Aste honetako 6 paragrafoan hasita Atalaya Aztertu artikuluan berandu irakaskuntzara joan den lausotasunaren adibideak ikus ditzakegu. (w12 06 / 15 or. 14-18)
Adibidez, “Munduko Potentzia Anglo-Amerikarrak santu horiekin gerra egin zuen. (Ap. 13: 3, 7) ”Apokalipsia 13. kapituluko bi bertso horiek irakurtzen badituzu, litekeena da sinestea Mundu Botere Angloamerikarrari santuen aurkako gerra egiteko boterea eman zitzaiola. Hala ere, testuingurua, tartean dauden Eskritura guztiak kontuan hartzen badituzu, agerian geratzen da Basa Piztia osoari, ez adar bati, botere hori ematen zaiola. Piztia Basatiak Satanasen erakunde politiko osoa ordezkatzen du, eta ez Munduko Potentzia Angloamerikarra. (errep. 39. or. 286. or. 24. par.)
6. paragrafoan gehiago jarraituz, honakoa dugu: "Lehen Mundu Gerran, Jainkoaren herria zapaldu zuen, haien argitalpen batzuk debekatu zituen eta esklabo klase leialaren ordezkariak espetxera bota zituen". Hori funtsean egia den arren, mundu gerra burutu zen denboran zehar hori guztia gertatu zela ematen du. Hori garrantzitsua da paragrafo honetan aurrerago egindako adierazpenak onartzen dituelako. Hala ere, kontua da ia ez zela jazarpenik izan 1917 berandu arte. Beste modu batera esanda, gerraren lehen hiru urteetan jazarpen gutxi edo gutxi egon zen. Horren froga, iturri ezin ikusgarri batetik dator, Rutherford epailea. 1eko martxoaren 1925ean Atalaya "Nazioaren jaiotza" artikuluak honela zioen: "19 ... Kontuan izan hemen 1874 etatik 1918 arte jazarpen gutxi izan zen Siongoetakoak; 1918 urte juduarekin hasi zen, hau da, gure garaian 1917 azken zatia, sufrimendu handia Siongora iritsi zen.
Gure azterketa artikuluak aipatzen duen zapalkuntza 1914ko abendutik 1918ko ekainera arte luzatu beharko zen, ondoren paragrafo honetan aipatutako interpretazioa egia bihurtzeko. Ez zen hala izan, baina gertakari hori estaltzen dugu adierazpen lauso honen bidez, dena gertatu zela zehar Lehen Mundu Gerra
Ondoren adierazpen hau dugu: "Basapiztiaren zazpigarren buruak predikazio lana hil zuen denbora batez". Badirudi hori kontraesana dela Proclaimers book:
"Hala ere, eskuragarri dauden erregistroen arabera, Bibliako ikasleen kopurua 1918-en zehar albiste onak predikatzeko parte-hartzaile batzuek 20 ehunekoan gutxitu zuten mundu osoan, 1914-en txostena alderatuta. "(JV kap. 22 orria 424)
Ehuneko 20ko beherakadak nekez ematen du lana hil zenik. Gainera, mundu gerra zegoen. Honen ondorioz, baldintzak gogorrak izango lirateke predikari zein publikoarentzat. Dirua estua zen. Liburu salmentak behera egin zuen. Publikoak ez zuen hain harrera ona izan gerraren ondorioz. Orduan ez genuen atez ateko lan formalik, baina mundu osoko predikazio lanaren oinarria mundu osoko kolportoreak izan arren, mundu mailan etiketatzea eskuzabala izaten ari da. Liburu salmentatik babesten ziren. Gerra garaian beherakada gertatuko zela ondorioztatuko litzateke. Badirudi lana "hil bezainbeste" zela aldarrikatzea gertakariez harago doala dirudi. Non daude frogak? Hala ere, sinetsi behar dugu hori hil zela bi lekukoen profezia denbora tarte horretan aplikatuko badugu, hurrengo erreklamazioa gertatu zen bezala, "Jehobak gertaera dramatikoa ikusi eta Johni agerian utzi ziola" esan genionean, Rev. 11: 3, 7-11. Bi lekuko profezia hori blog honetan zabaldu dugu, beraz ez gara gehiago sakonduko hemen. (Ikus Bi lekukoak: 11 Rev. da etorkizuneko betetzea seinalatuz) Nahikoa da esatea jazarpena 1914an berandu hasi zela eta ez 1917an sinetsi behar dugula, eta sinetsi behar dugu predikazio lana ia gelditu egin dela, ez dela% 20 murriztu soilik profezia horren aplikazioa egingo badugu denbora-tartea.
Orain artikuluaren muinera helduko gara. 9tik 11ra bitarteko paragrafoek burdinaren eta buztinaren oinak ulertzeko berri ematen digute. Honekin hasten da: "Jehobaren morroiek aspalditik bilatzen zuten irudiaren oinen esanahi sinbolikoa ulertzen". Gure argitalpenak lehen aldiz irakurtzen ariko bazina, hitz hauen inpresioa nabarmena izango litzateke, egiaren errebelazio berri honetara iritsi berri garela.
Barkatu, baina bilatzen genituen 1959 orain arte aurkitu ulermena. (Ikus w59 5/15 or. 313. or. 36. par.) Ikuspegi hori inprimatuta zegoen 2006an Daniel liburuaren inprimaketan, eta iazko barrutiko konbentzio programan bakarrik aldatu zen. Beraz, 50 urtez izan dugu profezia honen inguruko jarrera, baina azterketako artikuluak ematen du orain arte ezkutatutako sinbologia profetikoaren pieza bat ulertu berri dugula ematen duela. Erregistroa egiteko, hona hemen gure aurreko ulermena.
dp kap. 4 pp. 59-60 pars. 27-29 Irudi ikaragarriaren gorakada eta erorketa
Irudiaren hamar behatzak elkarbizitzarako ahalmen eta gobernu guztiak adierazten dituzte, izan ere, Bibliako hamar zenbakietan lurreko osotasuna adierazten du. - Compare Exodus 34: 28; Mateo 25: 1; 2 errebelazioa: 10.
28 Orain, "amaieraren garaian" gaudela, irudiaren oinak iritsi zaizkigu. Irudiaren oinak eta behatzak behatzekin nahastutako zenbait gobernu burdinazkoak dira, autoritarioak edo tiranikoak. Beste batzuk klausulak dira. Nolatan? Danielak buztina "gizakiaren kumeekin" lotu zuen. (Daniel 2: 43) Buztinaren izaera hauskorra, gizakiaren kumeak egin arren, burdinezko ohiko gobernuek jende arrunta gero eta gehiago entzuteko beharra izan dute; nahi dutenak beraien buruzagitza duten gobernuetan. (Job 10: 9) Baina ez dago aginte autoritarioarekin eta jende arruntekin bat egitea. Burdina buztinekin bat egitea besterik ez dago. Irudia desagertu zen unean, mundua politikoki zatituta egongo da!
29 Oinen eta behatzen zatitutako egoerak irudi osoa erortzea eragingo al du? Zer gertatuko da irudiarekin?
Interesgarria iruditzen zait artikulu honetan aipamenik ez egitea Eskrituretako pasarte hau aurretiaz ulertzeko. Iragan hau inoiz gertatu ez balitz bezala da. Aurretik ulermen berri bat sartuko genuke, "batzuek pentsatu zuten" edo "aurretik pentsatzen zen" edo "lehenago argitalpen honetan" bezalako hitzekin. Inork ez zuen iraganeko akatsaren erantzukizunik hartzen, baina guk behintzat bazegoela aitortu genuen. Ez da gehiago, antza. Beharbada, horrek zerikusirik izango du Gobernu Taldearen errebelazioen inguruan dugun jarrera berriarekin. Horrelako "egia berria" zalantzarik gabe onartu behar dugunez, ez da onuragarria jarrera hori iraganeko akatsetan oinarritzea.
Aipatu beharreko elementu positibo txiki bat dago, ordea. Interesgarria da ulermen berri honek iraganeko zenbakiekiko liluratik urruntzen gaituela, Danielen profezia honi dagokionez behintzat. Orain hori profeta honen beste idatzietara hedatu ahal izango bagenu, 1914. urtera lotu gaituzten lokarriak botatzeko gai izango ginateke.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    1
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x