“See tähendab minu keha ... See tähendab minu“ lepingu verd ”.” - Matthew 26: 26-28
[Ws 01 / 19 p.20 uuringuartiklist 4: märts 25-31]
Alguses öeldakse:Kahtlemata suudab enamik meist meelde tuletada Issanda õhtusöögi põhilisi üksikasju. ”
Miks küsida sellist küsimust? Kas kõik tunnistajad “tuletage meelde Issanda õhtuse eine põhilisi üksikasju. ”?
Tõenäoliselt mäletavad kõik tunnistajad järgmist: (need on peamised punktid, mida autor mäletab aastate jooksul toimunud mälestustes)
- Embleemidest võtavad osa ainult Anointedi klassid.
- Suur vares, peaaegu kõik tunnistajad, lihtsalt jälgivad.
- Pedantne viis, kuidas keegi teine pidi ametlikult taldriku ja tassi üle andma, ehkki nad pidid selle lihtsalt edasi andma.
- Kuid mitte palju muud kui see, et tunnete end pisut kohmetult ja jätate lihtsalt vaatlemiseks.
Kuid artikkel jätkub, esitades järgmised täpsed punktid:
“Miks? Sest söögikord on nii lihtne. See on siiski märkimisväärne sündmus. Seega võiksime küsida: “Miks on söögikord nii lihtne?"
Need on kaks head punkti. Lõige 2 jätkub järgmiselt:Oma maise teenimise ajal oli Jeesus tuntud oluliste tõdede õpetamise teel, mis oli lihtne, selge ja hõlpsasti mõistetav. (Matthew 7: 28-29) ”
Uurime Jeesusest lihtsaid selgeid juhiseid. Siis võib-olla näeme põhjuseid, miks mitte kõik tunnistajad ei mäleta Jeesuse peamisi punkte.
Lõige 3 osutab meile Matthew 26i kontole, kuid seda tehes teeb ta oma esimese ebatäpse ja eksitava avalduse. See ütleb, "Jeesus tutvustas oma surma mälestusmärki oma 11i ustavate apostlite juuresolekul. Ta võttis paasapühadest käepärast ja tegi selle lihtsa mälestuse. (Lugege Matthew 26: 26-28). ”
Sellest saate aru, et Juudas polnud sel ajal kohal ja seega ei puudunud söögikorra eelised tema kohta. Kuid Luke 22i konto: 14-24 näitab, et õhtueine jõudis esimesena. Piiblikontos on näha, et Juudas jäi pärast seda mõneks ajaks järele (Luuka 22: 21-23).
Milliseid lihtsaid asju tegi Jeesus?
Luke 22: 19 ütleb:
- "Samuti võttis ta pätsi, tänas, murdis selle ja andis neile,
- öeldes: “See tähendab minu keha, mis tuleb anda teie nimel.
- Tehke seda jätkuvalt minu mälestuseks. ”
Ja Matthew 26: 27-28 registreerib sündmuse, öeldes:
- "Samuti võttis ta tassi ja tänas neid ning andis neile,
- öeldes: „Joo sellest välja, kõik TEIE; see tähendab minu 'lepingu verd', mis valatakse paljude nimel pattude andeksandmiseks.
Varem oma teenimistöö ajal tegi Jeesus ajakirjas John 6: 53-56 avalduse, et paljud ta jüngrid olid komistanud. Konto tekst on järgmine:Seetõttu ütles Jeesus neile: „Tõeliselt, ma ütlen teile, kui te ei söö Inimese Poja liha ega joo tema verd, pole teil eneses elu. Sellel, kes toidab minu liha ja joob mu verd, on igavene elu, ja ma elustan teda viimasel päeval; sest minu liha on tõeline toit ja minu veri on tõeline jook. See, kes toitub minu lihast ja joob mu verd, jääb minuga liitu ja mina temaga. "
Need juhised olid tõepoolest lihtsad.
Kõik Kristuse jüngrid (järgijad) peaksid sööma hapnemata leiba ja jooma punast veini. Nad peaksid seda tegema kogu oma inimkonna ohverdamise mälestusena. Kui nad seda ei teeks, poleks neil igavest elu. See oli nii lihtne.
Sellele vastanduge Vaatetornide artikli järgmiste õpetustega.
"Lihtne eine, mille ta tutvustas pärast Juuda vallandamist, ” (Parool 8)
Luke 22: 14-23 ja John 13: 2-5, 21-31 näitavad selgelt, et Juudas oli kohal. Mark 14: 17-26 ei kuvata, millal Juudas vallandati, ega ka Matthew 26. Selle vale väite tõenäoline põhjus on see, et organisatsioon võib õhtuse söögi pakkumist kohaldada piiratud rühmale, mitte kõigile.
"...tuletaks neile meelde, kes saavad tema võitud järgijateks, Jeesuse valatud vere kasulikkusest ja uues lepingus osalemisest. (1. Kor. 10:16, 17.) Selleks, et aidata neil osutuda oma taevase kutse vääriliseks, rääkis Jeesus oma jälgijatele, mida tema ja tema isa neilt ootavad. ” (par. 8)
Jeesus ei maininud ei taevast ega maist kutset. Ta ei öelnud, et osalema peaksid ainult võitud järgijad ja kõik teised peaksid ainult jälgima. Need nõuded muudavad keeruliseks Jeesuse antud lihtsad juhised.
Pigem ütles ta lihtsalt: "Jätka seda minu mäletamist mööda" ja "sellel, kes joob mu verd ja sööb mu liha, on igavene elu ja ma elustan teda viimasel päeval".
Kui võtta Jeesuse juhiste tagakülje tähendus, siis jääb meile järeldus, et kui me ei söö ega joo, st osaleme, et Jeesust mäletada, siis ei saa me igavest elu. Kõigile piiblitõe armastajatele tõsine järeldus, mille üle järele mõelda.
Seevastu lõik 10 sisaldab tundeid, millega meil ei saa olla mingit pühakirjaprobleemi. See ütleb: "Saame oma julgust tugevdada, mõeldes lootusele, et Kristuse lunaraha ohverdamine on meie jaoks võimalik. (John 3: 16; efeslased 1: 7) Nädalatel, mis eelnevad memoriaalile, on meil eriline võimalus üles ehitada oma lunaraha hindamine. Selle aja jooksul jälgige mälestuspiibli lugemist ja mõelge palvemeelselt Jeesuse surma ümbritsevatele sündmustele. Siis, kui koguneme Issanda õhtusele söömaajale, mõistame paremini mälestusmärkide ja nende esindamatu võrreldamatu ohvri olulisust. Kui hindame seda, mida Jeesus ja Jehoova meie heaks on teinud, ning mõistame, kuidas see meile ja meie lähedastele kasu toob, kasvab meie lootus tugevamaks ja oleme motiveeritud kestma vapralt lõpuni. ”
Kindlasti on Jeesuse õpetatud lihtsa tõe mõistmise võti kontekstis ainuüksi pühakirjade lugemine. Seejärel suudame välja filtreerida asjatud ja ebaõiged tüsistused, mille Organisatsioon (ja teised kristlikud religioonid selles küsimuses lisasid). Siis näeme selgelt, et Jeesus palus meil teda meeles pidada ja lisaks seda, mida ta tegi meie heaks, pakkudes oma elu kogu inimkonna nimel. Ta ei raskendanud seda enesekindluse, rahulejäämise, vähese karja ja suure rahvahulga ning sarnaste tüsistustega, mis kõik on lisatud inimese tõlgendustega.
Kokkuvõtvalt võib öelda, et Jeesuse suurepärased alandlikkuse, julguse ja armastuse omadused on vajunud organisatsioonikesksele tõlgendusele, mis tõmbab lugejad eemale Jeesuse lihtsast sõnumist. Seetõttu kordame tema lihtsat sõnumit.
- Jeesus ütles: „Jätkake seda minu mälestuseks.” (Luuka 22: 19)
- Jeesus ütles, et kõik tema jüngrid, isegi Juudas, peaksid osa võtma. "Joo sellest välja, kõik teie; ”(Matthew 26: 26-28)
- Jeesus ütles (kaudselt) hapnemata leiba ja veini nautimata, et meil pole võimalust igaveseks eluks ega ülestõusmiseks (kui õige inimene) (John 6: 53-56, roomlased 10: 9, Beroean Study Bible, ESV)
Sageduse kohta pühakirjad ei ütle. Saame vaadata varakristlikke näiteid, nagu Althia kommentaaris mainitud, ja järeldada, et see oli üsna sage, kuid piibel ei näi intervalli täpsustavat. Minu isiklik arvamus on, et kõige olulisem on asjaolu, et me saame osa, nagu Jeesus käskis, olgu see siis aasta või aasta. Sõber, kes on uurinud varakristlikke tõekspidamisi, on väitnud, et seda tehti väga sageli ja uuele pöördunule anti kohe armulaud, osalt seetõttu, et Rooma tagakiusamine oli nii hull, et neid ei pruukinud palju olla... Loe rohkem "
Ma tahtsin öelda, olgu see siis aasta- või nädalavahetus.
Inspiratsiooni all ütles Paulus järgmist; Igaüks neist peaks olema oma mõtetes täielikult veendunud. ” Roomlastele 14: 5, ESV: „Üks inimene peab ühte päeva paremaks kui teist, teine aga ühtemoodi. Igaüks peaks olema oma mõtetes täielikult veendunud. ” Paulus nägi suurt vaeva, et selgitada, kuidas vanast seaduspaktist pärinevatel festivalidel ja muudel pidupäevadel ei olnud nüüd tegelikke tagajärgi, ehkki kui inimesed tunneksid, et nad on neile endiselt olulised, oleks hea, kui nad neid ka edaspidi sellisena näeksid seni, kuni nad seda ei teinud... Loe rohkem "
Alithia, olen nüüd enamuse teie viimasest postitusest läbi lugenud ja saan seda põhjalikumalt kommenteerida. Kaks soovitust: Kõigepealt ärge omistage mõtteid halvustavatele plakatitele, et nad pole kunagi neid ideid kirjalikult omistanud. Minu teine punkt võib aidata teil mõista, kuidas te jõuate valedele järeldustele selle kohta, kuidas KÕIK kristlased PEAVAD pühakirju analüüsima ja neid järgima. Seda on kõige lihtsam teha näite kaudu. Te teate, mille Kristus ütles avalikus keskkonnas, mitte oma viimasel pühade üleandmisel, oma liha söömise ja tema vere joomise vajalikkuse kohta.... Loe rohkem "
Tere Messenger, arvan, et lõpetate mõtetega, mis on teie argumendis kõige kesksemad. Peaksime arvestama teiste hinnangutega. Kuid levinud väärarusaam, mis paljudel on, on see, et me ei peaks teiste üle kohut mõistma. Lihtne fakt on see, et me hindame kogu päeva. Hindame kogu elu jooksul toitu, õhku, mida hingame, teiste inimeste kõnesid ja tegusid ning veel miljon asja. See, mida Jeesus tegelikult ütles, on see, et me peaksime olema ettevaatlikud, kuidas me otsustame. Me peaksime langetama häid hinnanguid, mitte olema oma otsustes karmid ega liiga kriitilised... Loe rohkem "
Tere, Alithia! Keegi solvumine polnud minu mõte. Minu mõte on see, et omistasite oma ümberlükkamises mulle ideid, mida ma ei teinud, luues seeläbi vale argumendi. Jah, me hindame kogu aeg tõsi, see on ütlematagi selge. See ei olnud minu mõte ja minu seisukohal polnud mingit pistmist inimeste karmide või isegi ebaõiglaste hinnangutega. Minu teine väide on see, et on ohtlik asuda sellele kohale, kus Kristus on, ja eeldada, et võime kristlaste või usust taganenute hinnangul lähtuda üksnes õpetuslikest tõekspidamistest. Võib-olla pole Jumal kellelegi avaldanud usku... Loe rohkem "
Jh 6:66 lahkusid paljud tema jüngrid Jeesusest pärast seda, kui ta käskis neil süüa tema liha ja juua tema verd. Kui ta mõtles seda metafooriliselt, kas ta poleks neid tagasi kutsunud, et selgitada, et ta ei mõtle seda sõna otseses mõttes?
Ka tema keha söömine ja vere joomine ei taga igavest elu. Peate seda vääriliselt tegema, vaadake 1 Cor 11: 27-29.
Jeesus ütles sageli asju nii, et proovida inimeste tõelist motivatsiooni. Kuna ta ei selgitanud, mida ta mõtles, võitis ta karja. Tõelised usklikud oleksid piisavalt tagasihoidlikud, et oodata selgitust, teised aga piitsutavad seda ettekäändena, et minna tagasi oma endisele teele.
Palun tutvuge William Barclay paasapüha järjekorraga. Märkmeid võrreldes on see Edersheimi kontole väga lähedal. See aitab inimesel paremini mõista, mida Jeesus ja 12 inimest oleksid teinud. Selle põhjal võime haritud oletuse teha, millal asutab Jeesus oma mälestusmärgi. Paasapüha järjekord Peame kõigepealt paasapüha erinevad etapid paika panema, et saaksime vaimusilmas jälgida, mida Jeesus ja tema jüngrid tegid. Sammud tulid selles järjekorras. i) tass... Loe rohkem "
Matthewle viidanud JW tsitaat ei olnud ebatäpne. Lõigus on kirjas: „Ta võttis paasapüha käest, mis oli käepärast”, näidates, et kasutas järelejäänud osadust armulaua sisseseadmiseks. Pange kindlasti truuks allika kavatsustele.
Tadua, nagu ikka hea ülevaade. Aitäh. Olen veetnud aega arutamiseks erinevate JW-dega, kes pöörduvad minu poole, kui nad tahavad teada, miks ma sellest osa saan. Olen väga ettevaatlik JW-kirjanduse kasutamisel ja leidsin kaks punkti Pühakirjast ülevaate osas „Pakkumised” ja „Issanda õhtusöök”. „Pakkumiste” all on alamrubriik armulauaohvritest (või rahuohvritest). Jehoova jaoks vastuvõetavad armulauaohvrid tähistasid temaga rahu. Kummardaja ja tema majapidamine võtsid osa (telgi sisehoovis; traditsiooni kohaselt olid sisehoovi ümbritseva kardina siseküljele ümber kabiinid;... Loe rohkem "
Eleasar, üsna põnev. Aitäh jagamast.
Tere, kõik, eriti vastuseks kallile Messengerile ja teistele, kes jagavad teatud seisukohti, mida Messenger oma viimases postituses toetab. Messengeri abil esitate üsna palju argumente, mis on minu arvates tõsiselt puudulikud. Seejärel koondage need kokku ja esitate tõendina esimeses lõigus pakutud kohta. „Kui kõiki kristlasi valgustataks samal ajal samadest asjadest, siis sellel veebisaidil poleks mingit eesmärki. Kristusele vastuvõetavatel kristlastel on Piibli küsimustes erinevad mõistmistasemed. Esitate seda juhtpõhimõttena ja justkui öeldes tõesena... Loe rohkem "
Tere, Alithia. Põhjendatud kommentaarid. Leidsin, et Justin Martyri kommentaar väärib märkimist, kuigi GraceOnlineLibrary andmetel pärineb see tema esimesest vabandusest.
Täname, et tuletasite meile meelde tõe olulisust. Lõppude lõpuks, arvatavasti seetõttu said paljud meist JW-ideks.
Armastus ja tervitused teile kõigile selle all ja mujal.
JW vastus on, et tegudes 2 olid osavõtjad saanud Püha Vaimu kohe pärast ristimist ja neid peeti võidetuks.
Tere, Alithia, kirjutan oma telefonist, nii et tulevikus piirake palun oma kommentaari vastust ühe või kahe probleemiga, kui soovite, et mu vastused tuleksid tagasi. Ma ei näe korraga kõiki teie tõstatatud punkte minu väikesel ekraanil ega hoia neid kõiki peas. Mõtteid omistades omistage palun ainult neid, mida ma tegelikult välja ütlen. Eelmises kommentaaris omistate mulle üsna palju mõtteid, mida ma kunagi ei tõstatanud ega usu. Ma ei näe, et nende loetelul oleks mõni eesmärk, mida pole veel käsitletud... Loe rohkem "
Aitäh Tadua tehtud töö eest! Ja Alithia tänab teid huvitava kommentaari eest.
Alithia, sa ütlesid:
„Leivamurdmist ei kasutatud tollal kunagi religioosses ega ilmalikus tähenduses ühise söögikorra võtmise tähistamiseks ega kutseks seda tegema. See juhtub ainult viidates kristlastele, kes tähistavad Issanda õhtusöömaaega! "
See on oluline väide. Kas saaksite palun lisada linke või viiteid selle varundamiseks.
Kui kõiki kristlasi valgustataks samal ajal samadest asjadest, ei oleks sellel veebisaidil mingit eesmärki. Kristusele vastuvõetavatel kristlastel on Piibli küsimustes erinevad mõistmistasemed. Ja kui kuulasid juutidele antud Jumala seadusi, õpetasid kristlastele, et seadus ei saa päästmiseni jõuda, siis ei saaks seda teha ükski kristlaste rühm, isegi mitte Kristuse pakutav nimekiri. Nii väitis Kristus, et juudi seaduse tähtsaim osa on Jumala armastamine kogu südamest ja mõistusega Markuse 12:30. Meie mõistus, mida selles pühakirjas kasutatakse, hõlmab peamiselt meie... Loe rohkem "
Hästi öeldud, Messenger. Armastus Jumala ja Kristuse vastu saabub mõistmisest. Mõistmisega kaasneb aktsepteerimine. Aktsepteerimisega kaasneb sallivus. Niikaua kui näeme, et teine inimene soovib, et teda juhiks Jumal ja Kristus. Suur osa armastusest on 1. korintlastele 13. peatükis, neile, kes seda vajavad, selgitatud. Tõe kohta ütleb Paulus, et armastus "rõõmustab tõega". Muidugi teeb! Kuid me peame kõik vastutama tehtud otsuste eest. Ükski kristlane ei saa kasutada juhtimisvõtteid ja nimetada seda armastuseks, sest Kristus ei teinud seda kunagi. Tõe moonutamine on... Loe rohkem "
Peol osalemine oli minu jaoks suur samm. Olen tõenäoliselt osalenud umbes 55-s mälestusmärgil kuningriigisaalis. Mõni aasta tagasi ei suutnud ma seda enam taluda, nii et hakkasin koju jääma, andsin endale leiba ja veini, kuid hoidusin, pidasin viimast palvet, siis kui tseremoonia oli läbi, lihvisin sama leiva ja veini maha. Lõpuks, eelmisel aastal osalesin ma omaenda privaatses memoriaalis. Mind üllatas, kui emotsioonitu kogu see asi oli. Sõin leiba, jõin veini ja lõpetasin siis viimase palvega. Võib-olla kõige hämmastavam on see, et mina... Loe rohkem "
Ma sain teie kommentaarist valesti aru, Bernardbooks. Tõlgendasin mitut kommentaari valesti rünnakutena Taduale. Ma pole paar aastat sellel veebisaidil palju artikleid lugenud, mis on seotud mõne arusaamatusega, kuna ma ei teadnud ühtegi varasemat artiklit. Kui võimalik, eirake minu öeldut. Kui mul on midagi vaielda, siis salvestan selle teise artikli jaoks. Täname kõiki artikli ja kommentaaride eest.
WT sõnul:
”„ Jeesus tutvustas oma 11 ustava apostli juuresolekul oma surma mälestusmärki. ”
Arvasin, et laua taga olid 13-i apostlid, 12-id olid ustavad ja üks reetja! (Lu 22: 21)
Kuidas keegi võiks välja tulla teistsuguse numbri kui 13? (Heb 3: 1)
Psalmbee
Lõige 11 ütleb: "Oma südamest lugupidamise mälestuseks peame Jeesuse surma täpselt mälestama, nagu ta käskis." Jeesuse tehtud lihtsa söögikorra võrdlus organisatsiooni seadistustega näitab mulle peaaegu mitte mingisuguseid sarnasusi, välja arvatud palve. • Jeesus ja tema apostlid (väike grupp, mis mahub enamiku kodude tuppa) • Palve • Võrreldes mälestusega leiva söömine ja veini joomine • Kampaania, mille eesmärk on kutsuda ümberkaudsete linnaosade elanikud osalema suurel ülerahvastatud üritusel. • Mitusada (kuningriigi saal / renditud hoone) tuhandele inimesele (saali saal), kes kõik istuvad ridadesse ettepoole... Loe rohkem "
Kas Juudas oli seal või mitte? Kuidas põhjendab WT oma väidet, mille Juudas oli lahkunud enne leiva ja veini ümardamist. Juudase juhitud Insight-raamatus püütakse seda selgitada, viidates Luuka 22. peatükile 28–30 ja öeldes, et Juudas oli selleks ajaks kindlasti lahkunud, kui Kristus kiitis rühma selle eest, et ta oli temaga jänni jäänud, kuna see ei sobinud Juudasega. Nad viskavad ka idee, et Luke'i arvamus pole ilmselt ranges kronoloogilises järjekorras. Kõigist evangeeliumi kirjutajatest oleksin arvanud, et Luukas oleks selle nimel väga palju vaeva näinud... Loe rohkem "
Ilmselt on termin, mida organisatsioon kasutab, kui nad tahavad midagi õpetada ilma, et sellel midagi küsitaks, kus tegelikult puuduvad tõendid, kuid nad viitavad sellele, et see olemas on. Muidugi langeb enamik tunnistajaid (sealhulgas ka mina varem) selle tühja ütluse järele ega küsi, kus on selle väite tõendid. Olen teiega nõus, kõigi evangeeliumi kirjutajate Luukaga on asjad tõenäoliselt õiges järjekorras. Tegelik probleem on see, et see tähendab, et osalema peaks rohkem kui "võitu", kui Juudasel, nagu näiteks Jeesusel, palutakse osa võtta, ehkki Jeesus... Loe rohkem "
Tere, LJ, jah, vastus sellele, kui sageli on välja kujunenud. Kunagi mõtlesin, et miks oodata kord aastas. Kas see on tõesti pühakiri või varasemate traditsioonide tõttu Org. Tähistab seda igal aastal? Vaadates Jeesuse ja apostlite õpetusi, kes ja kui sageli on artiklis ja kommentaarides lihtsate tõdedega hästi välja kujunenud. See on nagu öelda oma armastatule, jõuame söögikorda - järgmisel aastal 20. märtsil kell 7 2020. Sellega on teil hea. Ja muide, ma ei joo veini ega viinamarjade mahla ega söö hapnemata... Loe rohkem "
Tere, Lazarus, armastage analoogiat. Minu arvates sobib see olukorraga kõige paremini. Lisaks sellele, nagu teie, on paljudel, kellel on pärast õigesti mõistmist, see kaalukas soov võtta osa Jeesuse verest ja lihast ning sellest osa saada. Nagu pühakirjades öeldakse, kui inimene on sündinud Pühast Vaimust, hüüavad nad ka Abba! Vaim annab oma vaimuga tunnistust, et nad on Jumala pojad. Kui soovite näidata üles Issanda ohvri tunnustamist, on see tõestus sellest, et Jumala Vaim tegutseb inimese peal. See soov või tunne ei saanud olla... Loe rohkem "
Kui Johannese 6. peatüki tekst Inimesepoja liha söömise ja tema vere joomise kohta on seotud õhtusöögiga, siis ma ei saa aru, miks NWT tõlgib "see on minu keha ..." "see tähendab minu keha" … ”Veel üks märkus: minu arvates on huvitav tuua arutelusse ka 1. Korintlastele 10: 15–22. Eelkõige salm 17 teeb selgeks, et KÕIK võtsid osa ühest leivast. Seda karika ja leiva söömist võrreldakse 21. salmis Jehoova laua söömisega. Paul paneb selle vastandina välja... Loe rohkem "
Lõige 5 ütles:
„Ta ütles oma jüngritele, et kord aastas peaksid nad teda mäletama selle lihtsa söögikorra abil. (Johannese 13:15; 1. Kor. 11: 23–25) ”
Kas Jeesus täpsustas oma jüngritele, et nad peaksid seda sööki tegema kord aastas?
Ma arvan, et selle artikli anonüümne kirjutaja eeldab, et organisatsiooniline traditsioon on see, mida Jeesus ütles.
1 korintlased 11: 25, 26
„Tehke seda alati, kui seda juua, minu mälestuseks.
Sest alati, kui sööte seda pätsi ja joote seda tassi, kuulutate alati Issanda surma, kuni ta tuleb. ”
See on hea küsimus, Bernard, mulle isiklikult meeldib koos Issandaga leiba murda 3-4 korda nädalas, mitte ainult üks kord aastas. JW-d teevad seda kord aastas, kuid isegi sel juhul ei murra nad leiba. Ma teeksin seda iga päev, kuid ma tean, et Issand on hõivatud ja tal ei pruugi alati olla aega minu jaoks, aga ma olen sellega ok. (Is 28:10)
Psalmbee
Sellest, kuidas ma aru sain, võtsid kristlased seda sööki umbes kord nädalas. Ja see oli täielik söögikord, kus ühtegi ametnikest vaimulikku ei olnud, kus leib murti ja seda mööda saadeti. Mitte pidulik, valusalt igav sündmus, millest JW-d seda teevad.
Lisateavet leiate raamatust Paganlik kristlus.
Kui olete seda raamatut lugenud ja armastate, annab see palju ülevaate paljudest küsimustest, sealhulgas sellest, kuidas varakristlased mõistsid Issandat ja tema juhiseid Lordide õhtuse söömaaja tähistamiseks.
Esimese sajandi kristlased tähistavad Issanda õhtusööki (leivamurdmist) tõenäoliselt kord nädalas, Issanda päeval (nädala esimesel päeval - pühapäeval) - Apostlite teod 20: 7. Või „iga päev” - Apostlite teod 2:46. Piiblis pole mainitud, et Issanda õhtusöömaaega tuleb tähistada kord aastas piduliku tseremoonia korras; aga “millal iganes”.
Tadua vaatab üle WT artiklit. Ülevaade on piiratud pikkusega. Püha õhtusöömaaja tähistamise sagedus on vaid üks paljudest võimalikest pikkadest kõrvalekalletest, mida Tadua oleks võinud teha, sest kristlased pole paljude pidustuste osas eri meelt. Olen Taduaga nõus, et seda tuleks tähistada igal aastal ja et kristlased peavad osa võtma, et saada uue lepingu eeliseid. Kuid ma ei püüa neid asju tõestada. Kui aga kommentaatorid, kes temaga ei nõustu, tahavad sellele veebisaidile ise artikleid kirjutada, avastavad nad, et nende seisukohad... Loe rohkem "
Quibusdam, olen ka nõus, et küsimus “kui sageli” pole selle teema jaoks ülioluline. Tadua, tänan täpse ja kasuliku analüüsi eest.
Tere, quibusdam!
Ma ei märganud, et Tadua oleks öelnud, et „tähistage Issanda viimast õhtusööki ainult üks kord aastas, nagu te märkisite. Võib-olla soovib ta täpsustada oma seisukohta teie avaldusega.
Psalmbee (Jn 18: 23)
Tere, Psalmbee ja quibusdam!
Arvan, et võin segaduse tekitada.
Peaksin täpsustama, et pidasin ülaltoodud kommentaaris silmas Vaatetornide artikli anonüümset kirjutajat, mitte Tadua ülevaateartiklit.
Vabandust, kui tekitasin segadust.
Hea artikkel.