Kas nad kasvavad üles Jumalat teenima?

„Jeesus edenes tarkuse ja füüsilise kasvu ning Jumala ja inimeste kasuks.” (Luuka 2:52

 [Uuring 44 alates 10/20 lk 26, 28. detsember - 03. jaanuar 2021]

 

See on tegelikult kõigi vanemate jaoks oluline küsimus. Kõik kristlased soovivad, et nende lapsed kasvaksid usus Jumalasse ja usku Jeesusesse Kristusesse. See on ka tõsine teema ja seda tuleks sellisena käsitleda.

Miks siis ütleb lõike 5 alguses olev õppeartikkel:Pange tähele, et Jehoova ei valinud Jeesuse jaoks jõukaid vanemaid. ”? Kui asjakohane on see väide artikli teema suhtes? Või üritavad organisatsioon vihjata, etjõukad vanemad”Või vanemad, kes pole vaesed, on vähem edukad või vähem võimelised oma lapsi Jumalat teenima kasvatama?

Seejärel lubatakse õppeartiklis oletada ja spekuleerida, et rõhutada, et Joosep ja Maarja olid vaesed. Tõsi, me teame, et nad olid Jeesuse sündimise ajal vaesed (Luuka 2:24). Nad tsiteerivad seda pühakirja. Aga siis jätkavad nad:Joseph võis olla väike pood Naatsaretis oma kodu kõrval"(Bold lisas). Kui ta oli kogu elu nii vaene, nagu nad näivad tahtvat vihjata, siis võib-olla polnud tal väikest poodi, kuna tal polnud selle ehitamiseks raha! Seejärel väidetakse artiklis:Nende pere pidi olema lihtne, eriti kuna pere kasvas vähemalt seitsme lapsega”. Vähemalt siin teeb organisatsioon mõistliku oletuse, kuid tegelikult on see nii, et me ei tea seda. Seega ja pidage meeles, et see on tüüpilisel elul põhinev eeldus. Kui Joosep oli Maarjaga abielludes 20-ndate alguses ja Jeesus sündis, poleks ta tõenäoliselt olnud puusepp. Vanemaks saades oleks ta võinud saada tuntud ja kõrgelt kvalifitseeritud ja otsituks, hea sissetulekuga, mis tegelikult võimaldas tal toetada 7-liikmelist perekonda. Tegelikult võiksime põhjendada või oletada, et kui Joosep oleks hea isa, kas ta oleks toonud maailma 7 last, keda ta ei saaks korralikult toetada? Fakt on see, et me lihtsalt ei tea, ja eriti on õppeartikli spekulatsioonid halvasti läbimõeldud, mis paneb mõtlema, millised on organisatsiooni kavatsused selle avalduse tegemisel. Kas see võib soovitada, et olles Jehoova tunnistajad, peaksite leppima ja jääte tõenäoliselt vaeseks?

Lõige 6 lubab rohkem spekuleerida, jällegi pole midagi pistmist laste aitamise või Jeesuse kasvamise teenimisega Jumalale. See ütleb tema isa Joosepi kaotuse kohta “Selline kaotus võib olla tähendas, et Jeesus, vanim poeg, pidi pereettevõtte üle võtma. " (julge meie oma) viidates selle toetuseks Markuse 6: 3. Markuse 6: 3 ütleb meile ainult, et Jeesus oli puusepp, mitte midagi muud.

Lõige 7 sisaldab vähemalt head mõtteainet:

"Kui olete abielupaar ja soovite lapsi saada, küsige endalt: „Kas me oleme sellised alandlikud ja vaimse meelega inimesed, kelle Jehoova valiks uue kalli elu eest?” (Ps 127: 3, 4.) Kui olete juba lapsevanem, küsige endalt: "Kas ma õpetan oma lastele raske töö väärtust?" (Kog. 3:12, 13.) „Kas ma annan endast parima, et kaitsta oma lapsi füüsiliste ja moraalsete ohtude eest, mida nad võivad Saatana maailmas kohata?” (Õpetus 22: 3.) Te ei saa kaitsta oma lapsi kõigi väljakutsete eest, mis neile ette võivad tulla. See on võimatu ülesanne. Kuid saate neid järk-järgult ja armastavalt elu tegelikkuseks ette valmistada, õpetades neile, kuidas pöörduda nõu saamiseks Jumala Sõna poole. (Loe Õpetussõnad 2: 1–6.) Näiteks kui mõni sugulane otsustab tõelise kummardamise tagasi lükata, aidake oma lastel õppida Jumala sõnast, miks on nii tähtis jääda Jehoovale lojaalseks. (Ps 31:23.) Või kui surm nõuab lähedast, näidake oma lastele, kuidas kasutada Jumala sõna leinas toimetulekuks ja rahu leidmiseks. 2 kor. 1: 3, 4; 2 Tim. 3:16. ”

Seoses küsimusegaKas ma annan endast parima, et kaitsta oma lapsi füüsiliste ja moraalsete ohtude eest, mida nad võivad Saatana maailmas kohata? " peaksite esitama ka küsimuse: kas ma õpetan oma lastele, kuidas lükata tagasi igasugused katsed neid tülitada, kas siis vanema, kasuisa või kellegi teise käest, keda nad koguduses tunnevad, isegi kui ta on vanem või mõni muu määratud isik, või koolis? Tegelikult, kui teie lapsel on kaks armastavat, jumalakartlikku vanemat ja mõlemad vanemad armastavad üksteist, on ühendused, kus tal on suurim oht ​​pedofiiliga kokku puutuda, Jehoova tunnistajate koguduses. Miks? Selliste süüdistuste saladuse ja kaaskoguduse seltsis veedetud aja ning võimaluste tõttu, mida teatud tegevused pakuvad pedofiilidele teie lapse hooldamiseks, näiteks töötage koos lapsega välitingimustes. Kahjuks on tänapäeval nii, et te ei tohiks kunagi lubada oma lapsel olla üksi koguduse liikmega seal, kus nad on teie silmist ja potentsiaalselt teie kuulmisest väljas. Vastasel juhul saaks neid ilma teie teadmata hooldada. See, et inimene on vanem, teenistuja, pioneer või ringkonnaülevaataja ja arvatakse, et ta on vaimselt meelestatud, pole garantii, nagu paljud on aastate jooksul enda ja oma laste kahjuks teada saanud.

Oletused Jeesuse lapsepõlve kohta jätkuvad paragrahvis 9. Selles väidetakse:Joosep ja Maarja otsustasid perekonnana säilitada hea vaimse rutiini. ” Kuigi me kindlasti loodame seda ja Jeesusele oli selgelt pühakirju hästi õpetatud, pole meil selle väite ega sellele järgneva väite ega selle kohta mingeid tõendeid, "Kahtlemata osalesid nad iganädalastel koosolekutel Naatsareti sünagoogis ...". Tegelikult on teadmised selle kohta, kuidas sünagoogid meie AD esimesel sajandil toimisid, lünklik ja puudulik ning sageli spekuleeritakse.[I] Kas nad kohtusid kord nädalas ja milline oli nende koosviibimiste formaat? Me ei saa lihtsalt selles kindel olla.

Kas selle spekulatsiooni põhjus on hoida vendadele ja õdedele psühholoogilist survet ajal, mil kohalviibimine väheneb? Teil võib tekkida kiusatus arvata, et see on nii!

Lõige 10 ütleb siis oma lugejatele seda "Üks väärtuslikumaid õppetunde, mida saate neile anda, on see, kuidas hoida head vaimset õppimis-, palve-, koosoleku- ja teenistuses osalemist." See põhineb mitmel suurel oletusel, näiteks:

• et inimene uurib pigem Piiblit kui inimese loodud väljaandeid
• et koosolekutel esitatav materjal ei õpeta valesid ja väänab seda, mida Piibel õpetab ja
• et selle tulemusena on võimalik õpetada ja jutlustada Tõde teistele.

 Ilmselt kõige väärtuslikum õppetund, mida saate iseendale ja oma lastele õpetada, on beroealaste näide, mis sisaldub järgmises Pühakirjade teoses 17:11, mis ütleb meile: "Nüüd olid viimased [Beroe sünagoogi juudid] õilsama meelega kui Tessaloonikas, sest nad võtsid sõna vastu kõige innukamalt, uurides iga päev Pühakirja hoolikalt, kas need asjad nii on." Need Beroea juudid ei solvanud apostel Paulust, vaid pigem kiitis ta neid hoolsa katsetamise eest, kas see, mida ta neile kuulutas, vastab tõele. Kui erinevalt tänasest juhtorganist ja vanematest, kes tõenäolisemalt teid eemale hoiavad või süüdistavad teid usust taganemises ja väheses usus Jumala poolt nende ja organisatsiooni määramisse.

 Jällegi ei võeta artiklis Covid-19 ülemaailmse pandeemia eest arvesse, mis oli Vahitorni artikli kirjutamise ajaks hästi käimas. (Isegi kui see oli kirjutatud enne pandeemiat, oleks see pidanud uuesti läbi vaatama, et see oleks endiselt asjakohane). Lõige 11 soovitab koos Peetruse kodust perega külastada, toetada teokraatlikke ehitusprojekte, kuulutada harva töödeldud territooriumil. Järgnevalt öeldakse, et “Pered, kes valivad selle tegevuse, peavad tooma rahalisi ohvreid, ja tõenäoliselt ootavad neid ees mõned väljakutsed. ” Nendel pandeemia aegadel on paljud tööta jäänud või kaotamas. Kuid siin palutakse neil tuua rahalisi ohvreid lisaks neile, millega nad pandeemia tõttu juba silmitsi seisavad.

Kurb tõsiasi on see, et valdav osa tunnistajatest töötab madalama palgaga teenistuses, mis on esimene langus majanduslanguse ajal, olgu selleks siis akende puhastamine, kontoripuhastus, poetöö või osalise tööajaga töö. Seetõttu on neil tavaliselt ka vähe või üldse mitte säästa, et neid rasketel aegadel aidata. Kui töökohad muutuvad kättesaadavaks, kuna neil on vähene kvalifikatsioon või puudub see, siis ei suuda nad ka uuesti tööle saada ega kauem töötuks jääda. Kas kõik need ettepanekud ei kanna hoolimatu, armastuseta organisatsiooni tunnuseid, kes vaid propageerivad oma huve, varjates end Jumala huvidest. Sellistel aegadel peaksid nad vähendama vendade ja õdede koormat. Ent Anthony Morris III näeb 2020. aasta detsembri kuuülekandes välja nagu jagaks nende kannatusi? Ainus asi, mida ta näib kannatavat, on märkimisväärse hulga lisaraskuste kandmine.

 

Lõigus 17 kasutatakse Jeesuse näite põhjal seda pealkirja all "Otsustage, keda teenite", et "Siis saate teha oma elu kõige olulisema otsuse - otsuse teenida Jehoovat. (Loe Joosua 24:15; Koguja 12: 1) ”. Tõsi, Jeesus teenis Jehoovat ja täitis tema eesmärki ja tahet. Iisraellased ja juudid teenisid Jehoovat (mõnda aega), sest nad olid rahvana pühendunud Jehoovale, kuid kristlaste puhul see nii ei olnud. Kristlased pidid olema Jeesuse tunnistajad ja tema oli päästmise vahend. Juudid teenisid Jehoovat, kuid enamik ei võtnud Kristust omaks. Kas teid pannakse tunnistajana sarnasesse olukorda, ilma et te sellest aru saaksite? Miks ei öeldud lõikes „otsus teenida Jehoovat ja Jeesust Kristust”? Kuigi õppeartiklis viidatakse näitena Jeesusele, on see ainult kontekstis, kus ollakse töökas, hoolitsetakse perekondlike kohustuste eest ja kuuletutakse Jumalale. See ei ütle midagi selle kohta, kui usuksime Jeesusesse ja tema inimkonna päästesse tema surma ja ülestõusmise kaudu.

Lõpuks, paragrahv 18 annab pühakirjale veel ühe viltuse tõlgenduse, seekord 1. Timoteosele 6: 9–10. Nad väidavad:Tõepoolest, need, kes keskenduvad materiaalsetele eesmärkidele, torkavad end "kõikjal paljude valudega". Paulus kirjutas Timoteosele "Need, kes on kindlaksmääratud olla rikas langevad kiusatusse ja lõksu ... Sest armastus raha on ju igasuguste kahjulike asjade juure ... ja on ennast paljude valudega torkinud. " Nende vahel, kes võivad ajutiselt keskenduda materiaalsetele eesmärkidele, et tagada näiteks oma praeguse või tulevase pere toetamine, ja rikaste meelekindluse ning rahaarmastajate vahel on erinevused. Salakavalalt soovitab organisatsioon, et igasugune keskendumine materiaalsetele eesmärkidele on valus ja ohtlik, kui see pole kaugeltki nii.

Pigem annab Piibel tasakaalustatud hoiaku Õpetussõnades 30: 8, kui öeldakse: "Ära anna mulle vaesust ega rikkust." Kui palju parem on vanasõnade tarkus kui organisatsiooni ettepanekud, mis viivad kõik organisatsiooni järgijad vaesusse või selle lähedal.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[I] Smith, JA “Iidne sünagoog, varakogudus ja laulmine.” Muusika ja kirjad, vol. 65, nr. 1, 1984, lk 1. JSTOR, www.jstor.org/stable/736333. Juurdepääs 18. detsember 2020.