"Minge siis ja tehke jüngriteks ..., õpetades neid kinni pidama kõigest, mida ma teile olen käskinud." Matteuse 28: 19–20
[Uuring 45 alates 11/20 lk 2, jaanuar 04 - 10. jaanuar 2021]
Artikkel algab õigesti, öeldes, et Jeesusel oli Matteuse 28: 18–20 öelda neile midagi olulist
Paljude Jehoova tunnistajate jaoks tekitavad sõnad koheselt mõtte, et nad on kohustatud kuulutama, selle asemel et keskenduda sellele, mida Jeesus meilt tegelikult palus?
Teil võib tekkida küsimus, miks ma sellise avalduse teeksin. Jeesus ütleb selgelt, et me peaksime minema õpetama rahvaste inimesi ja tegema jüngreid, eks? On selge, et see on pühakirja keskmes?
Vaatame pühakirja tervikuna, enne kui ma veelgi laienen.
"18 Jeesus astus nende juurde ja rääkis nendega, öeldes: „Mulle on antud kõik volitused taevas ja maa peal. 19 Minge siis ja tehke jüngriteks kõigi rahvaste inimesed, ristides neid Isa, Poja ja Püha Vaimu nimel,20 õpetades neid kinni pidama kõigest, mida ma olen teile käskinud. Ja vaata! Olen teiega kõik päevad kuni asjade süsteemi sõlmimiseni. ” Matthew 28: 18-20
Kas märkasite, mida Jeesus ütleb, et peaksime tegema pärast seda, kui oleme inimesed jüngriteks teinud? Tema sõnul peaksime õpetama neid jälgima või neile kuuletuma kõik asju, mida ta on meile käskinud.
Ringkirjas võib sõna kuuletuda kanda negatiivset varjundit. Mõnikord selle tagajärjel, kuidas inimeste juhid, seadused ja reeglid võivad olla põhjendamatult piiravad. Kuid Jeesuse kasutatav sõna "kuuletuma" on "tērein ” sõnast “teros ” mis tähendab "valvama", "märkima" ja laiendusega "tagasi hoidma".
Sõnast „valvur” ilmneb silmatorkavalt see, et me oleksime valmis valvama ainult midagi väärtuslikku. Me oleksime valmis ainult teadma midagi olulist ja hoidma midagi kallist. Kui hakkame Jeesuse sõnu selles kontekstis mõtlema, mõistame, et rõhk nendes sõnades on tõesti aidata inimestel Jeesuse õpetusi väärtustada. Milline armas mõte.
See võib selgitada ka seda, miks Jeesus, apostlid või esimese sajandi kristlased ei olnud ettekirjutusega, kuidas seda teha. Tähelepanu keskmes on pigem tunnustada seda, mida Jeesus oli oma jüngritele õpetanud, selle asemel, et minna tundide kaupa jutlustama ja ilma positiivsete tulemusteta.
Seda mõtet silmas pidades pange tähele, et see ülevaateartikkel püüab vastata 3 küsimusele, nagu on märgitud lõikes 2; Esiteks, mida peaksime lisaks uutele jüngritele Jumala nõuete õpetamisele tegema? Teiseks, kuidas saavad kõik koguduse kuulutajad piibliteadlaste vaimsele kasvule kaasa aidata? Kolmandaks, kuidas saaksime aidata mitteaktiivsetel usukaaslastel taas jüngrite loomisel osaleda?
Lõikes 3 toodud mõte, et me ei peaks mitte ainult õpetama, vaid ka juhendama oma õpilasi, on oluline. Miks? Noh, juhend ei ole alati õpetlik, kuid võib siiski pakkuda oma publikule väärtuslikke nõuandeid ja õppetunde.
Paljuski, nagu reisijuht puhkusel või mängul, mõistame, et peame selgitama neile reegleid, Jeesuse käsku, kellele me kuulutame. Giid saab siiski aru, et selleks, et inimesed saaksid ringkäiku nautida, on neil vaja teatavat vabadust uurimiseks ja õppimise või uurimise täielikuks hindamiseks. Giid pole selleks, et turisti politseisse panna. Ta saab aru, et tal on piiratud autoriteet ja ta tegeleb vabade moraalsete esindajatega. Kui me juhendame ja laseme inimestel täielikult mõista Jeesuse õpetuste väärtust ja näeme nende põhimõtete rakendamise positiivseid tulemusi oma elus, siis oleme head juhendid.
See peaks olema organisatsiooni lähenemisviis vaimsuse poole. Vanemad ja juhtorgan peaksid südametunnistuse küsimustes olema teejuhid, mitte politseinikud ega diktaatorid.
Punktis 6 öeldakse, et mõte jagada ministeeriumis võib mõnele õpilasele hirmutada. Kas mitte sellepärast, et tuleb korraldada korduvalt sama naabruskonna uksi, kus inimesed on väljendanud oma vastumeelsust JW-de vastu? Kui inimesed on varem märkinud, et nad ei soovi suhelda inimestega, kes ei ole nõus teist arvamust kuulma? Mis saab vastuolulistest õpetuslikest õpetustest küsimustes, mis tuleks jätta üksikute südametunnistuste hooleks, näiteks koolitantsudel käimine, spordi mängimine, ringhariduse valimine ja vereülekanded? Kui olete üles kasvanud Jehoova tunnistajana, võite meenutada, kui keeruline oli teil organisatsiooni seisukohta mõnes sellises küsimuses selgitada. Kas te kujutate ette, kui hirmutav on uuel õpilasel seletada oma usku sellistesse doktriinidesse?
Lõigus 7 öeldakse, et peaksime õpilasele näitama õpetamise tööriistakastis olevaid teekondi ja laskma neil valida sellised, mis meeldiksid nende sõpradele, töökaaslastele ja sugulastele. Sellel soovitusel pole midagi halba, kui mis tahes kasutatavad õppevahendid ei oleks pühakirjadega vastuolus. Probleem on selles, et Vahitorniorganisatsioon kasutab oma väljaannet õpetuse levitamiseks, sündmuste põhjendamatute tõlgenduste tõlgendamiseks, teatud pühakirjade valeks tõlgendamiseks või valeks rakendamiseks ning sunnib inimesi oma õpetusi tõena aktsepteerima, mitte piibli põhjal järeldusi tegema. Lihtne näide on viide ristimata kirjastajale. Ma esitan kõigile, kes seda artiklit loevad, väljakutse leida pühitsemata alus ristimata või ristitud kirjastaja omamiseks.
KUIDAS KOGUDUS AITAB PIIBLIÕPILASI EDASI LÄPI
Lõike 8 küsimus küsib:Miks on oluline, et meie õpilastel tekiks tugev armastus Jumala ja ligimese vastu?" Esimene punkt, mis on tõstatatud paragrahvis 8, on Matteuse 28. peatükk, mille Jeesus käskis meil õpetada teisi jälgima kõik asju, mida ta käskis meil teha. Nende hulka kuuluvad kaks kõige suuremat käsku armastada Jumalat ja armastada oma ligimest. Pange tähele lauses olevat punast heeringat: "See sisaldab kindlasti kahte suurimat käsku - armastada Jumalat ja armastada ligimest -mõlemad on tihedalt seotud jutlustamise ja jüngrite loomise tööga" [julge meie oma]. "Mis on seos? Jutlustöös osalemise peamine motiiv on armastus - meie armastus Jumala vastu ja meie armastus ligimese vastu. Mõlema avalduse tõstatatud idee on üllas. Kaks kõige suuremat käsku on Jeesuse õpetuse keskmes ja armastus peaks olema teistele kuulutamise peamine ajend. Kuid Jehoova tunnistajate jüngrite loomine keskendub tõepoolest neile, kellesse olete valmis pöörduma, selle asemel et õpetada inimesi armastama Jumalat ja oma ligimest või järgima neidvalvurKristuse õpetused.
Võtame näiteks need sõnad 2020. aasta oktoobri vahitornist Kuidas viia läbi piiblitund, mis viib ristimiseni - teine osa; paragrahv 12 ütleb: „Rääkige avalikult kristlikust pühendumisest ja ristimisest. Lõppude lõpuks on meie eesmärk piiblitundide läbiviimisel aidata inimesel saada ristitud jüngriks. Mõne kuu jooksul pärast regulaarset piibliuurimist ja eriti pärast koosolekutel osalemist peaks õpilane mõistma, et piibliuurimise eesmärk on aidata tal hakata Jehoovat teenima ühe tema tunnistajana. " Lõige 15 ütleb:Analüüsige regulaarselt õpilase edusamme. Näiteks, kas ta väljendab oma tundeid Jehoova vastu? Kas ta palvetab Jehoova poole? Kas talle meeldib Piiblit lugeda? Kas ta käib koosolekutel regulaarselt? Kas ta on oma elustiilis vajalikke muudatusi teinud? Kas ta on hakanud õpitut oma pere ja sõpradega jagama? Mis kõige tähtsam, kas ta tahab saada üheks Jehoova tunnistajaks? [julge meie oma]. Nii et Jehoova tunnistajaks saamine on palju olulisem kui piiblilugemine, Jehoova palvetamine või oma elustiili muutmine? Kas kristlaste puhul võib see tõesti nii olla? Puuduliku arutluskäigu juures tuleb märkida veel see, kuidas saaksite teada, kas keegi tõesti jumala ees palvetab? Kas sa küsiksid neilt? Aga nende uskumuste jagamine pere ja sõpradega, kas kuulaksite nende vestlusi pealt? Jällegi nõuab kirjastajatele antud nõu, et õpetaja oleks pigem politseinik kui giid.
Kuigi on tõsi ka see, et armastus ligimese vastu võib olla mõne tunnistaja jaoks motiveeriv tegur, lähevad paljud tunnistajad välitingimustesse, et vältida liigitamist ebaseaduslike väljaandjate hulka või pidevate meeldetuletuste tõttu, et kirjastajad peavad tegema rohkem Jehoova ja tema organisatsiooni heaks ”. Hiljutisest kesknädala kuulutusest loeti avaldust, et organisatsioon on teinud "armastava" korralduse, nii et need, kes annavad teada vaid 15 minutit kuus, saavad vältida ebaregulaarseteks väljaandjateks saamist. Lisaks kogu aruandlusele ja ebakorrapärasele kirjastajale olemisele, millel puudub pühakiri, pole midagi armastavat eeldada, et inimesed jutlustavad ülemaailmse pandeemia ajal, kus inimesed on kaotanud lähedased, elatusallikad ja suurendanud ärevust omaenda tervise pärast.
Kastis toodud kolme punkti on õpetamisel kasulik arvestada:
- Julgustage neid piiblit lugema,
- Aidake neil Jumala Sõna üle mediteerida,
- Õpetage neid Jehoova poole palvetama.
Kõik väga head punktid.
AITA mitteaktiivsetel inimestel taas kord jagada
Lõigetes 13–15 räägitakse mitteaktiivsetest. Selles kontekstis viitab see neile, kes on ministeeriumis jagamise lõpetanud. Kirjanik võrdleb mitteaktiivseid jüngritega, kes hülgasid Jeesuse, kui ta kavatses tappa. Seejärel julgustab kirjanik kirjastajaid suhtuma mitteaktiivsetesse samamoodi, nagu Jeesus käitus tema hülganud jüngritega. Võrdlus on problemaatiline esiteks seetõttu, et see loob mulje, et „mitteaktiivne“ on oma usu hüljanud. Teiseks, kuna see ignoreerib tõsiasja, et võib olla mõjuvaid põhjuseid, miks inimesed on loobunud tunnistajate jutlustamisest.
Järeldus
Selles Vahitornis pole välja toodud uut teavet selle kohta, kuidas me õpetame inimesi Kristuse õpetusi järgima. Artikkel jätkab hiljutiste artiklite suundumust, rõhutades veelgi tunnistajate vajadust jutlustada ja rohkem inimesi tunnistajateks muuta. Hoolimata praegusest ülemaailmsest pandeemiast ja väljaandjate probleemidest, on tundide esitamine organisatsiooni jaoks esmatähtis.
Mis puutub meie laste abistamisse, siis aastakoosolekul oli laste animeeritud video, mis näitas, kuidas noorel Calebil on kiusatus pärast kooli sünnipäeva tähistamist koogikest süüa. Teised õpilased püüdsid ta vaevu seda proovides kinni ja tegi nalja. Selle tulemuseks oli minu meelest piiripealne emotsionaalne väärkohtlemine, lapse süüdi löömine ühe viletsa kohtuotsuse eest. Videol oli siis närvi kasutada apostel Peetruse Jeesuse eitamist kolmel korral ja Peetruse järgnevat taastamist, et anda noorele Kaalebile süütund. Kas nii on halvasti läinud sellega, kes toodab... Loe rohkem "
Üks Jeesuse suurimaid käske on: „Tehke seda ikka minu mälestuseks” (1. Korintlastele 11:24). Kusagil maanteel tühistas keegi selle käsu Issanda õhtusöögist osa saamiseks ja ütles inimestele: "Embleemide nautimisega ei pea te sümboolselt Kristuse ihust ja verest osa saama." Nii et inimesed ei pea end kunagi Jehoova poegadeks ja tütardeks, vaid lihtsalt Jumala “sõpradeks”.
Niisiis, juba paar kuud kestnud organisatsiooniliste raamatute uurimise, mõnel koosolekul käimise ja veendumise korral, et inimene palvetaks korralikult, on uus töötaja valmis kuulutama „kuningriigi häid uudiseid”. Kas nad on valmis inimeste eluaegseid uskumusi lammutama ja rekonstrueerima? Selles stsenaariumis on kindlasti midagi valesti. Jeesus ütles ”vaata! Olen teiega lõpuni ”, ei öelnud ta, et peate olema osa inimese loodud organisatsioonist, mis ei lase teil ise mõelda. Ta ei öelnud, et teid juhatab mõni juhtorgan... Loe rohkem "
Hea artikkel, Nobelman.