[Selle kogemuse panustas Jim, teise nimega Jubilant Man]

„Te räägite liiga palju Jeesusest. Sa ajad vennad segadusse! ”

See oli 2014. Siin olin mina, vanus 63, tunnistaja alates 5-i vanusest, kahe kaasvanema poolt tõmmatud “tagaruumi”. Ma eeldasin, et koguduses on tekkinud mõni probleem, mis vajas arutelu. Seal oli - mina!

Olin töötanud üle 40 aasta vanemana, nende seas regulaarselt 30i teerajajana, kuid oli ilmne, et sarvepesa oli üles segatud ja sümbol nende järeleandmatuid nõelamise süüdistusi ainult tugevneb järgmise kolme aasta jooksul (Psalm 118: 12-14).

Miks ma kirjutan seda sünoptilist kontot? Kas selleks, et kibedalt väljendada viha, kätte maksta ebaõigluse üle või juhtida uhkusega endale tähelepanu kui mõnda erilist juhtumit? Ei, üldse mitte; sest ma olen viimaste aastate kümnete tuhandete seas vaid üks väike hääl, kes on põgenenud erinevatest kontrollitavatest, legalistlikest ja teostel põhinevatest religioonidest, eriti sellest - Jehoova tunnistajate organisatsioonist. Pigem on nende väheste oluliste sündmuste kirjutamise põhjus kaasinimestele põgenemistele kinnituse andmine, et kuigi see võib olla ka äärmiselt emotsionaalne mägiratas, võite ellu jääda ja teha seda väärikalt ja õnnelikult.

Kuidas saaks minusugune inimene terve elu vangistada? Millised tegurid viisid mind, et mitte lihtsalt pöörduda oma elus uue peatüki poole, vaid sulgeda oma vana elu raamat ja alustada uut?

Mõned taustad

Esiteks lubage mul meenutada - see on omamoodi kohustuslik, kas pole? Kas olete märganud sarnaseid lugusid lugedes, et sugupuu ja privileegide „teokraatliku CV” esitamine näib olevat peaaegu tavapärane nõue? Niisiis, jälgin pisut vastumeelselt seda eeskuju.

Mu lahked, vaimselt meelestatud vanemad kasvatasid mind alates 5-i ajast tões. Nagu paljud teised selle ajastu inimesed, allusid mulle ka ranged iganädalased perekonnaõppe teokraatlikud rutiinid (esmaspäev), koosolekud (teisipäev), koolijärgne teenimine (ke), grupimaja koosolek (neljapäev), ministeerium (la), ministeerium ja koosolekud (Pühap). Seejärel külastab ringkonnahoidja kolm korda aastas (mis hõlmas laupäevaõhtuseid kohtumisi). Ma jätsin peaaegu mainimata kolmepäevastest ringkonnaassambleedest, mida peetakse kaks korda aastas, samuti iga-aastastest 4-8 päevade piirkondlikest konventsioonidest.

Meenutan 6-aastasena kooliaja lõppu, kui meie klassil paluti kooli ees püsti tõusta, et lugeda lühikesi tähestikulises järjekorras rütmilisi lauseid. Olles reas 7th, paluti mul kuvada suurele tahvlile täht “G” ja korrata: “G on Jumala jaoks, Tema headus ja arm, kingitus, mille ta kinkis kogu inimkonnale.” ema, mida tähendab arm? ”Algselt Inglismaa kiriku taustal selgitas ta, et see tähendab Jumala tasuta õnnistusi Jeesuse kaudu. See oli minu armu varajane sissejuhatus. See teema jõudis minu ellu uuesti intervallide järel, kuni ühel päeval jumala arm (Jeesus) mu elu vallutas ja paelus.

Erksad mälestused meenuvad sellest, kui pidin seisma väljaspool igapäevaseid koolikoosseisusid koos käputäie juutidega, tundes end nagu hoovis peituv Peeter, kes üritab ebamugavate küsimuste ümber seista; kahanemine riigihümni ajal, mida mängiti spetsiaalsetel kooliüritustel; püüdes mõelda välja usutavad kõlavad vabandused igasuguste “maiste” pidude, spordi või pärast kooliklubide vältimiseks. Mäletan, et mul oli kaks niinimetatud “maist kooli sõpra”. Ent kunagi ei saanud nad 12-i põhihariduse aastate jooksul mind minu koju kutsuda ja ainult kahel korral lubati mul nendega kodus aega veeta.

Mind ristiti teismeeas 1966-is. Suurbritannias 1960 oli teerajajaks kõigile koolilõpetajatele tehtud asi. Seda suruti kokkutulekutel väljakutsuva küsimusega: “Kas saate Jehoova ees praegu õigustada, miks te selline olete mitte teedrajav? ”

Lisaks tuli aastakümne jooksul järeleandmatu, üha suurenev rõhk 1975ile otseste avaldustega, mis avaldasid survet kulutada end alles jäänud väga-väga lühikese aja jooksul. Näiteks väitis 1974i alguses meie kogudust külastanud ringkonna teenistuja kategooriliselt: „Vendadel pole meil enne Armageddonit veel rohkem kui 18 kuud aega minna.“ Siis lisas ta pahatahtlikult: „Võite nüüd majaomanikele öelda, et see võib olla nende viimane vestlus Jehoova tunnistajatega nende ukse taga! ”See võimaldas territooriumi regulaarsel kvartaalsel kvartaalsel kajastamisel majaomanikul paar korda„ mitte kodus olla ”. Siis jätkas ta: „Pakkuge neile lihtsalt 6-kuu piibliuurimise kursust; lõpetage nüüd kõik ebaproduktiivsed õpingud, kes ei käi regulaarselt koosolekutel.[1] Nii alustasin oma karjääri 30 aastat regulaarselt teerajajana - sel ajal oli minimaalne aastane kvoot 1200 tundi ja 35 “tagasi helistamised” iga kuu (teatati siis, kui Piiblit ei kasutatud pelgalt ajakirjade kohaletoimetamiseks). Nende aastate jooksul aitasin 30i inimesi ristimisel.

Siis lõpuks 1970-is abiellus imelise pioneeritüdrukuga. Järgnes neli hämmastavat last. Panustasin palju aega perekonna õpetamisse, hoolitsedes selle eest, et nad järgiksid organisatsiooni rangeid parameetreid, kuid võimaluse korral mõistlikkuse piires.

Tegelikult kasvasid kõik lapsed üles pioneerideks ja vanemateks siin Suurbritannias ja välismaal koos oma partneritega.

1974. aastal määrati mind 23-aastaselt vanemaks ja töötasin selles ametis järgmised 42 aastat. Parim osa vanemaks olemisest ei olnud mitte avalike kõneluste pidamine kohalikus ringkonnas või teiste ringkondade pidamine, vaid teiste teenimine, eriti nende kallite vendade külastamine. Lõpuks anti mulle erinevaid ülesandeid (nn privileegid), mis õnneks olid enamasti seotud ministeeriumiga. Näiteks korraldasin ja nautisin regulaarset osalemist kohalikus sadamatunnistajate töös 20 aastat (kirjutades 2005. aastal Ühendkuningriigi sadamate tunnistajate suunised ja aidates mõned aastad hiljem Ühendkuningriigis kasutatavat GB versiooni redigeerida). Viisin läbi mitu 20-nädalast keelekursust vene keeles ja hiljem hiina keeles. Sain WT-koolituse PR-meediakampaanias, mis hõlmas kontakti loomist ajakirjanike ja kohalike raadiojaamadega ning külastuste korraldamist kõikidesse ringkonnakohtu koolidesse holokausti materjalidega.[2] Peale nende jutlustamisrollide, milles leidsin üsna palju eneseväljendust, eeldati, et juhin konventsioonide erinevaid osakondi, mis eeldasid rangete üksikasjalike teokraatlike protseduuride rakendamist. Sellegipoolest püüdsin neid läbi viia inimliku lahkuse ja mõistvusega. (2. Kor. 1:24)

Miks kogu elu organisatsioonis töötada? Olen selle küsimuse mitu korda läbi mõelnud. Miks olin nii, et kas mul oli teismelisena näriv kahtlusi või kui sain vanemana mõõnaperioodil „uued juhised“, olin valmis viskama kõik ebaselgused ja ebamugavused? Võib-olla oli see lihtsalt sellepärast, et võtsin vastu klišeeliku ratsionaliseerimise, et “sõltumata sellest, jääb see alati Jehoova organisatsiooniks. Ainus muutumatu asi tões on muutus! Jalutage praeguses valguses. Võib-olla asjad muutuvad. Oodake vaid Jehoovat. ”

Mind koolitati kogu elu, et ma ei aktsepteeriks muud moodi, kõik oli ühemõtteline, selgepiiriline, mustvalge. Minu piiblist koolitatud südametunnistus filtreeriti läbi WT mikro-võrgusilmafiltri. Mulle tehti lapsepõlvest eeltöö, et me oleksime Jehoova ainulaadsed inimesed; seetõttu suudeti kõik kahtlused enamasti maha suruda ja avaldada; põhjalik objektiivne uurimine peatati. Tundsin end kindlalt, et ükski „tõe” väljakutse ei saa edukalt ümber lükata organisatsiooni enesehinnangut, et see on Jumala tõeline organisatsioon maa peal. Ühelgi saatanlikul “meie vastu moodustatud relval ei ole mingit edu”, sest kuigi pühakirjakohane arusaam võib muutuda, on ainult meil pühade kolmikute alus tõeline õpetus (nt. puudub kolmainsus, pole põrgutust, Jumala nimi on tõusnud, Piibli ettekuulutus on avaldatud) tõeline armastus (ainus ühendatud, moraalne, neutraalne, rahvusvaheline vendlus) ja tõeline jutlustamine (ükski teine ​​religioon ei kuuluta sama kuningriigi sõnumit maa servadele, ilma pidevate rahataotlusteta).

Lõppude lõpuks olin investeerinud nii palju aega, vaeva - oma elu - sellesse ühte moodi ja mis veelgi enam, oli mu pere edukalt organisatsiooni keerisesse tõmmanud. Teil on pidevalt organisatsiooni teenindamine hõivatud ja seetõttu võib selle põhjal - teiste teenimise eeldusel - kogeda pindmise õnne tunnet.

Psühholoogid võivad seda nimetada kognitiivne immuniseerimine - igasuguste vastupidiste faktiliste tõendite eitamine, ratsionaliseerimine ja valimine, mis muidu põhjustaks inimese sisemise konflikti.[3] Niisiis, mis kõik öeldud, viis mind arusaamiseni, et Kristus pluss mitte miski pole kõik? Mis tingis selle 2014-i kohtumise tagaruumis ja minu võimaliku töölt lahkumise 2017-is? Peaksin lühidalt mainima kuut mõjutust, mis mind järk-järgult muutsid.

Kuus vabadusele mõju avaldavat mõju

1) WT väljaanded:

Juba varasest teismelisest saati, kui olin omandanud hilise venna raamatukogu, olin organisatsiooni ekstsentriliste ideedega hästi kursis, lugedes selliseid väljaandeid nagu Lõppenud mõistatus, Miljonid raamat, valgus raamatud, Vindikatsioon raamatud jms. Panin sellised madalad, võõrad ja dogmaatilised õpetused udusesse LBWJ (“Valgus muutub heledamaks; oodake Jehoova peale”) lahtrisse minu meelest. Mitte ainult varased õpetused püramidoloogia kohta, ustava ja diskreetse orja muutuv identiteet (Mt 24: 45-47), järk-järgult vähenenud moonutatud vaated Kristusele (nagu Miikael, piiratud vahendaja roll, nähtamatu kohalolu), vaid ka 150-aastane Armageddoni peatsuse kuulutus - see juhtub alati järgmise 3 kuni 9 aasta jooksul. Kõike seda vaatamata AH Macmillani oktoobris 1914 peetud kõnelusele 74, mis põhineb psalmil 9: 1 „Me ei näe oma märke: pole enam ühtegi prohvetit; ka meie seas pole ühtegi, kes teaks, kui kaua.“ (KJV) ja mis veelgi tähtsam, Jeesuse enda sõnad Apostlite tegudes 7: XNUMX.[4]

2) mitteteokraatlikud allikad:

"Mitte-teokraatlik", [5] Ma ei pea silmas ühtegi exJW materjali. Pigem pean silmas kogumit erinevatest piiblitõlgetest, mis heidavad teatud tekstidele rohkem valgust ja aitavad ka piibellike heebrea ja kreeka keele põhitõdesid õppida. Nende hulgas oli Laiendatud tõlge autor K Wuest, Amplified Bible ja hiljem NET Piibel. Lisaks hiiliksin iga kuu kohalikku evangeelsesse raamatupoodi - kontrollides, kas silmapiiril pole ühtegi mööduvat vanemat - ja rajanud järk-järgult väikese õpikute raamatukogu, kuhu kuuluvad ka sellised tuntud autorid nagu CH Spurgeon, Watchman Nee, William Barclay , Derek Prince, Jerry Bridges, W Wiersbe jt. Olen aastate jooksul vaimse näljaprogrammi JW-na nautinud palju nende vaimseid teadmisi. On tõsi, et alguses olid mõned väljendid - „arm”, „valimine” - „õigustus” või „jumalus” -, aga ma tahaksin sellise evangeelse kõlaga sõnavara ja kontseptsioonide üle kergelt järele vaadata, kohandades oma „vaatetornide prillide” teoloogiat. Sellegipoolest tahtsin ma selgelt näha erinevust JW kirjutiste madalas ja sageli unapologeetilises veenvas dogmatismis, mis vastandub teravalt niinimetatud “maistele”, hästi uuritud ning viidatud raamatutele ja artiklitele. “Mitteteokraatlikud” õpikud olid alandlikult nõus tunnistama, et mõnele küsimusele polnud lõplikke vastuseid. Need kirjalikud teosed andsid mulle lõpuks enesekindluse kuulata või vaadata pastorite, näiteks John Piperi, Bob Sorge, Andrew Farley, Brennan Manningi, Joseph Prince'i jms salvestusi.

3) Ministeeriumi kogemused:

Oli teatud kohtumisi teiste usulahkude siirate liikmetega, mis lõid ajutiselt vastuolulisi märkmeid. Mäletan selgelt 1990. aastate ulatuslikke evangeelseid algatusi, eriti kampaaniat “Jeesus minus”, mida minu jaoks sobivalt lühendati lühendiks JIM! See oli tõeline õitseaeg paljudele uuestisündinud kristlastele, kellega majas maja juures kohtusin ja kes avalikult tunnistasid oma usust Kristusesse. Mõnikord küsiti minult otse: „Kas Issand Jeesus Kristus on teid päästnud ainuüksi armu läbi? Kas olete uuesti sündinud? " Ma vastaksin lihtsalt: "Milline privileeg on kellelgi uuesti sündida ..." ja "Siiani olen mind päästetud ..." ja suunaksin neile Matteuse 24:13 ja Filiplastele 2:13. Kuid ma teadsin, et minu vastused tõrkusid kavalalt tõelist päästeküsimust organisatsiooni truuduse kaudu tegude vastu ja päästmist usus Kristusesse ainult armu läbi. Sellised kohtumised jätsid mind veidi rahulolematuks, kui lihtsalt WT tõelisi vastuseid kajasime kontekstist välja tõmmatud või kahe pühakirjaga. Neid ministeeriumikogemusi teatud aja jooksul kokku pannes oli järjest raskem dissonantselt alla suruda järgmisi „ütlemata” järeldusi, mis minu peas sumisema hakkasid. Oli ilmsem, et teistel religioossetel rühmadel on teatud jooned, näiteks:

  1. Mitte ainult nime suhteliselt levinud kasutamine Issand (või Jehoova) paljude pastorite ja vaimulike poolt nii nende kirikutes kui ka kirjatöödes, kuid nende ilmne armastus Jeesuse vastu isiklikes suhetes temaga kui oma Issanda ja Päästjaga.
  2. Alandlik kinnitus igavene pääste, mitte tegude, vaid Tema armu, vaid usu läbi.
  3. Nende reklaamimata ehtne praktiline kristlane armastus tingimusteta kõigi inimeste jaoks, eriti vaeste ja haigete jaoks väljaspool oma rühma.
  4. Vältimine sõda, religioossete kohusetundlike vastuväidete esitajad: kveekerid, unitaristid, amiidid, kristadelflased, seitsmenda päeva adventistid, katoliku tööliste liikumine jne.
  5. Nad võiksid olla seotud ka „ingellikute juhitud” kogemusi nende tunnistajate teavituskampaaniate käigus; mõnes usundis ristitakse aastas miljon või vähemalt kümned tuhanded.[6]
  6. Igal aastal tuhandeid taga kiusatud Kristlased tapsid "tema (Kristuse) nime tõttu", keeldudes loobumast oma usust Kristusesse.

Kas kõik need pühendunud hajutatud kristlased olid lihtsalt pettused, Jumalale vastuvõetamatud, hukule määratud?

4) Autoritaarne kontroll:

Kahjuks on väitev „kaheksa“ üha enam kontrollinud kaheksa miljoni aktsepteerimise kriitilist mõtlemist - ja seeläbi emotsioone ja tegevusi. Nad juhivad oma rügementide mahasurutud toetajaid, kes võitlevad väsinud lojaalses vastavuses oma leevendamatu suure eraviisilise süü ja ebapiisavuse koormaga valele mäele - pigem Siinaile kui Siionile -, ähvardades visata üle ääre "hüljatud-usust taganenute" hulka. org (Heebr 12: 22–24; 13: 12–14; Gal 4: 21–5: 10).

Võib-olla saan tuua paar lühikest näidet sellisest kontrollist:

1974-is pidin vahetult pärast seda, kui suitsetamine muutus töölt lahkumise õigusrikkumiseks, osalema kohtukomisjonis. Siin oli õde, kes vaevles tõsiste lahendamatute pereprobleemide ja kliinilise depressiooni käes. Komitee lubas tal halastavalt 6-kuulise perioodi vältel kurjast „spiritismist” sõltuvusest üle saada, tavapärase nõustajaga palvetada rohkem, rohkem uurida, rohkem kuulutada ja mitte ühtegi koosolekut vahele jätta. Damoklese mõõgaga ähvardades teda perekonnast ja sõpradest ära lõigata, sukeldus ta süveneva depressiooni spiraali. Arutasin komiteega leebema kohtlemise üle, kuid need võimaldaksid ainult kahe nädala pikendamist. Mõni nädal pärast surmaotsuse teatavakstegemist abikaasaga saatis ta abikaasa mulle isikliku kirja, milles ta õhutas oma viha sellise järeleandmatu ja otsustusvõimelise hoiaku vastu, mis viis tema naise närvivapustuseni ja enesetappudest rääkimiseni. Hoidsin seda raskesti tabavat kirja rohkem kui 40 aastat varjatud kohas meeldetuletusena sellest, kuidas farisiklikud mehed tunnevad oma kohustust rakendada ranget drakoonia poliitikat lammaste kannatuste suhtes, kellel pole sellist loomulikku kiindumust ja sageli on see kohutavate tagajärgedega.

Isiklikumal tasandil võtsid mind hilistes 1980-ides vanemad kaasalööjad ülesandeks kasutada aeg-ajalt julgustavat taustteavet mõnest “mitteteokraatlikust” teatmeteosest. See plahvatas ebaproportsionaalselt laiali ja tegi selle ringkonnaülevaataja ette. Oma viimase pühapäevase jutu ajal andis ta hoiatuse keegi „Tuhklemine läbi Suure Paabeli prügikastide”, püüdes leida infojääke, kui ustav ja diskreetne ori (FDS) on meile juba pakkunud vaimuliku toidu banketti. Hiljem samal aastal palus CO (ringkonnaülevaataja) vastuseks kirjale, mille ma filiaalile kirjutasin, tegelikult minu ees isiklikult vabandust, kuid keeldus seda avalikult tegemast. Sel ajal hämmastas mind rohkem kohalike vanematekogu intriigid ja nördimus, mida pidin tulevikus üha enam kogema. Eriti paistis silma üks Kuningriigi ministeeriumikool (vanemate semester) 2000. aastate alguses. Kõigile vanematele anti tungivalt nõu vastavalt Amose 7: 8: „Siin ma panen oma Iisraeli rahva vahele torujuhtme. Ma ei anna neile enam armu ”. See taotlus oli, et kui mõni vanem märkas vähimatki ebaõnnestumist Seltsi kõige kõrgemate standardite täielikus rakendamises, nagu lõtvus riietuse ja hoolduse osas, kõrgharidus või aruandlus väliteenistuses, peaksid vanemad seda arutama ja sellele nõrgale inimesele lähenema. niipea kui võimalik. Meile öeldi, et "peame olema valmis nõgeseid haarama" praktilisema lähenemisviisi abil.

5) Palvemeelne Piibli lugemine:

See oli vaieldamatult peamine tegur minu täielikus ärkamises Kristuses uuele elule. 2010-i järgi viis mu isiklik lugemine ja uurimine roomlaste raamatu juurde. Kui ma esimestest peatükkidest läbi lugesin, sai kontekstist silmnähtavalt selgeks, et asi oli Jeesuses. Isa oli pannud ta keskpunkti ja oli nii õnnelik, et laskis kallil Pojal rambivalgusse võtta, nagu iga uhke lapsevanem seda teeks. Kui ma jätkasin palvemeelselt lugemist, liikusid mul pisarad, kui hakkasin nägema, et teatud lõigud mu elust hüppavad. “See hõlmab mind!” Olin häbistatud. Pühakirjas oli igal pool Jeesus. Kas ma oleksin aastakümneid pühakirju üle lugenud ja valesti lugenud? (John 5: 39) Minu varasemad Vahitornide eeltingimustes olevad küsimused tulid kiiresti nende roomlaste pühakirjade kohta:

Roomlased 1: 17: Kas õiglus on eesmärk või kingitus? (Rom 5: 17)

Roomlased 4: 3-5: Jumal kuulutab „jumalakartmatu“ õigeks. Kas see kirjeldab aasta või kahe jooksul kõvasti pingutamist kõrgema moraalse “jumalakartuse” saavutamiseks või vastamist kuutunnisele kvoodile majadevaheliste jutlustamise jaoks või 100i küsimustele vastamist, et saada ristimist? (11: 6) Miks on organisatsioon vältinud roomlaste 4 piisavat selgitamist: 4-5 üle 50 aasta (Awake 1963)?

Roomlased 6: 7: “Sest see, kes on surnud, on pattudest vabastatud”? Kas see arutab sõnasõnalist surma ja tulevast ülestõusmist või on Vahitorn seda valesti kohaldanud? (Insight 2 lk. 138; w16 / 12 lk. 9) Kas see võib tähendada, et kõigil tõelistel kristlastel KOHE pole hukkamõistu? (8: 1)

Ma olin tundnud Jumalat kui suveräänset loojat, kuid mitte oma armsamat Abba Isa. Ma tundsin Jeesust eeskujuna, kuid mitte oma isikliku Päästjana. Kus mainiti või tõendati Orgi liikmetes elavat Püha Vaimu? Kas ma olin lukustatud kognitiivse dissonantsi vanglasse, eksinud religioossesse ruumi? See kõik muutus ühel päeval, kui Jeesus leidis mu kui ühe oma kadunud lambast ja kandis mind. Parandasin meelt, aktsepteerides Kristust kui oma isiklikku Issandat ja Päästjat ning osalesin regulaarselt eraviisiliselt, mõistes, et see lootus on meie “ühine päästmine” ja mitte ainult mõne eliitkristlase piiratud kõrgema kutse jaoks (Juuda 3). Hiljem 2015. aastal tegin seda avalikult, kui ma juhatasin mälestusmärki Hiina rühma ja oma pere ees. Ma olin hakanud hindama apostel Pauluse jõulisi sõnu: „Jeesus Kristus ja tema meisterlik lunastus määravad mind nüüd. Religioon on nagu koerapuhh; ja see haiseb, vältige sellesse astumist! "

Nii et siin ma olen, leitud Kristusest! Vaatasin kogu aeg vales kohas! Minu enda kohus ja süütundest ajendatud usupüüdlused lõid mind teotusseaduse poolt toetatud tupiktänavasse eneseõiguse rägastikku! Kristuse usk näitab minu identiteeti; õiglus määratleb seda, keda Jumal teab, et ma tegelikult olen. See õiglus pärineb Jumalast ja toetab usu autoriteeti. (Usk on muinasjutt, kui Jeesus pole selle sisu! ”- Fil 3: 8–9 Peegelpiibel) Näete, ma jõudsin selleni, et ei uurinud organisatsiooni väärusi erinevate veebisaitide ja exJW materjalide kaudu - nii abivalmid kui nad mõnikord võivad olla -, vaid mõistes Vaimu poolt, kes on Kristus, ja leides temast minu identiteedi. Minu päästmine ei sõltunud töötamisest usuorganisatsioonis - ükskõik milline see ka poleks -, kuid see puhkas ainult Kristuses.

6) ExJW teave:

Ühel etapil sain teada üha suurenevat meedia tähelepanu laste seksuaalse väärkohtlemise, sealhulgas JW-de teemal. Varem lollunud tunnistajana lükkasin sellised teated tagasi nagu liiga liialdatud ajakirjanduse või mingist apostlikest allikatest, kuid jälgisin siin kogu Austraalia kuninglik komisjon laste seksuaalse kuritarvitamise vastaseid institutsionaalseid vastuseid silmas pidades (ARC) minu jaoks. Tulin siis avastama arvukalt endisi veebisaite ja YouTube'i videoid, mida ma isiklikult ei tunne endiselt eriti mugavalt, et neid liiga palju vaadata, kuna need võivad hõlpsalt aega kulutada isiklikes palvetes ja Tema Sõnas. Kuid just see sait, Beroean Pickets, esitas Vaatetornide Organisatsiooni tasakaalustatud ja põhjendatud hinnangu, keskendudes samal ajal Kristusele.

Minu oma A kuni G

Arvestamata seda, mida enamik lugejaid tunneb, ja lihtsa mäluabina, tuli mul oma koondatud kokkuvõte punktidest A punkti G, mis mind kõige rohkem häiris.

Abuss: eriti laste seksuaalne väärkohtlemine ja koduvägivald erinevatel vormidel. Miks on igal organisatsioonil õigus takistada õiglust, isegi passiivselt, kui ei teatata väärkasutusest (sh varjatud andmetest) mõõka kandvatele „kõrgematele võimudele“? (Rom 13: 1-7) Kuidas näitab selline mitteavaldamine nende kogukonna armastavat kaitset, isegi kui on vaid üks inimlik tunnistaja? (Ge 31: 49-50; Ex 2: 14; Nu 5: 11-15; De 22: 23-29; John 8: 13-18).

Blood: Kas vereülekanded on samaväärsed vere söömisega? Need ei ole praktiliselt ega moraalselt samaväärsed. Õnneks Jeesus, kes andis meie eest oma verd, õpetas, et elu päästmine ületas ususeaduse kuulekuse. (Matthew 12: 11-13; Mark 2: 23-28; kaaluge juudi seadust Pikuach Nefesh.[7]

Controll: isehakanud volituse, FDS-i kinnitamine[8] oma liikmete elu sunnitud mikromajandus. „Kristus määratleb sinu usu; ta on teie vabadus kõigest, millest seadus ei saaks teid kunagi vabastada! Leidke oma alus selles vabaduses. Ärge lubage religioonil teid uuesti üles juhtida ja viige teid reeglite ja kohustuste süsteemi juurde. ”(Gal 5: 1 Peegelpiibel; Kolonn 2: 20-23)

Disekogudus: viivad absoluutse jaheduseni, mis põhineb vale tõlgendusel ja seeläbi mõne pühakirja valel rakendamisel. Nende üleskutse on „tagasipöördumine Jehoova juurde”. Parandage meelt ja istuge okto-paavstluse jalamil pimeda alistumise, isegi kummardamise kombitsates, keeldudes visalt kuulmast Püha Vaimu üleskutset tulla tõelisel kummardamisel Kristuse jalamile.

Education: Me teame, et JW-d lükkavad kõrghariduse tagasi. Neil kästakse tugineda ainult teokraatlikule haridusele. Samal ajal esitasid nad üleskutse kvalifitseeritud liikmetele, kellel on ilmalik kvalifikatsioon ehituse, tehnoloogia, õigus- ja rahandusküsimustes.

Fkautsjonid: kui “kristluse” eri raha kogumise meetoditel kiideti näpuga kriitiliselt - krediitkaartide, võlakirjade, kümnendade, televisioonipöördumiste kasutamise ja erinevate ehitusprogrammide kasutamise osas ning läbipaistmatuse puudumise vastu -, on nüüd kasutusele võetud sarnased, kuid uuesti märgistatud meetodid Vaatetornide organisatsioon.

Grass: Nende päästmine sõltub suuresti nende enesekindlatest töödest ning organisatsiooni seaduste ja poliitikate kuulekusest, kusjuures lunaraha suunatakse meelt parandavate kurjategijate mingisse turvavõrku. Jeesusel on vähenenud roll Suure Õpetajana, peaingel Miikaelina ja väiksema jumalana. Millal seletati koosolekul Jumala tasuta kingitust Kristuse kaudse õiguse kohta? (Rom 5: 19; 10: 1-4).

Vastasseisud vanematega, 2014 - 2017

Läheme tagasi sissejuhatuse juurde, kui 2014-is andsid kaks vanemat mulle tugeva nõuande “Jeesusest Kristusest liiga palju rääkida”.

Nad olid mures, et jooksin Jehoova organisatsiooni ette, rõhutades liiga palju Kristust, mitte nime Jehoova või organisatsiooni keskset rolli. Armu maitse maitses minu avalikke kõnelusi, sagedasi väliteenistuste kohtumisi ja mitteametlikke külastusi paljude vendade juurde. Muidugi ei suutnud vanemad sellist „Kristuse-keskset” juttu seista ega mõista, eriti nende kõige kauem ihu peal seisva kaasvanema poolt.

Järgmise kolme aasta jooksul esitasid mulle väljakutse erinevad vanuridepaarid ja paaril korral “küsitlesid” kogu keha. Üldiselt oli vanematekogu nõus kuulama, kuid ühte või kahte poliitikameelset vanemat, keda omakorda saab kontrollida liiga õigemeelne ringkonnaülem, on väga lihtne iga sellist liiget mõjutada. Nii suur au oli alandlikult esitada neile vanematele paljude pühakirjade armusõnumit, kuigi nad olid vaimselt ja emotsionaalselt lõksus selles piiravas organisatsioonis, mis on kahjuks üks paljudest legalistlikest religioonidest.

Siis kogunes 2016-is kogu keha uuesti, et arutada minu kvalifikatsiooni vanemana. Nad olid väga häiritud, et olin külastanud vendi isegi väljaspool Hiina rühmitust, mida ma jälgisin, ilma et teistelt vanematelt oleks seda eelnevalt küsitud või pärast neid teavitatud. Tegelikult olin selleks ajaks külastanud 100i vendi ja õdesid paljudes linna erinevates kogudustes, kuulutades Kristust Pühakirja arutlusel ja kasutades lihtsaid illustratsioone. Nad väitsid, et Jeesust üle rõhutades ajasin vennad segadusse! Lisaks sellele oli teatatud, et mõned olid rahutu, arutades pühakirju päästmise kindluse kohta. (Rom 8: 35-39; Heb 10: 10,14,17)

Nad tundsid end teenuse järelevaatajana, ma peaksin julgustama venda tegema rohkem pingutusi, et saada Jumala heakskiit, selle asemel, et rääkida nii palju teenimatust lahkusest. Seejärel tõmbas sekretär ühest oma toimikust pika nimekirja mitteaktiivseid ja ebaregulaarseid kirjastajaid ning süüdistas mind õitsele koguduse eeskirjade eiramises ja tegevusetuses. See andis mulle võimaluse kutsuda keha üles avama oma Piiblid (või nende puhul tahvelarvutid), et lugeda 1i korintlastele 15: 10 ja Apostlite teod 20: 24,32, mis näitas, et teenimatult heatahtlikkus (arm) on meie teenistuse peamine motivatsioon ja tee meile kui vanematele üles ehitada. Reaalsus oli see, et ühe regulaarse teerajajana kulutasin tõenäoliselt ministeeriumis juhtpositsioonile seadmisel rohkem aega kui paljud. Kas võib olla, et ma väitsin, et eeskirjade eiramise probleem oli seotud tõeliselt püstitava karjatamise puudumisega, mille pärast kriisi ilmnemist oli hädaabi sageli varjutanud?

Muidugi esitati rutiinne testküsimus: "Kas te usute, et juhtorgan (GB) on meie vaimse toidu ainus kanal?"

Ma vastasin: „See ei kujuta endast probleemi, olen alati võtnud vastu ustava ja diskreetse orja (FDS) kogu tõelise vaimse toidu”, teades muidugi, et kunagi pole olnud tõelist tõelist vaimset toitu (manna tõelise Kristuse kohta), kuid oleks võttis selle vastu, kui oleks olnud.

Nad rõhutasid, et asi seisneb lojaalsuses organisatsiooni juhtkonnale ega tohi kunagi nendega nõustuda ega öelda midagi negatiivset. Nõustusin hõlpsalt sellega, et absoluutne lojaalsus oli tingitud meie Jumalast ja tema Pojast, kuid kindlasti ei nõustunud nad sellega, et kogu muu lojaalsus peab olema „suhteline“ - näiteks „kõrgemate võimude“, meie vanemate, isegi vanemate või organisatsiooni? (Jesaja 2: 22).[9] Viitasin Jonathan kes ei võtnud sõna Taaveti kaitsmisega oma isa - Jehoova nimetatud kuninga - poolt; Elijah ja paljud tõelised prohvetid, kes mõistsid Iisraeli hukka nende jumalateenistuse sünkretiseerimise eest, mida nende “teokraatlikult määratud” kuningad ja preestrid edendasid ja käskisid; Obadja, kuningas Ahabi korrapidaja, kes salaja peitis ja toitis 100i väljaviskatud prohveteid; Kristlased kes pidas vastu Sanhedrini autoriteedile - Jehoova tolleaegse rahva tunnustatud tsentraliseeritud valitsuskollektiivile. Lisaks sellele lugesin ühe lõigu 15. maist 1986 Vaatetorn (lk 25), et näidata, et vanematena ei soovi me ristiusu taktikat rakendada. Artiklis öeldi: „H. G. Wells leidis, et kirikuasjades domineeris Constantinuse vaim, ja ta märkis: „Idee tõrjuda kõik vaidlused ja lõhed, tõrjuda kõik mõtted, kehtestades kõigile usklikele ühe dogmaatilise usutunnistuse,… on ühe käega mees, kes tunneb, et töötamiseks peab ta olema vaba vastuseisust ja kriitikast. … Igaüks, kes avaldas eriarvamusi või üritas koguni esitada Pühakirja tõendeid, mis ümber lükkasid nõukogu dogmasid ja kaanoneid (kirikuseadused), tembeldati ketseriteks. ”[10]

Pärast 45-i minutite ootamist köögis kasutatavas väikeses tagaruumis kutsuti mind tagasi, et astuda vastu üheksa piduliku näo massiivi. Nad rääkisid mulle oma ennustatavast otsusest mind vanemana tagasi kutsuda, sest ajasin vennad segadusse segades. Ma vastasin, et Jeesus esitas regulaarselt ja tahtlikult segaseid avaldusi, et äratada mõtlemisvõimet - nt sündides uuesti, esimene on viimane, ehitage templi uuesti üles kolme päeva pärast, sööge minu liha, surnud mata surnud, peate olema täiuslik, vihkan oma vanemaid, a rikas mees tulistes piinades jne; ka Pauluse kirjutised (2 Peter 3: 15-16). Kas nad nõustusid sellega, et peaksime mõtlema oma suure õpetaja meetoditele mõtlemisvõime segamiseks?

Sel hetkel avasin oma telefoni ja mängisin neile Austraalia kuningliku komisjoni (juhtum 3) ees GB liikme Geoffrey Jacksoni 29-minutilist klippi YouTube'is, kui ta andis vande all mitmeid mõistatuslikke vastuseid. Seal oli jahmunud vaikus. Ootasin, kuni ebamugav vaikus jätkus tühjade vahtimistega mööda tuba. Pärast peaaegu minuti möödumist ütlesin edasi: “See on esimene kord, kui ma seda kunagi kellelegi näidanud olen. Minu küsimus pole selles, mida vend Jackson ütles või ei öelnud, kas see oli õige või vale, vaid lihtsalt selles, et see vend on avalikult ja vande all tekitanud ilmse segaduse kümnete tuhandete lojaalsete vendade mõtetes. - isegi meie seas siin praegu - see vend jääb siiski kvalifitseeritud vanemaks ja isegi üheks GB-st. Kuid mind, kes väidetavalt segas eraviisilistes vestlustes käputäis kohalikke vendi, peetakse vanemaks.

Mis puudutab organisatsiooni puudutavaid nn negatiivseid kommentaare, siis kinnitasin veelkord, et minu eesmärk on alati olnud Kristust positiivselt kuulutada, pöörates nende tähelepanu Kol 1: 28–29 (KIT). Ma väitsin, et mõned vennad, isegi vanemad, on aeg-ajalt eravestlustes kommenteerinud ebamugavustunnet seoses hiljutiste muudatustega, näiteks ministeeriumis üha suureneva lootusega Piibli eksemplari käsitsemise üle; mõned neist olid hämmeldunud ehitusprojektide peatamise pärast; teised olid viipamata maininud palju otsesemaid viise rahalise toetuse küsimiseks; laste väärkohtlemise poliitika osas tekkis teatud hämming; ja isegi "kattuva põlvkonna" õpetamine. Tunnistan sellistele vendadele ja vanuritele, et mul polnud ka kõiki vastuseid nendele küsimustele, kuid pidasin oluliseks, et iga vend saaks oma muret ja tundeid privaatselt väljendada.

Pärast seda, kui ta oli lubanud mul seda omaalgatuslikku kaitset anda, pidin ma veel 45 minutiks ruumist lahkuma. Kui mind tagasi tagasi kutsuti, oli minu kord üllatada. Nad olid oma häälteenamusega mind vanemana tagandamise otsusest tagasi pööranud, kuid tingimusel, et sekretär saadab asja kirjalikult filiaalile täiendavate juhiste saamiseks. Tegin hetkeks pausi ja teatasin neile, et otsustasin tagasi astuda vanema ja tavalise teerajajana. See ajas nad segadusse, kuid ma teadsin, et ei saa jätkata nende kõrval teenimist, allutades neile nende üha suuremat järelevalvet.

Järgmise aasta jooksul eemaldasid nad järk-järgult kõik nn privileegid, sealhulgas kästi nad anda üle kõik minu piibliuurimused ja lõpetada Kristuse rõhutamine! Nad võtsid minult loa osaleda mis tahes sadamatunnistamises, seejärel palvetasid ja lugesid koosolekutel ning jätkasin mõne depressiivse ja haige venna külastamist, käskisid nad ka minul see lõpetada. Meie kodus ei toimu teenindamiseks ühtegi grupikoosolekut, mida oli viimastel 40 aastatel sageli kasutatud. Seejärel eemaldati igasugune osalemine Hiina rühmituses, ehkki mu naisel lubati endiselt sellest kokkuleppest osa saada. Jätkasin aasta aega peaaegu peaaegu Hiina ülikoolis õppijate kohtumist ülikoolilinnakus, meremeestega veebis kontakti võtmist ning haigete ja vanurite ergutamist erinevatel diskreetsetel viisidel.

2017i keskel külastas kogudust mitte ainult üks CO, vaid kaks. See polnud koolitusvisiit, nagu selgus juba esimese jutu põhjal, mis oli lojaalsuse tugevdamine juhtorgani suhtes, kes on “alati nii ustav ja diskreetne ori”, kelle üle kõik on nii uhked. Kõne lõppes teatega, et „kõik, sealhulgas pereliikmed, kes olid varem kuulnud midagi organisatsiooni kohta negatiivselt öeldud, peaksid sellest sel nädalal vanematele teatama, näidates sel moel oma täielikku lojaalsust Jehoovale ja Tema imelist organisatsioon. ”Hoogustus nõidujahi kampaania WT-dissenterite ümardamiseks ja„ hukkamiseks ”koguduste puhtuse tagakiusamise ettekäändel. See oli mõjutanud juba ühte kahest ringkonna ringkonnast, kes olid juba välja visatud ja kõrvale hoidunud niinimetatud hülgamise pärast. Järgnevatel kuudel toimub veel viis kohalike vajaduste üle peetavat kõnelust, mis käsitlevad usust loobumise teemal rohkem lahkumisavaldusi.

Kohtulik ärakuulamine

Paratamatult kutsuti mind paar kuud hiljem, septembris 2017, kohtulikule istungile. "Miks vaeva näha?", Võivad mõned küsida. Kas pole ainult "pärliviskamine sigade ette", nende meeste ette, kellel pole teie üle mingit võimu? Jah, leppisin kokku. Armu langeb ärritavate kitsarinnaliste juristide kurtidele kõrvadele. Ainult Püha Vaim saab avada südameid. (Apostlite teod 13: 38–41,52 Power NT). Ma austan täielikult põhjuseid, miks paljud on keeldunud osalemast sellistel salajastel „tähekambri” kohtuprotsessidel.[11] Osalesin siiski neljal põhjusel:

  1. Mõni aasta olin keskendunud Jeesuse tõeliste heade uudiste levitamisele, mitte üritanud organisatsiooni tahtlikult õõnestada. Kes võis teada, kas sellel koosolekul istutatud armu seeme võib ühel järgmisel päeval idaneda ühel kolmest vanemast või paarist tunnistajast (Mark 4: 26-29).
  2. Ma ei tahtnud oma perest ära lõigata ilma viimase pingutuseta jääda PIMO-ks (füüsiliselt sisse, vaimselt välja).
  3. Menetlus oleks kahtlemata kahekordne kiire aeg, ehk vähem kui tund.
  4. Olin tulnud lootma täielikult meie Issandale uuel sügavamal viisil. Jeesus ise seisis silmitsi ebaseadusliku kohtuprotsessiga, nagu ka Stephen, Paulus ja paljud teised. Jah, kõigil on oma jalgsi käimise tee ja ma arvasin, et see on minu viimane võimalus rääkida ühena Jehoova tunnistajatest (1 lemmikloom 3: 14-17 Kire tõlge).

Ust avades seisis silmitsi nelja vanema kohtukomitee ja seejärel kaheksa tunnistajaga, kes andsid tunnistusi minu vastu üle seitsme tunni. Need tunnistajad jäid ülejäänud päevaks peasaali ja neile tehti arvukalt JW.org-i saateid. Vaesed hinged!

Komisjoni esimees oli kõva ninaga endine peeteliit, kes istus peaprokurörina oma sülearvuti ekraani taga ning vaatas kõiki tunnistajate ütlusi ja kirjutas kohtumenetluse ajal täiendavaid märkusi. Mõnel korral andis ta tunnistajale üle nende allkirjastatud avalduse paberkoopia, kui nad ruumi sisenesid. Tagantjärele oleksin võinud mõned vastused pisut teisiti sõnastada, kuid tulemus oleks olnud kahtlemata sama. Erinevalt juriidilisest kohtust, kus oleksite eelnevaid tõendeid vajalike tõendite esitamiseks, oli see järeleandmatu känguru kohtuistung - salajane uurimine ja ärakuulamine - süü presumptsiooniga. Ruum võimaldab mul anda vaid mõned esiletõstmised.

Minu sissejuhatus

Ma kinnitasin komiteele, et mul pole kirvet kellegi vastu lihvida, pole kibedust, pole päevakorda ega programmi FDS-ist teada saamiseks ega ole kohtunud ühegi abortide rühmitusega ei võrgus ega kohalikul tasandil. Pigem oli minu eesmärk ülendada Kristust oma isa auks (Phil 2: 9-11). Muidugi, iga ehtne kristlane, kes on saanud uue südame, uue elu Kristuses, vaimustab loomulikult oma Issandat Jeesust Kristust, soovides kuulutada oma kindlat lootust, mis põhineb John 15: 26-27 ja Heb 10: 19-23, mida ma loe. Tundsin au olla tema nime pärast austatud.

Esitasin nelja mehe kohtusaalile selle küsimuse: „Kujutage ette, et olete olnud uksest ukseni koos Jehoova endaga ja see oli tema uks. Milline oleks Tema sõnum, Tema tunnistaja? Soovitasin neil jälgida 1. Johannese 5: 9. Keegi ei vastaks, nii et ma lugesin seda uuesti aeglasemalt, kuid seekord salmid 9-13. Tühjad näod, tühjad meeled. Mainisin lisaks, et Kreeka pühakirjade muudetud uue maailma tõlge, ületas nimi Jeesus Jumala mainimise 1366 versus 1339 korda.[12]  Siit järeldub vaid mõni tõstatatud küsimus, kui kõik kuus venda (viis olid vanemad) ja kaks õde tunnistasid minu vastu.

Tunnistaja 1: Üks kohalik organ tunnistas, et ma näitasin eelmisel aastal Geoffrey Jacksoni klippi ja karjusin teiste vanemate rühmitustes ilma nende loata. Teda hämmastas jutt päästmisest ilma teosteta. Ma andsin neile küsimustele lühikese vastuväite, mis hõlmas tunnistaja ja komitee kutsumist avama oma piiblid / tabletid efeslastele 2: 8-10 ja 2 Timothy 1: 8-9. Mul oli hea meel, et sain nende pühakirjade üle ristküsitluse.

Tunnistaja 2: Üks teine ​​vanem tõstatas täpselt samad küsimused ja lisas, et kui vennad hakkasid oma päästes kindlust tundma, siis mis pidurdaks neid rohkem patustama? Nende käitumist ei piirataks. See sõnum võib levida nagu gangreen!

Küsisin vanemalt, kas ta loeks meile Uue Maailma Uuendatud Tõlkest Roomlastele 6: 1, 2, et näha, et Paulus seisis silmitsi sama väitega. Kontekst näitab Pauluse väidet, et kõik tõelised kristlased on seaduse ja patu tõttu surnud (asetatud Kristuse surma) ja nüüd on nad tõusnud uude, mitte süüdlasesse ellu. Sellepärast jätkub 7. salmis „see, kes on surnud (Kristuses), on oma patust õigeks mõistetud” (salmid 14, 15). Peale selle kinnitab Tiitus 2:11, 12, et just see „teenimata jätmine”, mitte rohkem poliitikale ja põhimõtetele kuuletumine, „õpetab meid“ õigesse ellu. (Ro 8: 9–11) Esimees palus siinkohal lõpetada „segase lillelise” keele kasutamine. (1 Co 2: 14–16)

Tunnistaja 3: Veel üks vanem tundis muret, et ma ei rõhutanud oma jutlustes ja palvetes nime Jehoova ega juhtorganit. Samuti, et ma arutasin temaga üle aasta psalmi 139: 17, 18 ja juhtusin kõrvalt ütlema: “Kas võib olla, et Jumala väärtuslikud mõtted on tema armastavad mõtted meist eraldi, mitte ainult Jumala mõtted üldiselt?” , tundis ta, et jookseb WT selgituse ette. Vastasin, et tegin just võimaliku soovituse, mis põhineb salmide 1-6 kontekstil koos Ps 40: 5 ja Is 43: 4. Oli ilmne, et komitee oli kokku kogunud võimalikult palju bitti ja tükki negatiivseid kõlavaid tõendeid, kõik enam kui aasta või kaks varem. Olin juba nende silmis süüdi. Kuid tunnistajate sisenemisel andis see mulle suurepärase võimaluse kasutada Pühakirja igaühe ees.

Tunnistaja 4: Vanem, sadama ministeeriumi kolleeg, esitas süüdistuste kataloogi, alustades minu mainimisest Jacksoni kohta (filmiklippi ei näidata) kaks aastat varem seoses meedias kasvava huviga laste väärkohtlemise juhtumite vastu. Tema teiste seas oli ka see, et Jimiga jutlustamine oli tema sõnul “nagu jutlustamine mitte ühegi teise Jehoova tunnistaja juures.” See tõstis mind tõeliselt üles! Mulle heideti ette, et ma rääkisin alati Jeesuse Kristuse kaudu Jumalaga lepitamisest; justkui `Jeesusest piisas!’ ’Mul oli isegi tundunud jättes mulje et Jeesus võiks saada kummardamist - põhineb John 5: 23; Heebrealased 1: 6; Uuendus 5: 11-14. Samuti tundis ta, et olin olnud 2013is RNWT kiitmisel vähem kui helde; et ma olin kommenteerinud, et mõned 2015i vennad olid väljendanud raskusi ja kahtlust „kattuva põlvkonna” õpetamise osas - mis muuseas, nagu ma talle meelde tuletasin, oli selle väga vanema esindaja! - ja et ma olin isegi mõnda venda maininud, tundus annetustele üha suurema rõhuasetuse tekitamine ebamugavalt - ehitustööd siiski aeglustusid samal ajal.

Tunnistaja 5: Veel üks vanem, kes ei lisanud minu „hüljatud potti” midagi uut, kuid tundis end FDS-i lojaalsusena, öeldes, et juhtisin Jeesusele kindlasti liiga palju tähelepanu. Ma vastasin heebrealastele 12: 2 “vaata teda tähelepanelikult” ja koloslased 3: 4 “Kristus on meie elu”, mitte ainult meie eeskuju.

Pärast umbes kolm tundi kestnud uurimist, kui komitee ja kaheksa tunnistajat sõid oma tellitud pitsat, haarasin ma tassi teed ja peatasin nende vestluskaaslaselt, et oleksin pesuruumis üksi palves ja kiitsin Jumalat Vaimu abi eest .

Tunnistaja 6: See oli õde, kes tundis, et tema turvalisus organisatsioonis oli rahutu, kui ma olin varem kasutanud mõnda pühakirja viidet sellele, et mind on päästnud mitte teosed, vaid „teenimatu headus“. Samuti olin soovitanud tal läbi lugeda ühel istungil galaatlaste raamat, kasutades soovi korral isegi parafraseeritud piiblit. Vahetult küsis juhataja, miks ma üldse soovitaksin mõnda muud piiblitõlget peale meie “imeliselt täpse” New World Translation mis oli „ainulaadselt kirjutatud võitud”?

Tunnistaja 7: Pioneerist õde, kes oli mind kuulnud kommenteerimast, et Matthew 24 oli juudi süsteemis suures osas täidetud, sealhulgas ka Matthew 24: 14. Ilmselt ei olnud ta kursis oma Vaatetorn küsimused.

Tunnistaja 8: Vend, kelle olin aastaid tagasi 20i kohta tõe sisse toonud. Kui ma kuu aega varem temaga 18i külastasin, tundis ta end nii kergendusega, et kuulis, et kõik meie patud on pandud Kristusele ja et meid ei peeta süüdi ega meid enam kohuta. Ma mäletan, et meie arutelu põhines John 3il: 14-15; 5: 24 ja 19: 30. Hiljem pöördus ta tagasi moraali ja tööde kaudu Jumala poole püüdlemise poole. Sel hetkel süüdistas esimees mind uhke inimesena olemises.

Selleks ajaks olin üllatunud, kui sain teada, et kell oli umbes 10:30. Komitee ütles, et nad ei saanud sel õhtul ühegi otsuse üle arutleda ja kõigi tunnistajate jaoks oli juba väga hilja. Kaks ööd hiljem kutsuti mind tagasi, et kuulata väga prognoositavat kohtuotsust, mille jooksul nad järgisid ametlikku õpikute protseduuri. Nad ütlesid, et mind kõrvaldati usust taganemise tõttu (pühakirja ei kasutatud); "Ei olnud piisavalt meelt parandanud". Ja see oligi kõik! Ma tänasin neid selle eest, et nad andsid mulle rõõmu Kristuse nime pärast häbistamisest ja et ma jätkaksin Kristuse pühitsemist oma südames Issandana ... nii et mul oleks võimalus kaitsta kindlat kristlikku lootust olla temaga igavesti ... ometi leebe temperatuuri ja sügava austusega. " Ma lihtsalt tõusin püsti ja kõndisin vaikselt toast välja.

Ja minu uus elu? Järgmised kuus kuud osalesin koosolekutel ja istusin vaikselt oma naise kõrval keset saali, et pakkuda talle ja mu suureks kasvanud perele ajutist tuge. Istusin seal, mida ma tulin kutsuma oma “armu mulliks”, vaadates oma kohalolekut mõnevõrra nagu vanglas lukustatute külastaja. Kui mälestusmärk 2018. aasta kevadel saabus, ei käinud ma kuningriigisaalis, vaid külastasin imearmsat kristlast, kes oli organisatsioonist lahkunud palju aastaid tagasi. Tähistasime koos külalispastoriga armulauda tema kodus. Teadsin, et kauem kuningriigisaalis käies annab see mu naisele, perele ja kohalikule kogudusele vale sõnumi - et ma võiksin soovida naasta kultuse lämmatavate piiride juurde.

“Kas te näete, kui rumal oleks vaimus alustada ja siis mingil hullul põhjusel uuesti DIY-le tagasi minna! Justkui saaksid sinu enda tööd lisada midagi sellele, mida Jumal on juba teinud Kristuses. ”(Gal 3: 3 Peegelpiibel)

Olen hästi teadlik Jeesuse sõnadest Johannes 16is: 1-3. „Ma olen teile neid asju öelnud, nii et te ei häbeneks mind ja ei jätaks mind. Nad panevad teid jumalateenistuskohtadest välja. Aeg saabub siis, kui keegi, kes teid tapab, arvab, et aitab Jumalat. Nad teevad teile neid asju, sest nad ei tunne ei isa ega mind. ”(NLV)

Mark Twaini tsitaadi kohandamiseks “[Organisatsioon] on kuu ja sellel on tume külg, mida [see] ei näita kunagi kellelegi.” (Mees, kes rikkus Hadleyburgi)[13] Ometi ei tunne ma kibestumist ega vajadust kulutada liigset aega ja emotsionaalset energiat viha tagasi lüües, vaid pigem sügavat haletsust paljude kultusesse vangistatud isikute, eriti minu perekonna ja niinimetatud “vanade sõprade” vastu, kes on mind eemale hoidnud. viimase aasta jooksul. Tegelikult tunnen ma oma perekonnana isana, et seadsin neile õige ja kindla vaimse juhi autoritaarse religiooni seljataha jätmisel ja näitan, kuidas Jeesus on minu sihipärase uue elu tõeline rõõm.

Kas kõik need aastad olid aastaid raisatud? Ühes mõttes jah, kuid teises mõttes on see olnud positiivne teekond - pimedusest Kristuse särava valguse juurde kogu igaviku. (Ga 1: 14-17; on 49: 4)

Jätkuvalt õpin alandlikult paljusid õppetunde, andudes aktiivselt Tema juhtimisele. Nüüd naudin oma vabadust Kristuses! Iga päevaga “kasvan ma jätkuvalt meie Issanda ja Päästja Jeesuse Kristuse armus ja tundmises”. (2. Pe 3:18.) Näiteks veedan enamuse hommikust pärast palvetamist ja pühakirja uurimist mõnda aega kirjutamisega. Minu üllatuseks tuli kokku e-raamat, mille avaldasin 2018. aastal - hea viis tähistada vabaduse aastat! Seda nimetatakse Kadunud armus[14] mis pole mitte niivõrd tunnistajate peksmine, kuivõrd minu kogemus kristlasena alates usu kadumisest kuni Jumala armu imestuse kadumiseni. Mind täidavad tänulikkus selle eest, mida Kristus on minu heaks ja minus teinud.

Kuna nägin, et ähvardav lahkuminek on paratamatus, otsustasin teha kindla otsuse teha iga päev aega suhelda teistega, võimaluse korral näost näkku või muul viisil võrgus. Mu koolitus aastate jooksul uute inimestega, sealhulgas hiina kogukonna inimestega vesteldes ja kümnete varasemate kontaktidega meremeestega, jätkuks ja tõepoolest on kiirenenud - ilma “aega lugemata” - ha-ha! Iroonia on see, et nüüd võrdub või ületab minu sõprade loend sõprade arvu, mis mul tavalise teerajajana oli! See on olnud „privileeg” selle sõna otseses tähenduses ulatuda inimestele, eriti neile, keda võidakse pidada allapoole ja välja, tundes end meeleheitel, mõnel juhul isegi enesetapjana. John 9: 34-38 kirjeldab Jeesust, kes leidis, et tema tugevdamiseks on välja tõmmatud väljasaadetud distsiplineeritud isik; nii et Kristuse vaimus on kätt abistada kaaskodanikke, kes on kõrvale hoitud. Viimasel ajal on mul olnud osadus ka kristlike kummardajatega, mis on mitmel korral viinud selleni, et olen andnud väikese koguduse ees oma isikliku tunnistuse ja palve.

Praktilisel tasandil otsustasin mitte tegutseda kiirustades, hüpates kohe teise peaga teise kontrollitavasse legalistlikku usku või laskudes uskmatusesse. Just see tagasihoidlikkus kiirustavate otsuste vastuvõtmisel tekitas mulle probleemi, kas kirjutada ja postitada just seda lugu, mida te praegu loete. Ühel õhtul palves palusin isal, et ta kinnitaks mulle, et ma teen õiget asja. Apostel Pauluse silmapaistev näide tõusis minu meelest esiplaanile. Kolm korda seostas ta oma pöördumisloo - jäigast, innukast teenimisest range usulise süsteemini Jeesuse kuulsusrikka reaalsuse nägemiseni (Apostlite teod 9, 22 ja 26). Võib-olla aitaks mu tagasihoidlik katse oma pöördumist ümber jutustada ehk üks või kaks inimest teel tõelise vabaduse poole.

Loodan, et need mõned kommentaarid aitavad teil kunagi lootust kaotada, vaid puhata Kristuses ning tema tingimusteta armastuses ja rõõmus. Need sõnad pakuvad mulle kindlust: „Ma ei unusta iial neelatud vaeva, täielikku kaotust, tuha maitset ja mürki. Ma mäletan seda kõike - oi, kui hästi ma mäletan - tunnet, et ma põrutasin vastu põhja. Kuid on veel üks asi, mida ma mäletan, ja meenutades hoian lootuses haaret: Jumala lojaalne armastus ei oleks saanud otsa saada, tema armuline armastus ei oleks saanud kuivada. Neid luuakse igal hommikul uutena. Kui suur on teie ustavus! Jään jumala juurde (ütlen seda ikka ja jälle). Ta on kõik, mis mul üle jääb. Jumal osutub heaks mehele, kes ootab kirglikult, naisele, kes püüdlikult otsib. Hea on vaikselt loota, vaikselt loota Jumala abi. ” Nutulaul 3: 19–26, Sõnumi Piibel

___________________________________

ENDNOTES

[1] Aw 1969 mai 22, “Kui olete noor inimene, peate ka silmitsi seisma tõsiasjaga, et te ei vanane selles praeguses asjade süsteemis kunagi vananedes.” - ka Vaatetorn 1969, mai 15, lk. 312; kuupäeva kohta 1975 vt Vaatetorn 1970 mai 1, lk. 273.

[2] See eriprogramm hõlmas ringkonnavanemate rühma korraldamist videoga, et külastada kõiki suure valgala piirkonnas asuvaid koole ja haridusasutusi Jehoova tunnistajad seisavad kindlalt natside kallaletungi vastu koos õppejuhendi ja tunniplaanidega, mida õpetajad saaksid kasutada iga-aastaste holokausti mälestustes.

[3] Lõppude lõpuks võib selline vastandlik teave seada kahtluse alla inimese hea otsuse või organisatsiooni minapildi ja maine - seda kõike tuleb iga hinna eest kaitsta. Järelikult tunnistab selline inimene või grupp tõenäoliselt, et nad eksivad. Tegelikult paneb mis tahes kokkupuude vastupidise teabega neid veelgi kallutama, sest nad tunnevad end selliste tagakiusamiste poolt tagakiusamise ohvritena. Nad immuniseeritakse avaliku ekspositsiooni vastu, valides mitte kuulata vastupidiseid seisukohti.

https://www.psychologytoday.com/us/blog/true-believers/201603/5-reasons-why-people-stick-their-beliefs-no-matter-what

https://www.youtube.com/watch?v=NqONzcNbzh8

https://www.scientificamerican.com/article/how-to-convince-someone-when-facts-fail/

[4] https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Jehovah%27s_Witnesses#cite_ref-24

https://archive.org/details/FaithOnTheMarchByAHMacmillan/page/n55

[5] Minu teada kasutati seda mõistet esimest korda 2006. Aastal Teokraatlik abi kuningriigi kirjastustele 1946, lk. 220-224, mis pani sellised väljaanded suhteliselt positiivsesse valgusesse.

[6] Näit religioonist, mis vastab ülaltoodud Yahweh nime kasutuselevõtu kriteeriumidele, mittetrinitaarsed, rahvusvaheliselt jutlustajad, kohusetundlikud vastuväited, oleks Jahve assambleed. (Ameerika usundite entsüklopeedia, 5th Edition, autor: J. Gordon Melton (Gale Group, 1996), lk 529)

[7] https://www.jewishvirtuallibrary.org/pikuach-nefesh

[8] Mille alusel valis Jeesus selle organisatsiooni oma organisatsiooniks (FDS), kui 1917-ist 1919-i toodetud vaimne toit keskendus täielikult raamatule Lõppenud mõistatus? See on hull raamat, mis Vahitorn kunagi ei tsiteeri. https://youtu.be/kxjrWGhNrKs

[9] Vaatetorn, 1990, 1. november, lk. 26 paragrahv 16, „Meie suhtumine kõrgematele võimudele:„ Kristlastena seisame täna silmitsi sarnaste väljakutsetega. Me ei saa osaleda üheski ebajumalakummardamise moodsas versioonis - olgu selleks siis kummardavad žestid pildi või sümboli suunas või lunastuse omistamine inimesele või organisatsioonile. (1. Korintlastele 10:14; 1. Johannese 5:21) ”Pange tähele ka seda Vaatetorn, Aprill 1, 1920, lk. 100 “Me ei keelduks venda kohelmast, sest ta ei uskunud, et selts on Issanda kanal. Kui teised näevad seda teistmoodi, on see nende privileeg. Seal peaks olema täielik südametunnistuse vabadus. ”

[10] Ka Ärgake! 1999 jaan. 8, lk. 6: "Need, kes julgesid seatud ortodoksiat, dogma monopoli kahtluse alla seada, olid kaubamärgid kui ketserid ja jäid jäljele tollases nõiajahi kliimas." Vaatetorn, 2016, sept. Lk. 26 “Paljud iidsed kirjanikud meelitasid oma juhte ja ülistasid nende kuningriike. Jehoova prohvetid rääkisid aga alati tõtt. Nad olid nõus välja tooma oma rahva, isegi kuningate puudused. (2 Chron. 16: 9, 10; 24: 18-22) Ja nad tegid ilmsiks omaenda ja teiste Jumala teenijate ebaõnnestumised. (2 Sam. 12: 1-14; märkige 14: 50) ”

[11] https://rightsinfo.org/secret-trials-what-are-they-do-they-violate-human-rights/

[12] Koloslastel (RNWT) viidatakse Jumalale otseselt või kaudselt 38 korda, Kristusele aga 60 korda.

[13] https://study.com/academy/lesson/mark-twains-the-man-that-corrupted-hadleyburg-summary-analysis.html

[14] https://www.books2read.com/u/mgLPdq

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.
    39
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x