Kapituluaren 16 kapitulua Errebelazio Climax liburuak Apokalipsiko lau zaldunak agerian uzten dituen Rev. 6: 1-17 jorratzen du eta "1914tik gauza sistema hau suntsitu arte" betetzen duela esaten da. (89. orrialdea, goiburua)
Lehen zaldunak Revelation 2-en deskribatzen da: 6 horrela:
- Eta ikusi nuen, eta begira! zaldi zuria; eta gainean eserita zegoenak brankan zuen; eta koroa bat eman zitzaion, eta joan zen konkistatzera eta konkista osatzera. "
Paragrafoak 4 dio: "Joanek [Jesukristo] zeruan ikusten du 1914-en une historikoan, Jehobak adierazi zuenean", nik ere, nire erregea instalatu dut ", eta hori esaten dio" helburuarekin eman dezaket ". nazioak zure herentzia gisa. (2 Salmoa: 6-8) "
Salmo honek benetan erakusten al du Jesus 1914an errege izendatu zutela? Ez. Aurretik existitzen ginelako uste dugu 1914an Jesus zeruan tronuratu zenean. Hala ere, ikusi dugu erronka larriak daudela doktrina sinesmen jakin horretan. Gai horiek aztertu nahi badituzu, aipatzen dizugu post honetan.
Bigarren Salmoak nolabait ematen al digu txirrindulari hau noiz irtengo den jakiteko? Beno, salmo horren 1. bertsoak nazioak nahaspilatuta daudela deskribatzen du.
(2 Salmoa: 1)Zergatik egon dira nazioak tumultorean eta talde nazionalek eurek hutsik uzten jarraitu zuten?
Hori Lehen Mundu Gerrarekin egokitzen da, baina gero Bigarren Mundu Gerrarekin edo 1812ko gerrarekin ere bat dator, historialari batzuek benetako Lehen Mundu Gerra izendatzen dutena. Nolanahi ere, Lehen Mundu Gerra deitzen dioguna ez da bakarra istiluak izaten ari diren nazioei dagokienez, beraz, ezin dugu hori erabili zaldi zuriko txirrindulariak 1914an hasi zuela galoparekin behin betiko esateko. Ikus dezagun Salmo bereko 2. bertsoa. lurreko erregeek Jehobaren eta bere gantzudunaren aurka jarrera hartzen dutela deskribatzen du.
(2 Salmoa: 2) Lurreko erregeek beren postua hartzen dute. Eta goi karguek beraiek elkarrekin aritu dira, Jaunaren aurka eta bere gortzarraren aurka.
Ez dirudi lurreko nazioak 1914an Jehobaren aurka egon zirenik frogatzen dutenik. 1918an New Yorkeko egoitzako langileek 8 espetxeratu zituztenean begiratu genezake, baina hori ere profezia denbora hau betetzeko falta da -bezala. Lehenik eta behin, 1918an gertatu zen, ez 1914an. Bigarrenik, AEBek bakarrik hartu zuten parte jazarpen horretan, ez lurreko nazioek.
Badirudi 3. bertsoak Jehobaren eta bere errege gantzutuaren aurkako jarrera honen helburua bere loturetatik askatzea dela. Jainkoak mugatuta sentitzen dira nolabait.
(2 Salmoa: 3) [Esanez:] "Dezagun urratu haien bandak eta bota itzazu lokarriak gugandik!"
Hau, zalantzarik gabe, gerra oihua dirudi. Berriz ere, azken 200 urteetan izandako edozein gerratan, nazioak elkarri garaitzeaz arduratu dira, ez Jainkoa. Izan ere, Jainkoaren aurka borrokatu beharrean, etengabe eskatzen diote laguntza bere gerran; oso urrun 'bandak urratu eta lokarriak botatzetik'. (Batek galdetzen du nazioek zer "banda eta lokarri" aipatzen dituzten hemen? Erlijioak lurreko erregeei ezarri dien kontrola aipa al daiteke? Hala bada, lurreko nazioek egiten duten erasoaz hitz egin daiteke Babilonia Handiaren aurka. Eraso horretan egunak laburtzeagatik soilik salbatzen diren Jainkoaren jendea sartuko litzateke (Mat. 24:22)
Nolanahi ere, 1914-en gertatutako ezer Ps. Ps. Agertokiarekin bat dator. 2: 3 margoak. Gauza bera esan behar da 4 eta 5 bertsotan deskribatzen denarentzat.
(2 Salmoa: 4, 5) Zeruan eserita dagoenak barre egingo du; Jehobak berak burla egingo die. 5 Une hartan bere haserrearekin hitz egingo die eta bere atsekabe beroak asaldatuko ditu.
Jehoba 1914-en nazioekin barre egin al zen? Hitz egiten ote zien bere haserrean? Asaldatzen ote zituen bere atsekabe beroan? Pentsa lezake, Jehobak nazioekin haserre hitz egiten duenean eta atsekabetu egiten duenean, nazioen artean asko geratuko ez zaien bitartean. 1914-en ez zen ezer gertatu, ezta ondorengo urteak ere, adierazi zuen Jehobak lurreko nazioekin modu horretara zuzendu zuela. Pentsa lezake Jainkoak horrelako ekintza batek arrastoak utziko lituzkeela: kea eta sua bezalako gauzak eta lurreko krater handiak.
Baina batzuek kontra egin lezakete: "Ez al dute 6 eta 7 bertsoek Jainkoaren errege mesianikoaren maitasunik adierazten?"
(2 Salmoa: 6, 7) [Esaten:] "Nik, nik ere instalatu dut nire erregea Upon Sion, nire mendi santua". 7. Utzidazu Jaunaren agindua aipatzen; Esan dit: «Nire semea zara; Ni, gaur, zure aita bihurtu naiz.
Hori aipatzen dute. Hala ere, 1914. urtea gertaera gertatu zela aipatzen al dute? Hemen Jehoba iraganaldi perfektuan hitz egiten erakusten da. Ekintza hau jadanik gertatu da. Noiz esan zuen Jainkoak: «Nire semea zara; Ni, gaur, zure aita bihurtu naiz. ”? 33. urtean itzuli zen. Noiz instalatu zuen Jesus errege gisa? Kolosarrei 1:13 arabera, 1ean gertatu zenst mendean. Gertakari hori aitortzen dugu gure argitalpenetan. (w02 10/1 18 or.; w95 10/15 or. 20. or. 14. par.) Egia da, uste dugu kristauen gaineko erresuma bakarra zela eta oraindik ez zitzaiola munduko nazioen gaineko aginpidea eman. Hori sinetsi behar dugu, 1914an Kristoren aginte messianikoaren hasiera gisa sinesteak hala eskatzen duelako. Hala ere, horrek ez ditu Mat-en hitzak azaltzen. 28:18, “Aginte guztia zeruan eta lurrean eman didate. Ez dirudi baieztapen horrekin ezer baldintzatzen duenik. Agintea izatea eta hori erabiltzea aukeratzea bi gauza desberdin dira. Bere ekimenez ezer egiten ez duen seme esanekoa denez, bere agintea bakarrik baliatuko zuen aitak horretarako garaia zela esan zionean. - John 8: 28
Beraz, 2 Salmoa ulertzeko argumentu sendoa egin daiteke: 6, 7 1 garaian gertatutako gertaerei erreferentzia gisa.st mendean.
2: 1-9 salmoa ez dela 1914. urtea aipatzen, baizik eta etorkizuneko dataren berri ematen duten azken bertsoek adierazten dute, Jesusek burdinazko zetro batekin nazioak hautsi eta eltzegintzako ontziak balira bezala zatitu zituela. Bertso hauen erreferentzia gurutzatuek Apokalipsia 2:27 seinalatzen dute; 12: 5; 19:15 guztiak Armageddon garaia aipatzen dutenak.
Hala ere, ikuspegi honen testuinguruak adierazten du gauzen sistema amaitu aurretik gertatzen dela. Ez digu esaten zein urtetan hasten den Jesusek Mateo 24-en profezia handia baino: 3-31-ek esaten digu zein urtetan hasiko ziren. Ez dakigu soilik zaldiaren zaldiaren sarrerak beste hiru zaldirekin batera datozela, eta haien pilotuek gerra, gosea, izurritea eta heriotza sinbolizatzen dituzte. Badirudi zaldi zuriaren pilotuak azken egunetan markatzen duen aldiaren hasieran edo aurretik egiten duela.
Nahikoa zuzena da, baina ez dio ematen duen koroak entronizazioa adierazten? Ez al du adierazten Messianic King bezala instalatu dela? Beharbada, beste bertso korroboratzaileren bat egongo balitz, azken egunen hasieran errege messianiko gisa instalatuko litzatekeela adierazten dute. Hala ere, ez dago horrelako bertsoak Biblian.
Bada ere bitxia den fraseologia, hau bere instalazioaren argazkia errege gisa hartzen badugu. Errege bat gantzutu eta instalatzen denean, koroatze ekitaldia egiten da. Errege bati ez zaio koroarik ematen norbaiti makila emango zeniokeen moduan. Hobeto esanda, koroa bat jartzen zaio buruan. Honek goi mailako agintari batek egindako gantzua sinbolizatzen du. Erregea bere tronuan eseri eta koroatua dago. Ez da bere gerrako zaldiaren gainean esertzen, arku bat hartu eta gero koroatzea jasaten du. Zer egingo lukeen tronuratzearen irudi bitxia.
Biblian, "koroa" hitzak Errege baten autoritatea adierazten du. Hala ere, edertasuna, poztasuna, aintza eta zeregin batzuk burutzeko agintea ere irudika ditzake. (Isa 62: 1-3; 1 Th 2:19, 20; Php 4: 1; 1 Pe 5: 4; 1 Co 9: 24-27; Re 3:11) Testuinguru horretan, hari emandako koroa zaldi zuriaren gainean zegoen pilotuak ondo adieraz zezakeen nolabaiteko agintea izateko askatu zutela. Bere instalazioa Errege mesianiko gisa ordezkatzen duela esatea, frogatzen ez diren gertakariak bere gain hartzea da. Koroa ematearen inguruko testuinguruak bere konkistatzeaz eta bere konkistaz osatzeaz mintzo da. Horrek ez du munduari errege mesianiko gisa ekarriko dion suntsipena bere aurrean agertzen denean. Baizik eta etengabeko konkista da. Azken egunetan, Jesusek bere herria munduko indar konkistatzaile izateko antolatu zuen. Lurrean gizona zenean egin zuen konkistarekin bat dator eta bere jarraitzaileei boterea ematen dien konkista.
(John 16: 33) Gauza horiek esan dizkizut ZUEN bidez nirekin bakea izan dezaketela. Munduan tribulazioa izaten ari zara, baina adorea! Mundua konkistatu dut. ”
(1 John 5: 4) Jainkoak jaiotako guztia mundua konkistatzen duelako. Hori da mundua konkistatu duen konkista, gure fedea.
Ohar zaitez zaldi zuria lehenik irteten dela, gero hiru zaldunek estresa estutzen duten seinaleak irudikatzen dituztela. (Mat 24: 8) Jesus bere herria antolatzen hasi zen azken egunetako eztanda baino hamarkada lehenago.
Horrek esan nahi al du Jesus zaldi zuriaren gidari gisa azken egunetan aurretik eta guztian zehar egon dela. Dudarik gabe. Hala ere, ez dezagun nahastu hau "gizakiaren Semearen presentziarekin". 29. urteaz geroztik presente dago bere jarraitzaileekin, baina gizakiaren Semearen presentzia gure etorkizunean dago oraindik. (Mat 28:20; 2 Tes 2: 8)
Hau irakurri ondoren, arrazoibidean akatsak ikusten badituzu, edo hemen hartu duguna baino beste norabide batera eramango gaituzten Eskriturak ezagutzen badituzu, ez zaitez iruzkinik egiten. Bibliako ikasle serioen ikuspuntuak ongi etorriak ditugu.
Apokalipsia 5:5-ko Eskriturak dio: "Judako leinuko Lehoiak, Daviden sustraiak, konkistatu du pergaminoa eta bere zazpi zigiluak irekitzeko". Hau Jesusen eta lehoi bat bezalakoa den 1. izaki bizidunaren arteko lotura egitea izan liteke (Re 4:7). Izaki bizidun honek 1. zaldizkoa aurkezten du, zaldi zurian dagoena. Zaldi hau Jesusen aurka badago, orduan ez al litzateke "lehoi orro baten antzera ibiltzen dena norbait irentsi nahian" dabilen Satan. (1Pe 5:8) Eskritura horren lehen zatiak honako hau dio: «Egon adi, adi!».
Jehobaren lekukoek eta beste kristau askok apokalipsiko lehen zaldizkoa Jesukristo bezala identifikatzen dute. Hau interpretazio ulergarria da. Ziur aski Jesus koroa bat merezi du. Eta zaldi zuria, zuzentasuna, garbitasuna eta argia irudikatu behar dituena; kolore zuriak Eskrituretan askotan egiten duen bezala. Baina engainatzen ari gara? Kontuan hartu ondorengo Eskriturak. "Miriam legenak jo zuen elurra bezain zuri". (Nu 12:10) «Satanas bera argi-aingeru gisa mozorrotzen jarraitzen du». (2 Ko 11:14) «Ai zuei, eskribau eta fariseu, hipokrita! hilobi zuriak antza dituzulako, kanpotik ederto agertzen direnak baina... Irakurri gehiago "
Apokalipsiak zer esan nahi duen definitzeko arazoa gauzak denbora-esparru batean jartzea da. Aspalditik urrundu egin naiz, askorentzat benetako tranpa izan delako. Azken 140 urteetan Talaia Elkarteko buruzagiek zenbat aldiz interpretatu eta berrinterpretatu duten pentsatzen dut. Baina gaia planteatu denez, zaldi zuriaren zalduna benetan Jesus ote den erreinuko errege koroatu berria bezala. Lehen mendean koroatu zuten Jainkoak inoiz ekarriko ez zuen erreinua ezarri zuenean... Irakurri gehiago "
Nire ikerketan lehen zalduna ez dela Jesus pentsatzera joaten naiz, baizik eta Kristo edo botere politiko faltsua. Ulertu ulertzea ez onartzea, beti uste izan duguna delako berriro itzuli zinen lehen zaldun hau behar bezala identifikatzeko?
Ez al dut gehiegikeria hori burutu beharrekoa da, zaldizko zuriko erreferentziatzat jotzen da erregeari jaunak esateko erreklamazioa egiteak munduko beste egoerak ordezkatzen dituela? Nire iritzia da jendaurrean ordezkari gisa diziplina eta diziplina Jainkoaren ordezkari izatea. Grabatu nahi duguna Jainkoaren etxea da.
[…] Benetan? Eta badakigu nola? Kristo K.a 33. urtean gobernatzen hasi zela dioen frogak daude. Badaude frogak ere Mesianiko Errege gisa bere anaia gantzutuekin batera gobernatzen hasiko dela bere presentzia izan zen unean, etorkizuneko gertaera. Ez dago 1914an hitzaren edozein zentzutan agintzen hasi zenik. Horregatik, Apokalipsi 6ko hasierako bertsoetako gertaerak K.a. 33. urtearen ondoren gertatzen direla sinesteko justifikazioa dugu. Gertakari hauek oraindik ere direla pentsatzeko arrazoiak ditugu. etorkizuna, ondoren gertatzen dena... Irakurri gehiago "