Andke kristlikele naistele oma tuge

„Head sõnumit kuulutavad naised on suur armee.“ (Laul 68:11.)

 [Uuring 39 alates ws 09/20 lk 20, 23. november - 29. november 2020]

Alustame seda ülevaadet alustades sellest, mis võib tunduda puutujana, kuid asjakohasus selgub.

Enamik vendi ja õdesid tunneb kreekakeelset sõna “diakonos ”. Tähendus, mis meile tuttav on, on läbidia ” ja “tolm” “Konis”, andes fraasi "läbi tolmu". Seetõttu tunnevad kogudused mõistet „teenistuja” kui inimest, kes peab vanemate heaks tegema kõik mustad tööd, tead, mõnikord sõna otseses mõttes läbi tolmu, juhtides kuningriigisaali koristamist, kuningriigisaali hooldamist või piltlikult öeldes: väliteenistuse juhtimine jõulupühal või augusti riigipühal vms. Kindlasti tunnevad kõik vennad Piibli nõudeid teenistujate suhtes[I] koguduses (1. Timoteosele 3: 1–10,12,13). Organisatsioonis viitab see termin ainult vendadele.

• Need pidid olema tõsised. See hõlmaks kergemeelsete tikkide puhumata jätmist ja heameelt Jumala vaenlaste tulevase surma üle (vrd 2. Peetruse 3: 9 “ta [Jumal] ei taha, et keegi hävitataks”) ja JW ringhäälingujuttu juhatusest A Morris III) [ii].
• mitte kahekeelne:
  • Nõue: “*** g 7/09 lk. 29 Kas on vale oma usku muuta? *** "Kedagi ei tohiks sundida kummardama viisil, mida ta peab vastuvõetamatuks, ega lasta teda valida oma veendumuste ja perekonna vahel. Kas Piibli uurimine toob kaasa perekonna lagunemise? Ei. Tegelikult julgustab Piibel eri religioone harrastavat meest ja naist perena koos püsima. 1. korintlastele 7:12, 13. ”
  • tegelikkus: “*** w17 oktoober lk. 16. paragrahv 17 Tõde toob: „Mitte rahu, vaid mõõk” *** Kui pereliige lahutatakse või ta lahutab end kogudusest, võib see tunduda mõõgatorkena. …. Vaatamata südamevalule peame vältima tavapärast kontakti kodust lahkunud pereliikmega telefoni, tekstisõnumite, kirjade, e-kirjade või sotsiaalmeedia kaudu. "
  • tegelikkus: „Vastupidiselt Piibli tõele: (2. Johannese 7, 9, 10; lvs lk 245; it-1 lk 126–127) õpetuste tahtlik levitamine. Kõiki, kellel on siirad kahtlused Jehoova tunnistajate õpetatud piiblitões, tuleks aidata. Armastavat abi tuleks pakkuda. (2. Tim. 2: 16–19, 23–26; Juuda 22, 23.) Kui keegi visalt räägib valeõpetustest või levitab neid tahtlikult, võib see olla või võib põhjustada usust taganemist. Kui pärast esimest ja teist manitsust ei reageerita, tuleks moodustada kohtukomisjon. - Tiitus 3:10, 11; w86 4/1 lk 30–31. ” Karjane Jumala kari (aprill 2020, väljaanne 12. peatükk: 39.3)
  • Tegelikkus: kui te ei nõustu avalikult ühegi praeguse Vahitorni õpetusega, näiteks „kattuvate põlvkondadega”, võidakse teid usust taganeda. Kas see ei sunni kedagi kummardama viisil, mida ta peab vastuvõetamatuks? See sunnib ühtlasi valima oma veendumuste ja perekonna vahel.
• mitte lubada endale palju veini (või viskit). (Võrdle juhtorgani liikme A.Morris III-ga viskipoes)[iii]

Selle Vahitorni uurimist käsitleva artikli lõikes 2 on öeldud „Miks peaks keskenduma õdedele toe pakkumisele? Sest maailm ei kohtle naisi alati vääriliselt, mida nad väärivad [julge meie oma]. Lisaks julgustab Piibel meid neile tuge pakkuma. Näiteks andis apostel Paulus Rooma kogudusele hoiatuse, et nad tervitaksid Phoebet ja „annaksid talle igakülgset abi”. (Roomlastele 16: 1–2) Variserina oli Paulus tõenäoliselt sukeldunud kultuuri, mis pidas naisi alamateks. Ent nüüd, olles kristlane, jäljendas ta Jeesust ja suhtus naistesse väärikalt ja heatahtlikult. - 1. korintlastele 11: 1. ”

Pange tähele tsitaadi osa rasvases kirjas. Uurime nüüd kreekakeelset teksti, kasutades Kreeka interlineaari, kui pühakiri viitab Roomlastele 16: 1-2. "Ma soovitan teile nüüd Phoebe, meie õde, kes on ka Cenchrea [Korintose sadama] kiriku sulane [diakonon]".[iv] Nüüd on organisatsiooni seletus selline „Pühakiri ei sätesta naissoost teenijaid. … Kuid Pauluse viide on ilmselgelt midagi pistmist hea uudise levitamise, kristliku teenistusega, ja ta rääkis Phoebest kui naisministrist, kes oli seotud Kenchreae kogudusega - vrd Apostlite teod 2: 17–18 ”. Pange tähele, et sõna "ilmselt" on kasutatud ilma "tõenditeta", organisatsiooni eufemism "lihtsalt usu, mida me ütleme".

Kontrollime sõna konteksti ja muid esinemisi “Diakonos”. Neid on kolm, kaks korda Roomlastele 13: 4 ja Roomlastele 15: 8. Roomlastele 13: 4 on kirjas:sest see on Jumala oma minister teile teie heaks. Aga kui teete halba, siis kartke, sest see pole mõõgata ilma eesmärgita; sest see on Jumala oma minister, kättemaksja, et väljendada viha selle vastu, kes harjutab halba. " Roomlastele 15: 8 on kirjas Pauluse sõnad:Sest ma ütlen, et Kristusest sai tegelikult a minister neist, kes on Jumala tõepärasuse tõttu ümber lõigatud…".

Huvitav on märkida, et ülejäänud kolme juhtumit nimetatakse kõrgematele ametivõimudele ametlikus korras Jumala sulaseks ja teist Kristusele kui ümberlõigatute ministriks, ümberlõigatute nimel. Märkus: mitte ümberlõigatute minister, vaid “of”. Phoebe kohta käivas lõigus räägitakse ka tema sulasest of kogudus, mitte koguduse teenimine, mis on peenelt erinev.

Järgmises salmis loob Roomlaste 16: 2 Phoebe kohta käivale avaldusele rohkem konteksti. Kreeka interliina sõnad onet tema [Phoebe] saaksite vastu võtta Issandas, pühade vääriliselt, ja aitaksite siin kõiges, mida ta vajab. Ka tema jaoks a patroon paljudest olen olnud ja mina ise. " Huvitav sõna on siin "patroon", kreeka keeles "Prostatis"[v], mille jaoks esmane tähendus on "Naine on teiste üle seatud". See näitaks, et ta oli „seatud” apostel Pauluse kohale, kui ta viibis Korintuses ja Kenchreaes. Lisaks fraas "Võta ta vastu Issandas" viitab sellele, et ta läheb apostel Paulusest Rooma kogudusse, viies neile roomlaste kirja. On selge, et apostel Paulus usaldas teda, sest on huvitav märkida, et ta palus Rooma kogudusel teda abistada kõigis küsimustes, kus ta abi palus. Ükskõik, milliseid järeldusi võiks sellest teabest teha, mis on tingimata piiratud, pole kindlasti see, et Phoebe oleks olnud nagu alistuv ettekandja või teenindaja koguduse meessoost liikmetele, samuti polnud see midagi pistmist hea uudise tavapärase kuulutamisega. .

Mõtteainet tõepoolest.

Nagu paragrahvis 11 lühidalt mainitud, usaldas Jeesus oma ülestõusmise uudise naistele, kes tulid tema hauda (Luuka 24: 5–8). See oli ülitähtis sõnum, kuid kui paljudes kogudustes peaks tänapäeval õde edastama sõnumi või teokraatliku teenistuskooli ülesande teisele vennale, siis soovitataks neid (ja sama teeks vend, kes talle sõnumi või ülesande andis) edasi anda!).

[I] Ministrite teenistujad on Vahitorni organisatsioonile omane termin, see on ka vale nimetus, kuna minister on sulane ja sulane on minister ning ütleb seetõttu ministrit või sulast, kellel pole mõtet. Enamikul piiblitest on diakonid või ministrid.

[ii] Anthony Morris III teemal „Jehoova viib selle ellu” (Isa 46: 11) ”JW ringhäälingus https://www.jw.org/finder?docid=1011214&item=pub-jwb_202009_11_VIDEO&wtlocale=E&appLanguage=E&prefer=content

[iii] https://www.youtube.com/watch?v=HR4oBqrQ1UY

[iv] https://biblehub.com/interlinear/romans/16-1.htm Ka Kingdom Interlinear Translation on saadaval telefoni JW raamatukogus.

[v] https://biblehub.com/greek/4368.htm

Tadua

Tadua artiklid.