“Vaim ise kannab tunnistajat”

"Vaim ise annab meie vaimuga tunnistust, et oleme Jumala lapsed." - Roomlastele 8:16

 [Alates ws 1/20 p.20 Uuringu artikkel 4: 23. märts - 29. märts 2020]

See on esimene kahest artiklist, mille eesmärk on vendade ja õdede mälestusmärgi ettevalmistamine. Kahjuks algab see sellest, et lugejad aktsepteerivad õpetust, et väike kari on võitu ja teised lambad on suur rahvamass; ka õpetus, et toimub ülestõusmine taeva ja maa peale, mitte ainult maine ülestõusmine.

Põhjalikuks uurimiseks suure rahvahulga ja väikese karja kohta vaata siit. Põhjalikuks uurimiseks, mis on Inimkonna lootus tulevikule? Vaata siia.

“Taevas” kui organisatsiooni poolt võetute jaoks nimetatud sihtkohta on mainitud selles artiklis 18 korda. 39 tsiteeritud või tsiteeritud pühakirjast sisaldab ainult 5 taeva (d). Nad on kuningriik Of taevas, tegi David mitte tõusta taevas, püha vaim Alates taevas, reserveeritud taevas.

Siit tuleneb lause teises lõigus esitatud ebatäpne väide, et „Nad saavad esimestena püha vaimu ja antud lootus valitseda koos Jeesusega taevas" [julge meie oma].

Joonealuses märkuses viidatud “Püha Vaimu võidnud ” väidab “Jehoova kasutab oma püha vaimu, et valida inimene, kes valitseks koos Jeesusega taevas. Jumal annab oma vaimuga sellele inimesele lubaduse tulevikuks või “eelnevalt märgiks”. (Ef 1:13, 14.) Need kristlased võivad öelda, et püha vaim „annab tunnistust” või teeb neile selgeks, et nende tasu on taevas. (Rooma 8:16.). Mõlemad väited on poolikud tõed ja viidatud pühakirjad toetavad poolt väidet. Efeslaste 1: 13-14 öeldakse, et “Jumal annab oma vaimuga sellele inimesele lubaduse tulevikuks või “eelnevalt märgiks”. aga, taevasse minekust ei mainita midagi.

Samamoodi roomlastele 8:16 "Annab tunnistust, et nad on Jumala lapsed", aga mitte seal, kus nende tasu on. Vastupidiselt organisatsiooni ebakirjanduslikule õpetusele, et vähesed lähevad taevasse, toob NWT teatmepiibas kasutatud fraas „igavene elu” tagasi 93 salmi Matteuse ilmutusest. Veelgi kõnekam on see, et taevast / taevu ei ole nimetatud 1 pühakirja isegi ühe kontekstis mainitud. Kindlasti oleks taevast mainitud vähemalt ühe pühakirja kohta, mis sisaldab igavest elu, kui see oleks tõeline lootus.

Samuti teeb lõige 5 poole tõese avalduse ja läheb kaugemale Jumala sõnast. See ütleb "Sel viisil on püha vaim „märk [lubadus või lubadus]”, mis on antud neile kinnitamaks, et tulevikus elavad nad igavesti taevas, mitte maa peal (loe 2. korintlastele 1:21, 22). Pange tähele, et pühakiri tuleb läbi lugeda. Lugege see ise läbi ja vaadake, mis on pühakirja ja lõigu vahel erinev. Jah, pühakiri ütleb, et lubadus on antud, kuid lubaduse kohta pole midagi:antud neile kinnitada, et tulevikus elavad nad igavesti taevas ja mitte maa peal. ”

Lõige 6 kordab taevasse mineku väidet, kuid ainult üks paljudest tsiteeritud pühakirjadest mainib midagi taevaga seotud. See on Heebrealastele 3: 1. See ütleb: „Järelikult, pühad vennad, taeva osalisedly kutsudes, mõelge apostelile ja ülempreestrile, keda me tunnistame - Jeesusele. ”

Niisiis, kas see juhtum on tõestatud, mida Vaatetornid õpetavad? Laskem kontrollida. Mida tähendab sõna “taevasly"Tegelikult tähendab? Taevas? Ei taeva poole? Ei. See tähendabtaeva mõju mõju konkreetsele olukorrale või inimesele. ". See tähendab, et kutsumuse või valituks teeb Jumal, mida tõestab Püha Vaim, mitte aga deemonite või maailma ütlemine. See on kutsumus taevast või taeva poolt kui üksust, pole sellel asukohas olemisega mingit pistmist. Maine kutsumus oleks kõne maailmast kui üksusest, mitte kui füüsilisest asukohast. Salmi tõlge oleks õigema tähenduse edastamisel täpsem, kui lugeda "taevast / taevast kutsumise osalised".

Lõige 7 väidab:Nii et Jumal teeb oma püha vaimu abil võidetud inimestele selgeks, et neil on see taevane kutse (1. Tessalooniklastele 2:12).. See on tehniliselt tõsi, kuid nagu eelmises lõigus Heebrealastele 3: 1, mõistetakse seda tõlke halva konstruktsiooni tõttu valesti. See oleks selgem ja edastaks tõelise tõlke paremini, kui see kõlab järgmiselt: „Jumal teeb võitudele selgeks, et neil on see taeva kutsumus. Kuna eelmises lõigus sisalduvat fraasi on tõlgendatud valesti, tõlgendatakse seda väidet ka valesti, jäädes sellega veaks.

Lõige 8 annab veel ühe näite põhjendamata tõlgendusest. See ütleb "Jehoova ei jäta nende meelest ja südamest mingit kahtlust, kes saavad tema kutse taevasse minna. (Loe 1. Johannese 2:20, 27.) ”. Kui loeme nende salmide konteksti, eriti vahepealseid salme, näeme kutset, mille Jehoova annab, ei ole taevasse, kuid sellele: "see on tõotatud asi, mida ta ise meile tõotas, igavese elu" (1Jh 2:25).

Pidage meeles seda tsitaati järgmise nädala uuringuartikli 8. lõigust „Kuid nad ei vaja kedagi, kes kinnitaks, et nad on võitud. Jehoova on kasutanud universumi kõige võimsamat jõudu, oma püha vaimu, et neile täiesti selgeks teha, et nad on võidud ”. kui Vaatetornide artikkel hakkab kahtlema, kas kõik, kes mälestusmärgil osalevad, on tõesti võidnud või mitte!

Lõige 9 aktsepteerib inimkonna tavalist lootust:Jumal lõi inimesed elama igavesti maa peal, mitte taevas. (1. Moosese 28:37; Laul 29:XNUMX) ”. Kuid uurimusartikkel jätkub oma ekslike õpetustega ja esitab seetõttu eksliku väite, öeldes:Kuid Jehoova on valinud mõned, kes elavad taevas. Nii et kui ta neid võidab, muudab ta nende lootust ja mõtteviisi drastiliselt, nii et nad ootaksid taevast elu“. Proovige nii, nagu soovite, ei leia te ühtegi pühakirja, mis toetaks mõlemat spekulatsiooni.

Lõigus 11 öeldakse:Milline muutus mõtlemises toimub siis, kui kristlased on võidud? Enne kui Jehoova neid kristlasi võitis, hindasid nad lootust elada igavesti maa peal. ” See jätkub “Kuid pärast võidmist hakkasid nad teistmoodi mõtlema. Miks nii? Nad ei jäänud selle maise lootusega rahulolematuks. Nad ei muutnud meelt emotsionaalse stressi ega rahutuse tõttu. Nad ei tundnud järsku, et igavaks elamiseks maa peal oleks igav. Selle asemel kasutas Jehoova oma püha vaimu, et muuta nende mõtteviisi ja lootust, mida nad hellitavad. Tõeliselt tõsine küsimus, mida me peame küsima, on see, et kuna Piibel ei õpeta selgelt vaimuvaldkonna elu lootust olla „jumala sarnane, TEADSID head ja halba” (3. Moosese 4: 24), kas see on sama vaim, kes pettis Eve, mis neid petab? Jeesus hoiatas, et „tekivad valed võidunud ja valeprohvetid ning annavad suuri märke ja imesid, et eksitada võimaluse korral isegi valitud” (Matteuse 24:XNUMX).

Lõigetes 14–17 käsitletakse küsimust: kas Jehoova on teid võidnud?

Üks märk, mida paljud tunnistajad kasutavad selleks, et otsustada, kas keegi on võitud, on “Kas tunnete, et olete jutlustöös eriti innukas? ”

Olid kõik 1^st Sajandi kristlased on eriti innukad jutlustöös? Efeslaste 4:11 ütleb meile "Ja ta andis mõned apostliteks, mõned prohvetiteks, mõned evangelisaatoriteks, mõned karjasteks ja õpetajateks. On selge, et siis polnud kõik eriti kuulsad jutlustamisel ega evangeliseerimisel. Kõigil oli erinevaid kingitusi ja tugevusi “Kristuse ihu ülesehitamiseks”.

Veel üks märk, mida kasutatakse teiste hindamiseks, on "Kas teile tundub, et Jehoova on teile kuulutustöös andnud imelisi tulemusi?"

Tunnetes võib eksida, faktid on usaldusväärsed. Kas selle soovitatud kvalifikatsiooni jaoks on olemas pühakirjade varukoopia? Ei. Kas mäletate tähendamissõna orjadest ja talentidest (muu hulgas) Matteuse 25: 14-28? Orjeid autasustati kõiki, kuid nende pingutuste, mitte tulemuste tõttu.

Pärast seda, kui ta on esitanud hulgaliselt küsimusi, mida enamik tunnistajaid ootaks, et kõik, kes väidavad end olevat võitud, suudavad neile kõigile vastata jaatavalt, püüab artikkel meid üllatada, öeldes:Kui vastate neile küsimustele kõlava jahiga, kas see tõestab, et teil on nüüd taevane kutsumus? Ei, seda pole. Miks mitte? Sest kõik Jumala teenijad võivad seda tunda, olenemata sellest, kas nad on võidnud või mitte. ” Selle väite põhiprobleem on see, et enamus ootamatuid tunnistajaid hindab teisi jätkuvalt nende küsimuste järgi, mis neile meelde jäävad, kuid organisatsiooni jaoks unustatakse, et artiklis oli öeldud, et “kõik Jumala teenijad saavad seda tunda. ”

Lõige 15 kordab kurvalt enamiku organisatsiooni spekulatiivseid õpetusi selle kohta, kes ei saa valitseda koos Kristusega.

Näiteks kuningas Taavet, kes ehkki Jehoova kasutas teda laialdaselt, sealhulgas paljude psalmide kirjutamisel, õppis oma vigadest, näidates meeleparandust. Kuid millegipärast ei ole ta väärt inimkonna üle valitsema, kasutades Apostlite teod 2:34 nn tõendina. See pole üldse tõend.

Organisatsioon väidab ka, et Ristija Johannes ei valitse Kristuse üle valitsemist hoolimata sellest, et Kristus on öelnud: "Naistest sündinute seas ei ole üles kasvanud suuremat kui Ristija Johanneset;"

Mille alusel see väide esitatakse? Vaatetorn ei anna alust väitele “Jehoova kasutas oma püha vaimu, et anda neile meestele jõud teha hämmastavaid asju, kuid ta ei kasutanud seda vaimu, et valida nad taevasse elama ”. Spekulatsioon, veelkord.

Mis saab Jakesi 1: 21-23 põhimõttest, mis ütleb “Aabraham uskus Jehoovasse ja seda peeti talle õiguseks ning teda hakati kutsuma“ Jehoova sõbraks ”. Ta oli ainus inimene, keda pühakirjades nimetati Jumala sõbraks.

Heebrealaste kogu 11. peatükis käsitletakse usus mehi ja naisi, kes elasid enne, kui Kristus maa peale tuli. Mida heebrealastele 11: 39–40 nendest meile räägib? Ja ometi ei saanud need kõik, ehkki nad olid usu kaudu neile tunnistust andnud, [lubaduse täitmist], 40 nagu Jumal nägi meile midagi paremat ette, et nad ei saaks meist täiuslikuks".

Jah, heebrealased väidavad, et need vanad ustavad mehed ja naised tahaksid mitte olla täiuslik eraldi ajal ja kohas apostel Paulusele ja tema esimese sajandi kristlastele. Kreeka sõna tõlgitud “lahus”Annab edasi tähenduse“ peale, eraldatud (“ilma”); (piltlikult) eraldatud, muutes midagi kehtetuks või kehtivaks. ”. Niisiis, selleks, et korrata apostel Pauluse kirjutatut, ütles ta, et Noa, Aabrahami, Taaveti jms sarnased ei saaks täiuslikuks ilma apostel Pauluse ja tema kaaskristlasteta. See oleks kehtiv sündmus ainult siis, kui see juhtuks nii. (Vt ka 1. Tessalooniklastele 4:15).

Jumala sõnast kaugemale minnes on organisatsioon loonud nii palju tarbetuid probleeme ja küsimusi. Nii palju probleeme ja küsimusi, et järgmisel nädalal on Vaatetornide uuringu artikkel kirjutatud, et proovida neile vastata. „Kuna mõned võitud on endiselt Jumala rahva seas, tekivad teatud küsimused loomulikult. (Ilm 12:17) Näiteks kuidas peaksid võitud inimesed endasse suhtuma? Kui keegi teie koguduse liikmetest hakkab memoriaale embleeme võtma, kuidas peaksite seda inimest kohtlema? Ja mis juhtuks, kui nende arv, kes ütlevad, et nad on võitud, kasvab pidevalt? Kas peaksite selle pärast muretsema? ” (par.17).

Järeldus

Kui me aktsepteerime Piibli õpetusi, „et toimub nii õigete kui ka ülekohtute ülestõusmine” (Ap 24:15), siis „kuna nad pärivad maa” (Matteuse 5: 5) ja „See, kes harjutab usul Pojaga on igavene elu; ” (Johannese 3:36, Luuka 18:20) ja et me peaksime seda tegema, meenutades mind nii sageli, kui sina jood. Sest nii tihti kui te seda leiba sööte ja seda karikat joote, kuulutate jätkuvalt Issanda surma, kuni ta saabub ”(1. Korintlastele 11: 25–26), näidates sellega tunnustust Kristuse ohvri eest; siis kõik need ja muud küsimused tegelikult aurustuvad. Jumala tõotuste tõde on lihtne.

Olgem otsustanud mitte lasta inimese keerulistel õpetustel end segadusse ajada, vaid lasta lihtsal tõel meie ellu paista, nagu Jeesus meid õpetas, näidates teistele, et oleme Kristuse jüngrid, sest „Selle kaudu teavad kõik, et SINA olete minu jüngrid, kui SINA olge armastus omavahel. "(Johannese 13:35) ja siis:" Kui te jääte mu sõnasse, siis olete te tõesti minu jüngrid, 32 ja te teate tõde ning tõde vabastab teid. " (Johannese 8: 31–32).