[Alates ws 06/20 lk 24 - 24. august - 30. august]
"Naaske minu juurde ja ma tulen teie juurde tagasi." - MAL 3: 7
Oma esiisade päevadest alates olete minu määrustest kõrvale kaldunud ega ole neist kinni pidanud. Naaske minu juurde ja ma tulen teie juurde tagasi, ”ütleb armee Jehoova. Aga sa ütled: “Kuidas me peaksime tagasi pöörduma?” -Malachi 3: 7
Pühakirjadest rääkides on kontekst kõik.
Esiteks suunati teemakohaseks pühakirjaks nimetatud pühakiri otse iisraellastele kui Jumala valitud rahvale. Miks peaks see olema teemakohane pühakiri seoses sellega, kui keegi naaseb kristlikku kogudusse?
Teiseks, ehkki see polnud mind kunagi varem häirinud, ei oma „passiivse olemise” kontseptsioon mingit pühakirjatuge.
Kuidas üks passiivne on? Kes mõõdab, kas oleme aktiivsed või passiivsed? Kui jätkatakse kohtumist teiste sarnaselt mõtlevate kristlastega ja jutlustatakse inimestele mitteametlikult, kas neid peetakse Jumala vaatevinklist ikkagi passiivseks?
Kui vaatame lähemalt pühakirjast Malakias 3: 8, öeldakse järgmist:
“Kas pelgalt inimene röövib Jumala? Aga te röövite mind. ” Ja sa ütled: "Kuidas me oleme teid röövinud?" "Kümnistes * ja kaastöödes."
Kui Jehoova pöördus iisraellaste poole pöördumisega tagasi Tema juurde, oli see põhjus, et nad olid tegeliku kummardamise unarusse jätnud. Nad olid lõpetanud kümnise maksmise vastavalt seadusele ja seetõttu oli Jehoova neist loobunud.
Kas võib öelda, et Jehoova on hüljanud need, kes ei kogune enam Jehoova tunnistajate organisatsiooni koosseisu?
Artiklis käsitletakse kolme Jeesuse illustratsiooni ja rakendatakse neid Jehoova küljest eemaldunud inimeste jaoks.
Vaatame artikli üle ja tuleme tagasi tõstatatud küsimuste juurde.
OTSIN KAOTAMATUD MÜNDI
Lõigetes 3–7 käsitletakse Jeesuse illustratsiooni rakendamist Luuka 15: 8-10.
8 Või mis naine, kellel on kümme drahmimünti, kui ta ühe drahmi kaotab, ei süüta lampi ega pühi oma maja ega otsi hoolikalt, kuni ta selle leiab? 9 Ja kui ta selle on leidnud, kutsub ta oma sõbrad ja naabrid kokku ja ütleb: "Rõõmustage mind, sest ma leidsin kaotatud drahmimündi." 10 Samamoodi, ma ütlen teile, rõõmustab Jumala inglite üle rõõm ühe patuse üle, kes kahetseb. "
Naise illustratsiooni rakendatakse siis neile, kes ei seostu enam Jehoova tunnistajatega, järgmiselt:
- Naine pühib põrandat, kui märkab, et üks müntidest on puudu, viidates seetõttu, et kadunud asja leidmine nõuab rasket tööd. Sarnasel viisil on kogudusest lahkunute leidmiseks vaja kõvasti tööd.
- Võib-olla on möödunud aastaid sellest, kui nad lakkasid seotusest kogudusega
- Võib-olla on nad kolinud piirkonda, kus kohalikud vennad neid ei tunne
- Mitteaktiivsed igatsevad Jehoova juurde naasta
- Nad tahavad teenida Jehoovat koos oma tõeliste kummardajatega
Kas selle pühakirja kohaldamine passiivsele tunnistajale on õige?
Esiteks pange tähele, et Jeesus ütleb: “Samamoodi, ma ütlen teile, rõõmu pakub Jumala inglitele üle ühe patuse, kes kahetseb. " [Julgelt meie oma]
Nüüd kaaluge kõiki ülaltoodud punkte; Kas võib öelda, et passiivne on meelt parandav patune?
Mida tähendab kahetsus?
Salmis 10. meeleparanduseks kasutatud kreekakeelne sõna onmetanoounti ” tähendus “Mõelda teisiti või mõelda ümber”
Millised on mõned põhjused, miks tunnistajad passiivseks muutuvad?
Mõnda heidutab mittekirjanduslik tava, mida nad organisatsioonis näevad.
Teistel võivad olla isoleerimiseks mõjuvad isiklikud põhjused.
Teised võivad vältida JW kohtumenetluse ees seismist, mis võib jätta täiendavaid arme ja tekitada piinlikkust, hoolimata sellest, et nad on juba oma tegusid kahetsenud.
Aga tunnistajad, kes kannatasid vägivallatseja käes?
On ebatõenäoline, et kedagi, keda koguduses väärkohtlemine heidutab, võiks pidada kahetsusväärseks.
Samuti on ebatõenäoline, et selline inimene avaldaks kahetsust kogudusest lahkumise üle.
Kas taeva inglid rõõmustaksid kellegi üle, kes naaseb kogudusse, kes õpetab valeõpetust? Organisatsioon, mis keeldub tunnistamast ebakirjandusliku ja ebamaise poliitika mõju seksuaalse väärkohtlemise ohvritele? Ei ole tõenäoline.
Selle artikli ja illustratsioonide suurim komistuskivi, mida kirjanik proovib rakendada, on see, et Jeesus ei nimetanud kunagi “passiivseid” kristlasi ega ka esimese sajandi kristlasi.
2. Timoteosele 2:18 räägib ülestõusmislootusest rääkides neist, kes olid tõest kõrvale kaldunud või eksinud.
1. Timoteosele 6:21 räägib neist, kes jumalateta ja rumalate arutelude tagajärjel on usust eksinud.
Kuid passiivsete kristlaste kohta ei öelda midagi.
Sõnal passiivne on olemise tähendus: jõudeolematu, inertsed, loid või passiivsed.
Kuna kristlus nõuab usu kasutamist Jeesusesse ja lunaraha, poleks tõelisi kristlasi kunagi võimalik passiivseks pidada. (Jakoobuse 2: 14-19)
TULE TAGASI JEHOVA KAOTATUD Pojad ja TÜTED
Lõigetes 8–13 käsitletakse Luuka 15: 17-32 leitud illustratsiooni rakendamist. Mõni teab seda tähendamissõnaga Prodigali pojale.
Mida on selle illustratsiooni juures oluline tähele panna:
- Noorem poeg raiskab oma pärandi elades armunud elu
- kui ta on kõik ära kulutanud ja on vaene, tuleb ta meelde ja läheb tagasi koju
- Ta tunnistab, et on oma isa vastu pattu teinud ja palub end palgatud mehena tagasi võtta
- Isa võtab ta omaks ja tähistab koju tulekut ning tapab nuumatud vasika
- Vanem vend tuleb koju ja vihastab pidustusi nähes
- Isa kinnitab vanemale vennale, et ta on alati olnud tema poeg, kuid nad pidid noorema venna tagasitulekut tähistama
Siinkirjutaja tõlgendab illustratsiooni järgmiselt:
- Pojal oli kohusetundlik südametunnistus ja ta tundis, et teda ei saa pojaks kutsuda
- Isa tundis empaati oma poja suhtes, kes valas oma tunded välja.
- Seejärel asus isa oma pojale praktiliste sammude kinnitamiseks, et ta on koju tagasi oodatud mitte palgatud mehena, vaid pere hellitatud liikmena.
Siinkirjutaja rakendab seda järgmiselt:
- Jehoova on selles illustratsioonis nagu isa. Ta armastab meie passiivseid vendi ja õdesid ning soovib, et nad naaseksid tema juurde.
- Jehoova jäljendamisega saame aidata neil naasta
- Peame olema kannatlikud, sest inimesel on vaja vaimselt terveneda
- olla nõus kontakti hoidma, külastades neid ikka ja jälle
- näidake neile üles tõelist armastust ja kinnitage neile, et Jehoova armastab neid ja seda teevad ka vennad
- ole valmis empaatiliselt kuulama. See tähendab nende väljakutsetest aru saamist ja otsustusvõimelise hoiaku vältimist.
- Mõned mitteaktiivsed on aastaid võidelnud kibedate tunnetega koguduse kellegi suhtes. Need tunded on lämmatanud soovi Jehoova juurde naasta.
- Võimalik, et neil on vaja kedagi, kes kuulaks neid ja mõistaks nende tundeid.
Ehkki paljud ülaltoodud punktid on pühakirjad ja head nõuanded, on passiivseks rakendamine jällegi passiivne.
Nagu ülalpool arutatud, võivad kogudusse mitte kuulumiseks olla mõjuvad põhjused.
Mis saab siis, kui passiivne inimene hakkab vanematele seletama, et organisatsiooni õpetatu on ebakirjanduslik? Mis siis, kui nad väidavad, et usuvad midagi vastupidist juhtorgani õpetatule? Kas vanemad kuulaksid ilma hindava suhtumiseta? On tõenäoline, et vaatamata tõstatatud punktide paikapidavusele nimetatakse isikut ametnikeks. Sel juhul näib, et ülaltoodud soovitused sõltuvad sellest, et keegi nõustub järgima kõike, mida organisatsioon õpetab tingimusteta.
TOETAKE ARMASTUSEL nõrgalt
Lõigetes 14 ja 15 käsitletakse illustratsiooni Luuka 15: 4,5
„Milline mees teie hulgast, kellel on 100 lammast, ei jäta ühte neist kaotades 99 kõrbesse ega lähe kadunule järele, kuni ta selle leiab? Ja kui ta on selle leidnud, paneb ta selle oma õlgadele ja rõõmustab. "
Kirjanik tõlgendab seda nii:
- Mitteaktiivsed vajavad meilt pidevat tuge
- Ja nad on vaimselt tõenäoliselt nõrgad selle tõttu, mida nad saatana maailmas kogesid
- Karjane on juba aega ja energiat kulutanud kadunud lammaste otsimiseks
- Võib-olla peame investeerima aega ja energiat, et aidata mitteaktiivsetel oma nõrkustest üle saada
Teema näib jälle olevat selline, et selleks, et kogudusest eemaldunud inimesed naaseksid, on vaja aega ja energiat.
Järeldus
Artikkel on iga-aastane meeldetuletus JW liikmetele üles otsima neid, kes ei osale enam koguduse tegevustes ega osale koosolekutel. Uut pühakirjainfot ei tõstata esiplaanile. Lisaks on ebaselge, kuidas passiivsust määratletakse. Pöördumine Jehoova naasmiseks on jällegi taotlus naasta JW.org-i. Selle asemel, et näidata üksikutele koguduse liikmetele, kuidas nad saaksid kasutada pühakirju kogudusest eemaldunud inimeste südame poole pöördumiseks, keskendub artikkel püsivusele, kannatlikkusele, ajale ja energiale. Armastuse, kannatlikkuse ja kuulamise suhtes kehtivad kõik juhtimisorgani õpetamise tingimusteta kuulekused.
Vahitorni meelest on nad elu üks kanal.
Neist lahkumine tähendab jumalast lahkumist.
Kahju nende hullumeelsusest.
Kommentaar selle sama artikli mõnelt teiselt platvormilt. Miks vajavad tunnistajad abi Jehoova juurde tagasipöördumiseks? Miks keegi, kes on nõus tegelikult põlvili laskuma ja TAGASI TAGASI paluma, vajab selleks abi? Kas ta ei saa kõndida? Miks vajas Silvio neid vanemaid, "et nad hakkaksid talle tagasipöördumiseks vajalikku abi pakkuma"? Miks mitte minna lihtsalt kirikusse ja hakata kummardama? Kas minna kuningriigisaali? Kuna tunnistajad ei saa lihtsalt minna Jeesuse juurde ja kummardada, peavad nad selle nimel kõvasti vaeva nägema. Armu pole ... see on lihtsalt töö, töö ja anus... Loe rohkem "
See mitteaktiivse inimese määratlus on veel üks paljudest organisatsioonilistest siltidest, mis ei leia pühakirjades alust. Olin väliteenistuse aruandes pöördumise lõpetanud ja mindi tagaruumi, et kohtuda kahe vanemaga. Selgitasin neile, et väliteenistuse aruande esitamine oli vabatahtlik. Kutsusin neid siis üles lugema 2. Peetruse 1: 5–9, mis kasutab salmis 8. sõna „passiivne”. Küsisin neilt, mis oleks põhjus, miks keegi jääb passiivseks, ei tule väliteenistuse aruandesse või ei suuda toota kvalitatiivid... Loe rohkem "
Igal kuul teatavad tunnistajad oma kohalikule kogudusele oma jutlustamisest. See aruanne on koostatud vabatahtlikult.
https://www.jw.org/en/jehovahs-witnesses/faq/how-many-jw/
Vabatahtlik sunnil!
Mida Astoriaboy kommenteerib, on absoluutselt see, mis juhtub.
Mitu aastat tagasi käisin koos teise vanemaga paari juures, kes oli lõpetanud põllutööteenistuse aruande sisestamise, kuid osales ikkagi koosolekutel. Veetsime rohkem kui tunni, üritades survestada neid reportaaži jätkama. (Nad kuulutasid veel sel ajal, tagantjärele lugedes olid nad tõenäoliselt lugenud Ray Franzi raamatut).
Teenistusaruande esitamine on sama vabatahtlik kui 18. sajandi Briti mereväe pressiportaaliga meremees.
Selle artikli viimane lõik on väga kõnekas: „Seevastu loeme Jehoova tunnistajateks ainult neid, kes teistele jutlustavad ja sellest tegevusest teatavad, mitte neid, kes lihtsalt tunnistavad end tunnistajateks.” Nii et nende endi põhjenduste kohaselt ei peeta teid Jehoova tunnistajate hulka, kui te sellest ei teavita. Kui te ei teavita ega kuulu Jehoova tunnistajate hulka, hävitatakse teid Armageddonis tõenäoliselt. Seetõttu: Puudub väliteenistuse aruanne = puudub igavene elu. Ma ei mäleta selle pühakirjalist alust päris hästi. Ehk saate seda aidata... Loe rohkem "
Olete selle väga hästi kokku võtnud, aadlik. Vanemaid julgustatakse üles näitama huvi mitteaktiivsete inimeste vastu. Kuid keegi ei muutu lihtsalt passiivseks. . Kui rakendataks karjatamist, millest räägiti sel nädalal ja eelmisel nädalal, oleks see huvitav. Nagu aga väidate, kui avaksime oma südame ja selgitaksime neid asju, mis meid puudutavad, piibliküsimusi, millele keegi ei soovi vastata, siis arvatakse meid tõenäoliselt apostlikuna või süüdistatakse meid tõest väljumises. Nagu tavaliselt, suunab artikkel tähelepanu organisatsioonist eemale. Sisse... Loe rohkem "