Tere, minu nimi on Eric Wilson. See on meie sarja üheksas video: Tõelise kummardamise tuvastamine.  Sissejuhatuses selgitasin, et mind on kasvatatud üheks Jehoova tunnistajaks ja teeninud vanemana nelikümmend aastat, enne kui ta tagandamise tõttu tagasi saadeti, nagu tollane ringkonnaülevaataja pani selle mõnusalt alahindama: Pole täielikult pühendunud juhtorganile ”. Kui vaatasite selle sarja esimest videot, tuletate tõenäoliselt meelde, et tegin ettepaneku pöörata sama tähelepanu keskpunkt, mida teistele religioonidele paistame, iseendale, rakendades viit kriteeriumi, mida kasutame selleks, et teha kindlaks, kas religioon on tõene või väär.

Täna uurime teise lamba ainulaadset JW õpetust ja see annab meile võimaluse rakendada ühes arutelus kahte viiest kriteeriumist: 1) kas õpetus vastab Piibli õpetatule ja 2) seda kuulutades , kas me kuulutame häid uudiseid.

Viimase asjakohasus ei pruugi teile alguses ilmne tunduda, nii et lubage mul selgitada, pakkudes välja fiktiivse, kuid liiga tõenäolise stsenaariumi.

Mees läheneb tänavanurgal tunnistajale, kes teeb kärutöid. Ta ütleb: „Olen ​​ateist. Usun, et kui sa sured, siis see on kõik, mida ta kirjutas. Loo lõpp. Mis sa arvad, mis juhtub, kui ma suren?

Tunnistaja vastab sellele innukalt, öeldes: „Te ei usu ateistina jumalat. Sellegipoolest usub Jumal teist ja ta soovib anda teile võimaluse teda tunda ja pääseda. Piibel ütleb, et on kaks ülestõusmist, üks õiglastest ja teine ​​ebaõiglastest. Nii et kui te peaksite homme surema, siis ärkaksite üles Jeesuse Kristuse Messia kuningriigi all. "

Ateist ütleb: "Niisiis, sa ütled, et kui ma suren, tuleksin ma tagasi oma ellu ja elaksin igavesti?"

Tunnistaja vastab: “Mitte täpselt. Olete endiselt ebatäiuslik, nagu me kõik oleme. Nii et peaksite pingutama täiuslikkuse poole, kuid kui teeksite Kristuse 1,000-aasta valitsemisaja lõpuks täiuslikuks, oleksite patuta. "

Ateist vastab: “Hmm, mis siis saab sinust? Ma arvan, et sa usud, et lähed surres taevasse, eks? "

Tunnistaja naeratab rahustavalt: „Ei, sugugi mitte. Ainult väike osa läheb taevasse. Nad saavad oma ülestõusmise järel surematu elu. Kuid maa peal on ka ülestõusmine ja ma loodan sellest osa saada. Minu päästmine sõltub minu toetusest Jeesuse vendadele, võitud kristlastele, mistõttu kuulutan siin nüüd head sõnumit. Kuid ma loodan, et elan Kuningriigi valitsuse all igavesti maa peal. ”

Ateist küsib: “Nii et kui olete ülestõusnud, on teil täielik õigus? Kas loodate elada igavesti? ”

"Mitte just. Jään ikkagi ebatäiuslikuks; ikka patune. Kuid mul on võimalus tuhande aasta lõpuks töötada täiuslikkuse nimel. ”

Ateist muheleb ja ütleb: "See ei kõla just nagu müügiargument."

“Mida sa mõtled?” Küsib tunnistaja hämmingus.

"Noh, kui ma jään lõpuks täpselt sama asja juurde nagu sina, isegi kui ma ei usu jumalasse, miks ma peaksin liituma sinu usundiga?"

Tunnistaja noogutab: „Ah, ma näen teie mõtet. Kuid on üks asi, millest te mööda vaatate. Tulemas on suur viletsus, millele järgneb Armageddon. Ellu jäävad ainult need, kes aktiivselt toetavad Kristuse vendi, võitu. Ülejäänud surevad ilma ülestõusmislootuseta. "

"Ahjaa, siis ma lihtsalt ootan viimase hetkeni, kui see teie" suur viletsus "tuleb, ja ma parandan meelt. Kas polnud kedagi, kes suri Jeesuse kõrval, kes viimasel hetkel kahetses ja kellele andestati? "

Tunnistaja raputab lõdvalt pead: „Jah, aga see oli siis. Suure viletsuse puhul kehtivad erinevad reeglid. Siis pole patukahetsuse võimalust. "[I]

Mida arvate meie väikesest stsenaariumist. Kõik see, mida meie tunnistaja on selles dialoogis öelnud, on täiesti täpne ja kooskõlas Jehoova tunnistajate organisatsiooni väljaannetes leiduvate õpetustega. Iga tema öeldud sõna põhineb veendumusel, et kristlasi on kahte klassi. Võitud klass, kuhu kuulub 144,000 XNUMX inimest, ja teine ​​lamba klass, kuhu kuuluvad miljonid Jehoova tunnistajad, kes pole vaimuvaigatud.

Usume, et toimub kolm ülestõusmist, kaks õiglast ja üks ülekohtune. Me õpetame, et õiglaste esimene ülestõusmine on taevas surematu elu võitudel; siis on õiglaste teine ​​ülestõusmine ebatäiuslik elu maa peal; siis pärast seda on kolmas ülestõusmine ülekohtune, ka ebatäiuslik elu maa peal.

See tähendab, et meie kuulutatavad head uudised kõlavad järgmiselt: Kuidas Armageddon üle elada!

See eeldab, et kõik peale tunnistajate surevad Armageddonis ja nad ei ülestõusmine.

See on kuningriigi hea uudis, mida kuulutame Matthew 24: 14:

"... seda kuningriigi head uudist kuulutatakse kogu asustatud maa peal tunnistajaks kõigile rahvastele ja siis saabub lõpp."

Selle tõenduseks on uksest-ukseni ministeeriumis kasutatavate peamiste õppevahendite avalehtede uurimine: Mida Piibel tegelikult õpetab. Need köitvad pildid tervitavad lugejat, kujutades lootust, et inimeste tervis ja noorus taastatakse ning nad elavad igavesti rahumeelses maal, kus pole sõda ega vägivalda.

Oma seisukoha selgitamiseks usun küll, et Piibel õpetab, et maa täidetakse lõpuks miljardite täiuslike inimestega, kes elavad igaveses nooruses. Siin ei vaielda. Pigem puudutab vaadeldav küsimus, kas see on hea uudise sõnum, mida Kristus tahab, et me kuulutaksime?

Paulus ütles efeslastele: “Kuid lootsite temasse ka pärast seda, kui kuulsite tõesõna, Heade uudiste kohta oma pääste. ”(Efeslased 1: 13)

Kristlastena saabub meie lootus pärast tõe sõna kuulmist meie pääsemise heade uudiste kohta. Mitte maailma, vaid meie pääste.  Hiljem efeslastel ütles Paulus, et on üks lootus. (Ef 4: 4.) Ta ei pidanud ebaõiglaste ülestõusmist lootuseks, mida tuleks kuulutada. Ta rääkis ainult lootusest kristlastele. Nii et kui on ainult üks lootus, siis miks õpetab organisatsioon, et neid on kaks?

Nad teevad seda deduktiivsete arutluskäikude põhjal, mis põhinevad eeldusel, milleni nad on jõudnud, mis tuleneb nende tõlgendusest John 10: 16, mis ütleb:

Ja mul on ka teisi lambaid, kes pole sellest voldist; ka nemad, kes ma pean sisse tooma, saavad nad minu häält kuulata ja neist saab üks kari, üks karjane. (John 10: 16)

Tunnistajad usuvad, et „see kari” või kari vastab Jumala Iisraelile, mis koosneb ainult 144,000 10 võitud kristlasest, samas kui teine ​​lammas vastab rühmale võitud kristlastele, kes ilmuksid alles viimastel päevadel. Kuid miski siin Johannese 16:XNUMX ei viita täpselt sellele, mida Jeesus mõtles. Me ei taha kogu oma päästelootust rajada eeldustele, mis tulenevad ühest mitmetähenduslikust salmist. Mis siis, kui meie eeldused on valed? Siis on kõik järeldused, millele me nendele eeldustele tugineme, valed. Kogu meie päästelootus muutub asjatuks. Ja kui me kuulutame valet päästelootust, siis ... kui raiskaks aega ja energiat - pehmelt öeldes!

Kindlasti, kui muu lamba doktriin on meie päästmise heade sõnumite mõistmiseks kriitilise tähtsusega, ootaksime Piiblist selgitust selle rühma identiteedi kohta. Vaatame:

Mõned arvavad, et see vold või kari viitab juutidele, kellest saavad kristlased, samas kui teine ​​lammas viitab paganatele, rahvaste rahvastele, kes tulevad hiljem kristlikku kogudusse ja ühinevad juudi kristlastega - kaks karja saavad üheks.

Mõlemate veendumuste aktsepteerimine ilma pühakirjalike tõenditeta tähendab tegeleda eisegeesiga: kehtestada omaenda vaade Pühakirjale. Teisalt motiveerib eksegeetiline uuring meid otsima mujalt Piiblist, et teada saada Jeesuse sõnade kõige tõenäolisem seletus. Tehkem seda nüüd. Kuna me ei leidnud fraasiga „muu lammas” midagi, proovime otsida üksikuid sõnu nagu „kari” ja „lambad”, kui need on seotud Jeesusega.

Äsja üle vaadatud näib, et kõige tõenäolisem stsenaarium on see, et Jeesus rääkis juutidest ja paganatest kristlastena üheks karjaks. Näib, et pole mingeid tõendeid selle kohta, et ta rääkis rühmitusest, mis ilmub viimastel päevadel. Ärgem siiski hüppasime rutakaid järeldusi. Jehoova tunnistajate organisatsioon on seda õpetust õpetanud alates 1930i keskpaigast - üle 80 aasta. Võib-olla on nad leidnud tõendeid, mis on meist väljunud. Ausalt öeldes proovime kõrvuti võrrelda seda, mida Piibel õpetab, kas kristlaste jaoks on lootus versus organisatsiooni õpetatav lootus Teistele lammastele.

Samuti oleks hea lugeda iga Pühakirja ja Vahitorni väljaande viite konteksti, et veenduda, et ma ei vali kirsi tõestavaid tekste. Nagu Piibel ütleb, „veenduge kõigis asjades ja hoidke siis kinni sellest, mis on korras”. (1 Th 5:21) See tähendab, et lükatakse tagasi see, mis pole korras.

Samuti peaksin märkima, et ma ei kasuta mõistet „võidetud kristlane” vahendina, mis võimaldab eristada võitud kristlast ja võidmata kristlast, sest Piibel ei räägi kunagi võitud kristlastest. Sõna “kristlane” kreeka keeles, nagu see ilmub Apostlite tegude 11:26, on tuletatud Christos mis tähendab "võitu". Niisiis, “võitu kristlane” on terminites vastuolu, samas kui “võitud kristlane” on tautoloogia - nagu näiteks “võitud võitu” ütlemine.

Seega eristan selle võrdluse jaoks kahte rühma, nimetades esimest kristlasteks ja teist "teisteks lammasteks", isegi kui organisatsioon arvab, et nad mõlemad on kristlased.

Kristlased	Muud lambad
Püha Vaimuga võidud. "See, kes meid võidis, on Jumal." (2. Ko 1:12; Johannese 14:16, 17, 26; 1. Johannese 2:27)	Pole võidnud. "Jeesus rääkis" muudest lammastest ", kes ei oleks sama" karja "kui tema võitud järgijate" väike kari "." (w10 3/15 lk 26 lõige 10)
Kuulub Kristusesse. „Te kuulute omakorda Kristusele“ (1 Ko 3:23)	Kuulus võitu. „Kõik kuulub teile [võidetule]” (1 Ko 3:22). „Sel lõpuajal on Kristus pühendanud„ kõik oma asjad ”- kõik kuningriigi maised huvid - oma„ ustavale ja mõistlikule orjale ”. "Ja selle esindav juhtorgan, rühm võidetud kristlikke mehi." (w10 9/15 lk 23 lõige 8) [Muudetud 2013. aastal mõnele tema asjadele; täpsemalt kõik kristlaste kogudusega, st teise lambaga seotud asjad. Vt w13 7/15 lk. 20]
In uus leping. "See karikas tähendab minu vere tõttu uut lepingut." (1. Ko 11:25)	Uues paktis mitte. "Teiste lammaste klassi kuuluvad ei ole uues lepingus ..." (w86 2/15 lk 14, lõige 21)
Jeesus on nende vahendaja. "Jumala ja inimeste vahel on ... üks vahendaja ..." (1 Ti 2: ​​5, 6) "... ta on uue lepingu vahendaja ..." (Heeb 9:15)	Ei teise lamba vahendaja. „Jeesus Kristus ei ole vahendaja Jehoova Jumala ja kogu inimkonna vahel. Ta on vahendaja oma taevase isa Jehoova Jumala ja vaimse Iisraeli rahva vahel, kus on ainult 144,000 XNUMX liiget. ” (Ülemaailmne julgeolek "rahu printsi" all lk. 10, par. 16)
Üks lootus. "... teid kutsuti ühele lootusele ..." (Ef 4: 4–6)	Kaks lootust "Sel lõpuajal elavad kristlased suunavad oma tähelepanu ühele kahest lootusest." (w12 3/15 lk 20 lõige 2)
Jumala lapsendatud lapsed. "... kõik, keda juhib Jumala vaim, on tõepoolest Jumala pojad." (Ro 8:14, 15) „... ta nägi ette, et meid võetakse Jeesuse Kristuse kaudu enda poegadeks ...” (Ef 1: 5)	Jumala sõbrad „Jehoova on kuulutanud oma võidetud õiged kui pojad ja teised lambad õiged kui sõbrad.” (w12 7/15 lk 28 lõige 7)
Päästetud usust Jeesusesse. "Kellelgi teisel pole päästet, sest taeva all pole ühtegi teist nime ... mille kaudu peame pääsema." (Apostlite teod 4:12)	Salvestatud võidet toetades. „Teised lambad ei tohiks kunagi unustada, et nende päästmine sõltub nende aktiivsest toetamisest Kristuse võitud“ vendadele ”, kes on endiselt maa peal.” (W12 3 / 15 lk. 20, par. 2)
Premeeritakse kuningate ja preestritena. "Ja oleme pannud meid oma Jumala kuningate ja preestrite juurde, ja me valitseme maa peal." (Re 5:10 AKJV)	Premeeritakse kuningriigi õppeainetena. "Palju arvukam" teiste lammaste "suur hulk jagab lootust elada igavesti maa peal paradiisil Messia kuningriigi subjektidena." (w12 3/15 lk 20 lõige 2)
Ülestõusnud igavesse ellu. „Õnnelik ja püha on keegi, kes osaleb esimeses ülestõusmises; nende üle pole teisel surmal autoriteeti ... ”(Il 20: 4–6)	Ülestõusnud ebatäiuslik; ikka pattu. Need, kes on aastatuhande ajal füüsiliselt surnud ja kes maa peal üles äratatakse, on endiselt ebatäiuslikud inimesed. Samuti ei tehta Jumala sõja üle elanuid kohe täiuslikuks ja patuta. Aastatuhande ajal ustavalt Jumalale jätkates liiguvad need, kes on maa peal ellu jäänud, järk-järgult täiuslikkuse suunas. (w82 12/1 lk 31)
Pakenda veini ja leiba. „… Jooge sellest kõik, te kõik…” (Mt 26: 26–28) „See tähendab, et minu keha…. Tehke seda minu mälestuseks.” (Luuka 22:19)	Keelduge veini ja leiva võtmisest. "..." teised lambad "ei saa osa memoriaali embleemidest." (w06 2/15 lk 22 lõige 7)

 

 Kui olete seda videol vaadanud või artiklit lugenud Beroean piketid veebisaidil, olete tõenäoliselt märganud, et kuigi Pühakiri toetas kõiki minu avaldusi kristlaste lootuse kohta, toetavad organisatsiooni kõiki õpetusi teiste lammaste kohta ainult väljaanded. Teisiti öeldes võrdleme Jumala õpetusi inimeste õpetustega. Kas te ei arva, et kui oleks olnud kasvõi üks piiblisalm, mis kuulutas teise lamba Jumala sõpradeks või keelas neil embleemidest osa võtmast, oleks trükised New Yorgi minutil kõik üle olnud?

Kui mõelda tagasi meie väikesele illustratsioonile alguses, siis märkate, et pole vahet, mis tunnistajate arvates on õigete ja ülekohtuste maine ülestõusmine.

Ebaõiglaste ülestõusmine pole lootus, mida me kuulutame, kuid see on juhus. See juhtub olenemata sellest, kas seda loodetakse või mitte. Milline ateist sureb, lootes, et ta saab üles äratada Jumala poolt, kellesse ta ei usu? Seega ei käinud Paulus jutlustamas: "Ärge muretsege, kui soovite süüa, juua ja olla lustlik, hoorada, valetada, isegi mõrvata, sest teil on lootus ebaõiglaste ülestõusmisele."

Teise lamba lootuse õpetus on vastuolus sellega, mida Jeesus meile õpetas. Ta saatis meid kuulutama tõelist pääsemislootust - päästet selles elus, mitte võimalust pääsemiseks järgmises.

Nüüd ma tean, et tunnistajad astuvad üles ja ütlevad: „Te ei ole ausad. Me kuulutame, et päästame Armageddonis miljardeid inimesi igavesest surmast. ”

Õilis žest, kui kindel olla, kuid paraku asjatu.

Esiteks, kuidas on lood sadade miljonite inimestega, kellele Jehoova tunnistajad kõigis Araabia riikides, aga ka näiteks Indias, Pakistanis ja Bangladeshis jutlustavad? Kas Jehoova on selline Jumal, kes on osaline? Selline Jumal, kes ei anna kõigile inimestele ühesuguseid võrdseid võimalusi päästmiseks? Kas Jumal ütleb: „Vabandust, kui olete mõni väike 13-aastane pruut, kes müüdi virtuaalsesse orjusse, ilma et teil oleks kunagi võimalust oma kallile teemale Vahitorn. " Või: „Mul on kahju, et olete imik, kes sündis just valel ajal, vales kohas ja valede vanemate jaoks. Kahju. Nii kurb. Kuid see on teie jaoks igavene häving!

“Jumal on armastus,” kuulutab Johannes; kuid see pole Jumala tunnistajate jutlustus. Nad aktsepteerivad, et mõned võivad kogukonna vastutuse kaudu kaotada elu.[ii]

Aga oota, kas Piibel ütleb tõesti, et kõik surevad Armageddonis? Kas see ütleb, et neid, kes võitlevad Kristuse vastu ja surevad, ei saa kunagi enam üles? Sest kui see seda ei ütle, ei saa me seda kuulutada - mitte siis, kui me ei taha valet jutlustamise tagajärgi kannatada.

Ilmutuse 16:14 on öeldud, et „... maa kuningad on kogunenud ... Kõigeväelise Jumala suure päeva sõtta”. Taaniel 2:44 ütleb, et Jumala riik purustab kõik teised kuningriigid. Kui üks riik tungib teise, ei ole selle eesmärk mitte tappa kõiki selle riigi inimesi, vaid pigem kõrvaldada igasugune vastuseis selle valitsemisele. See eemaldab valitsejad, valitsusasutused, sõjalised jõud ja kõik, kes selle vastu võitlevad; siis valitseb see rahva üle. Miks võiksime arvata, et Jumala riik teeb midagi muud? Mis veelgi olulisem, kus ütleb Piibel, et Jeesus hävitab kõik Armageddonis kõik, välja arvatud väike rühm teisi lambaid?

Kust me saime kõigepealt õpetuse teiste lammaste kohta?

See algas 1934-is augustikuu 1 ja August 15 väljaannetes Vaatetorn. Kaheosalise artikli pealkiri oli “Tema lahkus”. Uus õpetus põhines (ja on siiani) täielikult ja eranditult mitmel antitüüpilisel rakendusel, mida Pühakirjas pole. Jehu ja Jonadabi lugu on antitüüpiline rakendus meie päevile. Jehu esindab võitu ja Jonadabi, teist lammast. Jehu vanker on organisatsioon. Seal oli ka veider taotlus, kus Arkit kandvad preestrid ületasid Jordani. Kuid kõige võtmeks oli taotlus, mis tehti kuue Iisraeli varjupaiga linna abil. Teisi lambaid peetakse antitüüpiliseks mõrvariks, kes on süüdi Esimese maailmasõja toetamises. Vere kättemaksja on Jeesus Kristus. Varjulinnad esindavad tänapäeva organisatsiooni, kuhu mõrvar, teine ​​lammas, peab päästmiseks põgenema. Nad saavad pelgupaigast lahkuda alles siis, kui ülempreester sureb, ja antitüüpiline ülempreester on võitud kristlased, kes surevad, kui nad Harmagedooni ette taevasse viiakse.

Oleme juba ühes eelmises videos näinud, kuidas juhtorgani liige David Splane ütleb meile, et me ei aktsepteeri enam antitüüpilisi draamasid, mida pühakirjas selgesõnaliselt ei rakendata. Kuid sellele kaalu lisamiseks on ruut 10i novembri õppeversiooni 2017 lehel XNUMX Vaatetorn mis selgitab:

"Kuna Pühakiri vaikib varjupaigalinnade antitüüpilise tähtsuse kohta, rõhutatakse selles ja järgmises artiklis hoopis õppetunde, mida kristlased saavad sellest korraldusest õppida."

Niisiis, nüüd on meil doktriin, millel pole alust. Sellel ei olnud kunagi Piiblis alust, kuid nüüd pole seda isegi Jehoova tunnistajate väljaannete raames. Oleme tagasi lükanud selle antitüüpse rakenduse, millel see põhineb, asendades selle millegi muu kui kiilaspäise ja alusetu väitega. Põhimõtteliselt öeldi: "See on see, mis see on, sest me ütleme nii."

Kust idee üldse tekkis? Olen uurinud kahte ülalnimetatud artiklit, mida kasutati Jehoova tunnistajatele teiste lammaste õpetuse tutvustamiseks või kui ma peaksin seda ütlema. Me peaksime olema aasta tähelepanelik. See oli 1934. Kaks aastat varem oli avaldatut kontrolliv toimetuskomitee laiali saadetud.

"Nagu teate, on juba mõnda aastat ilmunud Vahitorn toimetuskomisjoni nimed, mille sätted tehti juba mitu aastat tagasi. Eelarveaasta jooksul võeti direktorite nõukogu koosolekul vastu otsus redaktsioonikomisjoni kaotamiseks. “
(1932 Jehoova tunnistajate aastaraamat, lk 35)

Nüüd oli JF Rutherfordil avaldatud üle täielik kontroll.

Samuti oli küsimus 144,000 12 doktriinist, mis nägi ette, et see võidetud arv on sõna otseses mõttes. Selle oleks võinud piisavalt lihtsalt ümber pöörata. Lõppude lõpuks on see arv 12,000 7 4 numbri summa, nagu on kirjas Ilmutuse 8: 12–XNUMX. Neid vaadeldakse kui sümboolseid numbreid, mis pärinevad Iisraeli sümboolsetelt hõimudelt. Seega võib hõlpsalt väita, et XNUMX sümboolset numbrit ei tooda sõna otseses mõttes. Rutherford valis siiski teistsuguse marsruudi. Miks? Me võime ainult aimata, kuid meil on seda tõsiasja kaaluda:

Raamatus Säilitamine, tegi ta radikaalse ettepaneku. Kuna Rutherford õpetas nüüd, et 1914. aastal trooniti Jeesus taevas, järeldas ta, et püha vaimu pole enam vaja ilmutatud tõe edastamiseks, vaid nüüd kasutatakse Inglit. Lehekülgedelt 202, 203 / Püsivus meil:

„Kui püha vaim tegutseks endiselt või täidaks advokaadi ja abistaja ametit, poleks vaja, et Kristus kasutaks oma pühasid ingleid eeltoodud tekstis mainitud töös. Veelgi enam, kuna Kristus Jeesus on oma koguduse pea või abikaasa, kui ta ilmub kohtuotsuse saamiseks Jehoova templisse ja kogub enda oma, siis poleks vajadust asendada Kristust Jeesust, näiteks püha vaimu; seetõttu lakkaks püha vaimu amet advokaadi, lohutaja ja abistajana. Kristuse Jeesuse inglid, kes moodustavad templis oma sulaste teenistujate, kes on inimesele nähtamatud, saavad ülesandeks templiühingu liikmed, kes on veel maa peal." 

Selle loogika tagajärjel on meil nüüd õpetus, mis on Jehoova tunnistajate ülemaailmse hea sõnumi kuulutamise aluseks ja mis ilmutati ajal, mil tunnistajatele öeldi, et püha vaimu enam ei kasutata. Seepärast tuli see ilmutus inglite kaudu.

Sellel on mõned väga tõsised tagajärjed. Kui tõsine? Mõelgem hoiatusele, mille Paulus meile annab:

“… On teatud inimesi, kes tekitavad teile probleeme ja tahavad moonutada Kristuse kohta käivat head uudist. ⁸ Isegi kui meie või taevasest ingel kuulutaks teile heade uudistena midagi muud, peale heade uudiste, mille teile kuulutasime, olgu ta siis neetud. ⁹ Nagu oleme juba varem öelnud, ütlen nüüd uuesti: kes kuulutab teile hea uudisena midagi muud, kui te nõustute, andke talle neetud. (Galaatlased 1: 7-9)

Innustatuna ütleb Paulus meile, et heade uudiste osas muudatusi ei tehta kunagi. See on, mis see on. Ei ole kedagi, kes saaks nõuda inspiratsiooni, et ta saaks hea sõnumi sõnumit muuta. Isegi taevane ingel ei saa seda teha. Rutherford, uskudes, et inglid suhtlevad temaga nüüd kui kogu seltsi väljaannete ja õpetuste peatoimetaja, tutvustas õpetust, millel puudub Pühakirjas toetus, tuginedes täielikult antitüüpilistele rakendustele, mille nüüdseks on kogu organisatsioon tagasi lükanud. mis õpetab seda õpetust jätkuvalt.

Mida võime siis järeldada, kas on selle õpetuse tõeline allikas, mis sunnib miljoneid kristlasi Kristuse keha ja vere päästvat jõudu tagasi lükkama?

"Nii ütles Jeesus neile:" Tõesti, ma ütlen teile, kui te ei söö Inimese Poja liha ega joo tema verd, siis pole teil endil elu. " (Johannese 6:53)

See õpetus moonutab ja moonutab hea sõnumi tõelist sõnumit. Paulus ütles: "... on teatud inimesi, kes tekitavad teile probleeme ja soovivad moonutada head sõnumit Kristuse kohta." Moonutus ei ole sama mis asendamine. Organisatsioon ei ole head uudist asendanud, kuid on seda moonutanud. Jeesus tuli teed väljavalitute kogunemiseks. Jumal kutsus neid pärima neile loodud maailma alates maailma loomisest. (Matteuse 25:34) Tema sõnumil ei olnud midagi pistmist Harmageddonist ellujäämisega. Selle asemel oli ta rajamas administratsiooni, mille kaudu saaks ülejäänud maailma päästa kuningriigi võimu all.

"Tema hea meelega soovis ta ise korraldada määratud aegade täielikul piiril asjaajamist, et kõik asjad kokku koguda Kristuses, asjad taevas ja maa peal." (Efeslastele 1: 9, 10)

Apostlite kuulutatud sõnum oli kutse saada Jumala lapseks. Johannese 1:12 ütleb, et „kõik, kes usuvad Jeesuse nimesse, saavad volituse saada Jumala lasteks”. Roomlastele 8:21 öeldakse, et loodu - kogu Jumala perekonnast välja visatud inimkond - „vabastatakse korruptsiooni orjastamisest ja tal on Jumala laste hiilgav vabadus”.

Hea uudis, mida peaksime kuulutama, on järgmine: "Tulge meiega ühinema, et saada üheks Jumala lapsendatud lapsest, valitseda koos Kristusega taeva kuningriigis."

Selle asemel jutlustavad Jehoova tunnistajad: „Selleks on juba hilja. Nüüd on teil lootus saada kuningriigi subjektiks; nii et ärge võtke osa veinist ja leivast; ära pea ennast jumala lapseks; ära arva, et Jeesus sinu heaks vahendab. See aeg on möödas. ”

Mitte ainult teise lamba õpetus pole valeõpetus, vaid see on pannud Jehoova tunnistajad kuulutama ka vale head uudist. Ja Pauluse sõnul on igaüks, kes seda teeb, Jumala neetud.

Järelmõte

Kui olen neid asju sõpradega arutanud, olen kogenud üllatavalt palju vastupanu. Nad ei soovi embleeme osaleda, sest neil on olnud võimalus mõelda endale kui vääritutele.

Edasi on meile õpetatud, et võidetud lähevad taevasse, et sealt valitseda, ja see mõte ei meeldi enamusele meist eriti. Milline on taevas? Me ei tea. Kuid me tunneme küll elu maa peal ja inimeseks olemise rõõme. Piisavalt õiglane. Kui aus olla, siis ei taha ka mina taevas elada. Mulle meeldib olla inimene. Kuid ma võtan endiselt osa, sest ka Jeesus ütles mulle. Loo lõpp. Ma pean oma Issandale kuuletuma.

Nagu öeldud, on mul mõned huvitavad uudised. Kogu see asi taevasse mineku ja sealt valitsemise kohta ei pruugi olla selline, nagu arvame. Kas võidetud lähevad tõesti taevasse või valitsevad nad maa peal? Tahaksin teiega oma uurimistööd jagada ja arvan, et see hajutab teie mured ja hirmud. Seda silmas pidades võtan lühikese puhkuse meie teemal Tõelise kummardamise tuvastamine ja käsitlege neid probleeme järgmises videos. Praegu lubage mul jätta teile kinnitus selle kohta, kes ei saa valetada:

„Silm pole näinud ja kõrv pole kuulnud ega ole inimese südames mõelnud asju, mille Jumal on valmistanud neile, kes teda armastavad.“ (1 Korintlastele 2: 9)

_______________________________________________________________

[I] Meie tunnistaja vastab õigesti selle väljavõttega selle aasta piirkondlikul konvendil peetavast jutujoonest: „Usume, et heade uudiste asemel kuulutab Jehoova rahvas raskesti mõistetava kohtu sõnumi ... Kuid erinevalt nineviitidest, meelt parandades, teotavad rahed rahetera sõnumit. Viimase hetke meelemuutust ei toimu. ”
(CO-tk18-E nr 46 12/17 - 2018. aasta piirkondliku konverentsi kõneprojektist.)

[ii]Kui saabub kohtuotsuse aeg, mil määral kaalub Jeesus kogukonna vastutust ja perekonna teeneid? (w95 10 / 15, lk. 28, par. 23)