Minu ärkamine pärast 30-aastast pettust, 3. osa: Vabaduse saavutamine endale ja mu naisele

[Hispaania keelest tõlkinud Vivi]

Lõuna-Ameerika Felix. (Kättemaksu vältimiseks muudetakse nimesid.)

Sissejuhatus: Felixi naine avastab enda jaoks, et vanemad pole need “armastavad lambad”, kelleks nad ja organisatsioon neid kuulutavad. Ta satub seksuaalse väärkohtlemise juhtumisse, kus kurjategija määratakse hoolimata süüdistusest ministriteenistuseks ja avastatakse, et ta oli kuritarvitanud rohkem noori tüdrukuid.

Kogudus saab tekstisõnumi teel ennetava korralduse Felixist ja tema naisest eemal hoidmiseks vahetult enne piirkondliku konventsiooni „Armastus ei kao”. Kõik need olukorrad toovad kaasa võitluse, mida Jehoova tunnistajate harukontor ignoreerib, eeldades selle võimu, kuid mis on nii Felixile kui ka tema naisele südametunnistuse vabaduse saavutamiseks.

Nagu ma varem mainisin, oli mu naise ärkamine minu omast kiirem ja arvan, et sellest aitas olukorda, mida ta isiklikult koges.

Mu naine pidas piibliuurimist noore õega, kes oli hiljuti ristitud. See õde rääkis mu naisele aasta varem, et onu oli teda seksuaalselt kuritarvitanud, kui ta polnud veel ristitud. Täpsustan, et kui mu naine olukorrast teada sai, oli mees juba ristitud ja vanemad pidasid teda teises koguduses vanemate vastuvõtule. Mu naine teadis, et seda tüüpi juhtumitel ei saanud väidetav kuritarvitaja üheski koguduses mingeid kohustusi võtta. Kuna asi oli tõsine, soovitas mu naine oma uurimusel, et see oli küsimus, millest koguduse vanemad pidid teadma.

Nii et minu naine koos õega, kes teda sel päeval kabinetis saatis (õde “X”), ja õpilane läksid seda olukorda rääkima koguduse vanematele. Vanemad ütlesid neile, et nad jääksid rahulikuks ja et nad hakkaksid selle probleemiga nõuetekohaselt tegelema. Kaks kuud möödus ning mu naine ja õpilane läksid vanuritelt küsima, milliseid tulemusi nad on saavutanud, kuna neid ei olnud millestki öeldud. Vanemad ütlesid neile, et nad teatasid probleemist kogudusele, kus vägivallatseja osales, ja et nad võtavad varsti ühendust õdedega, et anda neile teada, kuidas kogudus, kuhu väärkohtleja kuulus, selle probleemi lahendas.

Möödus kuus kuud ja kuna vanemad ei rääkinud neile midagi, läks mu naine asja kohta küsima. Vanemate uus vastus oli nüüd see, et küsimus oli juba lahendatud ja nüüd vastutavad selle koguduse vanemad, kus väidetav väärkohtleja käis. Varsti saime teada, et ta pole mitte ainult seda noort õde väärkohtlenud, vaid et ta on kuritarvitanud veel kolme alaealist; ja et viimasel ringkonnaülema visiidil oli ta määratud ministriteenijaks.

Võimalik oli kaks stsenaariumi: kas vanemad ei teinud midagi või siis see, mida nad tegid, oli vägivallatseja jaoks “kate”. See kinnitas mu naisele seda, mida olin talle juba pikka aega rääkinud, ja sellepärast ütles ta mulle: "Me ei saa olla organisatsioonis, mis pole tõeline religioon", nagu ma varem jutustasin. Kõigist nendest faktidest teadlik olles ja need kogemused üle elanud, muutusime abikaasaga jutlustama minnes teadmiseks, et enamik asju, millest me rääkima pidime, olid valed, muutus meile südametunnistuse koormaks, mida on võimatu kanda.

Mõne aja pärast külastasime viimaks oma õepoegi kauaoodatud visiiti oma koju ja nad lubasid mul lasta neil näidata tõendeid, mille põhjal me väitsime, et Jehoova tunnistajad pole tõeline usk. Sain neile näidata kõiki raamatuid ja ajakirju, mis mul olid, igat ettekuulutust, iga väidet Jumala prohvetiks olemisest ja seda, mida Piibel ütles valeprohvetite kohta. Kõik. Tundus, et kõige rohkem mõjutas mu ämm või vähemalt nii tundus see tol ajal. Kuigi mu ämm ei saanud üldse aru, mida ma neile näitasin.

Pärast seda, kui mõni päev ei saanud selles küsimuses küsimusi ega vastuväiteid, otsustas mu naine küsida vanematelt, kas neil on võimalus uurida, mida me nendega arutasime või mida nad arvasid asjadest, mis olid seotud sellega, mida me neile näitasime.

Nende vastus oli: „Jehoova tunnistajad ei lakka olemast inimesed. Me kõik oleme ebatäiuslikud ja võime teha vigu. Ja võidetud võivad ka vigu teha. ”

Vaatamata tõendite nägemisele ei saanud nad tegelikkusega leppida, sest nad ei soovinud seda näha.

Neil päevil rääkis mu naine ka oma vanema vennaga valeprohvetiennustustest, mida Jehoova tunnistajad on kogu ajaloo vältel kuulutanud. Ta palus tal selgitada, kuidas Taanieli oletatav ennustus “seitse korda” jõudis 1914. aastani. Kuid ta teadis vaid korrata, mida Põhjendus raamat ütles ja ta tegi seda ainult seetõttu, et tal oli raamat käes. Hoolimata sellest, kui palju ta üritas teda peegeldama panna, oli mu õemees vankumatu ja ebamõistlik. Kätte jõudis aeg rahvusvahelisele konventsioonile “Armastus ei lähe kunagi läbi”. Kuu aega varem ütles mu õde mulle, et tema abikaasa, kes on vanem, kohtus konverentsieelsel koosolekul minu koguduse ühe vanemaga. Minu õemees (mu õe abikaasa) küsis temalt, kuidas mul naisega koguduses läheb, ja vanem vastas, et „meil ei läinud üldse hästi, et me ei osalenud koosolekutel ja nemad pidi meiega arutama väga delikaatset küsimust, sest mu naise vend helistas minu koguduse vanematele ja teatas neile, et me kahtleme paljudes doktriinides ja ütlesime, et Jehoova tunnistajad on valeprohvetid. Ja et nad meid palun aitaksid. ”

"Et meid aidata" !?

Vanemana teadis mu naise vend, mida ta tegi, kui ta meid kahtlejatena bussi alla viskas. Ta teadis, et vanemad ei hakka meid kunagi aitama, veelgi vähem pärast seda, mida ma neile rääkisin. Sellega saime kontrollida Issanda Jeesuse sõnu Matteuse 10:36 „Igaühe vaenlasteks on tema enda maja vaenlased”.

Sellest reetmisest teada saades jäi mu naine nii emotsionaalselt kui ka füüsiliselt väga haigeks; nii palju, et üks koguduse õde (õde “X”, sama õde, kes oli koos temaga Piibliuurimisega vanematega seksuaalsest väärkohtlemisest rääkinud) küsis, mis temaga juhtub, kuna ta nägi, et teda pole pole hästi. Kuid mu naine ei osanud talle juhtunust rääkida, sest nad tembeldaksid ta usust taganenuks. Selle asemel otsustas ta öelda, et see on haige, sest tema piibliuurimisega pole seksuaalse väärkohtlemise probleemi lahendamiseks midagi tehtud. Lisaks selgitas ta, et oli kuulnud ka seda, et sama juhtus paljudel sarnastel juhtudel ka teistes kogudustes ning et vanemad jätsid vägivallatseja karistamata. (Ta ütles seda kõike seetõttu, et arvas, et õde XI saab teada nii juhtunust kui ka oma kogemustest, mistõttu tekib ka kahtlus organisatsioonipoliitika suhtes. Mu naine ütles, et see kõik pani teda mõtlema, kas see on tõeline organisatsioon, kuna ta ei saa enam sellist tegevust õigustada.

Kuid seekord ei näinud õde X olukorra olulisust ja käskis mu naisel jätta kõik Jehoova kätte; et ta ei nõustunud paljude asjadega, nagu näiteks lahkulöömine - nii rääkis ta mõnega, kes lahkus; et talle ei meeldinud ühiskonnavideod - et need isegi vihastasid teda; kuid ta ei teadnud ühtegi teist kohta, kus vendade vahelist armastust demonstreeritakse nagu organisatsioonis.

See vestlus toimus kaks nädalat enne konventi, esmaspäeval. Kolmapäevaks kirjutas õde “X” minu naisele tekstsõnumi, öeldes, et kui tal on organisatsiooni osas nii kahtlusi, ei saa ta enam teda sõbraks pidada ja blokeeris ta WhatsAppi eest. Laupäevaks mõistis mu naine, et suur osa koguduse vendadest oli ta oma sotsiaalmeedia saitidelt blokeerinud. Vaatasin üle oma suhtlusvõrgustikud ja märkasin ka seda, et enamik vendi olid mind isegi paar sõna lausumata blokeerinud. Järsku ütles mu naise mitteaktiivne sõber, kes polnud teda blokeerinud, et vendade seas levib otse vanematelt tulnud juhis, kus nad käskisid koguduse vendadel vältida meiega igasugust kontakti, sest meil oli usust taganenu. mõtteid ja et nad juba tegelesid asjaga ning et pärast konventi on neil esimesel kohtumisel meie kohta uudiseid ja edastatakse sõnum kõigile, keda nad tunnevad. See sama mitteaktiivne õde sai lisaks teate õelt “X”, kes ütles talle, et mu naine üritas teda veenda organisatsiooni katastroofina; et ta oli isegi proovinud oma taganenud videoid Internetis näidata. Mulle on ilmne, et see õde “X” oli rääkinud vanematega vestlusest, mis tal minu naisega oli olnud, ja ka seda, et tal pole probleeme asjade liialdamisega.

Naljakas on see, et vanemad rikkusid teise osapoole ära kuulamata juhtorgani enda kehtestatud korda. Küsimata meilt, kas need asjad vastavad tõele, ja tegemata meie jaoks kohtukomiteed, olid vanemad juba laiali saatnud, saates selle tekstisõnumi kõigile vendadele, isegi ilma kogudusele ametlikku teadet saatmata. Vanemad käitusid uudishimulikult apostlikumalt ja mässumeelsemalt kui mu naine ja mina juhtorgani suhtes. Ja mis kõige hullem - väidetavalt Püha Vaimu poolt määratud karjased ei järginud Suurepärase Karjase otsest korraldust Matteuse 5:23, 24.

Meie koguduse vennad mitte ainult ei blokeerinud meid nende suhtlusvõrgustikest, vaid sama juhtus ka kõigi ümbritsevate koguduste ja isegi mõne kaugemaga. Nad kõik blokeerisid meid ja tegid seda ilma isegi küsimusi esitamata. See oli ämber külma vett minu naise jaoks, kes nuttis nagu ma poleks teda kunagi oma kümne abieluaasta jooksul näinud. See tabas teda nii tugevalt, et ta haaras paanikahoogude ja unetuse käes. Ta ei tahtnud välja minna kartusega, et kohtub kellegagi ja et nad ei räägi temaga ega pööra nägu ära. Minu noorim poeg, nagu kunagi varem, hakkas voodit märjaks tegema ja vanim, kes oli 6-aastane, nuttis kõigest. Ilmselt mõjutas ka ema nii halvas vormis nägemine neid. Selle olukorra lahendamiseks pidime otsima professionaalset psühholoogilist abi.

Mu naine otsustas saata ühe vanematest tekstisõnumi, küsides temalt, miks nad selle sõnumi kõigile vendadele saatsid. Vanem ütles talle, et nad ei saatnud vendadele ühtegi sõnumit. Nii edastas mu naine talle selle õe sõnumi, kus ta ütles mu naisele mitte ainult, et vanemad andsid selle käskkirja, vaid rääkisid ka sellest, mida mu naine väidetavalt ütles. Selleks ajaks oli meil palju muid sõnumeid, kus mitmed ja erinevad vennad rääkisid meile, et need, kes andsid käskkirja, et nad ei peaks enam meiega suhtlema, tulid vanematelt suuliselt või tekstisõnumiga, kuid mitte kunagi kogudusele ametliku teatega. Lisaks saatsid mõned vennad ja õed meile häälsõnumeid, teatades, et nad rääkisid vanematega ja vanemad kinnitasid direktiivi ja et see korraldus anti ennetavalt.

Ennetavalt?

Kas Jumala kari karjas raamat sisaldab nüüd juhtorgani uut valgust seda tüüpi ennetusmeetmete võtmise kohta? Kogu selle teabe juurde pääsesime tänu oma naise mitteaktiivsele sõbrale, kes teda kunagi ei blokeerinud. Ometi kordas vanem, et ei tea neist sõnumitest midagi. Mu naine käskis tal siis peatada see õde “X”, kes levitas sõnumeid ja kes samal ajal laimas meid. Ja vanem ütles talle, et enne selle õe X-iga rääkimist pidid vanemad meiega kõigepealt rääkima.

Siis mõistsime abikaasaga, et kui vanemad ei taha olukorda peatada, siis sellepärast, et otsus oli juba tehtud. Jäi vaid vormistamine ja neil oli juba kogu raamistik praktiliselt relvastatud, et meid lahutada: selle õe “X” tunnistus, minu naise venna ja minu tunnistus sellel kohtumisel vanematega. Ja kui nad andsid selle käsu meid ennetavalt tagasi lükata, tegid nad seda, kuna ei saanud enam taganeda, ja vanemad palusid meil nendega kohtuda esimesel koosolekul pärast konventi.

Internetis uurides saime teada paljude teiste tunnistajate juhtumitest, kes ebaõiglaselt lahkusid. Me teadsime, et meie olukorra ainus tulemus on see, et meid kodust lahutatakse. Meie hinnang oli, et muud tulemust olla ei saa. Isiklikult olin juba ammu valmistunud selle olukorraga silmitsi seisma ja lugema vanema raamatut, Jumala kari karjas. Selles öeldi, et kui süüdistatav ütles kohtukomisjoni koosolekul, et kavatseb nad kohtusse kaevata, siis menetlus peatati. Ja seda me ka tegime. Otsisime juriidilist nõu ja saatsime harukontorile ning teise koguduse vanematele dokumendikirja (kirja tõlkimiseks vt artikli lõppu.) Rõhutades, et otsustasime kirjad saata mitte seetõttu, et hooliksime organisatsioonis olemisest, vaid selleks, et meie sugulased saaksid meiega probleemideta jätkata ja ainult sel põhjusel. Kirjad saabusid esmaspäeval, vahetult pärast rahvusvahelist konventsiooni. Meil oli kolm päeva, et otsustada, kas koosolekul osaleda. Otsustasime koosolekul osaleda, et näha, mida vennad või vanemad meile ütlevad, kuid me ei olnud kunagi nõus nendega rääkima ilma garantiideta, mida me kirjas palusime. Jõudsime õigeks ajaks kohale. Ükski vend ega õde ei julgenud meile näkku vaadata. Kui me sisse astusime, oli kaks vanemat, kes meid nähes muutsid oma nägu end nagu ütleks: "Mida need kaks siin teevad!" Ja kuna nad ei teadnud, mida öelda, või polnud neil midagi öelda, siis tegelikult ei öelnud nad meile absoluutselt mitte midagi.

See oli minu elu kõige pingelisem kohtumine. Ootasime, et mõni vanem meiega räägiks ja vestleks, kuid seda ei juhtunud. Isegi kui me koosoleku lõpus lahkusime, olid kõik viis vanemat lukustatud B-ruumi, justkui peidetud. Koosolekul osalemisega andsime neile võimaluse dialoogi pidada, nii et järgisime seda. Pärast seda pole me koosolekutel osalenud ega vanematelt teateid saanud.

Kuu aega hiljem saime vastuse harukontorile saadetud kirjale ja meile öeldi põhimõtteliselt, et nad lükkasid meie igasugused taotlused tagasi ja et kui nad seda soovivad, võivad nad meid ka laiali saata. Vanematele saadetud kirjale me vastust ei saanud.

Olen isiklikult kõndides mitu vanemat möödas, kuid ükski pole palunud asja lahendada. Me teame, et varem või hiljem nad lahkuvad, kuid vähemalt oleme vähe aega saanud.

Saime teada, et paljud vennad nägid, et aeg oli möödas, ja imestasid, miks vanemad meie kohta teada ei andnud. Paljud küsisid neilt otse, kuid vanemad ütlesid neile, et nad annavad meile abi - täielikku valet. Nad tahtsid jätta muljet, et nad on meie abistamise viisid ammendanud. Nad tahtsid näidata, kui armastavad nad väidetavalt on. Kuid ilmselgelt soovis kogudus tulemusi või midagi, mis õigustas, et kõik, mis öeldud, polnud kuulujutt, nii palju, et vanemad pidid kogudusele hoiatava kõne pidama, öeldes, et vale oli organi tehtud otsuste kahtluse alla seadmine vanematest. Põhimõtteliselt käskisid nad kõigil vendadel ja õdedel kuuletuda ja küsimusi mitte esitada. Teadet lahkuminekust pole tänaseni tehtud.

Viimane kontakt vanematega oli 2020. aasta märtsis tehtud kõne ühelt neist, paludes meil nendega kohtuda, et arutada, miks me kirja saatsime. Nad teavad “miks”, sest kirjas ise on põhjus selgelt välja toodud. Nad arvavad, et me ei tea, et raamatus „Insight“ on öeldud, et „tahtmine ennast seaduse kaudu õigeks kuulutada kujutab endast usust taganemist“. Nii et ainus põhjus, miks meid tsiteerida, on meid ühel või teisel viisil lahutada. Kuid me ütlesime neile, et minu naise tervisliku olukorra tõttu polnud aeg kohtuda.

Koroonaviiruse tõttu maailmas toimunud karantiiniga ei kirjutanud keegi, ükski vend ega vanem, isegi teadmata, kas me midagi vajame, isegi need, kes väitsid end olevat meie sõbrad. Ilmselt pole organisatsioonisisesed kolmkümmend aastat kestnud sõprussuhted neile midagi väärt. Nad unustasid kõik sekundiga. Kõik, mida oleme läbi elanud, kinnitab ainult seda, et selle organisatsiooni armastus on fiktiivne, seda pole olemas. Ja kui Issand ütles, et armastus on tõelise kummardaja tuvastamise tunnus, sai meile selgeks, et see pole Jumala organisatsioon.

Ehkki oleme oma veendumustele kindlalt püsides kaotanud palju asju, saime palju juurde, sest naudime praegu vabadust, mida me kunagi ei tundnud. Saame veeta palju rohkem aega oma laste ja sugulastega. Kord nädalas kohtume oma pereliikmetega, et uurida ilma jw.org-i doktrinaalse eelarvamuseta, kasutades enam kui kümmet Piibli ja interlineaarse Piibli tõlget. Me saame oma isiklikust õppetööst palju kasu. Oleme aru saanud, et kummardamiseks pole vaja kuuluda „formaalsesse usku” ega kohtuda templis. Oleme kohanud rohkem inimesi nagu meie, kes soovivad kummardada õigesti. Oleme kohanud inimesi, kes kohtuvad isegi veebis, et õppida Jumala sõnast. Peamiselt naudime puhast südametunnistust, teades, et me ei riku Jumalat, olles osa valereligioonist.

(See link saidile originaalkeelne artikkel hispaania keeles pakub linke vanemate koosoleku viie helisalvestise juurde ja linke käesolevas artiklis nimetatud kirjadele.)

Felixi harukontorile saadetud kirja tõlge

[Tähe vaatamiseks hispaania keeles, kliki siia.]

Räägin teile usu venna rollis. Ma tahan väljendada, et ma ei lahku ennast kirjalikult ega suuliselt ühegi Jehoova tunnistajate [redigeeritud] koguduse vanema ega liikme ees.

Olles lunastatud Jeesuse Kristuse verega: "Kes meid lahutab Kristuse armastusest?" (Roomlastele 8:35).

Esiteks pole Piiblis ühtegi lõiku, mis viitaks sellele, et peaksite kirjutama ametliku lahkumiskirja. Teiseks ei ole mul probleeme koguduse ega selle liikmetega. Mul on teatud küsimusi seoses teatud väljaannetes sisalduvate tegevuste, poliitikate, õpetuste või kirjutistega ning Jehoova tunnistajate juhtorgani ja nende esindajate poolt minu kodumaal ja Ameerika Ühendriikides kas eraldi või ühiselt välja kuulutatud suuliste õpetustega: Vahitorni Piibel ja Traktik New Yorgi ühing Inc., Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, Inc., Jehoova tunnistajate kristlik kogudus Kingdom Services, Inc., Jehoova tunnistajate religioosne ordu ja Ühendkuningriigis: Rahvusvaheline piibliteadlaste ühing ja Argentinas Jehoova tunnistajate ühendus. Kuid selliseid küsimusi või kahtlusi ei saa tulevikus kasutada selleks, et takistada mul suhteid oma pereliikmetega ega korraldada sotsiaalseid koosviibimisi koguduse vendadega.

Võttes arvesse, et mind on kutsutud aruteludele koosolekutele, saan aru, et vanematel on kavatsus ametlikuks vormistada kohtukomitee ehk Jehoova tunnistajate “kiriklik kohus”, keda süüdistatakse usust taganemises. minu kui koguduse liikme lahkumine. Faktorid, mis mind selle avalduse tegema sunnivad, on teiste koguduse vendade poolt kõrvalehoidvate reageeringute nägemine, vestluse enneaegne kadumine ja suhtlusvõrgustike blokeerimine.

Järgmise kahe päeva jooksul tahan eelnevalt ja kirjalikult määratleda, mis on usust taganemine ja mis on usust taganemise kuritegu, kus seda selgitatakse Piiblis ja mida see kuritegu hõlmab? Samuti tahan näha tõendeid, mis teil on minu vastu, ja soovin, et lubaksite kohtumistel viibida professionaalse kaitsja juures. Nõuan, et mind teavitataks õigeaegselt ja vähemalt 30 tööpäeva ette teatades, kellaaeg, koht, vanemate nimed, koosoleku põhjus ja juhul, kui moodustatakse kohtukomisjon, mulle tuleb esitada kirjalik süüdistus, mis sisaldab süüdistusi esitavate inimeste nimesid, minu vastu tõendina esitatud tõendeid ning loetelu õigustest ja kohustustest, mis on minu jaoks ettenähtud protsessiga seoses.

Ma soovin, et kehtestataks minimaalsed juhised, et tagada minu õigus kaitsele kohtumenetluses, see tähendab, et minu valitud inimestel oleks õiguskomisjoni ajal vaatlejatena kohal viibida, et mul oleks lubatud võtab paberil või elektroonilisel kujul teada protsesside käigus tekkivatest olukordadest, et üldsuse osalemine oleks lubatud ning et kuulamised tuleks salvestada nii heli kui ka videona minu poolt või kolmandate osapoolte vaatlejate poolt. Ma palun, et kohtukomisjoni võimalikest otsustustulemustest teavitataks mind notari poolt allkirjastatud notariaalselt tõestatud dokumendi kaudu, milles oleks täpsustatud selle toimingu olemus ja põhjus, ning et sellele kirjutaksid alla kohtukomisjoni vanemad. , nende täisnimede ja aadressidega. Ma soovin, et kohtukomisjoni vastuvõetud otsuse peale esitataks edasikaebus, määrates minimaalseks 15 tööpäeva pikkuseks ajavahemiku alates selle teatavakstegemisest kaebuse esitamiseks. Ma palun, et apellatsioonikomisjon koosneks vanematest, kes erinevad varasemates komisjonides osalenutest; seda menetluse erapooletuse tagamiseks. Taotlen, et tõhusa kohtuliku kaitse ja / või menetluse jaoks, mis tagaks menetlusse astunud kohtu- ja apellatsioonikomitee aktide läbivaatamise, oleks vajalikud vahendid loodud. Kõik need taotlused on sõnastatud KN-i artikli 18 ja CADH-i artikli 8.1 lõike XNUMX kohaselt. Kui komitee ei vasta nõutavatele tagatistele, on see õigustühine ja nende vastuvõetud otsused ei jõustu.

Teiselt poolt, pidades meeles, et tänaseks kuulun kogudusse ja et mind pole lahutatud ega lahutatud, soovitan vanematel vältida veenmist kõneluste, õpetuste või eraviisiliste nõuannete või soovituste abil. kõik Jehoova tunnistajate kogukonna liikmed kohtlevad mind teistmoodi kui mis tahes teisi koguduse liikmeid, lükkavad mind tagasi või hoiavad mind ära, lõpetavad või muudavad minuga koguduse liikmete äritegevust; need muude harjumuspäraste tavade hulgas. Kui täheldatakse mõne kirjeldatud olukorra esinemist, võtan vanemate ja nende inimeste vastu, kes sellist suhtumist kunsti mõistes propageerivad. 1 ja 3, kuna seadusega nr 23.592 on silmitsi teod, mis on suunatud usulise diskrimineerimise edendamisel. Pean igasugust kohtukomisjoni ja / või apellatsioonikomisjoni liikmete vahelist suhtlemist või katset avalikustada mis tahes isikule või rühmale selle suhtluse olemus või varjund, selliste privileegide rikkumisena ja võtan kohtusse meetmeid. See hõlmab mis tahes teateid võimaliku väljasaatmise kohta, kõnet või muud avalikku, privaatset, suulist või kirjalikku suhtlust. Teatan teile, et kui need asjad ülalnimetatud eelduste kohaselt tekivad, vastutavad need, kellel neid tekitab, võimalike kahjude eest, mida nende käitumine võib mulle tekitada, nii isiklikult kui ka seoses minu perekondlike ja sotsiaalsete suhetega. Eespool nimetatud tingimustel annan teile teada, et need õigused on sätestatud põhiseaduse artiklites 14 (kasulikel eesmärkidel osalemine ja nende kummardamise vabaks tunnistamine), artiklis 19 (erateod) ja artiklis 33. Riiklik, seadus. 25.326 ja artiklid.10, 51 (inimväärikus) 52 (mõju isiklikule ja perekonna privaatsusele) ja 1770 (eraelu puutumatuse kaitse). Teid on teavitatud. Määratud advokaadisponsor (muudetud)

Filiaali vastuse tõlge Felixi kirjale

[Tähe vaatamiseks hispaania keeles, kliki siia. (Kaks kirjutati, üks Felixile ja duplikaat naisele. See on tõlge naise kirjale.)]

Lugupeetud õde

Meie kahetsuseks oleme sunnitud teiega selle abil ühendust võtma, et vastata teie [redigeeritud] 2019. aastale, mida võime kirjeldada ainult sobimatuna. Vaimulikke küsimusi, ükskõik mis need ka poleks, ei tohiks käsitleda tähitud kirjade abil, vaid pigem vahenditega, mis võimaldavad säilitada konfidentsiaalsust ning säilitada usaldust ja sõbralikku dialoogi ning mis on alati kristliku koguduse piires. Seetõttu on meil väga kahju, et peame vastama tähitud kirjaga - arvestades, et olete valinud selle suhtlusvahendi - ja seda tehakse suure pahameele ja kurbusega, kuna arvame, et pöördume usus kalli õe poole; ja Jehoova tunnistajatel pole kunagi olnud kombeks kasutada selleks kirjalikku suhtlust, sest me püüame jäljendada alandlikkuse ja armastuse mudelit, mida Kristus õpetas oma järgijate seas domineerima. Mis tahes muu suhtumine tähendaks kristliku usu aluspõhimõtete vastast käitumist. (Matteuse 5: 9). 1. Korintlastele 6: 7 on öeldud: „Tegelikult on see juba teie jaoks lüüasaamine, et teil on omavahel kohtuvaidlusi.” Seetõttu oleme kohustatud teile seda mainima me ei vasta enam teie registreeritud kirjadele, vaid üritame suhelda ainult sõbralike teokraatlike vahenditega, mis sobivad meie vennaskonnale.

Pärast selle selgitamist oleme kohustatud ka teie kõik väited tagasi lükkama, kuna need on religioosses sfääris täiesti sobimatud, millest olete hästi teadlik ja mille te ristimise ajal aktsepteerisite. Kohalikud usuministrid tegutsevad ainult Bíble'il põhinevate teokraatlike protseduuride kohaselt, kehtestamata ühtegi teie kirjas väidetavat tegevust. Kogudust ei juhi inimlikud menetlusnormid ega ilmalikele kohtutele omane vastasseisu vaim. Jehoova tunnistajate usuministrite otsuseid ei saa tühistada, kuna ilmalikud võimud ei vaata nende otsuseid üle (CN artikkel 19). Nagu te mõistate, oleme kohustatud kõik teie väited tagasi lükkama. Tea seda, kallis õde, et kõik koguduse vanemate otsused, mis tehakse vastavalt kehtestatud teokraatlikule korrale ja mis on Piibli alusel meie usukogukonnale kohane, toimivad täielikult, ilma et oleks vaja seaduslikke vahendeid väidetav kahju ja / või kahju ja / või usuline diskrimineerimine. Seadust 23.592 ei kohaldata sellisel juhul kunagi. Lõpuks ei ole teie põhiseaduslikud õigused kõrgemad kui põhiseaduslikud õigused, mis meid samuti toetavad. Kaugeltki mitte konkureerivate õiguste küsimus, vaid tegemist on valdkondade vajaliku eristamisega: riik ei saa sekkuda religioossesse sfääri, kuna sisedistsipliiniaktid on kohtunike võimu alt vabastatud (CN artikkel 19).

Te teate hästi, et koguduse vanemate tehtud tööd, sealhulgas distsiplinaarset tööd - kui see nii oleks ja millele te allusite, kui teid ristiti Jehoova tunnistajana - juhivad Püha Pühakiri ja organisatsioonina: distsiplinaartöö tegemisel oleme alati Pühakirjast kinni pidanud (Galaatlastele 6: 1). Lisaks vastutate teie oma tegude eest (Galaatlastele 6: 7) ja kristlikel ministritel on Jumala antud kirikuvõim võtta meetmeid, mis kaitsevad kõiki koguduse liikmeid ja säilitavad kõrgeid piibellikke norme (Ilmutuse 1:20). Seetõttu peame nüüdsest seda selgitama me ei nõustu arutama üheski kohtukoosseisus küsimusi, mis puudutavad ainult ususfääri ja mis on vabastatud kohtunike volitustest, nagu on korduvalt tunnistanud riiklik justiitskogu.

Lõpuks väljendame siiralt ja sügavalt oma soovi, et kui te hoolikalt mõtlete palvetavalt oma positsiooni üle Jumala alandliku teenijana, võiksite jätkata jumaliku tahte kohaselt, keskenduda oma vaimsele tegevusele, võtta vastu abi, mida koguduse vanemad püüavad anda sina (Ilmutuse 2: 1) ja „Heida oma koorem Jehoovale” (Laul 55:22). Jätame teid hüvasti kristliku kiindumusega, lootes siiralt, et leiate rahu, mis võimaldab teil tegutseda Jumala rahumeelse tarkusega (Jaakobuse 3:17).

Eelnevaga lõpetame selle kirjaga epistolaarse vahetuse, avaldades oma tunnustust ja soovides teile kristlikku armastust, mida olete ära teeninud ja mis meil teie jaoks on, lootes siiralt, et mõtlete uuesti läbi.

Hellusega,

(Pole nähtav)