"Benetan diotsuet ez dela inola ere belaunaldi hau
pasatu gauza horiek guztiak gertatu arte. "(Mt 24: 34)

Funtsean bi belaunaldi honi buruz Jesusek esandako esanahia ulertzeko erabil ditzakegun bi metodo daude. Batek eisegesis du izena, eta besteak, exegesis. Gobernu Taldeak hilabete honetako telebistako emisioan lehenengo metodoa erabiltzen du 24:34 Mt azaltzeko. Bigarren metodoa jarraipen artikulu batean erabiliko dugu. Oraingoz ulertu beharko genuke eisegesia testu batek esan nahi duenaren ideia dagoenean erabiltzen dela. Aurreikuspen batekin sartuz gero, testua egokitzen eta kontzeptua onartzen lan egiten da. Hau da, orain arte, Bibliaren ikerketarik ohikoena.
Hona hemen Gobernu Organoak zama duen egoera: Jesusek zeruetan ikusezin errege hasi zela aldarrikatzen duen doktrina dute 1914en, azken egunetako hasiera ere markatu zuen urtea. Interpretazio hau oinarritzat hartuta, eta irudikapen tipikoak / antitipikoak erabilita, ondorioztatu dute Jesusek 1919 urtean lurreko benetako kristau guztien gaineko bere esklabu leiala eta diskretua izendatu zuela. Hori dela eta, Gobernu Batzordearen agintea eta predikazio lana 1914i buruzko aldagela guztiak egin behar dira aldarrikatzen dutena.[I]
Honek arazo larria sortzen du "belaunaldi honen" esanahiari dagokionez, Matthew 24-en: 34-en esan bezala. 1914en azken egunetan hasi zen belaunaldia osatzen zutenek ulertzeko adina izan behar zuten. Hemen ez gara haurtxo jaioberriekin hitz egiten. Horrenbestez, belaunaldiaren mendekoa gainditu da. 120 urte eta zenbatzen.
“Belaunaldi” itxura hartzen badugu dictionary baita Biblia bat ere lexikoa, aro modernoan hain luzea den belaunaldi baterako oinarririk ez dugu aurkituko.
Iraileko igorpena tv.jw.org webgunean Gobernu Batzordearen azken saiakera honen itxurazko konbinazioari bere irtenbidea azaltzeko da. Hala ere, azalpena baliozkoa al da? Garrantzitsuagoa da eskripturala?
David Splane anaiak lan bikaina egiten du Matthew 24: 34-en azken interpretazioa azaltzeko. Ziur nago bere hitzek Jehobaren lekukoen gehiengo zabala gure egungo ulermena zehatza dela konbentzituko dutela. Galdera hau da, "Egia al da?"
Ausart naz, kalitate handiko faltsututako 20 dolarreko faktura batek engainatuko gaituela gehienok. Diru faltsuak benetakoa itxura izateko, sentitzeko eta guztiz ordezkatzeko diseinatuta daude. Hala ere, ez da benetako gauza. Inprimatutako paperak ez du literalki merezi. Bere izaera baliogabea agerian uzteko, dendetako arduradunek faktura argi ultramorearen aurrean jarriko dute. Argi horren arabera, 20 dolarreko fakturako segurtasun zerrendak berde koloreko distira egingo du.
Peterrek kristauei ohartarazi zien hitz faltsuak erabiliz ustiatuko zituztenen berri.

"Hala ere, profeta faltsuak ere agertu dira jendearen artean, irakasle faltsuak ere egongo direlako. Hauek lasai sekta suntsitzaileak ekarriko dituzte, eta hala egingo dute jabea baztertu ere nork erosi dituen ... egingo dute gezurrez ustiatzen zaitu hitz faltsuak erabiliz.”(2Pe 2: 1, 3)

Faltsututako hitz hauek, faltsututako dirua bezala, ia ezin dira bereiztu benetako gauzatik. Argi egokian aztertu behar ditugu haien benetako izaera agerian uzteko. Antzinako beroearrak bezala, gizon guztien hitzak aztertzen ditugu Idazkuretako argi berezia erabiliz. Ideia noble izateko ahalegina egiten dugu, hau da, ideia berriei irekita eta ikasteko gogoz. Hala ere, ez gara sinesgarriak. 20 $ faktura ematen digun pertsonarengan konfiantza izan dezakegu, baina hala ere argi egokia jartzen dugu ziur egoteko.
David Splaneren hitzak gauza errealak al dira, edo faltsuak al dira? Ikus dezagun geure burua.

Zabalgunea aztertuz

Anaia Splane-k azaltzen duenez, "gauza horiek guztiak" aipatzen du 24: 7 Mt-n aipatutako gerrak, goseteak eta lurrikarak aipatzeaz gain, Mt 24-en mintzo den tribulazio handira ere.
Hemen denbora igaro genezake gerrak, goseteak eta lurrikarak ez zirela horren seinale.[Ii] Hala ere, horrek gaia kenduko liguke. Beraz, onar dezagun momentuz "gauza horien guztien" parte direla, bestela galdu dezakegun arazo askoz handiagoa baita; Splane anaiak itxuraz ahaztuko ez lukeena. Jesusek aipatzen duen tribulazio handia gure etorkizunean dagoela ondorioztatu nahi digu. Hala ere, Mt 24: 15-22 testuinguruak irakurlearen buruan zalantzarik gabe utzi dezake, gure Jauna, 66. urtetik 70.era Jerusalemen setioa eta suntsipena izan zen tribulazio handiaz ari dela aipatzen. gauza horiek ”David Splane-k dioen bezala, orduan belaunaldiak ikusi behar zuen. Horrek 2,000 urteko belaunaldi bat onartzea eskatuko liguke, ez pentsatzea nahi duen zerbait, beraz, bigarren mailako betetzea besterik ez du bere gain hartzen, Jesusek aipamenik egin ez arren, eta egiazko betetze deserosoa alde batera uzten du.
Oso susmagarritzat jo behar dugu zein atal aplikatuko diren eta zein ez hautatzea eskatzen duen Eskrituraren edozein azalpen; batez ere, erabakia arbitrarioki hartzen denean erabakia inolako scripturako euskarririk eman gabe egiten denean.
Gehiago esan gabe, anaia Splane-k oso taktika astuna darabil. Honela galdetzen dio: "Orain, norbaitek eskatzen badizu belaunaldi bat zer den esaten digun Eskritura bat identifikatzeko, zein eskrituretara joango zinateke? ... Une bat emango dizut ... Pentsa ezazu .... Nire aukera Exodus 1. kapituluko 6. bertsoa da ".
Adierazpen honek eta emateko moduarekin batera, berak aukeratutako idazkerak "belaunaldi bat" definitzeko laguntza behar duen informazio guztia biltzen duela ondorioztatuko luke.
Ikus dezagun horrela gertatzen dela.

"Azkenean Joseph hil zen, eta baita bere anaiak eta belaunaldi guztiak ere." (Ex 1: 6)

Bertso horretan jasotako "belaunaldiaren" definiziorik ikusten al duzu? Ikusiko duzuenez, David Splanek bere interpretazioaren alde egiten duen bertso bakarra da.
"Guztiak" bezalako esaldi bat irakurtzen duzunean duen belaunaldia ”, naturalki galdetuko zenioke zeri erreferentzia egiten dion“ horrek ”. Zorionez, ez duzu harritzekoa. Testuinguruak ematen du erantzuna.

"Hauek dira Israelgo semeen izenak Egipton sartu zirenak Jacob-ekin, etxekoekin etorri zen gizon bakoitzarekin. 2 Reuʹben, Simʹe · on, Leʹvi eta Juda; 3 Isʹsa · char, Zebʹu · lun eta Benjamin; 4 Dan eta Naphʹta · li; Gad eta Ashʹer. 5 Jakoben jaio ziren guztiak 70 pertsona ziren, baina Joseph Egipton zegoen jada. 6 Azkenean Joseph hil egin zen, eta baita bere anaiak eta belaunaldi guztiak ere. "(Ex 1: 1-6)

Hitzaren hiztegiaren definizioa aztertzen ikusi genuenean, belaunaldi bat da, "jaiotako eta gizabanakoen gorputz osoa" gutxi gorabehera bizitzea aldi berean”Edo“ talde bateko edo besteko talde bat kategoria zehatza aldi berean". Hemen gizabanakoak kategoria berekoak dira (Jakoben familia eta etxea) eta guztiak aldi berean bizi dira. Zer ordu? Egipton "sartu" ziren garaia.
Zergatik ez gaitu aipatzen Splane anaiak bertso argitzaile hauetara? Besterik gabe, ez dutelako onartzen "belaunaldi" hitzaren definizioa. Pentsamendu eisegetikoa baliatuz, bertso bakarrean oinarritzen da. Haren ustez, 6. bertsoa bere kabuz dago. Ez dago beste nonbait begiratu beharrik. Arrazoia zera da: ez duela Egiptora sartzea bezalako une batez pentsatzea nahi 1914ko bezalako beste une batez pentsatzea nahi duen baino. Horren ordez, pertsona baten bizitzan kontzentratzea nahi du . Hasteko, gizabanako hori Joseph da, nahiz eta beste pertsona bat buruan duen gure egunerako. Bere bururako, eta itxuraz Gobernu Taldearen adimen kolektiboa, Joseph 1: 6 belaunaldi aipatzen duen belaunaldi bihurtzen da. Ilustrazioa egiteko, Joseph hil eta 10 minutu lehenago jaiotako haurra edo Joseph jaio baino 10 minutu lehenago jaiotako haurtxoa Joseph-en belaunalditzat har daitekeen galdetzen dio. Erantzuna ezezkoa da, biak ere ez baitziren Joseren garaikidea izango.
Ilustrazio hori alderantzikatu dezagun arrazoibide faltsua nolakoa den erakusteko. Onartuko dugu pertsona bat - deitu zion, John - hil zela 10 Joseph jaio eta gutxira. Horrek Joseph garaikidea bihurtuko luke. Ondorioztatuko al dugu John Egipton sartu zen belaunaldiaren parte zela? Demagun haurra - Eli deituko diogu - Joseph hil baino 10 minutu lehenago jaio zen. Eli ere Egipton sartu zen belaunaldiaren parte izango zen? Josek 110 urte bizi izan zituen. Bai Johnek bai Elirek 110 urte bizi izan badituzte ere, esan dezakegu Egipton sartu zen belaunaldiak 330 urte luze neurtzen zuela.
Baliteke tonto bat izatea, baina anaia Splane-k eskaini digun logika jarraitzen ari gara. Haren hitz zehatzak aipatzeko: "Gizona [John] eta haurra [Eli] Joseph belaunaldiko parte izateko, gutxienez denbora gutxi egon beharko zuten Joseren bizitzan".
Jaio nintzenean kontuan hartuta, eta David Splane-k ematen duen azalpenean oinarrituta, segurtasunez esan dezaket Amerikako Gerra Zibilaren belaunaldiaren parte naizela. Agian ez nuke "modu seguruan" hitza erabili behar, beldur naiz beldur naizela horrelako gauzak jendaurrean esango banu, beroki zuriz jantziko nituzkeen gizonak kentzera.
Splane anaiak adierazpen bereziki harrigarria egiten du hurrengoan. Mateo 24:32, 33 erreferentzia egin ondoren, Jesusek zuhaitzetako hostoen ilustrazioa udako etorrera antzemateko bitarteko gisa erabiltzen duela esan zuen:

"Discernement espirituala dutenek bakarrik aterako lituzke ateak gertu daudela. Hona hemen kontua: 1914-en nork zeinu alderdiak ikusi zituen bakarrak ziren eta ondorio zuzena atera zuen? Ikusezina zen zerbait gertatzen ari zela? Ungidoak bakarrik ”.

Ondorio zuzena atera al duzu?  Anaia Splane eta gainerako Gobernu Batzarrak, eztabaida hau ikusi dutenak, nahiago dute kongregazioa engainatu? Ez direla baieztatzen bada, onartu behar dugu denek ez dutela ideiarik 1914-en gortutako guztiek uste zutela Kristoren presentzia ikusezina 1874-n hasi zela eta Kristo zeruan 1878-en sartu zela. Inoiz irakurri ez dutela onartu beharko genuke Amaitutako misterioa 1914 ondoren argitaratu zen eta azken egunak, edo "amaieraren garaia", 1799-n hasi ziren. Bibliako ikasleek, "girotua" aipatzen dutenak, uste zuten Jesusek 24 kapituluan aipatu zituen seinaleak 19 osoan bete direlath mendean. Gerrak, goseteak, lurrikarak - 1914rako jada gertatu ziren. Hori izan zen atera zuten ondorioa. 1914an gerra hasi zenean, ez zuten "zuhaitzen hostoak" irakurri eta azken egunak eta Kristoren presentzia ikusezina hasi zirela ondorioztatu zuten. Hobeto esanda, gerrak esan zuela uste zutena Armageddonen amaituko zen tribulazio handiaren hasiera izan zen, Jainko Ahalguztidunaren egun handiko gerra. (Gerra amaitu eta bakea luzatu zenean, ulermena berriro pentsatzera behartu zuten eta ondorioztatu zuten Jehobak egunak moztu zituela gerra amaituz 24:22 Mt beteta, baina laster hasiko zela tribulazio handiaren bigarren zatia , litekeena 1925 inguruan.)
Beraz, zuzendu egin behar dugu Gobernu Batzordea patetikoki informatuta dagoela Jehobaren lekukoen historiari buruz, edo talde batzuen ilusioaren erdian daudela, edo nahigabe gezurretan ari direla. Hitz oso indartsuak dira, badakit. Ez ditut arin erabiltzen. Norbaitek Gobernu Batzordean gaizki islatzen ez duen benetako alternatiba eman diezagula eta historiako gertakarien okerreko adierazpen hau azaltzen badu, pozik onartuko dut eta argitaratuko dut.

Fred Franz-en gainekoa

Ondoren, Josephek bezala, belaunaldi bat ordezkatzen duen pertsona ezagutuko dugu, zehazki, Mt 24:34 belaunaldia. Fred Franz anaiaren bizitza, 1913ko azaroan bataiatu eta 1992an zendu zenaren bizitza erabiliz, Franz anaiaren garaikide izan zirenek "belaunaldi honen" bigarren erdia nola osatzen duten erakusten digu. Bi erdiko belaunaldiaren edo bi zatiko belaunaldiaren kontzeptua ezagutuko dugu. Inongo hiztegitan eta Bibliako lexikoan aurkituko ez duzun zerbait da hau. Egia esan, ez dakit Jehobaren lekukoetatik kanpoko iturririk dagoen, super belaunaldi gainjarrien arteko bi belaunaldi kontzeptu hori onartzen dituen iturririk.
Belaunaldi Grafikoa
Hala ere, David Splane-k bere bizitza gainjarri izanaren ondorioz Joseren belaunaldiaren zati izan zitezkeen gizonaren eta haurtxoaren adibidea ikusita, ondorioztatu behar dugu taula honetan ikusten ari garena hiru zatitako belaunaldia dela. Adibidez, CT Russell 1916an hil zen, Franzen gantzuduraren aldia hiru urte osoz gainjarriz. Hirurogeiko hamarkadan hil zen, baina, zalantzarik gabe, 80 eta 90eko hamarkadetan gantzutuak zeuden Fred Franz bataiatu zen garaian. Horrek belaunaldiaren hasiera 1800. hamarkadaren hasieran jartzen du, hau da, 200 urteko markara hurbiltzen ari dela esan nahi du. Bi mendetako belaunaldi bat! Hori nahiko gauza da.
Edo, hitzak benetan ingeles modernoan zein antzinako hebreera zein grekoan esan nahi duenaren arabera ikus genezake. 1914an, aldi berean bizi ziren kategoria bateko (gantzudunak) banako talde bat zegoen. Belaunaldi bat osatu zuten. "1914ko belaunaldia" edo "Lehen Mundu Gerrako belaunaldia" dei genitzake. Beraiek (belaunaldi hori) guztiak hil dira.
Ikus dezagun orain Splane anaiaren logika aplikatuta. 60ko hamarkadaren amaieran eta 70eko hamarkadaren hasieran (Vietnamen Amerikako presentziaren garaian) bizi ziren gizabanakoak "Hippie belaunaldia" direla esan ohi dugu. Gobernu Taldeak emandako definizio berria erabiliz, "Lehen Mundu Gerrako belaunaldia" direla ere esan dezakegu. Baina urrunago doa. 90eko hamarkadako jendea Vietnamgo gerraren amaiera ikusi zuen. Hauek 1880an bizirik egongo ziren. 1880an banakoak zeuden, Napoleonek Europan gerra egiten ari zen garaian jaioak. Hori dela eta, 1972an bizirik zegoen jendea amerikarrak Vietnametik atera zirenean "1812ko gerraren belaunaldiko" parte ziren. Hau da onartu behar duguna Gobernu Taldeak "belaunaldi honen" esanahiari buruz egiten duen interpretazio berria onartu nahi badugu.
Zein da horren guztiaren xedea? David Splane hitz hauekin azaldu du: "Beraz, anai-arrebak, benetan bizi gara amaieraren garaian. Orain ez da denborarik gutako inork nekatu ez dadin. Adi dezagun Jesusen aholku guztia, aholkuak aurkitu zuen Mateo 24: 42, 'Jarrai zaitezte, beraz, ez dakizu ze egunetan zure Jauna etorriko den'.
Izan ere, Jesusek esan zigun ez dugula jakiteko modurik etorriko denean, beraz, erlojupekoan jarraitu beharko genuke. Anaia Splane, ordea, guk esaten digute do jakin noiz etorriko den, gutxi gorabehera, oso laster etorriko dela. Hori badakigu, zenbakiak zuzendu ahal izango ditugulako jakiteko "belaunaldi" honetako gainerako gobernu batzuk, hau da, Gobernu Batzordea osatzen dutenak, zaharrak direla eta laster desagertuko direla.
Kontua da anaia Splaneren hitzak Jesusek bi bertsotan beranduago kontatzen dituenaren aurka doazela.

"Kontuak kontu, zuek ere frogatu zarela prest, gizonaren Semea ordu batean iritsi baita ez duzu uste izango denik"(Mt 24: 44)

Jesus ari zaigu esaten etorriko dela uste dugun momentuan etorriko dela. Honek hegan egiten du Gobernu Taldeak sinetsarazi nahi digun guztiaren aurrean. Pertsona zahar aditu batzuen gainerako bizitzan sartuko dela pentsaraziko digute. Jesusen hitzak dira benetako tratua, benetako moneta espirituala. Horrek esan nahi du Gobernu Taldearen hitzak faltsuak direla.

Begirada freskoa Matthew 24: 34

Jakina, hori ez da asetzen. Oraindik jakin nahi dugu Jesusek zer esan nahi zuen belaunaldi hau ez zela zendu egingo gauza horiek guztiak gertatu aurretik.
Aspaldidanik foro hau irakurtzen ari bazara, jakingo duzu bai Apolos eta bai Mateok 24:34 interpretazio ugari egiten saiatu garela. Ez naiz inoiz pozik egon horietako batekin. Burutsuegiak ziren. Ez da arrazoibide jakintsu eta intelektualen bidez agerian uzten Liburu Santuak. Kristau guztiengan jarduten duen espiritu santuak agerian uzten du. Izpiritua guztiok askatasunez isuri eta bere lana egin dezagun, harekin lankidetzan aritu behar dugu. Horrek esan nahi du gure burutik kendu behar ditugula harrotasuna, alborapena eta aurreiritziak bezalako eragozpenak. Adimenak eta bihotzak borondatea, gogoa eta umiltasuna izan behar dute. Orain ikusten dut "belaunaldi honen" esanahia ulertzeko egin nituen aurreko saiakerak Jehobaren lekuko gisa hezitako hezkuntzatik sortutako aurrezagutzak eta premisa faltsuak direla eta. Gauza horietatik askatu eta Mateoren 24. kapitulua berriro begiratu nuenean, Jesusen hitzen esanahia bere lekuan zegoela zirudien. Ikerketa hori zure hurrengo artikuluan partekatu nahi nuke, zer iritzi duzun ikusteko. Agian, kolektiboki, azkenean haurra ohera jar dezakegu.
_________________________________________
[I] 1914-ek Scripture-n oinarririk duen ala ez aztertzeko, ikus "1914 - Hipotesi litany bat“. Gaiaren azterketa osoa egiteko Mt. esklabo leiala eta zuhurra nola identifikatu. 25: 45-47 kategoria ikusi: “Esklavoa identifikatzea".
[Ii] Ikusi “Gerrak eta gerren erreportajeak - aingira gorria?"

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    48
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x