati esimese sajandi näiteid kiirest ristimisest, eriti laste seas.
Nõuded ristimise toimumiseks organisatsiooni kohaselt:
- Usk, mis põhineb täpsetel teadmistel
- Viidatud pühakiri: 1 Timothy 2: 3-6
- Pühakirjakohustus? Jah. Täna on keeruline: mis on täpsed teadmised? Võib hõlpsasti tõestada, et suur osa sellest, mida organisatsioon õpetab, ei ole pühakirjaliselt täpsed teadmised. Teadmised on vaid osaliselt täpsed.
- Nõutav 1-isst Sajand? Jah, aga täpsete teadmiste hulka võiks ristimise ajal olla piiratud.
- Keelduge Jumalale meelt mitte tegemast
- Viidatud pühakiri: tegutseb 3: 19
- Pühakirjakohustus? Ei. Nõue pärast ristimist, kuid mitte tingimata enne ristimist.
- Nõutav 1-isst Sajand? Ristimisel ja pärast seda. Jumalale ebameeldiv käitumine lükati sageli ristimise ajal.
- Lõpetage halva käitumisega tegelemine
- Viidatud pühakiri: 1 Corinthians 6: 9-10
- Pühakirjakohustus? Ei. Nõue pärast ristimist, kuid mitte tingimata enne ristimist.
- Nõutav 1-isst Sajand? Pärast jah. Mitte enne. Muutus käitumises leidis aset sageli ristimise ajast.
- Esineda koguduste koosolekutel
- Viidatud pühakiri: Pole esitatud
- Pühakirjakohustus? Ei
- Nõutav 1-isst Sajand? Ei
- Osale jutlustamises
- Viidatud pühakiri: tegutseb 1: 8
- Pühakirjakohustus? Ei. Püha Vaim aitaks pärast ristimist. Nõue pärast ristimist, kuid mitte tingimata enne ristimist.
- Nõutav 1-isst Sajand? Ei. Pühakirjad näitavad soovi jagada jutlustööd pärast ristimist.
- Neli küsimusteseanssi kohalike vanematega
- Viidatud pühakiri: puuduvad. [Nõue alates Korraldatud Raamat, mitte artikkel]
- Pühakirjakohustus? Ei
- Nõutav 1-isst Sajand? Ei
- Teeninduskomitee otsus
- Viidatud pühakiri: puuduvad. [Nõue alates Korraldatud Raamat, mitte artikkel]
- Pühakirjakohustus? Ei
- Nõutav 1-isst Sajand? Ei
- Privaatne pühendumus palves Jehoovale
- Viidatud pühakiri: Pole esitatud
- Pühakirjakohustus? Ei
- Nõutav 1-isst Sajand?
- Ristiti pealtvaatajate ees
- Viidatud pühakiri: Pole esitatud
- Pühakirjakohustus? Ei
- Nõutav 1-isst Sajand? Etioopia eunuhhil oli pealtvaatajana ainult Philip (ristija).
Pärast kogu seda survet, et need, kes pole veel ristitud ja käiksid koosolekutel, ei viivitaks ega ristitaks, sealhulgas ähvardusega, et keegi “kes asjatult viivitab ristimisega, seab ohtu tema väljavaated igaveseks eluks ”, artikkel pöördub ümber ja esitab rahulikult küsimuse 14 “Miks ei survesta me kedagi ristima? ” ja jätkab:See pole Jehoova tee (1 John 4: 8) ”.
Jah, kindlasti ei ole Jehoova viis survestada kedagi teda teenima. Ta soovib, et see toimuks nende vabal tahtel. Miks avaldab organisatsioon survet lastele ühes lõigus ja juba järgmises väites, et nad seda ei tee?
Järgmises lõigus öeldakse “Pole paika pandud vanust, kus inimene peaks ristima. Iga õpilane kasvab ja küpseb erineva kiirusega. ” See on vähemalt täpne. Siis tuleb jälle tõuge laste ristimiseks, andes sellele oma õnnistuse öeldes:Paljud saavad noores eas ristitud ja jätkavad Jehoovale truuks jäämist ”. See väide on aga täpselt nii täpne kui ütlus: "Paljud saavad ristitud noores eas ja lähevad edasi lahkuma organisatsioon'. Viimane on tegelikult õigem väide. Siin näidatud faktide kohaselt säilitamise määrad noorte JW noorte hulgas on kõigi suurte kristlike konfessioonide hulgas madalamaid, nii et "paljud lähevad lahkuvad" on tõenäoline, et kajastada tegelikult toimuvat.
Seoses nõudega “Täpsed teadmised Jehoova tahtestEnne ristimist “Järelikult peavad uued jüngrid saama ristitud, isegi kui nad varem olid ristitud muus usus. (Käitub 19: 3-5). ”
- Esiteks oli tegudes 19 nimetatud ristimine Johannese ristimine. Pühakirjade kohaselt oli see ristimine nende pattude kahetsuse sümbol, mitte Jeesuse nimel ristimine üheski kristlikus usus.
- Teiseks näitavad selle saidi ülevaated pühakirjadest selgelt, et kuigi me kunagi ei väida, et meil on Jumala tahtest täielikud täpsed teadmised (pigem on see eesmärk, mille nimel me kõik töötame), ei saa ka organisatsioon seda väidet kindlasti esitada. Selle artikli õpetused, et noored peaksid saama ristitud, on näide sellest.
Viimases lõigus palutakse vanematel vastata neile küsimustele: “
- Kas mu laps on tõesti valmis ristima?
- Kas tal on piisavalt teadmisi, et pühenduda pühendumusele?
- Kuidas on lood hariduse ja karjääriga seotud ilmalike eesmärkidega?
- Mis saab siis, kui mu laps ristitakse ja langeb siis tõsisesse pattu? ”
Neid arutatakse järgmises Vahitorn õppeartiklit ja seda käsitletakse järgmises Vaatetornide ülevaates.
Kokkuvõtteks võib öelda "Ristimine ... säästab teid nüüd" ?
Oleme rõhutanud, et ristimine on sümbol sellele, mis on juba toimunud omaenda südames. See on usu panemine Jeesusesse ja tema lunaraha ohverdamine. Ristimine on selle lihtsalt väljanägemine. Pelgalt ristimine ei päästa meid, vaid Jeesuse usu panemine on see, mida tahetakse.
Lendan tavaliselt radari all, kuid eelmisel nädalal viis mu lennutrajektoor mind avatusse ning mind peeti kinni ja saadeti mind tagaruumi koordinaatori vaatamiseks. Koordinaatorina ja mina lähen pikka aega tagasi, oli ta minus kerge. Ta ütles, et minu julge manööver on mõnda inimest solvanud. Minu kommentaar uuringu viimases lõigus oli järgmine: “Paljud saavad ristitud noores eas - lastena - isegi enne puberteediea algust. Kuid paljud riigid ei pea last 16,18-aastaseks saamiseni ega isegi eluaastaks piisavalt oluliseks elu oluliste otsuste tegemiseks... Loe rohkem "
Tänu Tadua Selle lõigu kohta annab huvitava selgituse dr Kenneth Wuest, Kreeka Uue Testamendi sõnalõppe autor. Vees ristimine on selgelt apostli meeles, mitte Püha Vaimu ristimine, sest ta räägib veeuputusveest kui laeva kinnipeetavate päästmisest ja selles salmis ristimisest, mis päästis usklikud. Kuid ta ütleb, et see päästab neid ainult vastandina. See tähendab, et veeristimine on tegelikkuse, päästmise vaste. See võib säästa ainult vastena, mitte tegelikult. Vana Testamendi ohvrid olid selle vasted... Loe rohkem "
Kas keegi ütleks mulle, kuidas 12- või 13-aastasel lapsel on vaimne ja emotsionaalne võimekus teha otsus, mis kõigil eesmärkidel mõjutab nende ülejäänud elu?!? Võib-olla olen ma hull, aga ma lihtsalt ei näe, kui mõistlikud, terve mõistusega ja armastavad vanemad võivad olla üliõnnelikud, kui nende noor, alaealine, kooliealine, ebaküps, elus laps (ed) proovimata teeb sellise otsuse, eriti teades kui sunniviisiline, hirmutav ja meelt häiriv võib olla Vahitorni organisatsioon.
LaRhondaks on see „New Age Org”. üritavad neid noori tabada nende kõige kergeusklikkumas staadiumis ja vanemad, kes seda lubavad, on aastaid meelega kontrollitud ja tunnevad, nagu ohverdaksid oma lapse Jehoova varahoidlasse.
Esitate kehtiva küsimuse. Siin on seotud küsimus, millele ma just juhtusin mõtlema. Kui keegi 12- või 13-aastastest ei ole võimeline nii tõsist eluotsust tegema, kuidas saaks keegi 12. aasta paiku sündinud 13- või 1900-aastastest mitte ainult teha selliseid elumuutvaid otsuseid, vaid tal oleks kõigist teistest nii kaugel ees vaimne taip maailm, et nad saaksid olla „põlvkond“, kes nägi „viimaste päevade“ algust?
LaRhonda, teie teravdatud küsimus toob koju, kui halvasti läbimõeldud WT doktriinid tegelikult on.
See ristimisartikkel on tüüpiline WT “julgustusele”. Nende idee julgustada on enamiku inimeste idee hirmutada ja survet järgida ja teha midagi, mida te võib-olla ei soovi teha (rohkem panustada, töötada ehitusprojektidega) või teha midagi, mida te juba teete, kuid rohkem ( jutlustama, koosolekutel osalema jne) või midagi sellist, milleks te pole veel valmis (pioneer või antud juhul ristige ennast liiga vara). Artiklis märgitakse, kuidas „vanemad olid uhked oma tütre otsuse üle pühenduda Jehoovale tingimusteta ja ristitud saada”. Ometi käskis Jeesus meil seda mitte teha... Loe rohkem "
Me kõik allume sellele distsipliinile, kuid paljudel meist polnud aimugi, kui julmalt seda kohaldatakse, kui registreerume ja ristime (1970-idel või varem, pühendades oma elu Jehoovale ja Jeesusele, kuni 1980-ide Vaatetornide artiklitesse). ilmusid, mis tulid osaliselt välja probleemide tõttu Ray Franzi, Ed Dunlapi jt vendadega, kes minu arust kõik, mida ma olen lugenud, otsisid siiralt tõde.