Bi lekukoek: 11 Rev.-ek etorkizuneko betetzea apuntatzen al du?

11: 1-13 Apokalipsiak hil eta gero berpiztu diren bi lekukoren ikuspegia kontatzen du. Hona hemen ikuspegi horren interpretazioaren sinopsia.
Bi lekukoek gantzudunak ordezkatzen dituzte. Gantzudunak nazioek zapalduak (jazarriak) dira 42 hilabetez, 1914ko abendutik 1918ko ekainera bitartean. 42 hilabete hauetarako profezia egiten dute. 42 hilabete literal horietan kristautasunaren aurkako gaitzespen publikoak 11: 5, 6. Apirila betetzen du. 42 hilabeteak igaro ondoren, lekukotasuna amaitzen dute, orduan hil eta 3 egun eta erdiz hilda daude. 42 hilabeteetan ez bezala, 3 ½ egunak ez dira literalak. Brooklyn-eko egoitzako langileen kide arduratsuak kartzelatzea eta, ondorioz, predikazio-jarduera birtualki etetea, haien gorpuak agerian dauden 3 ½ egunei dagokie. 1919an askatu zutenean beldur handia erortzen zaie etsaiei. Irudiz zerura eramaten dira, ukiezinak bihurtuz. Honek Jainkoarengandik jasotzen duten babesa sinbolizatzen du eta lana ezin dela berriro ere geldiarazi. Lurrikara espiritual bat gertatzen da eta hiriaren hamarren bat kristautasuna utzi eta Jehobaren herriarekin bat egiten du.
Ulertze horren berrikuspen hutsak bideragarria bihurtzen du, baina ikerketa sakonak hainbat galdera serio planteatzen ditu.
Galdera bat berehala sortzen da. Zergatik jotzen da 42 hilabeteko epea literala den bitartean 3 egun eta erdi sinbolikotzat jotzen diren bitartean. Urtean emandako arrazoi bakarra Errebelazio Climax liburua da lehenengoa hilabetetan zein egunetan adierazten dela. (Rev. 11: 2, 3) Hau da emandako arrazoi bakarra. Ba al dago oinarria Scriptural bi neurketa unitate desberdinak erabiliz aipatzen den denbora tarte bat literal gisa jotzeko? Ba al dago oinarririk neurri unitate bakar batean adierazitako denbora tarte bat sinbolikotzat jotzeko? Ba al dago adibide sinbolikoak eta literalak aldi berean ikuspegi berean nahasten dituzten adibideak?
Bigarren galdera sortzen da 42ko abendutik 1914ko ekainera bitarteko 1918 hilabete literaletan gertatu zenaren inguruko froga historikoa bilatzerakoan. Bi lekukoek gantzudunek zakuz jantzita predikatzen zutela esan genuen garai hartan, "beren erresistentzia apala" Jehobaren epaiak iragartzean ”. (Errep. 164. or. 11. par.) Predikazio horrekin batera eta 42 hilabetez literalki, hiri santua nazioek zapaltzen dute, benetako kristauak "nazioei eman" zaiela adieraziz. gogor epaitua eta jazarria ". (erreparatu 164. or., 8. par.)
Baten batek jazarpena aipatzen badu, gogoa berehala joaten da nazien kontzentrazio esparruetara, Gulag errusiarretara edo 1970eko hamarkadan anaiei Malawin gertatutakoa. Oinetako 42 hilabeteko zapalkuntza epaiketa eta jazarpen gogorraren antzekoa omen da. Zer froga dago horren inguruan? Izan ere, salbuespenezko lekukoa dugu esku artean. Orain ulertu behar da gertaera hauek benetan transpiratzen ari ziren unean ez zela egin profezia honi buruz dugun ulermena, beraz, lekuko hau ez da ari gure egungo interpretazioa onartzeko. Zentzu horretan, bere testigantza nahigabea da eta, beraz, zaila da zalantzan jartzea. Lekuko hau Rutherford anaia da, kartzelaratzea profezia hori betetzen parte hartu zutenetako bat izanik eta garai hartan Jehobaren herriaren buruan izandako posizioak egoera paregabean jarri zuen agintaritzaz hitz egiteko. egun horietako gertaerek hau esan zuten aipatutako denborari buruz:
"Kontuan izan hemen 1874 etatik 1918 arte jazarpen gutxi izan zenSiongoak; 1918. urte juduarekin hasita, 1917. urtearen azken aldian, sufrimendu handia Gantzutuek, Sion, etorri zen. 1914. urtea baino lehen askatu nahi izan zuen, erresuma asko desiratuz; baina benetako lana gero etorri zen ". (1eko martxoaren 1925etik aurrera Atalaya artikulua "Nazioaren jaiotza")
Badirudi Rutherforden hitzak ez duela onartzen X. NUMX: 11: abendutik, 2-tik ekainera, 1914 kristauek nazioei zapalduak izan zitezkeela, hau da, "gogor saiatu eta jazarri".
Hirugarren galdera sortzen da bi lekukoak hiltzeko profetizatzen den piztia identifikatzen saiatzen garenean. Azkenaldian izan zen Atalaya artikulu hori lehenbailehen ekarri zuen.
"Mundu potentzia angloamerikarrak gerra egin zuen santu horiekin". (w12 6/15 15. or. 6. par.)
Munduko potentzia anglo-amerikarrak –batez ere Ameriketako Estatu Batuetakoak– bi lekuko hil zituen predikazio lanetan buru belarri hartu zutenak.
Baieztapen honen arazoa da, dirudienez, ez dela Santuak onartzen. Rev. 11: 7-k dio bi lekukoak amildegitik ateratzen den Piztiak hil dituela.
(Apokalipsia 11: 7) Eta lekukoa amaitu dutenean, amildegitik igotzen den piztia basatiak gerra egingo du eta konkistatu eta hil egingo ditu.
17 Rev.: 8 errebelazioko beste erreferentzia bakarra amildegi batetik sortzen den piztia bat da.
(Apokalipsia 17: 8). . .Ikusi zenuen basapiztia zen, baina ez da, eta, hala ere, amildegitik igotzear dago, eta suntsitzera joango da.
Amildegitik ateratzen den piztia Nazio Batuen Erakundea da, Apokalipsia 13. kapituluko zazpi buruko basapiztiaren irudia. Nazio Batuen Erakundea ez zegoen 1918an inor espetxeratzeko. Arazo hori konpontzen saiatzen gara azalduz Apokalipsia 13ko zazpi buruko basapiztia sortzen den itsasoa Biblia ere erabil daitekeela amildegia irudikatzeko. Hori dela eta, interpretazio horren arabera, bi piztia daude Apokalipsian amildegi batetik altxatzen direnak: zazpi buruko basa piztia, azken egunetan Satanasen erakunde politiko osoa irudikatzen duena eta piztia horren irudia, Nazio Batuen Erakundea. Konponbide honekin bi arazo daude.
Lehen arazoa da guk ere esaten dugula itsasoak gizateria nahasia irudikatzen duela eta bertatik zazpi buruko piztia altxatzen dela. (Ikus 113. orrialdea, 3. orrialdea; 135. orrialdea, 23. orrialdea; 189. orrialdea, 12. orrialdea) zaila da ikustea nola profezia honetako ezaugarri berak bi esanahi izan ditzakeen: gizateria nahasia eta amildegia. .
Interpretazio honen bigarren arazoa da zazpi buruko basapiztiak ez zituela bi lekuko hil. Satanasen sistema politiko osoa adierazten du. Estatu Batuek bakarrik, basapiztiaren buru baten erdiak hil zituzten bi lekukoak egoitzako langileen kideak preso sartuz.
Ikus dezagun inolako aurreiritzirik gabe. Gure misterioaren 'nor' amildegitik ateratzen den piztia bezala identifikatzen da. Amildegiaren esanahiari buruzko inolako interpretaziorik errepikatu gabe, pentsa dezagun Revelazioko beste piztia bat, esplizituki amildegitik jaikitzen dela erakusten dena, Apokalipsia 17: 8, Nazio Batuen Erakundean aipatzen dena dela. Horrek amildegi hitzaren esanahiaren inguruko espekulaziorik ez du eskatzen. Bat-bateko korrelazio sinplea da eta Bibliari zer esan nahi duen ematen diogu.
Gure egungo ulermena babesteko, lehenik eta behin esan behar dugu kasu honetan "amildegia" "itsasoa" dela. Hori dela eta, "amildegiak" gizateria nahasia aipa dezake. Biblian ez da inon erabiltzen "amildegi" hitza gizateria izendatzeko, nahasia edo bestelakoa. Baina hori ez da hori egin behar dugun guztia. Aitortu behar dugu itsasotik ateratzen den piztia Satanasen antolakuntza politiko osoa ordezkatzen duela dioten bi lekukoak hiltzen dituena dela. Hori dela eta, azaldu behar dugu, kasu honetan, Estatu Batuek gizaki nahasiaren itsasotik igotzen den zazpi buruko basapiztia irudika dezaketela.
Laugarren galdera bat sortzen da bi lekukoak hiltzen diren garaia konpontzen saiatzen garenean. 11 errebelazioa: 7-k argi du piztia basatiak ez duela gerra egiten, konkistatzen eta hiltzen bi lekukoak arte ondoren lekukoa amaitu dute. WTLib 2011 programan bilaketa azkarra egiteak agerian uzten du ez dagoela hitz horien esanahiari buruzko iruzkinik gure argitalpenetan. Edozein profeziaren funtsezko alderdia bere kronograma identifikatzea denez, eta hori betetzea urte eta hilabete zehatz batera lotzen ari garenez, pentsa liteke bi lekukoek ekainean edo gertu "lekukotasuna amaitu zutela" frogatzen dutela. 1918. urtea bai historikoki bai gure literaturan ugarituko zen. Horren ordez, ezaugarri garrantzitsu hau erabat baztertzen dugu guk.
Nola esan 1918ko ekainean hil zituztenik, hori baino lehen ezin dugula erakutsi lekukoa amaitu zutenean? Esan liteke bi lekukoen hilketak predikazio lana amaitu zuela, baina horrek ez dio jaramonik egiten kontuaren formulazioari. Bakarrik da ondoren predikazio lana akabatuta dago. Ez da amaitu haien heriotzaren ondorioz. Izan ere, ba al dago inolako arrazoirengatik predikazio lana bertan behera utzi zuenaren frogarik? Talaia argitaratzen jarraitu zuten eta kolportariek predikatzen jarraitu zuten.
"Hala ere, eskuragarri dauden erregistroen arabera, Bibliako ikasleen kopurua 1918-en zehar albiste onak predikatzeko parte-hartzaile batzuek 20 ehunekoan gutxitu zuten mundu osoan, 1914-en txostena alderatuta. "(JV kap. 22 orria 424)
Lau urteko gerraren ondorioak ikusita, espero da predikazio lanak zertxobait jasango zuela. 20an baino% 1914ko jaitsiera besterik ez da benetan txalogarria. Profezia betetzeko, gure lekukotasun lanak 1918ko ekaina baino lehen amaituta egon beharko ziren eta jarduera guztiak urte horretako sei hilabeteetan amaitu beharko lirateke, gehi 1919an beste hiru. Jardueraren% 20ko jaitsiera nekez pareka daiteke predikazio lana etetearekin edo amaitzearekin, eta ezin dugu modu konbentzigarrian esan hori frogatzen duenik bi lekukoak hilda zeudenik denek ikusteko.
Atez ateko lekukotasuna birtualki "gelditu" zela esaten dugu bederatzi hilabete horietan, baina gertakari historikoen arabera, kolporteur lana 1800. hamarkadaren amaieran egon zen bitartean, aro modernoan Jehobaren herriaren bereizgarria, atea -kongregazioko kide guztien atez ateko predikazio lana 1918. urterako ez zegoen indarrean. 1920ko hamarkadan etorri zen hori. Beraz, 19 amaieratik aurrera^th mendetik gaur egunera arte, predikazio lana etengabe handitzen eta hedatzen joan da. Hori horrela izango da Mt.ean gertatuko den amaiera iragartzen den arte. 24:14.
Laburbilduz, 42 hilabeteko epea dugu, lekukoak jazartzen ari zirela aldarrikatzen dugun arren, Watchtower gizartearen orduko presidentea, Br. Rutherford-ek, aldi horretan ia jazarpenik egon ez zela frogatzen du. 42 hilabete literalekin alderatuta, bederatzi hilabeteko 3 egun eta erdiko aldi sinbolikoa dugu. Estatu Batuek bi lekuko "hiltzen" ditugu Bibliaren arabera Biblia hilketa amildegitik ateratzen den piztiak egiten duela esaten duenean - Munduko Potentzia Anglo-Amerikarrak Eskriturak betetzen ez dituena da. Kasu honetan "amildegia" aldatzen dugu "itsasoa" adierazteko. Bi lekukoen hilketa ere badaukagu, lekukotasuna amaitzeko gertu ez ginela. Azkenean, bi lekukoen berpizkundean behatzaile guztiei beldur handia erori zitzaiela esaten dugu, inork ez baitu inongo beldurrez erreakzionatu beldurrez egoitzako langileetako kideak kartzelatik atera zirenean edo predikazio lana areagotu genuenean. Haserrea, agian, baina beldurra, itxuraz ez.

Azalpen alternatiboa

Zer gertatzen da profezia honi aurreiritzirik gabe edo aurretik ateratako ondoriorik gabe berriro begiratuko bagenio? Zer gertatuko litzateke 1914an zeruko Kristoren presentzia ikusezinaren hasiera izan zela sinetsiko ez bagenu eta, beraz, Revelazio liburuko profezia ia guztiak urte horretara lotzen saiatu beharrik izan ez bagenu? 1914-1919 aldira iritsiko al ginateke hori betetzeko?
Who
Nor da piztia 17 Ap. 8: 12an amildegitik igotzen zela identifikatutako piztia. Gure gaur egungo ulermena - historiako gertakariekin bat datorena - Nazio Batuak ordezkatzen dituela da. Hau Jainkoaren herrian eragina izan duten piztien (munduko botereak) ildoaren zortzigarren piztia da. Orain arte ez digu eraginik izan. Hala ere, piztia profetikoen artean sailkatzeko, eragin handia izan behar du Jainkoaren herrian. (Ikus w6 15/8 5. or., 19. par.; Irakurleek egindako galderak ere, XNUMX. or.) Beraz, oraindik ez duenez gero, etorkizunean izango da.
Noiz
Noiz gertatzen da profezia? Beno, bi lekukok 42 hilabetez profezia egin zuten (11: 3 Ap.) Eta ondoren testigantza amaitu zuten. Profeziaren 3 ½ egunak sinbolikoak badira, ez lirateke 42 hilabeteak ere izango? Bi lekukoen predikazioak 1,260 egun iraungo badu eta haien heriotzak 3 egun eta erdiko iraupena izango balu, ondorioztatu dezakegu inaktibitatearen denbora nahiko laburra izango litzatekeela alderatuz. Izan ere, 3 ½ egun 1/360 dira^th 42 hilabetekoa, edo bestela esanda, urteko (ilargiko) egun bat. 42 hilabetek 9 hilabeteko literalekiko harremanak ez du profezia proportzionaltasunarekin lotzen. Gure predikazio lana etengabea izan da, gutxienez, 1879az geroztik Atalaya argitaratu zen lehen aldiz. Gure lekukotasuna urte batzuetarako amaitzen bada (hilda bagaude), bi aldien proportzionaltasun inplizitua mantenduko litzateke.
Bi egitatek adierazten dute etorkizuneko betekizuna dela. Bat, Nazio Batuen Erakundeak oraindik ez du eraginik izan Jehobaren Lekukoengan, eta bitan, gure predikazio lana ez da amaitu.
Hori dela eta, Jehobak gure predikazio lana amaitzen duenean, espero dezakegu Nazio Batuek eta ordezkatzen dituen nazioek Jehobako herriari gerra egitea.
Non
Bi lekukoren borroka, konkistatzea eta hiltzea "Sodoma eta Egipto deitzen den izpiritu zentralan dagoen hiri handian" gertatuko dira, non beraien Jauna ere jazarri zuten. "
re kap. 25 pp. 168-169 par. 22 Bi lekukoak berpiztea
John ... esaten du Jesus han zela han. Orduan berehala pentsatzen dugu Jerusalemen. Baina hiri handiak Sodoma eta Egipto ere esaten dituela dio. Beno, Jerusalem hitzez hitz Sodoma deitzen zitzaion bere praktika zikinengatik. (Isaias 1: 8-10; alderatu Ezekiel 16: 49, 53-58.) Eta Egipton, lehen munduko potentzia, batzuetan munduko gauzen sistema honen argazkia agertzen da. (Isaias 19: 1, 19; Joel 3: 19) Horregatik, hiri handi honek Jainkoa gurtzea aldarrikatzen duen "Jerusalem" kutsatua adierazten du, baina Sodom bezala zikinkeria eta bekatari bihurtu dena, eta gauzen munduko sistema sataniko honen zati bat. , Egipto bezala. Kristautasuna irudikatzen du, Jerusalem fedegabearen baliokide modernoa
Non dago kristautasunaren aurretik ulertzea, kalean mundu guztiak ikusteko moduan zegoela, orduan litekeena da Jainkoaren herriaren aurkako erasoa erlijio faltsua suntsitzea baino lehen. Beharbada nolabait horrek Mt. 24:22 puntuari dagokio eta 66. urtean Jerusalemen gertatu zen setio abortatuari dagokio eta horri esker kristauek 70. urteko suntsipena ihes egin zuten.
Hori ez dago argi, ordea. Gerta liteke Babilonia erasotzen dutenean lo gelditzea eta gure predikazio lana etetea, ikusle guztiei gainerako erlijioarekin behera egin dugula pentsatzea eragotziz.
Une honetan ez dago ziur egoteko modurik eta irakurleak oinarririk gabeko espekulazioan aritzea leporatuko digu. Ez legoke gaizki horrela, etorkizuna ez dakigulako. Hala ere, segurtasunez esan dezakegu Bibliak gai honi buruz esandakoarekin bakarrik joan eta espekulazio-saiakera neurri handienean saihestuz, badirudi argi dagoela Scripturako gertakariekin bat datorren ondorio bakarra Revelation kapituluan azaltzen diren gertaerak direla. 11 etorkizuneko gertaerak dira. Iraganeko ezer ez dator bat Bibliak dioenarekin gertatuko denarekin. Gure predikazio lanak ez zuen hitzaren zentzurik amaitu Lehen Mundu Gerran. Amildegitik ateratzen den piztiak —Nazio Batuek edo Satanasen mundu mailako sistema politikoak izan— ez gintuzten preso. Espetxeratzeak ez zuen hiltzat jotzeko beharrezko predikazio lana erabat etetea ekarri. Rutherford anaiak lekukoa ematearen arabera, ez zen jazarpenen ondorioz hildako santua jazartzeko 42 hilabetetan zapaldu.
Beraz, etorkizuneko betetzea aztertzen ari gara. Nolabait esateko, 3 egun eta erdi sinbolikoz hilda egongo gara, eta orduan zutik jarriko gara eta beldur handia eroriko zaigu behatzen gaituzten guztiei. Zer esan nahi luke horrek eta nola lor daiteke? Demagun zer esaten den gertaera horri buruz.
Amildegitik atera eta zazpi buruko basapiztiaren irudia eta irudikapena den zortzigarren erregea Jainkoaren herriari gerra egiteko erakusten da. Hala ere, irudikatzen duen zazpi buruko basapiztiak santuen aurkako gerra egiten duela ere esaten da. Zentzu horretan gauza bera dira. Interesgarriak dira Apokalipsiaren 13. kapituluko bertsoak zentzu horretan xehetasunez sartzen direnak.
(Apokalipsia 13: 7) 7 Eta eman zitzaion gerra soldaduekin eta konkistatu, eta agintaria eman zitzaien tribu eta herri guztiei eta hizkuntza eta nazio guztiei.
(Apokalipsia 13: 9, 10). . .Norbaitek belarria badu, entzun dezala. 10 Norbait gatibu izateko bada, gatibu sartuko da. Inork ezpatarekin hilko badu, ezpatarekin hil behar da. Hemen dago zer esan nahi duen santuen erresistentzia eta fedea.
Egiazko kristauak eta kristau faltsuak daude. Ba al daude egiazko santuak eta gezurrezko santuak ere? Piztia basatiaren irudiari, NBEri, "leku santu batean dauden gauza nazkagarriak" ere esaten zaio. (Mt. 24:15) Lehenengo mendean, leku santua Jerusalem apostatua zen eta gure egun modernoan, erlijio faltsua da, zehazki kristautasuna, munduak santutzat jotzen zuen Jerusalem jendeak ordura arte. 13: 7, 10 Errepublikan aipatzen diren "santuak" mota honetakoak al dira ere? Beharbada, santuen bi klaseak aipatzen dira, egiazkoak eta faltsuak. Bestela, zergatik "ezpataz hiltzen den edonor ezpataz hilko den" gomendioa edo horrek "santuen iraupena eta fedea" esan nahi duen ohartarazpena? Gezurrezko santuek beren elizak defendatuko dituzte eta hil egingo dira. Benetako santuak "geldirik egongo dira eta Jehobaren salbazioa ikusiko dute".
Gertakarien sekuentzia edozein dela ere, denbora tarte labur bat egongo da Jehobaren lekukoak munduaren aurrean hilda agertuko diren aurretik (seguru asko) eta (zalantzarik gabe) zehar. Suntsiketa amaitu ondoren, ordea, inguruan egongo gara. Zutik dagoen azken gizona izango gara. Gaur egun dugun gehiegizko betetzea baino, hori benetan izugarria izango da, munduko jendea konturatzen baita Jehobaren herriak bakarrik gainditu zuela eta bizirik atera zirela tribulazio handi hartatik. Egia horren esanahia ulertzen duten heinean, beldur handia eroriko zaie gure biziraupenerako begirale guztiei Jainkoaren herria garela eta azken hamarkadetan munduaren amaieraz esaten ari garena ere dela. egia eta gertatzear dagoena.
Hau da bigarren zoritxarra. (Apok 11:14) Hirugarren zorigaitza dator. Horrek jarraitzen al du kronologikoki. Oraingo ulermenaren arabera, ezin du. Hala ere, ulermen berri honekin, bete al liteke betetze kronologiko batek? Hala dirudi, baina hori hobe da beste garai baterako eta beste artikulu baterako uztea.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.